天龙八部2与段延庆友好度达到多少可得飞蝗石？ - 新闻中心 - 电玩巴士
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天龙八部2与段延庆友好度达到多少可得飞蝗石？
编辑：深海来的怪物 来源：互联网发布时间： 20:12:45
　　问：天龙八部2与段延庆友好度达到多少可得飞蝗石?
　　飞蝗石：当玩家与关系NPC段延庆的关系值达到480时，做一次任务即可领到一个绑定的暗器“飞蝗石”。已经领取过一次飞蝗石的玩家，每当完成一定数量的任务时，能够再得到一个不绑定的暗器：飞蝗石。
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巴士精华推荐段延庆什么水平？黄日华《天龙八部》给你解答。
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记得段延庆抓了段正淳然后和慕容复的一段对话。大概意思段延庆说:你能对付段誉那小子，上次还被他打败。表哥:六脉神剑确实厉害，恐怕你也不见得是他对手。
& 注意这一段话表哥说的“你也不见得是他对手”，说明至少表哥把段正淳拉到替你一个档次来说。甚至稍微厉害点的那种！发自手机虎扑
撕逼请左拐
这些回帖亮了
注意这一段话表哥说的“你也不见得是他对手”，说明至少表哥把 段正淳 拉到替你一个档次来说。甚至稍微厉害点的那种！并没有看懂这句话的意思
毕竟艹过女神还找了接盘侠。人生赢家
延庆区，是北京的一个旅游胜地
延庆还是很牛逼的，如果不残，或许更牛！
注意这一段话表哥说的“你也不见得是他对手”，说明至少表哥把 段正淳 拉到替你一个档次来说。甚至稍微厉害点的那种！并没有看懂这句话的意思
延庆区，是北京的一个旅游胜地
引用3楼 @ 发表的:延庆区，是北京的一个旅游胜地
长城就在那边
不管过去如何，我选择面向未来。
段延庆在天龙里真实实力应该是比丁春秋稍高的，不残废应该和鸠摩智一档
一个真正的牛蜜是生活在四到六月的！
毕竟艹过女神还找了接盘侠。人生赢家
每天下班回来看看科密詹密互喷心情都好多了，白天被领导骂的郁闷也不见了，舒舒服服的睡觉了。
引用5楼 @ 发表的:
段延庆在天龙里真实实力应该是比丁春秋稍高的，不残废应该和鸠摩智一档
不残废最多略高于保定帝,凭什么和鸠摩智相提并论?
段延庆什么水平，不去看书，却凭一部电视剧来推断，也是醉了
引用5楼 @ 发表的:
段延庆在天龙里真实实力应该是比丁春秋稍高的，不残废应该和鸠摩智一档
凭啥和鸠摩智一档？鸠摩智能打6个保定帝水平的高僧，段延庆不残废顶多比保定帝强一些罢了。
楼主的表达能力堪忧啊。
引用1楼 @ 发表的:
段延庆在天龙里真实实力应该是比丁春秋稍高的，不残废应该和鸠摩智一档
不残废的段延庆，可参考段正明，段正明亲口说功力是段延庆高点，但是实战自己可以胜他，因为他残废了；段延庆对此也表示认可！
由此可见，不残废的段延庆基本就比段正明高了，但要比上鸠摩智，那是登天了。
不过不要把慕容复拿出来了，慕容复就是来打酱油的，联合四大家臣都搞不过一个残废的段延庆~
东辞白帝三万里，西出梁山第一人。
引用9楼 @ 发表的:
