白天能立堂子请出马仙吗_百度知道5、立堂之后的有关问题（二）
（注：文章内容转自出马仙网）
立堂的陷阱
前言：“免费的吸引力确实很大，但是代价未免太大了，契约的转嫁，契约的合并等肉眼看不到的东西随时在发生，拿到一份出马的契约算是师傅对得起你，还能有功能可以用，要是被人契约合并，不过是沦为他人仙堂的一部分，勉勉强强有点功能而已，仙堂基本上就是被人吞并，成为他人的随从、打手甚至是牺牲品。”--引自轩辕遗梦的《一切尽在不言中》
“因为免费让这些人丧失了提防的心。大多都落入了其人阴暗的陷阱里，至于这个谁是谁非，只希望某些人能自悟：最可信任的还是自己，还是你原本的仙家。
”----引自波罗蜜在《一切尽在不言中》跟贴
这二位都是半吊子所见到过的，真正让半吊子心服口服的高人。　　
最初领悟到协议（也就是文中提到的契约），只是简单地以为不过是供俸、行道时所需要约定的一些细节。直到最近才明白，出马是怎么样的一种协议：那是卖身契！什么叫出马？就是你是仙家的马，任仙家骑，任仙家打。那是一种主仆契约：弟马是奴仆，仙家才是主人！这个契约还不只是终生制，是要延续、传承地！也就是你的子孙后代也要继承！你觉得很可怕吗？半吊子在吓唬人吧？有谁看过《通灵》一书？还记得爷爷为了不让孙子继承香火，而跪地苦求？为什么？！想想吧，为什么？更让人吃惊的是，没有香根的弟子为什么会被仙家踩为弟子？那是仙家拿着你前世的契约，到今世来追索了。多少人为有老香根而自得？老香根是什么？老香根不过是这个契约的延续！那个爷爷在怕什么，大家想过了吗？
而出道的契约要比出马的契约人性化的多，类似于当年的包身工合同升级为今天的国企用工合同，职工不但可以拿到高薪，还可以参与管理，才能优秀的，更可能升职。
为什么这么多人在劝告刚刚接触仙缘的人，不要立早了！为什么不要立早，却很少人说得明白。其实是劝的人都是有一定经验的，他们出堂后才知道了一些秘密，但却不敢公开说出来，只能以一种含糊的说法来劝诫。其中有一个原因就是，你出早了，不知道这个契约，不知道为自己争取利益，遇到那种包装成出道的出马领路师傅，你就沦为最悲惨的待遇！与这个契约比起来扣仙算什么？根本是不值一提的小事一桩！为什么这么说？因为出马领路师傅有道行的话，可以直接把他的协议转嫁给你，或与你合并，全堂人马都是人家的傀儡！以这种观点来看，若你遇到个能力不够的领路师傅，胡乱的给你立了一个堂，从某种意义上来说还是你幸运呢，若真的遇到个心怀不轨的领路师傅，你死都不知道怎么死的。
还有一种情况存在，什么是跨堂？很多师傅都会在点堂的时候安排几个仙家到弟子堂上跨堂，原因很简单，一是作为控制弟子仙堂的核心人物，二是部分契约的转嫁，就是所谓的出马师傅散仙，把欺压自己的仙家分期分批的送走，实现自己减负的目的，实现仙家不再踩自己的子孙后代，而改为你的子孙后代。
有些人出于经济困难等种种原因，来到网上找免费的师傅立，并以此窃喜，岂不知你就是那个不知死活的人！
网络上有些所谓的“大师”，以免费立堂的名义收徒立堂，以达到自己不可告人的目的。某些所谓的“大师”，甚至还定出徒弟的具体数目，知道为什么吗？传销大家知道吧？同样的方式和道理，就是为了扩大自己仙家的利益。徒弟不过他培养出来的打手或傀儡，这就是他仙家给他的任务，他与他仙家协议的一部分！网络黑客把不设防的电脑叫肉鸡，来到网上这些刚接触仙缘的人，对仙家事一无所知，简直就是这些“大师”眼中最完美的肉鸡。这些徒弟明白自己处境那天，却也无力摆脱师傅的控制了。
