第六章　完颜宗隽?玉壶冰清 13.巫蛊（上）
第六章　完颜宗隽?玉壶冰清 13.巫蛊（上）
13.巫蛊（上）
这侍女是秦鸽子，玉箱当初从洗衣院选出的两名贴身侍女之一。听见玉箱的声音她局促地略略膝行退后，似欲尽量远离这年来朝夕相对的主子，而头依然深垂，向郎主请安，语音轻颤。
完颜晟简短吩咐：“说。”
秦鸽子略微踌躇，然顷刻肃静的气氛令她心惊，未敢久拖，终于启口轻缓地开始说：“赵夫人自入宫以来，不曾有一日忘国破家亡之痛，每月朔望必焚香南面再拜，独寝之时夜半常饮泣。近日知有大臣劝郎主另立新后，恐新后危及自己现下地位，便十分忧虑。再听闻郎主有意将昏德公与重昏侯移往五国城，更是忧心如焚，且又明白郎主一向不喜她干涉朝政和提及宋俘，必不会听她劝告将昏德公与重昏侯留在韩州，一筹莫展之下每每郁然凝思，愁眉深锁。后来侍女曲韵儿便献计说，可用巫蛊之术摄郎主心魄，使郎主听命于夫人，到时郎主对夫人言听计从，不仅可让他善待宋俘，就连让他立夫人为后，宗殊小皇子为谙班勃极烈也非难事。”
“巫蛊之术？”坐于一旁留心倾听的宗此刻奇道：“据说南朝历代皇帝最忌巫蛊，若有宫人私行此术必严惩，涉及此类事的皇后都非死即废，赵夫人身为南朝宗室女，岂会不知其中厉害？而且她这般年轻，又不与僧道往来，怎会知道施术的方法？”
秦鸽子答说：“昔日汴京曾有位女巫以巫术控制了数人，最后欲将此术用在她丈夫身上时被其夫察觉，向官府告发了她，于是她被斩首示众。而这女巫就是曲韵儿的表姑，她父亲在送她应选入宫时买通采选的人，刻意将此事隐瞒了，所以宫中人也不知曲韵儿与这女巫的关系，是最近曲韵儿见赵夫人终日烦闷忧虑，才自己将此事说出，告诉夫人她入宫前曾亲眼目睹表姑作法，知道如何施术，称那法术确有奇效，极力劝夫人一试。夫人起初一听便拒绝，但曲韵儿反复说那方法简单易行，外人不可能看出，不妨试试，若成功一切问题便迎刃而解，即便不成功，也无人知道此事，不会牵连夫人。夫人犹豫良久，见除此外无计可施，最后终于决定采纳曲韵儿的建议。”
听她如此说席间众人都很好奇，纷纷追问那巫术如何施行，秦鸽子却摇头：“具体如何做一奴一婢也不知。赵夫人一向行事谨慎，平日最一宠一 信的是曲韵儿，对一奴一婢其实并不特别亲近，曲韵儿与夫人商议之事原本都是瞒着一奴一婢的，是一奴一婢那日见曲韵儿夜半悄悄起身去找夫人，觉得诧异，便暗中跟了去，这才得知此事。只依稀听说最重要的是以符水加在生人脑里，调以冰雪，让人服下。后来曲韵儿便出宫找来人脑，加冰雪蜂蜜调成‘冰雪白玉羹’，外表看来便是一清凉甜品，经细细研调，想必也尝不出脑髓味了。曲韵儿将这羹给夫人骗郎主服下，又偷偷作了法……好在郎主是真命天子，自有天佑，这种邪法亦不能损郎主分毫……”
宗颔首叹道：“留这样的贱婢在宫中当真祸害无穷。”一顾玉箱左右，不见曲韵儿，便又问秦鸽子：“那曲韵儿现在何处？非得找出严惩才是。”
秦鸽子微微侧首再窥一眼玉箱，说：“郎主喝了那羹就开始腹泻，赵夫人见势不妙便故作愤怒状，杖责曲韵儿，将她赶出了宫。一奴一婢猜，她大概是怕郎主起疑，所以先让曲韵儿出宫，也是为保全曲韵儿的性命。”
“这贱婢朕自不会轻饶。”完颜晟冷冷接口：“朕已命禁军出宫搜捕，翻遍整个京城也要将她搜出来。”