凭啥和鸠摩智一档？鸠摩智能打6个保定帝水平的高僧，段延庆不残废顶多比保定帝强一些罢了。
鸠摩智的确是比保定要强的，但是天龙寺那里不等于他一个人能打6个保定帝。在天龙寺是他先挤兑了那几个和尚只能用半生不熟的六脉比拼，如果是各凭自己最强本事，鸠摩智不可能那么轻松的。我个人估计能在3个和尚手下全身而退就不错了。
原著的段延庆再厉害和帮主差一档，持久战输段正明。段正明比段正淳屌，段延庆干掉段正淳几个回合的事，打那么久是为了让段正淳的家臣看到：段正淳是输在自己纯正的段家功夫，没有用他其他的邪门武功，让家臣没有怨言，让段正淳输得心服口服。要是他想以干掉段正淳为目的，分分钟的事发自手机虎扑
引用12楼 @ 发表的:
鸠摩智的确是比保定要强的，但是天龙寺那里不等于他一个人能打6个保定帝。在天龙寺是他先挤兑了那几个和尚只能用半生不熟的六脉比拼，如果是各凭自己最强本事，鸠摩智不可能那么轻松的。我个人估计能在3个和尚手下全身而退就不错了。
要是他们其他功夫比六脉神剑的一脉强，何须临敌之际才学六脉神剑？？一阳指压根儿没到家，第四品根本挡不住鸠摩智的火焰刀发自手机虎扑
延庆太子，最NB的老王，若非伤残，妥妥的大满贯发自手机虎扑
不要过早上床,熬不住了再去睡,内裤要宽松,买俩铁球一手攥一个,黎明即起,跑上十公里,室内不要挂电影明星画片,意念刚开始飘忽就去想河马想鳄鱼。实在不由自主就当自己是在老山前线一人坚守阵地，守得住光荣，守不住也光荣！
段延庆打慕容复还是可以的，反正天龙里高手都可以虐慕容复
听说签名要很吊才能回帖
引用12楼 @ 发表的:
鸠摩智的确是比保定要强的，但是天龙寺那里不等于他一个人能打6个保定帝。在天龙寺是他先挤兑了那几个和尚只能用半生不熟的六脉比拼，如果是各凭自己最强本事，鸠摩智不可能那么轻松的。我个人估计能在3个和尚手下全身而退就不错了。
拉倒吧，鸠摩智都逼得五僧放弃六脉神剑来对付他的火焰刀了，他擒拿段誉的时候也是一只手对付了三个和尚。天龙寺六僧不用六脉神剑和鸠摩智打最多也不过平手而已发自手机虎扑
引用14楼 @ 发表的:
要是他们其他功夫比六脉神剑的一脉强，何须临敌之际才学六脉神剑？？一阳指压根儿没到家，第四品根本挡不住鸠摩智的火焰刀
临时去学六脉神剑是因为鸠摩智就是来求六脉神剑的，而他们之前不会，所以只能临时去学。临时学一两天的功夫就能对抗鸠摩智，要么是学的人本来就很强，要么学的这门功夫已经远远超过鸠摩智所学功夫的档次，就算是学一两天就能对抗鸠摩智。是哪个更合理点？
他们的一阳指也许挡不住火焰刀，但是他们根本没比过，而且书里面也只是说了其中一个是4品，另外几个是几品也没说，虽然不至于其他几个都是一品，但是有两三个3品甚至2品都是有可能的。一个人不行，但是鸠摩智一个能打6个相当于段延庆的强者？如果鸠摩智能一打6个段延庆不落下风，那想象下一打一就很可能是秒杀，最多两三招之内击杀段延庆
引用18楼 @ 发表的:
拉倒吧，鸠摩智都逼得五僧放弃六脉神剑来对付他的火焰刀了，他擒拿段誉的时候也是一只手对付了三个和尚。天龙寺六僧不用六脉神剑和鸠摩智打最多也不过平手而已
抓段誉是偷袭的
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感悟苍茫人生——《天龙八部》中的爱恨情仇
