传统武术答疑解惑录出现的初衷

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武术分为很多种类,每一种都让人钦佩,不仅有很多培训班让大家学习,而且也有网站供来自不同国家的朋友交流彼此的爱好,这就是武术万维网成立的初衷。不知道有多少朋友了解它呢,下面来看看吧。武术万维网创立于十几年前,是一家为武术爱好者提供武术信息的开放型专业交互网站,主要针对中国传统武术及现代国内、外技击进行系统整理与纪实报导,通过提供全面、及时的信息内容、轻松自由的论坛交流模式,成为世界各地武术爱好者的全功能网上生活社区。武术万维网以公益形式出现,给热爱传统武术的朋友提供一个高速沟通的平台,主旨在:弘扬中国传统武术,发掘传承民间武术拳种功法,保护国家非物质文化遗产。网站成立至今,得到各界网友的支持和帮助。会员都是来自五湖四海的武术爱好者,相互交流自己的心得体会、见闻轶事。这个网站为武术的交流传播真的起着不小作用,在这里没有国籍的差异,有的只是对武术的热爱,而且并不是每个人只喜欢自己国家的,有很多外国人也非常喜欢中国功夫的。总之,武术万维网为这些朋友提供了一个平台。得到了很多朋友的支持,未来也会继续发展,现在你了解它了吧,希望这些对你有帮助。
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提要:中国武术混杂着民族情绪和电影特技,又沾染着东方神秘主义,被一步步推向神坛神话背后的武术真相中国武术混杂着民族情绪和电影特技,又沾染着东方神秘主义,被一步步推向神坛 本刊记者/唐磊马运芳交代徒弟先把刀拿走,短棍装在刀盒里,顺便带走几根,免得搬家那天东西太多。他任教的武馆位于北京繁华的朝外大街旁,这是由商人投资的“传统武术体验中心”,面积不大,每月2万元租金。开馆不到一年,只有十余个学生,而且大多是来学拳击、散打等现代搏击术的,没几个人对传统武术感兴趣。武馆赔钱开不下去了。武馆搬家的当天夜里,电影《一代宗师》上映,深受好评。电影中的武打动作更接近真实,虽然效果依然做了特效。传统武术圈的人并不认同叶问为中国武术的发展做了多大的贡献,但近些年关于叶问的几部电影着实在刻画人物时,比较忠于人物使用的拳法特点,不再像南方武师黄飞鸿腿法无敌,也不像龙少爷式的市井杂耍般胡打。观众似乎已经厌倦了中国武术在电影中的过度夸张以及与真实情况的脱离。被异化的武术轻功水上漂是不可能的,降龙十八掌也是不存在的。关于中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度,大多数人都心里有底,只有期盼奥特曼打怪兽的年纪才会当真。小说和影视剧让中国武术有了更具象和更瑰丽的展现,在几十年间,艺术作品混杂着民族情绪,利用特技效果和体操动作将中国武术推到一个神话般的高度。1982年,电影《少林寺》刚放映时,刘家良眼前一亮。当时从小练洪拳的刘家良已经入香港电影武行十多年,深谙武术电影的制作奥妙,但仍觉得大陆武术选手身手漂亮。这部电影票房超过1亿元,当时国内普遍的电影票价为1角。《少林寺》制作方银都机构曾请京剧演员出演,但效果不佳。而早期中国武术电影的拍摄,大多都请梨园武行出演。“京剧的武打形式多,按主题、特征有分类,每个演员演绎的风格也不同。这直接奠定了动作场面的表演基础。”《功夫片的秘密》作者张力对《中国新闻周刊》说,“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗,但很难看,确实很难看。”直到现在,京剧中的翻腾等动作依然是电影武行的必修课。上世纪五六十年代,《黄飞鸿》系列电影初创时,曾着力表现南派武术,打斗场面焕然一新。70年代,李小龙的出现将武术电影推上高峰。在很多内行人眼里,李小龙的电影已经把虚假降到了最低。“他和罗礼士(空手道世界冠军)在《猛龙过江》里那场打斗,练过武的人都知道,李小龙的眼神气息、肌肉的状态,就是一个巅峰状态。”张力对《中国新闻周刊》说,“李小龙学过传统武术,又打破了条条框框和门派之争,融各家之长。现在很多学者静态地研究武术,争来争去毫无意义。