浅谈大堂隐形的漏洞---木马大堂
大家都知道电脑系统有漏洞，需要打补丁。其实大堂也存在隐形的漏洞，很多大堂看似平安无事，实际上危机四伏，“木马”早就潜伏其中，说起这个问题的认识，要从一个梦开始。
笔者做过一个梦，梦到自己受一个非常有好感的人所托，去暗查他所在的学校的领导，托付笔者做事的人本身就是学校的高级领导，他所点明的是，学校高级别的领导中有一个非常有管理能力，但是不和其他领导一条心，而且梦里给了一张照片，照片上的人看起来非常的熟悉。梦醒之后，恍然大悟，原来仙家是用手段告诉我，我的堂口已经暗藏木马了，点全堂香彻查，竟然有十七位仙家属于梦里这种情况，其中十三位堂单上有名！
那么这些木马角色的仙家从哪里来呢？其实笔者早就知道一些木马仙家的来历，自己平时已经很注意了，但是这类仙家和电脑病毒一样防不胜防，总结这些仙家的来路，大致上有以下几个方面：
第一种是接受功能开发所得，笔者曾跟随别人练习气功很多年，现在很多朋友和当时的我还是一个想法，就是气功和仙家没有关系，实际上气功除了强身健体以外，还要有召集仙家、驱使仙家的功能，当时气功师父所谓的开发弟子功能，实际上也是用内气疏通弟子经络，再简单点说，就是串窍，通过内气的串窍后，安排仙家跟随弟子，这样弟子就得到功能了。当时气功师父在收一位弟子的时候说过一句话，距离现在已经十五年了，笔者仍然念念不忘，他说：拜我为师要一心不二，否则我将会给你打一个隐形的漏洞，让你永远不能得到功能。这个隐形的漏洞在哪里？平时师父所帮助弟子开发的功能、给与弟子的功力里面都包含的。
第二种就是上面所说的来自于师父的功力，功力也是大堂的漏洞之一，笔者以前在出马出道区别（闭关所得版）讲过，什么是人仙交换功力，为什么人仙唇齿相依？就是仙家给与弟子阴性功力，换取弟子自身的阳性功力，你平白无故得到师父给你的功力，实际上给与你的功力来自于师父派给你的仙家，你接受，就相当于签发了一张长期的欠条，你要在很长的时间内慢慢用自己的阳性功力去补偿仙家，这样的仙家大堂调整的时候是最不好驱赶的，欠债还钱，天经地义。
第三种就是点堂师父，点堂师父有好有坏，坏的师父在点堂的时候会扣掉你堂上的大道仙家，然后用自己的仙家冒名顶替，使得你的堂口就是师父堂口的傀儡，确实能看事、看病，但是要是有事，师父可轻而易举的毁掉你的堂口。现实的例子很多，有的朋友就告诉过我，自己堂口有事，仙家直接给信息，不是告诉弟子什么事情，而是督促弟子尽快联系点堂师父，个中缘由大家多想想吧！其实好的点堂师父也一样，师父不动歪念头，但是仙家之间存在一种协议，一旦师父点堂，师父堂口的仙家自然而然的就会去徒弟堂口跨堂，实际上占据了不少弟子堂口的重要位置。现实中例子也不少，为什么弟子堂口出现问题的时候，师父同时也会和弟子一样有感觉呢？内线、谍报、木马……怎么想在于读者了。
第四种就是走堂口，很多道友都在文章里面告诉未出堂的朋友尽量不要走堂口，说是因为人心叵测，扣仙的人不在少数，其实不然，扣仙的不在少数，就是不扣仙的，仙家也会欺负仙家，堂口未成型的弟子走堂口，很容易被堂口的仙家看重，直接安插内线担当重要职务，等到弟子堂口成型的时候，这内线仙家因为是大堂建设的元老、道行还比较高深而得到重用，实际上，这个时候弟子的大堂也有一部分权利被掌控在走过的堂口中。
