释永信被举报最新进展：登封市宗教局称没有“释正义”这个人
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众人瞩目之下，官方终于“漏”出一点少林寺方丈释永信被实名举报一事的“口风”。
昨日（4日）晚间，据河南省登封市人民政府网站消息，登封市宗教局发布消息称，经核查，没有释正义这个人，其他事项正在核实之中。
官方透露释永信举报事件最新进展
自“释正义”发帖举报至今已过去十天，各种流言蜚语、媒体调查让此事波云诡谲。
根据澎湃新闻报道，“释正义”发帖举报后，少林寺到登封市公安局报案（注：控告释正义侮辱、诽谤），后登封市公安局少林派出所一个副所长带队到少林寺，给释永信做了笔录，“做了三页”。
尽管少林寺负责人称“以前方丈也遇到多次风波，但没有像这次这样。”但他透露，释永信本人态度坚定，称“这次要做一个了断，我一定会给社会各界人士、方方面面一个交代”。
风波之中，释永信临时取消赴泰行程，少林寺首座释永福在泰国接受采访时表示，其他方面情况，他“不清楚”，“方丈临时有点事，我先行，方丈随后就到”。此后又称“重大活动在5日，他应该4日晚去”。但到目前为止，还没有确切消息表明释永信已经前往泰国。
对于释永信未准时出行的原因，新京报8月2日报道称，少林无形资产管理有限公司总经理钱大梁表示，释永信正在少林寺内接受宗教局的调查；日前，登封市宗教局派驻的调查组已经来到少林寺，对释永信被举报事件的当事人进行调查。
不料，钱大梁随后发布声明称，新京报上述报道中“释永信正在少林寺内接受宗教局的调查”为不实报道，严重误导读者。
新京报随后公布采访录音自证公允，钱大梁说，登封市宗教局的调查组在少林寺，释永信要接待，“调查组来，所有当事人，都在做调查嘛。来了他肯定要接待，要接受调查嘛。”
释永信（资料图）
请支持独立网站，转发请注明本文链接： 责任编辑:钟晓雯释永圣禅宗文化考察团再赴宜春 政企携手共创禅都宜春国际品牌
发布者: webedit
&&& 2月21日，受宜春市政府和宜春旅游集团的邀请，释永圣禅宗文化考察团再赴“中国禅都宜春”考察，宜春市政府副市长杨玉平、市政府副秘书长丁香根、宜春市旅游集团总经理陈见华等宜春市政府有关部门领导出席了招待会，双方就快速将少林禅宗、少林武宗和少林医宗文化融合禅都宜春的禅宗文化和旅游产业的发展、2017第七届永圣禅宗峰会落地宜春、2017腾讯城市盛典宜春首站直播日及永圣控股集团与宜春旅游集团在禅宗文化、旅游文化等领域的深度合作展开了深入交流，开启了政企合作、共圆中国梦、共同打造“禅都宜春”国际品牌的新篇章！& & 本次释永圣禅宗文化宜春考察团以国礼书法家、少林禅宗书法大师、释永圣禅宗文化研修院院长释永圣为团长，嵩山少林寺著名武僧、少林寺第34代医宗传人、狼牙山佛缘禅寺住持释延振；嵩山少林寺武术训练基地院长释延凌；少林佛汉拳传人、中华绳镖王释延收；少林寺第35代童子功传人释恒炎；永圣控股集团董事局副主席戴承彬、刘墨梓；2016华语金曲颁奖盛典组委会主席罗列明；腾讯江西站总裁、2017腾讯城市盛典总策划张伟；永圣控股江西分公司总经理方宜；永圣控股战略合作方江西国源航空科技有限公司董事长刘军等作为考察团成员参加了会谈。& & 本次考察团交流会在宜春市旅游集团会议室举行，宜春市旅游集团总经理陈见华主持了交流会。陈见华总经理介绍说，宜春是禅宗圣地，是中国的禅都，宜春在中国禅宗史上具有非常突出的地位，宜春既是佛教马祖兴丛林、百丈立清规的起源处，又是禅宗“一花五叶”中的三宗（即临济宗、曹洞宗、沩仰宗）发祥地。现任国际佛光会世界总会会长星云大师亲笔题写“禅都宜春”，前中国佛教协会会长一诚大师亲题“宜春是禅宗圣地”。宜丰洞山是中国佛教禅宗五家之一曹洞宗的发祥地；宜春仰山栖隐禅寺是沩仰宗的发源地，沩仰宗是五家七宗中最早形成的宗派；黄檗山是我国佛教禅宗五家之一的临济宗的祖庭圣地。仰山栖隐禅寺、洞山普利禅寺、百丈寺、宝峰寺等诸多禅宗寺院集中于宜春，构成了罕见的“五百里禅宗长廊”，马祖道一、洞山良价、黄檗希运、百丈怀海、仰山慧寂等高僧大德荟萃，使得宜春的禅宗文化丰富多彩，源远流长。