李小龙是可以称为武术家的人。”《少林寺》剧组到少林寺采风,但寺庙已残破不堪。但在国家体委的协调下,剧组可从全国各级武术队挑人,最好的武术套路选手几乎都被选走了。1952年国家体委成立后,开始挖掘、整理中国武术,1957年竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目。裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分,这类比赛追求“高、难、美、新”,和武术发源之初的“打”完全无关。“套路比赛的空翻,在传统武术中是没有的,一翻就露出破绽了。”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说,他也曾在地方运动队担任过拳击教练,“为了更好看,有些套路教练没办法,只能请体操、舞蹈教练帮忙编排套路动作。”打得炫,也成为日后人们质疑武术或崇拜武术的原因。上世纪七八十年代,国内的武术套路教练多是练习传统武术出身,传授给弟子的也不光是套路式的花架子。有些教练平时也会走访武术前辈学习。但这样的教练后来越来越少了。随着特技手段和个性导演的出现,武术电影出现了杂耍式的打斗场面、威力如炮弹的盖世神功、飞檐走壁的轻功,当时极大满足了人们的娱乐需求。《功夫片的秘密》作者张力说:“武术就这样不断地在电影中被不同的技艺异化。中国武术被炒红了,也误导了大家对武术的认知。”武术无法硬拼现代搏击霍元甲、陈真是武术题材电影中两个重要角色。他们不但功夫了得,更是在列强袭扰中国的年代爱国保家。历史上,霍元甲的传奇只是口口相传,陈真更是个虚拟的人物。但在电影中,霍元甲打败俄英大力士的桥段,陈真单挑虹口道场以及踢断那块“东亚病夫”的牌匾,都让观众热血沸腾,在上世纪八九十年代给人留下深刻印象。甚至很多人对其深信不疑。“武侠片、电视、网络、新媒体打破了武术的神秘。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说。人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面,后来又看见泰拳、巴西柔术、UFC终极格斗的实用。这些年商业类搏击擂台,被看成是检验能不能打的一个标准。在国外的擂台上,中国选手的身影罕见,即使有,也和很多人认为的所向披靡完全不同,中国武者常常很狼狈。在一次次中国武术对抗泰拳、对抗柔术等炒作中,很多人愤于中国武术不争。其实,中国武术和现代综合搏击项目很难公平的比试,因为规则不同,甚至武术有天然的劣势。现代综合搏击类的项目国内也有,是散打。这种对抗性武术比赛项目1979年就开始实验,1989年被国家体委列为正式比赛项目。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法,但不许攻击喉部裆部等规则,被一些习武之人看作有悖传统武术一招致命、一招制敌的初衷。经过多年研习,散打已成为基本脱离中国传统武术的另一拳种。散打项目兴起的几年,传统武术也和散打比试过,常常吃亏。“人家现代搏击类一开始训练就是为了击打,练腿上、拳头的力量。”教合气道的程亦军一直也在练传统武术,他对《中国新闻周刊》说,“传统武术一开始练架子,比如站桩,一步一步,需要练习很多年。这样盲目上台和现代搏击比,也对传统武术的声望有影响。”但如果练过武术,再从事现代搏击,会有不一样的体会。马连芳曾在拳击队当教练时验证过。程亦军也坦言,自己教合气道时,很多手法变化都参照了传统武术的内容。“整得太神秘的就是假的”闫芳推了几下手,就将对方震出数米,甚至还会搞得对手上下蹦跳。这位自诩为经梧太极第一代传人的老太太在视频里将众徒弟推打得团团转。视频一公布,招来众多质疑,练武的人也说她搞笑。在不断的自辩和公众的讥讽中,闫芳最终不再露面。这类借中华武术博大精深做文章的“大师”很多。某次演讲讨论会,有人讲太极、讲气功,说自己是第77代传人。“我站起来就走了。历史上战争、饥荒,还会练武吗?77代的说法是怎么接上的。”