第五种就是最郁闷的扣仙，很多朋友以为扣仙就是自己的仙家被扣了，以前堂上一百位仙家，现在剩下九十了，笔者其实发自内心的恭喜你，仙家没了可以重新召集，你要是发现堂口一百位仙家被扣之后还剩下一百位，那就是非常的不好玩了，这就是现在很多堂口阴险毒辣之处，直接扣掉弟子的仙家，冒名顶替安插进自己堂口的仙家，弟子还茫然不知，等于自己在替别人培养势力、上香火。笔者甚至还遇到过更稀奇的，仙家被扣之后，还被人放回来，细看之下，人心确实恶毒，回来的仙家满身伤痕，还有控制精神一类的符咒，想想这样的仙家存在于自己的大堂会是什么样的后果？
第六种仙家来路更不好清查，就是自己来踩弟子的，尤其是那种堂口刚组建，陆陆续续来投奔堂口的仙家，弟子还没有能力清查是不是谁家堂口安插进来的眼线，不收堂上势力不够，收了也许是木马。很多朋友还出现过这个问题，平白无故的堂上多了一队仙家，基本上就是一个小型堂口的组织结构来抢教主位置，为什么会这样？弟子是谁，那么值得仙家踩吗？还是熟悉弟子堂口的人别有用心的安插呢？
在这篇文章里面笔者只提出问题，不提出解决问题的方法，其实在出道弟子领路师父的文章里面说的很清楚，要给与弟子调整堂口的能力，换句话说，为什么这样的领路师父以后会把弟子逐出师门，原因之一就是，弟子会把师父跨堂的仙家清理出自己的堂口，完全的独立。个人感情在，堂口互助的感情在，但是木马仙家不在，师父堂口和弟子堂口的仙家都是平级，没有堂口附属之说，所以没有师徒情分。看到这篇文章的朋友如果对这种木马仙家有兴趣、怀疑自己堂口有，想清理的，请咨询半吊子，他现在称得上是大堂防火墙专家了。
自我调堂的能力是领仙弟子必备能力之一。所谓的三次出堂、多次落马，以及为何养堂，《心月狐谈出道弟子的领路师父》一文中已多有介绍，同时指出了出道弟子的领路师傅要传授弟子自我调堂的能力，这里不在赘述。很多朋友看文章只是走马观花，仅仅只看文字不究其义，不知道做个样子是给谁看的，糊弄自己有必要吗？
为什么要自我调堂呢？自我调堂的意义在哪儿？：一，仙堂上有很多秘密，这些是不为外人所了解的，即使领路师傅也不可能完全了解。当你自己有能力调堂的时候，会开发出这些秘密，秘法或潜力。这才是我们堂口与众不同的地方，也是堂口存在的必要性合理性之一。二，自我调堂，你自己本身就相当于点堂师傅，就拥有了对堂口的绝对权力，也就有能力整顿堂口人员配比，职务安排等等。同时也就有了修补漏洞清理门户的能力和权力。第三，基于第二点的能力，你就有了修改契约的机会，可以适当调整一些对已不利的约定。
那么是不是所有人都有能力做到自我调堂呢？当然不是，并不是所有的人都有能力做到这点。但这只是暂时性的，随着你的能力提高，逐步对仙堂有了足够的了解，那么就可以做到自我调堂了。自我调堂的效果，不仅起决个人的能力，还要把握时机，同时还起决于弟子个人的勇气、智力、决断、意志等各种综合素质,更重要的是对仙家打出信息的理解与把握。对绝大多数的人来说，也很难一次将堂口调整到最佳状态的。
自我调堂的延伸，就是自我立堂，但这点对于弟子综合能力的要求太高，几乎没有人会把自已的综合实力提高到这个层次才立堂。但是如果我们已经立过堂，只是堂口问题多多的时候，你对仙堂已有了足够的了解，自己翻堂重立倒是很有可能成功的。
经验证明，自我调堂的利益远远高于找他人来帮忙调堂整堂。其实很多网络上众所周知的名人，都是走过了自我调堂这一关，只不过他们并没有公开谈及这些。在此，半吊子也仅仅是给大家提供一个思路。至于自我调堂的方法，因其在操作上有一定的危险性，暂不公开，留待有缘。
任何一个有能力的堂口，都不可能是别人带出来的，而是自己悟出来的。法术之类，有公用的，也有堂上秘传的。公用的你知我也知，只有悟出秘传的，才是自己独到的地方。厚积薄发，水满自溢。半吊子也曾梦想能有人一次点个透彻，来个一步登天，可惜那只能是想想而已。