作者:admin
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编辑的话：金庸小说《天龙八部》秉承悲天悯人精神，告诉人们冤家宜解不宜结的人生哲理，通过人物间纷繁复杂的爱恨情仇揭示了生命的意义在于化解人生仇怨。
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　　在金庸小说《天龙八部》这部着重表达世态人情的作品中，几乎人人都在生命的流转间经历着爱恨情仇的考验。在《天龙八部》江湖世界中，无论是事业的辉煌、爱情的欢悦，还是复仇的快意，表面的喧哗与躁动掩不住深层次的忧伤与悲凉，&小说中的风风雨雨恩恩怨怨无疑让人陡生仗剑游四方的豪情，而整体密布着的百结愁肠和郁郁情怀令人感受到金庸对苍茫人生的深刻顿悟与灵魂的超脱。&小说《天龙八部》秉承悲天悯人精神，不但将人世间的爱恨情仇演绎得真实感人，还指明了解脱人世羁绊，回归生命真实之道。
　　1.悲剧人生
　　在金庸小说《天龙八部》中，男主角萧峰的人生充满了悲剧色彩。萧峰是个悲剧英雄，而其人生命运的突变是从其身世之秘被公诸于众开始的。
　　1)迷失自我。萧峰本是丐帮帮主，当其身世之秘被马夫人当众宣布时，丐帮人随即把仇视契丹人的情感转移到了萧峰身上，他们不再像从前那样信赖萧峰，而萧峰也从一个受人尊敬的大英雄变成了武林公敌。当萧峰获悉自己本是契丹人后裔时，其安身立命的根基动摇了，萧峰陷进迷失自我的恐慌中，&萧峰的绝望在于那置他于死地的对手的虚枉，让他无从争辩，更不知与谁争辩。在这里，生命劫数以无处不在的弥漫又无处找寻的虚无昭示着一种价值的绝灭。而在这绝灭的背后，我们能看到的是在欲望和浮躁的暗流涌动中，走向寂然的生命那不懈抗争的巅峰力度。&来自江湖势力的逼迫越来越重，狂躁中的萧峰越来越不理智，聚贤庄一役，失去理智的他制造了一场大血案，而这更加剧了他与中原武林的对立。
　　2)爱的欢悦。由于获悉发生在亲生父母身上的惨剧，再加上血统带来的原罪，萧峰在渴望复仇与重新认识自我的双重压力下挣扎着，这时，奇女子阿朱出现了。阿朱的出现给萧峰带来了欢乐。从杏子林偶遇萧蜂时的一见钟情，再到聚贤庄求医时经历过与萧峰不得不分离时的凄楚，直到雁门关外，阿朱这才真正打开心扉，对萧峰表白说即便跟着他经受人生所有的苦楚与煎熬也欢欢喜喜。阿朱与萧峰之间的爱情可谓情深意长，阿朱机灵活泼，风趣可爱，当萧峰心情郁闷时，善解人意的她或以柔声劝慰萧峰，或以俏皮言行将其逗得开怀大笑。爱情的光临渐渐抚平了萧峰的心灵创伤，不过，放不下复仇之念的萧峰却难以尽欢，面对热恋中的阿朱，其神情时而恍惚，时而迷惘。
　　3)人间惨剧。阿朱对萧峰的爱可谓生死无悔，而萧峰对阿朱之死却抱憾终生。青石桥事件是极为罕见的人间惨剧，为化解萧峰与阿朱生父段正淳之间的所谓仇怨，在亲情与爱情的艰难抉择中，阿朱选择了代父赎过的做法。青石桥上，萧峰石破天惊的一击，假扮段正淳的阿朱悲惨地飞身而出！
　　&悲剧不同于眼泪剧、惨剧，它更多的是在反映人在各种矛盾之中无从选择的复杂心理和处境，在于平衡打破后的状态中对前途的茫然，对于各种利害关系抉择的犹豫，在于与命运的抗争中无能为力、无法自主的无奈和激愤。&萧峰抱着阿朱悲伤地喊出欲与阿朱塞外牧羊，而阿朱却静静地躺在萧峰怀中不再醒来，惊心动魄的情景是全书最为悲哀的一幕。阿朱辞世后，萧峰清醒了，他意识到爱情的宝贵，在对阿朱刻骨铭心的思念中，深埋在其心底深处的复仇之念也渐渐消解了。