马运芳也参加了那次演讲,他对《中国新闻周刊》说:“有人说揽雀尾这一个动作就学了三年,我说你师傅是骗子。他总说你不对,弄得你没有方向,你可能就觉得太高深。整得太神秘的就是假的。”中国千年武学,真正的大师都在哪呢?魏珉担任《武魂》杂志主编时,曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史,更重要的是,编辑部专门请了练过武的人任职,用试手等方式考验来者的功力。上世纪80年代末90年代初,魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的,不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的,但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力,可以试出某一方面不错,但是都年纪大了,徒弟又都还没把功夫学全。”魏珉对《中国新闻周刊》说,“有些武术家没文化,写字都困难,总说他师爷多厉害,你也就是只能听听了。”通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传,魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远,即使是开武馆也是徒弟资助,在圈外也毫无名气,功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人都已移居国外授课。门派之间,甚至是师兄弟间都少有交手切磋,和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。“我理解的高手间对决,就是一个照面,就三五秒钟,就是致命的。我见过的高手间的切磋,是点到为止的。离小说电影更加遥远了。两个人就一个照面,一个搭手,试力量,不是比力气大,就是自己的平衡打破对方平衡,最好的办法就是推手。没练过武的人不理解。”《武魂》前主编魏珉对《中国新闻周刊》说,“其实民间交流很困惑,真打要是伤了怎么办?现在大师们更多在一起交流,更愿意说道说道。”但对于这种武术不便随意出手,也不仅是技击而是有更高深意和境界修行的说法,也有很多人不认同。“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的,不合适对练切磋,但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手,都让你每招打空,这也是功夫。” 练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对《中国新闻周刊》说,“现在一提传统武术,骂声一片。年轻人说武术不好使,也太盲目。
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现在喷武术也不少
现在越来越多中国人,敢于理智剖析老祖宗传承下来的家当。我认为,敢于正视一些让幻想破灭的事实,是真正的自信。有些事情,自己揭开,比外国人揭开,更有面子。武术和中医一个道理,不是效果好不好的事儿。是自身的系统中,没有自净的程序,于是糟粕和精华并存,仅靠时光来洗掉糟粕,效率极低,发展成了问题。现代搏击,现代医学,一开始就站在了高起点,用科学方法把各国传统的精华融为一炉,而且自身的体系有很好的成长性。
高深的的武术大师也是高深的老中医。骗子的东西最终是相通的。就这类东西本身就是糟粕,还取得着精华么?不过武术越来向表演性质发展,和舞蹈杂技趋同,这个很好,翻几个跟头卖卖艺,大家乐意看就给点钱呗。中医则还是不停的害人,还在大肆标榜中医能治病,必须废除。废医废药。
更加看出成龙的厉害之处
中国武术在新中国已经走上歧路。建国后大批武者流落海外,其中有形意,八极,还有五百钱高手。后来新中国整理武术编成了套路。也就是大陆现在多只是练的国家体育总局主导下的套路。高手在民间不如说高手在海外。比如太极。形意海外武者知道击打的目标是内脏,而大陆却讲什么四两拔千金。可见大陆正统技击知识何其少。