自信与功能
难得一个题目这么多人写，笔者也应邀来凑个热闹，丢个脸吧！
笔者有功能，但绝对不是自信产生的。有很多朋友奉劝过笔者，出来看事吧，你现在能看事，多经历一些，就会和仙家磨合的很好，知道什么样的信息是正确的，什么样的信息需要在反馈之后做出调整。话说的很对，但是笔者还是不出来看事，原因是什么？不是不自信的问题，而是很多朋友没有认识到的方面。
在网络上混迹了这么多时间，对很多非常有名的人物都做了接触，一个很共同的感觉，他们的能力确实不错，但是都有个问题，就是都很“狂”。笔者所谓的“狂”虽然有批评的意思，但是不代表贬义，是说这些朋友自信心有点膨胀，过于相信自己的功能了。
说两个经历过的事情，大家做个参考。
有个小兄弟，不喜欢仙家，但是仙家非常爱护他，跟了他十多年，他始终回避仙家的问题，但是比较喜欢和笔者、吊吊聊天，仙家经常在我们聊天的时候捆死窍上来说话，甚至点出了很多笔者和吊吊根本看不明白的问题，应该说捆死窍的弟子，能力不错了吧，结果出了一个大笑话，笔者仙堂的大旗频繁的更换，就随口问了仙家一句，老仙家帮弟子看看堂口的大旗是什么颜色，什么字。老仙家的回答是：我看看……看看……白色……上面有字……怎么是禁止靠近！
吊吊经历过一件事，有人找到他，请他看看仙缘，吊吊就看到了几个鬼，当时很抱歉的告诉对方，能力就这么点，只能看到你身边有几个鬼，什么仙家也看不到。对方想说话的时候，恰巧来电话，从语音里面很清楚的听到对方说话的语气一下子从和吊吊说话的有气无力变成了很有精力，与此同时，吊吊看到了对方身后的很多仙家，旗帜鲜明，队列整齐，分明就是堂口的格局，吊吊告诉对方看到仙家了，对方笑了，对吊吊的评价是：你很不错，刚才确实只让你看到几个鬼，没让你看仙家。
从任何事情上都要吸取教训，对于上面小兄弟仙家看到的旗帜，其实是个警戒旗，各位朋友，基本上各位的自信都来自于仙家，功能也是大部分来自于仙家，也许小兄弟的仙家能力就仅仅能摸到笔者仙堂的旁边，那么仙家给你的信息和答案正确性有多高呢？这个故事告诉我们，自信不简简单单就建立在自己能和仙家顺利沟通的基础上，同样也要建立在对仙家实力、能力有很深了解的基础上。
对于吊吊经历的这个事情，很多朋友嗤之以鼻，都要批评那位朋友是盘道！笔者不知道这个错误的观念是谁给灌输的，有这种想法的人，直接的说一句吧，你提升的机会很容易就从自己手里滑过去了。任何高人也好，任何老师也好，都要对自己的学生的能力做出判断，才能够因人施教，没有考验你的过程，怎么判断？很多人抱怨没有引路师傅，其实很多的引路师傅都是悄悄的在你视线内消失了，也许是因为你好名气，怕丢掉所谓的网上虚名，怕告诉对方你对他什么也不看明白，太丢人了（诸多方面不一一列举了），这次考试吊吊过关了，原因就是他看事的基本观念不是自信，而是诚实。
笔者当年对自己的气功师傅很厌烦，原因就是他在看病的时候很啰嗦，不停的把自己接收到的信息和患者反复核对，笔者问过他，就不能有一点自信吗？你讲过高低位的理论，治病本来就是高位能量传递低位，为什么还要这样不屈不挠的问这些问题，你不怕丢人吗？当时他的回答是：记住，自信是自己给自己挖掘坟墓，有能力不代表不犯错，人有护短的本能，自己有错误会千方百计的推脱一些，其实病也一样，治病过程是个找寻病因的过程，实际上就是判断阴阳双方谁对谁错的过程，不要以为自己能力有多高，越高，犯了错误受到的惩罚越重，在病和病人的面前，你是执法者，有权对任何一方做出惩罚和安置，所以说，三推六审是你核实自己功能是否接收到干扰信号、或者是病给你错误信息的基础……&