　　在少林寺藏经阁上，以天下苍生为念的萧峰断然拒绝与慕容父子联手，其出发点便是不想让百姓遭受战争的蹂躏。萧峰并不认同中原武林敌视契丹人的精神理念，却也并不以汉人为敌，即便他后来坦然接受了其契丹人血统身份，萧峰也不想真正融入契丹人阵营。为了制止契丹人与汉人之间的战争，萧峰最后以断箭自尽，其迭宕起伏的一生因为其自杀折射出浓重的悲剧色彩。
　　2.苦乐随缘
　　中国禅宗认为，佛法在世间，不离世间觉，求道之人应在日常生活中感悟佛法真谛。青青翠竹，无非般若，禅意味着自然而然，也意味着活泼与欢说，有了禅，人们便能任性逍遥，随缘自在。
　　1)自然本性。在《天龙八部》中，虚竹的人生透露出浓郁禅意。虚竹是一个一心向佛的人，对于如何下棋，虚竹一点观念也没有，正因为如此，珍珑棋局中隐含的机谋巧思迷惑不了他，随缘自在的他闭目乱下一子，居然一举破解了难倒天下好手的棋局。
　　心地善良、宅心仁厚的虚竹有一颗赤子之心，他对世间万象的反应皆出于其自然本性，他做少林僧人，便遵守佛门清规戒规，他被骗吃肉破戒，尽管有点心慌意乱，可也觉得肉食鲜美。在西夏国暗无天日的冰窟中，当童姥把一丝不挂的少女梦姑推到他怀中时，他也顺应其自然本性，不但与梦姑亲热起来，还深深地爱上了她。破戒后，少林方丈让虚竹还俗，他也含悲接受了。
　　虚竹从小接受的是佛教众生无我、苦乐随缘的思想，朴实善良的他从不计较个人得失，始终以佛法慈悲的精神包容一切，自然而然地生存下去。佛在心中，对佛的真正信仰源于内心的庄严与虔诚，经历过沮丧与绝望，受尽命运的捉弄，在经历了一番艰苦磨砺后，虚竹终于领悟出生活真谛，不仅找到了安身立命所在，其人生也获得了更完满的和谐与宁静，人也变得越来越洒脱了。
　　2)痴情的人。在这部书中，段誉也是一个苦乐随缘的人，他自幼受到佛学思想熏啕，佛家慈悲为怀之念早已深种心中，这不仅强化了其慈悲仁爱之心，也强化了其舍己为人的勇气。段誉具有一种难能可贵的仁爱精神，小说一开始他便不顾自身安危，出面救助萍水相逢的钟灵，即便遭人打骂、羞辱，他也要竭力阻止神农帮杀人。段誉总是以慈悲精神待人，慕容复不择手段迫害他，可他还是对其抱有谅解之情。
　　&金庸武侠小说总能让你感受到一种勃勃的无法扼止的生命活力。这活力既体现于小说中英雄人物闯荡江湖的无拘无束，也体现于男女主人公恩爱缠绵的爱情所挥洒的生命的亮丽，&段誉视功名利禄如浮云，他既不执着于江湖世界的规则，也不介意他人对自己的评价，他惟一执着追求的是爱情。段誉是一个看似风流，却又特别痴情专一之人，开始时似乎他见一个爱一个，但他真正所爱的是王语嫣。面对王语嫣的拒绝与冷淡，段誉尽管有些伤感，却也决不放弃对王语嫣的爱恋。段誉让人佩服的地方不仅在于其无比痴情，还在于他的豪气，他多次冒着生命危险从险恶环境中救出王语嫣。多情可爱的段誉痴恋王语嫣，最后其痴情终于有了结果，赢得了美人芳心。
　　段誉既非江湖豪客，也非侠之大者，对美人还有些痴迷膜拜，可他不但拥有大爱无边的精神，还拥有浓厚的社会正义感与大无畏的勇气，其壶身行事令人感佩。