“那贱婢自然该死，但也只不过是听命于主人的狗罢了，父皇真应严惩的还是这个南朝女人！”宗磐拍案而起，一指玉箱，被酒意和血液烧红的眼底有不加掩饰的快意：“自她入宫以来后宫便不得安宁，我母后也被她陷害，至今仍住在外罗院中。我早就劝父皇提防她，这女人一直有异心，想媚惑君主做皇后，再干预朝政，夺取大金一江一 山，如今父皇总应明白了罢？”
完颜晟点点头，对宗磐道：“现在看来，你母后确实冤枉，朕会接她出来。”再转对秦鸽子道：“再说说关于皇后的事。”
“皇后……”秦鸽子踟躇着断续说：“当日害死宗青小皇子的毒不是皇后下的……是赵夫人自己……在那碗药中下了致命的鸩毒……”
听了这话满座哗然，诸人注视着玉箱神色颇震惊，而玉箱一味漠然，始终保持着先前姿态，听着秦鸽子的话亦无一丝惧色，似她言下那一桩桩罪状根本与己无关。
宗磐便冷笑，对完颜晟说：“虎毒不食子，而这女人为争一宠一 居然向自己亲生儿子下毒手，可见其心之狠。母后仁慈良善，竟被她这般陷害，将她千刀万刮也不为过。我想知道父皇会如何处治她，是凌迟，还是车裂？”
完颜晟侧目看玉箱，忽然笑了笑：“你说朕该如何处治你呢，玉箱？”得不到，已失去——《柔福帝姬》
&&&&【转自百度贴吧】
看完米兰姐姐的柔福帝姬，掩卷总觉郁郁之气抑于胸襟，然书中人物，无论是柔福，还是赵构，无论是婴茀，还是玉箱，无论是宗隽，还是高世荣，无论是金主完颜檀，还是郓王赵楷，无一不活现眼前，或颦或笑，在我脑海中穿梭。&&
　　全书以柔福为中心，阐述了靖康之乱至南宋初期的一段野史。真真假假，已经无从追究，重重疑云，姑且听小说家言罢。我本不喜这段混乱不堪的乱世，但是米兰的文字娓娓道来，引人入胜，不知不觉，原来已经堕入柔福和赵构的重重帷帐之中。不由想起一个已经被用滥了的词语：又一部“金枝欲孽”，其实，要我说，米兰这部小说，才真真当的起这四个字。帝王家的金枝玉叶，有多少人可以忠于自己的感情？有多少人为了自己的欲望而恣意妄为？&&
　　北宋末年，康王赵构和帝姬柔福初遇，阴差阳错的成为彼此的刻骨铭心。如果依旧是太平盛世，也许这段情随着柔福的出阁和康王的登基将郁郁而终。不过，正如倾城之恋中的白流苏和范柳原，对他们来说，也许这个城市的倒塌，不过为了成全这么一段爱情。可惜对于柔福和赵构来说，请康之乱，是为了让他们继续爱，然后才是失去。老天爷总是这样，让你得到，才让你失去。柔福在靖康之乱中被金人掠去，遇到宗隽得以保全，但她只记得情窦初开时的“九哥”。在宗隽的默许下，她逃回“九哥”的身边，但纵然两人间有着那么多动心的瞬间，终究敌不过时光的流逝。她不再是当初天真无邪的小公主，他也不是当年意气风发的九哥。短短四年时间，她变成了刻薄冷漠的小妇人，他是不举而外强中干的帝王。尽管如此，当初的美好瞬间总是心里面最柔软的部分，所以都尝试接近，可惜过于坚硬的外壳，过于坚持的自我，却一次次伤害彼此。最终在宗隽和婴茀的介入下以柔福的生命结束了这场追逐。&&
　　这个，也许是注定的结局了。我们猜中了这个结果，却猜不到过程。&&