& & 近年来，宜春市委、市政府为挖掘和弘扬宜春禅都文化做出了巨大的贡献，在原宜春市委副书记、宜春市人大常委会主任、党组书记任桃英的全面领导下，宜春市委市政府大力支持宜春禅宗文化和旅游文化的发展，宜春市政府投资兴建的宜春禅都文化博览园是集文化观光与体验、休闲旅游为一体的综合性文化公园。宜春禅博园占地面积约3200亩，总投资约6.5亿元，是目前亚洲地区最具规模的禅宗文化博览园，2015年12月被批准为国家4A级景区，禅博园处于宜春新城区核心范围内，毗邻市行政中心、雷火塔公园，紧靠袁州区行政中心、宜春高铁站、沪瑞高速，离明月山机场只有15分钟车程，交通十分便利。宜春禅博园是中国禅宗文化汇聚融合的天堂，园内建筑呈中轴式仿唐建筑，呈现出古朴、深沉、大气、恢弘的气势。整个园区定位为：一条主线、两大定位、三个理念、四大区域、九度空间，实现文化展示与心灵体验的功能融合。一条主线即以禅文化主线贯穿始终；两大定位即市民的文化公园和游客的旅游胜地；三个理念即园区建设始终贯彻“佛心禅、生活禅、宜春禅”三个理念，充分展示中国禅都文化；四大区域即观禅区、悟禅区、品禅区、修禅区。；九度空间即入禅、观禅、修禅、悟禅、听禅、赏禅、品禅、寻禅、城禅为内容的不同禅意境的九个功能空间。宜春禅博园分为五叶空门、佛韵莲池、四空广场、十二经幢、禅心广场、观禅天梯、拈花微笑雕塑、五叶坛、宜春禅胜园、禅诗园、问禅道、禅故事雕塑园、禅佛手、法器长廊、禅楹联碑廊、禅茶阁、邀月潭、梵呗音乐厅、观音院、崇圣寺等名胜景区。& & 宜春市政府副市长杨玉平对本次交流会做出了重要指示，杨玉平表示，宜春作为中国禅都具有久远的文化渊源，释永圣作为当今少林禅宗的代表人物具有广泛的影响力，双方在共同弘扬宜春的禅宗文化和努力打造禅都宜春的国际品牌存在很好的合作基础，宜春市政府将大力支持双方的友好合作，在政策范围内给予最大程度的扶持。& & 宜春市政府副秘书长丁香根在讲话中指出，合理合法与互惠共赢是双方合作的基本原则，双方应该立足高战略、低成本、高效率、简单化的合作平台，共同为弘扬宜春禅宗文化和推动旅游产业的发展而努力。宜春市旅游集团总经理陈见华在讲话中重点强调永圣控股集团与宜春旅游集团已经存在很好的合作基础，双方在秉持精准合作、高效共赢的基础上，重点是加强双方在宜春禅都文化博览园领域的合作，宜春禅博园具有得天独厚的优势，位置优越，规模庞大、景区丰富、山清水秀、文化深厚、设施完备，少林禅宗、少林武宗和少林医宗文化的融合将为宜春禅博园的辉煌发展再添新彩。& & 释永圣大师在交流会现场发言中强调，少林寺是禅宗祖庭，是世界品牌，快速将少林禅武医文化融合到禅都宜春禅博园，共同弘扬宜春禅都文化，共建禅都宜春的国际品牌。释永圣指出，永圣控股与宜春旅游集团的合作将秉持合法化、多元化、前瞻性、精准性、长期化、共赢性的合作原则，永圣控股非常重视与感恩宜春市政府和宜春旅游集团的合作，特别成立释永圣禅宗文化宜春考察团，并亲自率团多次到宜春禅博园考察和学习，与宜春市有关部门深入探讨共同打造宜春禅都国际品牌的发展大计，永圣控股组建了专业化和高效的精英团队、在合作项目的策划、组织和实施方面均具有极强的专业能力。永圣控股将设立释永圣禅宗文化研修院江西省分院，江西省分院将坐落于宜春禅博园，为宜春禅博园的发展提供最有利的支持。& & 少林寺第34代医宗传人、狼牙山佛缘禅寺住持释延振大师在发言中提出了少林禅武医文化融合宜春禅博园发展的基本策略，在宜春禅博园音乐厅进行少林禅乐演奏和高端禅宗交流；在禅博园禅心广场进行少林功夫的大型演出、策划组织“千人现场禅修”活动；在禅茶阁进行永圣控股集团旗下“永圣禅品”的综合展示和佛教禅宗法器的展示、定期组织中国佛教界的“永圣禅茶品鉴会”；在禅博园的博物馆长期组织中国禅宗书画展，邀请国内外禅宗艺术名家现场挥毫泼墨，共扬中国禅宗文化，在禅博园博物馆独家展示少林医宗秘笈的研发新品，在宜春禅博园成立释延振国际疼痛康复协会江西省分会，为宜春人民的健康事业保驾护航。& & 嵩山少林寺武术训练基地释延凌院长在发言中提出，为弘扬宜春禅宗文化，嵩山少林寺武术训练基地可优先在宜春设立“嵩山少林寺武术训练基地江西分院”，策划组织年度“世界武林英雄汇”，邀请20多个国家的著名选手到宜春参赛，可由腾讯视频现场直播，形成宜春在世界范围内的爆炸性新闻影响力，同时引进少林寺“嵩山论禅”项目在宜春设立分会场，全方位提升禅都宜春国际品牌影响力。