贴子很好,大陆武术已经完全不同于真正的国术,比如形意拳,练时柔软无力,而技打时目标是人的躯干内的内脏,而不是挡来挡去。太极也同此。如果中华武术自古以来是假的,那只能说明中华智商低呀
环境不同,以前的镖师要是花架子,就得死
文章写得很实在,很不错。跟很多中国传统技艺一样,武术被有些人神话了,感觉天下无敌,自然就会有反对者把他贬得一文不值。我们今天看到的武术,尤其是那些套路,是解放后zhengfu压制下武术的一条出路,抛弃实用性就为好看,但这不是可以格斗的武术,也跟广义上的中国武术不相符,更像是解放前街头耍把式的。不说套路,民间有不少人练的是格斗方向的武术,但现在很多传统武术确实不适合国际擂台。举个例子,见识过学武术的人都知道,传统武术一开始最重要的内容就是站桩,讲究脚下要生根,缘由是以前在生死相搏的情况下,被人击倒在地是件很被动的事,出现危险的机会很高,所以传统武术讲的是一定要站稳,(当然,醉拳和地躺拳是例外);在当今国际主流搏击规则中,脚下稳固并不特别重要,站立格斗规则下被击倒是不准继续攻击的,MMA规则下可以攻击倒下的人,但参与者都有一套地面战斗的技术,也就不怕倒下,相对的,脚下力太沉架子太低,移动能力也会降低并且不方便出腿。这一项技术就很不利于传统武术。太极气功那些我不评价,没亲眼见过靠谱的人。生活中就见过大成拳和洪拳,有高手,真实格斗的情况下很厉害。我觉得中国武术应该要走出来,融入格斗运动中去。武术单纯追求攻击力和实战性在现代社会中生存空间不大,下手太重了不是件好事,尤其是在现在中国的司法环境下。武术想要推广,可以向竞技运动,特别是国际格斗运动靠近,抛弃门户之见,其实现代的MMA技术也是很多格斗术综合而来,包括拳击、泰拳、跆拳道、柔术、柔道等等。
现代竞技都是通的,讲究力量,速度,反应,抗击打能力,是人都知道这些都不行你打个毛啊。中国武术最好讲究个四两拨千斤,最恶心,那些个干巴老宗师咋不去找泰森拨千斤啊,拨他玛丽隔壁吧。不带手套,一拳打死你。
坐山观狗斗黑豹打59
中国是体育强国; 黄种人硬汉敏捷机灵,更适合的是真正无限制生死斗, 可先攻眼、蛋……薄弱器官,就更无敌了。。 。。。。。外国‘‘威猛孔武’’大汉适合固定了指 腕关节戴拳套的 擂台上比赛, 力量就会更大却不伤手,皮外伤会少些了,就有可能击晕了。 (头、拳、双方都猛烈相撞更能击倒。)
中国人最会的就是意淫,如花木兰、杨家将等能征善战军事奇才,其实都是梦想出来的,没一个是真的。中国武术,意淫的成分更多,中国武术基本就是花架子,真到实力对抗就露馅了:不禁打!中国人喜欢意淫,反映了没出息的天性!反映了不坚持真理的劣根性,这也是中国没有理性、没有科学、政治腐朽、民族颓废的【根源】,这一【根源】至今也没根除,还在素质不高的基民的思想深处【作怪】,而这些人一点察觉都没有,浑然不知,还屁颠屁颠!喜欢意淫,而不敢面对事实,去奋争,去把梦想变成现实付诸行动,而往往在权力淫威下屈服、变节:这就是中国文化的劣根性,也是民族的劣根性,也是1840年之后,民族灾难的根本原因。而这个原因,直到今天整个知识界并没有并没有【深挖】和【坚持】。所以,今天的知识界并没有进步多少!!
散打教练说过一句话,什么套路都不如一个正踏给力。
中国武术发展出套路这种高度模式化的东西,其实跟技击已经没有任何关系了,更有甚者,还有扮猴的,扮虎的,扮蛇的,呵呵,还有扮螳螂的,还有扮醉的,而且都各成体系,有一整套的体系,可惜这一体系完全是为了表演,几乎没有任何技击价值……如果按这种所谓流派划分,中国武术至少得有几百种之多,所谓的拳法自是琳琅满目——各位看官,大家都知道,拳击运动中的拳法其实只有刺、直、摆、勾四种而已,如果让一个拳击手,来对付任何一个或扮猴,或扮虎,或扮蛇,或扮螳螂,或扮醉的武术高手,结果会是怎么样?
看文章,全篇都是在说功夫片。并不是对武术做深度分析。关于武术,解放后把武术套路化是在对武术有百害。很多所谓练武术的,只是练套路,连套路中的每的动作在实战中作用都不知道,其实等于练体操。有的深入练武术的,也只是了解动作的拆解,最多很同学着联系一下,没有什么实战练习,还是没有什么实战性。推荐大家上网搜系列视频《中国功夫史》,那里面的内容还是比较不错的。