　　柔福，年少的她给我的感觉有点像周迅的小太平公主，精灵，娇俏，无邪的邪气，轻易得到要的东西，倔强、娇而不纵，米兰的文字总让人对这个小精灵心生怜爱，更别说赵构和宗隽了。“……满室的宫人跟在一个小女孩身后追，那女孩……身材娇小，玉雪可爱，此刻正提着轻罗纱裙东摇西摆地四处乱跑，露出的双足纤小非常，既没用白绫也没着鞋，仅穿了双粉色的袜子……”如果说这只是个小女孩，那么在金人要烧死她的姐妹时她可算是长大了？“那是位少女，应是突然惊醒，未及梳妆，她乌发披散，幽幽地轻扬于身后，火光染红了她白色的衣裙，裙裾飘舞，令她朝那火堆飘去的身影有落叶的姿态……微微提高的裙幅下露出穿着绣花鞋的纤小双足，未跑多久她即步履蹒跚&摔倒在地，但她又迅速站起，拖着不便疾行的小足再次向前……烈火燃烧在身后，长发飘散于风中，白衣的柔福容颜……（让宗隽想起）金色阳光洒落在天池上，有素色莲花在水中绽放。”这段文字没有一个字直白她的美，却让柔福给婴茀，给宗隽留下的最深刻印象刻画出来，让人过目不忘。如此柔福，如此女子，如此美好。&&
　　可惜，再美好的东西总会失去。我不忍见柔福的长大，一如我痛恨金老爷子在神雕中把黄蓉从骄纵少女变为一位妇人。但我并非说“妇人”就是个贬义词，像隆佑太后，才是我心目中妇人应该有的形象，或者说，母亲？虽然四年后的柔福仍然美丽，可以把高世荣迷到几乎忘记自己，但是那种坚决的美，是红色的。也许米兰故意如此？年少的柔福是白色的，玉雪可爱，冰雪聪明，白衣飘飘，如精灵般；四年后的柔福是红色的，绝艳凄婉，红衣胜火，如重生的火凤凰。唯一可惜的是，精灵如何变成火凤凰，米兰没有全部告诉我们，或者，是不忍直白她的劫难?所以，只是旁敲侧击，给我们一些想象的空间。&&
　　柔福年少时，是天真无惧的小女子，像小虎般，有点莽撞，有点不知好歹，但总是守着自己的原则，宗隽宠她，宠到放任她的地步。小说中这段情节简直是言情小说了，身份高贵的贵族男子，戏弄着落魄的公主的同时，也守候着她。如果不是柔福一直难以忘记心里面的影子，如果柔福的原则性不是强到固执的地步，如果他们相遇的时机更好一些，也许，他们就不会是这种结果。乱世，延续同时也粉碎了柔福和赵构的精神爱，却也让宗隽的爱得到升华。爱她，就连她爱的国家，爱的人也爱了罢？&&
柔福曾经有过两个月的身孕，流了，当时她总以为这孩子是金人骨肉，不要也罢。后来见到皇养子瑗，潜意识总会想起自己失去的孩儿吧？如果他在，会不会像瑗这么神似九哥？她不懂怎么才是母爱，只用最后一份纯真的爱对瑗，不过，对瑗的爱，原来也是一个罪名——因为这触动了高宗的忌讳，在他心中，第一个儿子的失去，代表着向自己的不举低头，但柔福却一再提醒他这个男人最痛的事实。&&
　　归来后的柔福，经历了太多，已经没有少女的灵气，有的只有傲气，以及为达目的的小小心计。她主动拥吻九哥，主要为求他在政治上能顺她意。可惜，赵构不是爱美人不爱江山的皇帝，就算是，不举的事实让他在柔福面前自卑到强装强大的地步，怎么会接受一个如此强势的柔福？何况，归来后的柔福的确不可爱，她屡屡偷听政事，常常企图利用赵构的怜爱达到她的目的，可惜总因为方式过于简单让赵构识破后更厌恶，其实说到底，她的目的很简单：不能安于南，要重振宋朝。可是，一个沉溺在南宋安乐窝的皇帝，一个心理和生理部分扭曲的男人，一个从小就有自己一套的哥哥，怎么会接受这么不切实际的想法？何况，柔福过于生硬的劝谕，说的正是他最不想面对的现实？对柔福，赵构只是希望落空而已。但是对于赵构，柔福的信念破灭了，这难道不是更痛苦的事情吗？&&