& & 嵩山少林寺第34代著名武僧、少林佛汉拳传人、少林童子功传人，中国武术界尊称中华绳镖王的释延收在发言中表示，将全力以赴配合永圣控股与宜春市旅游集团的合作，可在宜春禅博园设立少林佛汉拳训练基地和少林童子功训练中心，在宜春广泛弘扬少林禅武文化，引进大型影视剧在宜春禅博园的拍摄，不断提升宜春禅博园的全球影响力。据悉，释延收师傅曾多次参加国内外电视台的专访，参加多部功夫电影的拍摄，是香港著名功夫明星梁小龙（霍元甲弟子陈真的扮演者）的得意关门弟子，释延收师傅在中国武术界具有较大的影响力。& & 中国著名演艺经纪人、华语金曲颁奖盛典组委会主席、2017腾讯城市盛典策划人、总导演罗列明和腾讯旅游江西站总裁、2017腾讯城市盛典出品人、腾讯政务旅游城市合伙人张伟在交流会现场介绍了腾讯城市盛典项目，并重点介绍了2017腾讯城市盛典宜春首站直播日的整体策划方案。据悉，腾讯作为目前中国最具影响力的互联网平台，腾讯城市盛典借助腾讯大数据、整合腾讯旗下亿万用户资源，与江西省旅发委联合启动“互联网+旅游”项目，由腾讯城市、腾讯政务、腾讯旅游、腾讯视频开发自身在媒体传播、用户链接、产品矩阵等方面的综合优势，共同推动现代城市旅游业的创新发展，联合国内专业策划团队共同推出的全国首档城市网络全景推介项目。通过腾讯全媒体向全球直播的大型文艺晚会，同时邀请两岸三地的演艺明星现场互动，全方位宣传宜春的旅游文化、风土人情、城市新貌、改革成就等综合新貌，为弘扬宜春的禅宗文化和推动旅游产业的发展具有独特的意义。& & 本次交流会现场，永圣控股集团董事局副主席戴承彬代表永圣控股集团发表讲话，戴承彬表示，永圣控股将全方位支持宜春旅游集团在宜春禅博园和明月山景区的各项发展策略，调派精英团队专注于与宜春旅游集团的深度合作，为双方合作的长期化和精准化提供最有利的保障。最后，永圣控股董事局副主席、永圣控股集团创始股东、2015中国民歌女神金奖获得者刘墨梓代表永圣控股董事局发表了总结性讲话，刘墨梓介绍说，永圣控股集团是经国务院批准、在国家工商管理总局注册的企业集团公司，永圣控股集团以投资与资产管理为主，产业涉及金融基金、文化产业、健康产业和高新技术四大板块，永圣控股集团现有参股和控股公司9家，总部设立在北京，分别在上海、深圳、湖南、广东设立分公司，公司拥有独特的品牌和高端资源，现已呈现良好的发展态势，永圣控股计划于2019年在香港上市。刘墨梓表示，2017年第七届永圣禅宗峰会将融合宜春市委市政府主办的“月亮文化节”和宜春明月山旅游文化项目，计划在宜春召开，永圣控股将以宜春特有承载文化和明月山富硒温泉景区的旅游文化为主题，定期策划组织大型系列活动，快速实现禅都宜春的品牌产业化和品牌国际化。
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川预审 68D6-VNFP-040B-J268 号释永信真有儿子？佛门丑闻大盘点（全文）
佛门乃清修之地，出家人应以慈悲为怀。但近年来，关于大师们的绯闻层出不穷。
网易旅游综合整理发布 转载请注明出处据外媒报道，“少林寺方丈释永信在有大学生情人，其私生子在德国，同时拥有海外账户30亿”。8月14日，河南少林寺寺务处办公室张主任在接受某媒体采访时称这些内容都是谣言，“我们方丈在少林寺上市和拆迁问题上得罪了一些有权势的人，他们就到处造谣，他们想让少林寺上市，这符合他们的利益，但方丈觉得少林寺是清修的地方，不能上市，这就损害了他们利益，这就得罪了他们。”少林寺方丈释永信释永信，俗姓刘，名应成，法名永信，自号皖颍上人，少林寺第30代方丈，中国佛教协会副会长，河南省佛教协会会长，第九届全国人民代表大会代表，全国青年联合会委员。1988年2月成立少林寺红十字会，创立少林书画研究院。22岁成为少林寺住持，1999年正式成为方丈。接掌少林来，释永信认为，佛教不避世，少林寺应该融入社会，融入众生。在少林寺的生存问题上，表示“和尚也要吃饭”。释永信对少林寺的文化资源作了一系列推广和商业开发，被外界冠以“佛门CEO”之称。不过，释永信入世经营的做法，在佛门内外，一直争议不断。释永信身为少林寺的方丈，一直把少林寺经营的有声有色，这让大家十分佩服。不过与此同时，有关释永信的绯闻却一直都没有断过，而释永信的这些绯闻中又以性丑闻为甚。释永信绯闻一：嫖娼网传2011年5月，河南省警方在扫黄打非的过程当中抓到了少林寺方丈释永信，一时之间有关释永信大和尚嫖娼的传闻在网上疯传，引来了很多网友的围观。随后少林寺对于方丈释永信嫖娼一事做出回应，称该类刻意编造的传言伤害了广大佛教徒的宗教感情，给少林寺及释永信方丈的声誉造成了恶劣影响。但嫖娼一事是否另有内情，人们也实在很难知道。&&&&延伸阅读：抽烟泡吧能结婚 亚洲各国寺庙那些不为人知的事