　　3.化解仇怨
　　《天龙八部》以佛家智慧观照一切，书中，僧人智光圆寂前写偈道：&万物一般，众生平等。圣贤畜生，一视同仁。汉人契丹，亦幻亦真。恩怨荣辱，俱在灰尘。&陋1其诗偈体现了佛家色空观念。在佛家看来，天地万物无不遵循缘起则生，缘去则灭的法则，正因为这样，世人须看破世间利害纷争之虚幻，并从利害纷争羁绊中解脱出来，回归生命的真实。
　　1)仇恨之念。&《天龙八部》是一部极富宗教情怀的杰作。它为我们营造了一个无人不冤、有情皆孽的非人世界，在这里，无时无处不充满着怨和恨，而这些怨和恨又无始无终，无因无由，理说不清。&原本夫妻情深、家庭和睦的萧远山（萧峰生父）无缘无故惨遭横祸，妻子死别，儿子生离，心怀复仇之念的他栖身少林寺二十余年，等待时机，报仇雪恨。对萧远山来说，复仇是其一生惟一的目标。为了复仇，他与慕容博（慕容复之父）恶斗了大半生。
　　书中主角之一的慕容复既是造孽者，又是受害人，他一生杀人无数，机关算尽，最后众叛亲离，而这一切皆源于那无法实现的复国梦。因为皇位被夺，段延庆也对大理皇室充满了仇恨之念。由于自己的孩子被人偷去，在仇恨心驱使下，叶二娘隔三差五偷别人家孩子来玩，玩够了便将偷来的孩子处死。李秋水与童姥两个师姊妹彼此为争夺师兄弟无崖子的爱，仇恨和恶斗了大半生，以致童姥终身畸形，李秋水毁掉容貌。此外，段正淳的几个情妇，以及被童佬迫害的江湖人士，大多心怀仇恨，在江湖世界中沉沦。
　　2)觉悟人生。《天龙八部》以佛家破孽化痴精神，围绕着化解仇恨、觉悟人生的主题，将入物命运演绎得别开生面。复国梦的破灭导致慕容复心理失衡，作品结篇，冤孽深重的慕容复沉浸在其帝王幻想中，几个小孩儿在他面前扮演俯首称臣的场面以换取糖果吃。身败名裂的慕容复最终落得个精神失常的结局，作品通过慕容复这一角色所透露出的劝诫意味是很显明的。
　　冤家宜解不宜结，仇恨源于人对利害得失的执着，放下执着，即得解脱。费尽周折，大仇得报之时，萧远山茫然了，除了复仇，他不知何在。在无名老僧点化下，萧远山豁然开朗，心中没有了仇恨，随即皈依了佛门。段延庆虽然失去了皇位，可当他得知段誉是其亲骨肉时，心中升腾起一股暖意，再次感受到人生的美好，心中的屈辱一扫而空，对大理皇室也不再仇恨了。叶二娘找到失踪多年的儿子虚竹，不由得喜极而泣，尔后良心发现的她不再仇恨世人，而是以身殉情解脱自身罪孽。长期屈服于童姥淫威，对童姥既恨又怕的那帮江湖人士，在虚竹和段誉合力调治下，身心恢复正常，对童姥也不再仇恨了。
　　金庸先生以悲天悯人的情怀，通过《天龙八部》这部小说揭示出仇恨之心是怎样束缚世人的，并揭示出化解人生仇怨之道，人若能以慈悲精神面对生活中的风风雨雨，心中就会充满阳光。在生活中，我们放不下的东西太多了，以致于有太多酌痛苦与烦恼，我们应当学会化解痛苦与烦恼，尤为重要的是，须以仁爱之心对待万事万物，在人生旅途上，不断提升自己的精神境界，服务社会，利益众生，进而开悟人生大智慧。
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天龙八部全人物卡牌技能属性大全
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