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为人立堂口的注意事项：
为人立堂口的注意事项：
你给别人立了堂口，如果真的立成功仙家亲自下来报名了，那么你的仙家就是这位仙家的师傅了，那么师傅不是那么好当的，你的修为完全影响你的徒弟，要好好教导你的徒弟正修，反过来，你的徒弟的修行品德，也影响你的修行，如果他们的修行属于正修比如坚持正义多去行善放生施舍做功德按照《太上感应篇》上规定的善行为去做的话，你的功德也会往上去。就象有人助你一臂之力，修的特别快.否则你收的徒弟的仙家无恶不做的去杀生黑财坑人等坏事情，那么他就会拽着你往下去而损你的功德和道行。所以我们在为别人立完堂口后要和他们交代好教育好一定要正修，同时讲解并赠送《太上感应篇》，告诉他们宏法利生的行放生法门，在为别人解灾时劝其多放生多施舍，否则出马后无恶不做，出马也没有用。还会有损你的功德和道行！同修们要注意啊！
&&&所以，在为别人立完堂口后劝其行善是很重要的！因为有些出马仙刚刚出马，对于一些善知识的认识还很少，这就需要我们去指导，送他一程！
&&&我记得我当时在道观出家前听说很多师傅收徒特别难。要考验三年。如果品德不过关干脆不能收的。否则自己的徒弟如果修行不好，等到自己要修成后会障道（佛教叫障碍往生）。
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你好同修。你在为别人预测或批八字后，为客户化解灾难的方法是什么？也是告诉他们行善积德和放生施舍吗？我多数是让他们去放生施舍建庙。同时免费发送（太上感应篇）和（佛说改变命运的方法秘诀）。如果您也是本行业的话，最好也告诉他们这样做，为什么没有一定德行的人算卦越算越不顺，纵观古今所有算卦看风水的人，挣多少钱都攒不下，不是有病破费就是有事情甚至灾难破费出去，有的还妻离子散，背井离乡，甚至跳楼自杀。我们解灾收点钱是对的，但是不要太黑，我们适量收点钱可以以道养道，作为生活费用和做善事如放生建庙施舍等费用，但是要经常用自己挣来的钱拿出一少部分去买活物放生组织放生和印送善书经书，如各种等等，还要在为别人解灾起名时要求他们每年都要放生，用放生的方法去化灾，使他们的婚姻事业财运等运气达到更好。我的经验是通过放生解灾求事最快最灵验。我们自己也要真正做到不杀生，努力爱护任何一个生灵包括一个和一根小草。要视他们的生命为自己的生命，他们的安危为自己的安危，最好常年吃素。每到大型庙会日子(如阴历4月初8，18，28阴历的6月19，阴历的7月13,阴历的7月30,阴历的9月9，阴历的9月19每个月的初8，18，28)举行集体放生修放生法门,放生是积德造福解灾的极好办法，放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的生命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德最大！佛经大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一’。放生有十大功德。