老挝寺庙的习俗
在中国当和尚就意味着远离尘世，与酒肉隔绝。因为中国和尚信奉的是佛教中的大乘教，它的清规戒律就是如此。而在老挝，由于和尚信奉的是小乘教，就可以酒肉穿肠过，阿弥陀佛！
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老挝寺庙的习俗
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老挝寺庙的习俗
在老挝首都万象街头，每天清晨，就有男女老少带着自己做的美味佳肴：酒、肉、糯米饭、糕点和炒菜来到这里布施，供和尚集体化缘之用。
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老挝寺庙的习俗
因为在老挝，和尚化缘不是单个行动，也不是寺院行为，而是老百姓自愿“送上门”。
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老挝寺庙的习俗
每天早晨和尚起床洗漱完后，大约是7时左右，只要他们穿着红红的袈裟，腰挎钵，早已等候在街头的老百姓，就会跪在地上把食物一一分给那些排着队而来的小和尚，他们个个笑容可掬，领完食物后，还要集体为布施者诵经，祝这些好心人总有一天会时来运转，有好报！
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老挝寺庙的习俗
在老挝，老百姓“布施”与和尚“化缘”已成为一道亮丽的旅游风景。
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老挝寺庙的习俗
在“布施”“化缘”现场，有些游客看到布施者很虔诚，又听说有的布施者来自很远的乡村，就问导游，“他们这样辛苦，为什么还要这样做？”得到的答案有两个：一是出于对佛的敬意，二是为了孝敬父母，代父母谢罪。
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老挝寺庙的习俗
因为在老挝，老百姓普遍认为，父母在世一生，难免不给尘世造孽。所以，在老挝绝大部分的男人出生之后，到老死之前，不论结婚与否，都要经历一次剃度出家，到寺院去当一回和尚。有的也许是一个星期，有的也许是一辈子。
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老挝寺庙的习俗
时间短的，一般是经商者或者是有钱人，他们去寺院的目的一是为父母谢罪，二是求佛保佑财源，幸福生活万年长！
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老挝寺庙的习俗
时间长的，大多来自偏远的乡村，他们年龄不大，很单纯的只是希望通过当和尚改变自己的命运！
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老挝寺庙的习俗
在万象恩德寺，有一位小和尚名叫扎瓦，今年才15岁，来自一个偏远山村。他在接受采访时说，他来这里的目的就是想通过当和尚，今后能娶一个城里的姑娘。
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老挝寺庙的习俗
在恩德寺，有的通过当和尚由穷人变成了富人。因为，这里的和尚每天出去“化缘”，不仅得到了足够的食物，还有钱。
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老挝寺庙的习俗
每个出去“化缘”的和尚一般每月可得到相当于人民币250元的现金收入。在老挝公务员的每月工资如果换算成人民币只有300元。
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老挝寺庙的习俗