中国不可能没有实战武术,但受到的破坏太严重,文革结束后又是表演武术先发展起来,实战武术在夹缝中生存。喜欢武术的话请关注
虎贲骑士团
吧。那些人整天穿着盔甲拿着木剑对砍,到底哪种格斗技巧最好,他们最有发言权。确实,大多数玩虎贲的人是把西方剑术理论当成教材,但他们当中也有爱国者。他们也在尝试挖掘中国武术当中残存的真功夫,并将其整理成系统。中国实战武术的复兴还得靠他们,而不是靠宅男纸上谈兵式的理论推导。是金子总会发光的。
其实器械武术应该更容易复兴。因为格斗比赛受规则的比赛很严重,一个一流拳手换一套规则缺乏足够的适应性训练未必打得过其它拳种二三流选手。而规则的制定是为了安全起见。而器械武术可以直接把刀剑做成伤不了人的,再加上护具就能保证安全。于是规则就可以放开。以现代的技术还可以根据击中部位要害程度计算比分,在比赛用的剑上安装检测打击力度的传感器。这样就能非常逼真地模拟出各种盔甲等级在冷兵器实战中的胜负。
还是那句话,我不信猜测。要证明什么管用的最好方式就是对比如果练武术的能比较大概率的打赢练泰拳的,我就信武术比泰拳厉害如果练武术的能大概率的打赢练拳击的,我就信武术比拳击厉害如果练武术的能大概率的打赢练自由搏击的,我就信武术比自由搏击厉害能比不比非靠猜?不要告诉我武术讲武德,不打架体育竞技和道德从来都不矛盾拳击的受伤概率比足球还低这些都是文明的运动
看看“中国功夫史”,目前我知道的优酷做功夫节目最好的
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试论“武林大会”平台上中国传统武术发展的思考
来源:  15:13:00 【】 
&&& 2008年武术成为北京奥运会的特设项目,是中国武术与世界接轨迈出的一大步,但它和中国传统武术到底有多大的关系,对中国传统武术的传承、发展到底能有多大的贡献,仍有待于关注。可以肯定的是,中国武术会随着北京奥运大幕的拉开而被全球关注,中国武术也会因世界媒介的深人演绎吸引更多人的参与,中国武术或许因此而迎来一个欣欣向荣的时期。“武林大会”应该利用这个机会,为中国传统武术争取更大的创新和发展空间,加大对传统武术的关注力度和深度,深人挖掘蕴含在传统武术机体中的深厚的文化底蕴,寻找有效途径向世人展示传统武术的博大精深,为传统武术的发展积攒人气。同时国家也可以通过对政策的调整和体育资源的调配,逐渐加大对传统武术传播的支持力度,实现传统武术与传媒的有机结合。  3“武林大会”在推广传统武术文化方面的注意事项&&& 传统武术是以技击动作为核心的身体文化,植根于中国传统文化沃土,具有丰富的文化内涵。“武林大会”展现了传统武术的技击魅力,有利于全面继承传统武术,促进武术的和谐发展。作为国家级媒体推出的传统武术比赛栏目它引导着亿万观众对传统武术的认识与理解,尤其是对青少年的影响不容忽视。擂台赛在体现传统武术“打”的同时,应加强对比赛的文化包装,将拳种历史、武术礼仪、武德教育等内容融人节目制作之中,彰显传统武术的民族特色,形成具有浓郁的东方文化特色的比武模式。散打运动开展的初衷,是为了全面继承传统武术丰富的技法,但在西化模式的束缚之下,技法过于单一,“武林大会”不能重蹈散打的旧辙,应进一步完善竞赛规则,引导选手挖掘、使用本拳种的技击方法。拳种是传统武术的载体,门派是拳种成熟的标志,在组建拳种培训基地的基础上,成立拳种俱乐部,打破拳种内各流派之间的吵域;在全国范围内选拔优秀选手,提高赛事质量;选派优秀选手到高校深造,提高选手的竞技水平和文化素养;建立科学的人才选拔与培养机制。从而达到展现不同拳种的风格特色,实现振兴传统武术的目标。百余年来,传统武术现代化是以西方体育为范式而进行的,西化模式既加快了传统武术的现代化转型,但也将其带入另一个现代化的困境。传统武术现代化必须在植根传统的基础上,才能创造新的未来。对“西化”模式的检讨与文化寻根意识的增强,引发了人们对“本土化”模式的关注与探索。我们也应该看到,只有从问题意识出发,才可增加和提高“武林大会”对传统武术传播的价值和功劳。