放生在修行中是积累功德最快的修行方法&，此外还要时常为顾客发些善书经书，让他们从善，如（太上感应篇）（浅谈心善因果）（放生改变命运的方法秘诀）（堕胎的害处）（佛说因果文），为人讲解太上感应篇中的内容,通过上面的这些行动，你的灵感不但增强而且众神助力,还会预测准确而长久，你的客户也会越多，有时候甚至排队。通过这样做（放生等善事）仙家和你的功德一起增长,那么他们保佑你跟你的时间也会延长,因为你行的是正道是正修.否则你不但寿命缩短预测不准还会客户稀少而口舌破财相随，疾病缠身,甚至灾难叠至。仙家也不会跟你太长时间最多3年,因为你不是正修，仙家跟你也得不到什么功德还会损道（损仙家自己曾经修炼过的道行和功德）,只能离开你家的堂口而到别人家堂口去做功德去修炼,太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。又有三台北斗神君,在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神,在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过，月晦之日，灶神亦然。凡人有过，大则夺纪，小则夺算。另外算命属于道破天机，道破天机就会损寿，所以民间上有算命的人寿命短和穷算命富烧香之说。但是如果自己常去放生或在为别人解灾时告诉别人放生施舍做善事的话，不但长寿而且功德圆满在死后不堕入地狱，还容易修成正果。切记切记呀。算卦之人要多去施舍广结善缘包括到穷庙里施舍和到贫困人那里去施舍，通过这样施舍来广结善缘，舍得舍得不舍哪会得。施舍的东西不光是钱财还有衣物和劳动，帮助别人为别人干活和到庙里去劳动也是一种施舍。施舍的人不一定认识你或者是你的亲戚,也可以施舍给你不认识的人，不让他们记住你和你的住址，这叫无相布施，效果更好。要广结人缘(帮助别人指引迷津和放生布施从善)鬼缘(超度）动物缘（经常放生和为动物尸体念经超度往生）。算卦之人要常怀善心，要常常有一颗菩萨心肠，要以人民和众生的困苦为自己的困苦，见人之得如己之得，见人之失如己之失，看到别人随便杀害众生，要努力劝之，小到昆虫草木。自己要以身作则，不要贪占小便宜，尤其是穷苦人的便宜，要心正，正如太上感应篇所述：‘所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。’恶事不测整人偷盗的事不测，还有生男生女的事情不测，因为以免因为想要男孩而生女孩而堕胎，等于我们杀人，罪恶太大。还有出马弟子算卦要钱太黑或吃喝嫖赌什么事情都做的话，那么仙家们也很快就会离开你，而到别人的仙堂去修炼，因为他得不到功德，反而还有一些罪业，所以算卦和领仙弟子一定要注意自己的修养，要和仙家一起努力修行最后修成正果。
带领仙家修行最快的方法&&
&我认为修行最快的方法就是行放生法门,大智度论云：‘诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一’。放生有十大功德。仙家修的是功德,只要功德上来了就修行的快了一些,还有就是和天仙靠近,就是常常念诵&玉皇心印妙经&&太上老君说常清静经&&&玉清宝诰&&&上清宝诰&&&太清宝诰&&&天皇宝诰&&&星主宝诰&&宝诰&&&南极宝诰&&&&三官宝诰&&&&&太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经&&&太上道君说解冤拔罪妙经&&&太乙宝诰&&等上方仙家经文.&&
建议多放生和常常念诵道家经文.