可见，老挝的和尚还是很富有的。他们有的人，尤其是年轻人通过当和尚赚钱还俗之后，再去求学，还能找到一份理想的工作。
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老挝寺庙的习俗
例如：曾在恩德寺当过和尚的利佛，还俗求学之后，在一家小吃店打工，因为他会法语又懂英语，能接待异国他乡的八方游客，老板每月给他支付的薪水高达400美元，相当于当地政府官员的10倍工资。
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老挝寺庙的习俗
有的还俗者还利用当和尚时与寺院结下的因缘，在还俗求学中就吃住在寺院，不用交伙食和住宿费用，一天只需自己掏腰包买一餐晚饭即可。
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老挝寺庙的习俗
在老挝，当和尚看似很风光，“化缘”有人跪送食物和金钱，有外国游客照相留影，投来羡慕目光，其实也很辛苦也很累。
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老挝寺庙的习俗
因为，尽管老挝老百姓都很虔诚都很慷慨，和尚们每次“化缘”都能得到大量食物和金钱。但按照小乘教的清规戒律，寺院不能做饭，和尚每天只能吃“化缘”得来的两顿饭：早餐和中餐。
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老挝寺庙的习俗
中午12时之后直到第二天早上7时之前都不能再进食，这对长者还“尚可忍耐”，而对那些正在长身体的小和尚来说，却是一段难熬的时光。
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老挝寺庙的习俗
他们即使肚子饿了，也不能偷吃食物。按照小乘教的说法，和尚晚上如果吃饱了，就会胡思乱想，就会图谋不轨。
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老挝寺庙的习俗
在老挝，如果一个人结婚之后再去当和尚，要先举行离婚仪式，再举行剃度仪式，还要鼓乐齐鸣。
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老挝寺庙的习俗
家里人送到寺院门口，双方还要牵着竹竿围绕寺院转三圈。
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老挝寺庙的习俗
还俗时，儿女要先去寺院接，然后再举行复婚仪式。
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日本寺庙的风俗
在日本，和尚同样是爱食“人间烟火”。奈良古时是日本的佛教传播中心。记者在采访中了解到佛教在日本人生活中的意义和影响，发现寺庙的人间烟火味恰是佛教在日本千年以来充满魅力的源头活水。
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日本寺庙的风俗
抄写经书净化心灵。记者一行在奈良信贵山朝护孙子寺千手院体验了抄写经文活动。在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。
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日本寺庙的风俗
抄写经书净化心灵。记者一行在奈良信贵山朝护孙子寺千手院体验了抄写经文活动。在寺院一间供奉着佛像的榻榻米房间，大家分别跪坐在榻榻米上伏案抄写《般若心经》。与其说是抄，不如说是描。经文是用浅色的字印在纸上的，但用毛笔一笔一划地描，也并不容易。
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日本寺庙的风俗
因为坚持不了跪姿和没有耐心而中途放弃抄经的人大约有2/3。经文的最后可以写上抄经人发出的祝福，将抄写完的经文送到佛像前烧掉，表示这些心愿会在佛的保佑下得以实现。