&& &“武林大会”以“还原真实武林,传承功夫精髓”为宗旨是无可厚非,但长期展示出来的技击、搏杀的价值取向和坚持传统武术技击价值的传播,必然会对青少年形成一种“传统武术是用来打人的一种技术”的错误认识。诚若如此,“武林大会”对中国优秀文化的传播初衷就不能得到实现。以传播不同拳种流派文化的“武林大会”更应该把这个平台上展示什么、弘扬什么做出正确的判断和选择,注重一些历史的追溯、流派先辈们爱国主义故事的讲述、技术风格的展示为传播的主要内容。我们能否简单地套用对西方体育文化的传播模式和文化研究的理论来衡量和预测传统武术的走向呢?这是我们在赞叹“武林大会”取得成就的同时所必需保留的一丝担忧。传统武术文化有着自身的特点,最佳的传播效果不是表现在外在的技击形式上,它是一个典型的过程传播,是一个需要传播主体和客体共同在这一过程中感受、领略、体悟,才可全面获得其要义的过程文化。“武林大会”要从更宽广的精神层面去挖掘传统武术,在传播中加大文化这个变量,充分利用央视的巨大传播资源去挖掘、阐释传统武术的博大精深、源远流长。物质文明的发展,造就了西方文化的霸权,伴随着人类对生命精神的关注,传统武术必将迎来新的腾飞,传统武术在“武林大会”这个平台上的明天将更加灿烂。&&&2&&&
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中国科学院研究生院权威支持(北京) 电 话:010- 传 真:010-中国功夫真相:戏里都是骗人的 武术面临失传
中国功夫武侠片可以说是外国人最熟悉的中国类型片。中国武术混杂着民族情绪和电影特技,又沾染着东方神秘主义,被一步步推向神坛。电影《一代宗师》上映,深受好评。电影中的武打动作更接近真实,虽然效果依然做了特效。近些年,关于叶问的几部电影着实在刻画人物时,比较忠于人物使用的拳法特点,不再像南方武师黄飞鸿腿法无敌,也不像龙少爷式的市井杂耍般胡打。观众似乎厌倦了中国武术在电影中的过度夸张以及与真实水平的脱离。被表演的功夫 真打难看,请京剧演员“演”“早期曾有过让习武之人在电影中尝试原汁原味的打斗,但很难看,确实很难看。 ”关于中国武术在影视、小说中被夸大到何种程度,大多数人都心里有底。1982年,电影《少林寺》刚放映时,刘家良眼前一亮。当时从小练洪拳的刘家良已入香港电影武行十多年,深谙武术电影的制作奥妙,但仍觉得大陆武术选手身手漂亮。这部电影票房超过1亿元,当时国内普遍的电影票价为1角。《少林寺》制作方银都机构曾请京剧演员出演,但效果不佳。而早期中国武术电影的拍摄,大多请梨园武行出演。“京剧的武打形式多,按主题、特征有分类,每个演员演绎的风格也不同。这直接奠定了动作场面的表演基础。”《功夫片的秘密》作者张力对记者说。直到现在,京剧中的翻腾等动作依然是电影武行的必修课。上世纪五六十年代,《黄飞鸿》系列电影初创时,曾着力表现南派武术,打斗场面焕然一新。 70年代,李小龙的出现将武术电影推上高峰。在很多内行人眼里,李小龙的电影已经把虚假降到了最低。“他和罗礼士(空手道世界冠军)在《猛龙过江》里那场打斗,练过武的人都知道,李小龙的眼神气息、肌肉的状态,就是一个巅峰状态。 ”张力对记者说,“李小龙学过传统武术,又打破了条条框框和门派之争,融各家之长。现在很多学者静态地研究武术,争来争去毫无意义。李小龙是可以称为武术家的人。 ”被异化的功夫 请体操舞蹈老师帮着编套路轻功水上漂是不可能的,降龙十八掌也是不存在的。《少林寺》剧组到少林寺采风,但寺庙已残破不堪。但在国家体委的协调下,剧组可从全国各级武术队挑人,最好的武术套路选手几乎都被选走了。1952年国家体委成立后,开始挖掘、整理中国武术,1957年竞技武术套路被列为国内体育竞赛项目。裁判根据运动员完成动作的质量、动作难度、套路编排进行打分,这类比赛追求“高、难、美、新”,和武术发源之初的“打”完全无关。“套路比赛的空翻,在传统武术中是没有的,一翻就露出破绽了。 ”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对记者说,他也曾在地方运动队担任过拳击教练,“为了更好看,有些套路教练没办法,只能请体操、舞蹈教练帮忙编排套路动作。 ”打得炫,也成为日后人们质疑武术或崇拜武术的原因。上世纪七八十年代,国内的武术套路教练多是练习传统武术出身,传授给弟子的也不光是套路式的花架子。有些教练平时也会走访武术前辈学习。但这样的教练后来越来越少了。随着特技手段和个性导演的出现,武术电影出现了杂耍式的打斗场面、威力如炮弹的盖世神功、飞檐走壁的轻功,当时极大满足了人们的娱乐需求。张力说:“武术就这样不断地在电影中被不同的技艺异化。中国武术被炒红了,也误导了大家对武术的认知。”被“侮辱”的功夫 对抗现代搏击,中国武者常狼狈其实,中国武术和现代综合搏击项目很难公平的比试,因为规则不同,甚至武术有天然的劣势。霍元甲、陈真是武术题材电影中两个重要角色。他们不但功夫了得,更是在列强袭扰中国的年代爱国保家。历史上,霍元甲的传奇只是口口相传,陈真更是个虚拟人物。但在电影中,霍元甲打败俄英大力士的桥段,陈真单挑虹口道场以及踢断那块“东亚病夫”的牌匾,都让观众热血沸腾,在上世纪八九十年代给人留下深刻印象。甚至很多人对其深信不疑。“武侠片、电视、网络、新媒体打破了武术的神秘。”《武魂》前主编魏珉对记者说。人们先是见识了跆拳道、拳击作为体育比赛竞技对抗的一面,后来又看见泰拳、巴西柔术、UFC终极格斗的实用。这些年商业类搏击擂台被看成是检验能不能打的一个标准。在国外的擂台上,中国选手的身影罕见,即使有,也和很多人认为的所向披靡完全不同,中国武者常常很狼狈。现代综合搏击类的项目国内也有,是散打。这种对抗性武术比赛项目1979年就开始实验,1989年被国家体委列为正式比赛项目。散打鼓励选手使用各武术拳种、流派的技法,但不许攻击喉部裆部等规则,被一些习武之人看作有悖传统武术一招致命、一招制敌的初衷。经过多年研习,散打已成为基本脱离中国传统武术的另一拳种。真正的宗师都在哪?闫芳推了几下手,就将对方震出数米,甚至还会搞得对手上下蹦跳。这位自诩为经梧太极第一代传人的老太太在视频里将众徒弟推打得团团转。视频一公布招来众多质疑,练武的人也说她搞笑。在不断的自辩和公众的讥讽中,闫芳最终不再露面。这类借中华武术博大精深做文章的“大师”很多。马运芳说:“有人说揽雀尾这一个动作就学了三年,我说你师傅是骗子。他总说你不对,弄得你没方向,你可能就觉得太高深。整得太神秘的就是假的。 ”中国千年武学,真正的大师都在哪呢?魏珉担任《武魂》杂志主编时,曾不时有练武之人上门介绍自己的功夫。编辑部不单要看来者打拳的套路和听他描述宗派历史,更重要的是,编辑部专门请了练过武的人任职,用试手等方式考验来者的功力。上世纪80年代末90年代初,魏珉曾走了很多地方寻找武术高人。“肯定是没有飞檐走壁的,不能用这种神乎其神的事情来说武术的事情。有一直在练的,但不一定是他们自己说的那么好。我们带去的人和他们试力,可以试出某一方面不错,但是都年纪大了,徒弟又都还没把功夫学全。 ”魏珉对记者说,“有些武术家没文化,写字都困难,总说他师爷多厉害,你也就是只能听听了。 ”通过当年的探访和日后在武术圈中的口口相传,魏珉认为现在较好的传统武术师傅还有百余位。其中很多人和商业利益离得很远,即使是开武馆也是徒弟资助,在圈外也毫无名气,功夫更遵祖训不大范围传授。还有些人已移居国外授课。门派之间,甚至是师兄弟间都少有交手切磋,和当年民国武术兴盛时习武者相互走访切磋取各家所长大为不同。魏珉对记者说,“其实民间交流很困惑,真打要是伤了怎么办?现在大师们在一起交流的时候,更愿意说道说道。 ”但对于这种武术不便随意出手,也不仅是竞技而是有更高深意和境界修行的说法,也有很多人不认同。“传统武术缺乏实战的训练。说武术出招是致命的,不合适对练切磋,但真正厉害的应该是收放自如的。每招都控制你出手,都让你每招打空,这也是功夫。 ”练过形意拳、通背拳、拳击的马运芳对记者说,“现在一提传统武术,骂声一片。年轻人说武术不好使,也太盲目。 ”
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