为人立堂口的注意事项：&
你给别人立了堂口，如果真的立成功仙家亲自下来报名了，那么你的仙家就是这位仙家的师傅了，那么师傅不是那么好当的，你的修为完全影响你的徒弟，要好好教导你的徒弟正修，反过来，你的徒弟的修行品德，也影响你的修行，如果他们的修行属于正修比如坚持正义多去行善放生施舍做功德按照《太上感应篇》上规定的善行为去做的话，你的功德也会往上去。就象有人助你一臂之力，修的特别快.否则你收的徒弟的仙家无恶不做的去杀生黑财坑人等坏事情，那么他就会拽着你往下去而损你的功德和道行。所以我们在为别人立完堂口后要和他们交代好教育好一定要正修，同时讲解并赠送《太上感应篇》，告诉他们宏法利生的行放生法门，在为别人解灾时劝其多放生多施舍，否则出马后无恶不做，出马也没有用。还会有损你的功德和道行！同修们要注意啊！&
&&&所以，在为别人立完堂口后劝其行善是很重要的！因为有些出马仙刚刚出马，对于一些善知识的认识还很少，这就需要我们去指导，送他一程！&
&&&我记得我当时在道观出家前听说很多师傅收徒特别难。要考验三年。如果品德不过关干脆不能收的。否则自己的徒弟如果修行不好，等到自己要修成后会障道（佛教叫障碍往生）。
小小妖仙，又何必来世间逞能。为了出马，就把弟子害得饱受折磨，四处求人来立仙堂，岂是正道？而且人妖殊途，你上了人家的身，对双方都不是什么好事。何况，你们的道行，又怎么能解决得了因果？只是你们的到来也是堕在因果，自有前缘而已。你们要真有道行，出马前何必折腾人？只要一显现在弟子面前，把你的真实意思告诉他，必须为你出马，人家也少受这折腾不是？还有，人家不愿意领仙的，又何必非得强人所难让人家赶这一行？你们自己吹嘘行善积德，可是你们慈悲何在？&&&&&&&& 还有那些依靠什么仙来赚钱的人，人为财死，我也不多说什么了，只是你们真有能耐帮助人家吗？更多的，只怕是你们的仙去找人间麻烦，弄得人家不安宁，来找你解决，你好收钱。这样，算行的什么善，积的什么德？&&&&&&&& 还有那些一门心思想着依靠将来可以领仙的人，也回头想想，自己为什么要依靠一些所谓的仙来帮你赚钱，难道你不能自食其力吗？连自己自食其力的勇气都没有，就是连自己都度不了，又怎么可能度得了他人？那些所谓的仙不也一样没有度自己的能力，所以才找弟子的吗？要是真有能力，岂有出马仙这一说？&&&&&&&& 中，牛神是最被尊崇的，因为牛是勤劳的象征。你们这些学仙的大神，连勤劳都体会不了，又有何面目在此世间自欺欺人呢？&&&&&&&& 佛说，有四种善事，是做不得的，做了就会招惹恶果。第一是“为了胜过他人而读诵经典”，第二是“为了获得供养而持戒”，第三是“为了获得名声而宣传道法”，第四是“为了贪图功德而修行（布施、放生等行为）”，佛的智慧宣说了，你们又理解得了多少？你们不过是为了“名扬四海”，为了“收取供养”，为了“获得名声”，为了“贪图积累更多的功德”，那么你们修的这点小善，就如同是大海的一滴水，而你们所作的强烈的欲望，却比整个大海的水还要多，更何况你们的善仅仅的表面的，实质上这只是你们满足欲望的手段，根本谈不上善。这样的行为，又岂是正道仙家所应为者？无微善而可恃，有巨恶足以灭身，你们还不回头悔过吗？
楼主你好请留下电话可以吗?请教关于立堂子的事情
佛菩萨保佑你；我佛慈悲，阿弥陀佛！
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