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日本寺庙的风俗
日本人抄经其实并不讲究质与量，而是以此来净化心灵，所以抄经也是一种修行。接待记者一行的是千手院法务部的负责人、僧人久米持慧，他说，在某种意义上寺院成了一所学校，是普通人修炼身心的地方。佛教和普通人没有距离，人们通过佛教活动获得心灵的宁静和提升。
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日本寺庙的风俗
久米持慧说，对普通人来说，寺院和佛教与他们的生活密不可分，许多佛教仪式或活动已经与普通人的生活融为一体，人们可以在寺院里斋戒修行，举办婚礼，去世后还可以在这里举办法事。
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日本寺庙的风俗
寺院成了很多人心灵的寄托，尤其许多老年人经常去寺院，记者发现，在千手院有专门的休息室，并设有木凳，老年人在此休息，聊天，仿佛在家中一样自在。
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日本寺庙的风俗
和尚和尼姑在日本是职业，是个人的选择。记者问他为什么选择当和尚，他回答说，一方面是因为对佛教事业的兴趣，一方面也是子承父业。他的父亲是和尚，管理着一个寺庙，他是五兄弟里唯一选择佛教为事业的。
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日本寺庙的风俗
久米持慧告诉记者，他的母亲是尼姑，日本大部分佛教派别的和尚和尼姑都可以结婚生子，而且和尚可以和尼姑结婚，也可以在同一个庙里修行。
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日本寺庙的风俗
由此看来，和尚和尼姑在日本既有脱离世俗的一面，也有非常入世的一面，他们一方面是引导人进行心灵修行的神职人员，一方面又是芸芸众生中的一员，是为生计、婚姻、子女等种种琐事纠结的普通人。
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日本寺庙的风俗
在今日日本，有越来越多年轻女性深入远离尘世的山间林中寺庙，在清静犹如月球上的“寺庙旅馆”内借住上一段时间，希望通过别样的旅途和别样的住宿重新审视自己的人生，并从中获得深深的哲思和别具一格的乐趣。
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日本寺庙的风俗
日本寺庙以前并不设旅馆，而只有宿舍：最早只是为前来修行的僧侣准备的几间设备简陋的住房，但后来（从江户时代开始）渐渐也对前来寺院参拜的武士、商人和匠人开放，而到今天，已演变为任何人都能借宿的公共小型旅社。
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日本寺庙的风俗
虽没有星级酒店的豪华餐馆、咖啡馆、酒吧和游泳池，但“寺庙旅馆”环境绝对幽静，空气异常清新，由此旅客很容易进入天人合一、宠辱皆忘的和谐心境。而这种旅馆的价格还非常合理。
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日本寺庙的风俗
如果寺庙本身就是有历史的古建筑或具有文化意蕴的庭园，那么其魅力还将大大增添。而享用寺庙独特的斋饭也是一种独特的享受。此外，游客还可以有机会接受僧侣或尼姑们的指导，体验正襟危坐的“禅坐”，而背景则很可能是神秘的瀑布。
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日本寺庙的风俗
坐落在离东京都100余公里之遥的一片山林中的正觉寺，最近开设了拥有30个“标准间”的客房，旅客可以体验1晚2天的“禅坐游”，附带上早餐晚餐，每人仅付费6500日元左右，参与的活动包括学习朗诵经文，以及每天清晨和僧人们一起挥动自制的大扫把作庭院扫除等。
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泰国寺庙的习俗
泰国女孩从小就削发为尼，进寺庙当“生活助理”。
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泰国寺庙的习俗
泰国曼谷，超过60名5到12岁的小女孩参加佛教仪式，正式成为尼姑。
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泰国寺庙的习俗
泰国95%的人口信奉小乘佛教，但小乘佛教对尼姑受戒的规定非常严格。
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泰国寺庙的习俗
泰国目前虽有近3万名尼姑，但真正受戒而有“名分”的只有一位。
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泰国寺庙的习俗
在泰国，尼姑和和尚的地位有很大区别。
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泰国寺庙的习俗
泰国一般没有独立的尼姑庵，尼姑与和尚同在寺院修行。
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泰国寺庙的习俗
由于没有名分，她们常被禁止参拜佛祖圣物，还要听和尚的号令，往往成了寺庙的“勤务兵”，确切的说就好像是和尚的“生活助理”，每天打扫卫生、洗衣做饭。
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泰国寺庙的习俗
排着队经过河边。
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泰国寺庙的习俗
最有“名分”的在最前面。
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泰国寺庙的习俗
接受指点。
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缅甸寺庙的习俗
而在缅甸，男人若没当过和尚，就不算男人！
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缅甸寺庙的习俗
缅甸的男人虽然生活悠闲，但他们一生必须出家一次，出家次数不限，时间可长可短，有的终身当和尚，更多的人则是几年、几个月或者一两个星期
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缅甸寺庙的习俗
一般男孩到了5-15岁，家长就要准备出家仪式，这对每个家庭都非常重要。
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缅甸寺庙的习俗
家长们将小男孩扛在肩膀上，敲锣打鼓地送他去修行。在缅甸，对于贫寒的家庭来说，孩子去当和尚，意味着他将能吃饱穿暖。
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缅甸寺庙的习俗
就算出家，缅甸男女也是不平等的。因为男人出家当和尚可以还俗，还俗后可以酒照喝，肉照吃，媳妇照娶，而女人一旦出家当了尼姑，则终生不能还俗，必须伺候佛祖一辈子。
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缅甸寺庙的习俗
他们通常每天很早起床做晨课，念经文，用简单的早餐，然后洗涤打扫。到中午11时左右，他们吃一天中最后一顿饭。这就是“过午不食”。
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缅甸寺庙的习俗
因此，出家虽然不用像普通人一样工作，而是靠接受供养生活，但对于正在长身体的青壮年来说，下午和晚上都不吃东西还是一个相当严峻的考验。
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缅甸寺庙的习俗
缅甸的古都曼德勒有一座千佛寺，里面生活着1000多名僧侣。每天从10：30开始，这些僧侣就排成整齐的长队，走入斋房，接受信徒布施的斋饭，然后用极快的速度吃斋。整个过程快速而有序，不会听到任何人说话、交谈，一切都井然有序。
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缅甸寺庙的习俗
贫穷的家庭就会让孩子在庙里多呆几年。
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缅甸寺庙得到习俗
独特的风景。
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缅甸寺庙的习俗
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释永信绯闻二：北大女生李靖倩继嫖娼事件过后，网络上又有传闻称少林寺方丈释永信**北大女生李靖倩当二奶，并指释永信与李靖倩已经育有一子且如今在德国居住。此外，网友还爆料称少林寺方丈释永信在国外拥有数十亿美元的存款及两处房产。对于此次“少林寺方丈释永信包养北大女学生”传言，少林寺官方网站对外发布声明，称这些完全是天方夜谭，是无中生有、恶意编造的诽谤。网络谣言对释永信方丈的声誉造成了恶劣影响，对禅宗祖庭少林寺的名誉及少林僧团的形象亦造成了巨大损害，甚至还让多位名人无辜受到牵连。少林僧团对此唯有及时向执法机关报案、诉诸法律途径，并提请上级相关主管部门组成联合调查组前来少林寺，将少林寺和释永信方丈的真实情况告知社会。同时，少林寺僧团决定悬赏五万元向公众征集有关方丈犯戒的证据。泰国Khantitham寺院住持年康最近，被泰国媒体曝光的一家寺院原住持年康被查出涉嫌性丑闻、贩毒、洗钱等，他已经被逐出佛门，尽管如此，此事给当地寺院造成的声誉损失很难恢复。根据此前的调查，有足够的证据证明，年康曾经与一名女子发生了不正当关系，两人育有一子，今年已经11岁。劣迹一：涉嫌强奸幼女根据泰国媒体报道，13日，泰国四色菊府僧人委员会对原Khantitham寺院住持年康予以还俗处理，目前，年康将面临警方的进一步调查。尽管对年康进行了相应的处理，但是自他手拿着奢侈品皮包的照片被媒体曝光后，就再也没有民众到该寺院上香祈福，该寺院变得日益的冷清萧条。根据此前的调查，有足够的证据证明，年康曾经与一名女子发生了不正当关系，两人育有一子，今年已经11岁。而根据这名女子的指证，她在14岁的时候，就与年康发生性关系，而当时并非她自愿。泰国特别案件调查司表示，目前将考虑以强奸幼女的罪名，对年康提起诉讼。劣迹二：乘私人飞机视频被曝光年康原是四色菊府一家寺院的住持，他早前乘坐私人飞机背名牌包的视频在网上被曝光后，该僧人与一名女子的不雅自拍照又在网上疯传，最后僧人年康又被曝出与8名女性有过亲密关系，其中一名女子又站出来表示说，与僧人年康相遇时她只有14岁，之后还为年康产下一子，如今孩子已有11岁，但年康一直拒绝支付孩子的抚养费。在泰国，一般来说僧人犯法要先由佛教内部高僧进行调查，再用佛教戒律来对其惩罚，而对僧人年康涉嫌强奸未成年少女的指控，泰国佛教办公室表示，应该先将他逐出佛门，再按照国家的法律程序进行调查。劣迹三：坐拥豪车50余辆此外，泰国警方在对年康的调查中发现，有50多辆高级轿车实际属于年康，但这些汽车都登记在他人名下。根据初步估算，仅这些涉案汽车的总价值就高达一亿两千三百万泰铢（约合2400万人民币），目前警方正在调查这些汽车的来源是否合法，年康是否还涉嫌贪污洗钱贩毒等罪名。年康此前斥资1.5亿泰铢（约合2943万人民币）修建了一座由真玉铸成的佛像，而最近媒体曝光说，佛像内部所用的材料其实是水泥，造价还不到3000万泰铢（约合588万人民币）。泰国反洗钱办公室也对此展开了调查，通过调查，工作人员发现，在僧人年康和其亲戚朋友名下的21个账户的资金流量，不少于两亿泰铢。另外，泰国特别案件调查组还将对年康的家人进行调查，包括他父母和自己的房产以及其他的资产。五台山僧人群殴女游客(图片与僧人群殴女游客无关)
网传，日前在五台山出现一起佛门暴力事件，女游客遭到五、六个僧人围殴。据该女子所描述，当时数名僧人拿着锤子等工具强行阻止民工砌墙，女游客就掏出手机准备拍照。这些僧人看到后，一边拿石头砸这名女子，一边大骂："叫你拿手机拍，砸死你，打死你！"。女游客称已将此事反映给省委书记袁纯清，希望严加惩治还自己一个公道。
本文来源：网易旅游综合
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