　　不知道柔福，会不会有片刻这么想过：“愿生生世世莫再生于帝王家”,但是可以肯定，她的九哥，自从得到帝位后就没有想过放手。&&
　　婴茀，工于心计的她，也曾有过懵懂时。和赵楷那段暧昧让人神往，赵楷该是个多么潇洒的男子？他多情，却不滥情。对原配兰宣，他歉意最深的是不能给她全部的爱，兰宣是有点完美主义者的感觉，骄傲的她不愿和别人分享丈夫，但对赵构却无能为力，她最后悔是嫁了他，但最不后悔也是嫁了他。多么的矛盾，多么的挣扎。兰宣后来不堪受辱投井自尽，是意料中事。空谷幽兰本来就非凡间物，赵楷再出色也不过是凡人而已，即使和九五之尊只有一步之遥，但是，即使他成了皇帝，庶民和北宋的命运也绝不会更好些。只是，不知道又会成就了哪些女子？&&
　　继续说回婴茀，她的确是赵构成就的，但是赵构难道不是她的成就吗？她也许是以反面角色出现的，但是相对于柔福，我却更能理解她。也许这样的女子在历史上本来就不是那么罕见，从武则天，到慈禧，中间多少女子为了母仪天下前赴后继？婴茀是幸福的，她把最初和最后的感情都给了赵构，也许她最爱的还是自己，但是，对于赵构，她可以说是无所亏欠了。为了他，她习武练字；为了他，她出生入死；为了他，她处心积虑。只是不知，她最幸福的时刻，是年少时和康王的毽子，还是劫难时的重逢？或者，后冠加身的荣耀？还是，高宗老去前寝前的絮语？还是，和赵楷习字时的亲昵？赵楷自知必死时，仍不忘当年戏语的亲吻，这个承诺，婴茀只道自己已经忘记，却在柔福的提醒下有了片刻的失神，会不会，和赵楷片刻的接近，是她心里面最美好的诱惑？只是兰宣的风华让她退缩而已。也许，她即使在多年以后，面对兰宣还是会自卑的。&&
　　婴茀，在整本小说中，篇幅仅次于柔福，但是和柔福相比，她的行动，她的话语，让她的样子淡忘却让她的性格浮现。她的手段和目的并不复杂，让人难忘的是她达到目的的迂回方式，和柔福的生硬直谏形成明显对比，即使我是赵构，也难舍这朵解语花，去就那有刺的虞美人罢？&&
　　其实米兰这本书，本意就是为了乱世的女子们立传。君只见一老臣自尽报国，却不见众女子自尽全节？也许你会说，封建礼教中贞节的观念比忠于君强，那么，总有些女子，是用自己的方式全节，例如茂德帝姬，例如赵玉箱。前者用细水长流的方式委婉劝服夫君达到自己保护汉人的目的，却因此置夫君于众人之外；后者事金主存破坏之心，却不为老父所谅。说到茂德，我难忘卷帘人的一瞥——在门外金军欺负汉女，茂德帘内瞥见，马上她的夫君就冲出来呵责金军并处罚。说到玉箱，我却不知道说什么了，这个女子刚毅，机智，但关心则乱，最终一着错，满盘皆落索，能不能说，她是间接死在柔福的手上？以为宗隽爱柔福，自然会有所顾忌？最终，铤而走险，反误了卿卿性命。&&
　　不得不提的一个配角，串珠。差点病死的，柔福的妹妹。一直以为得不到母爱的她，在病到奄奄一息时听到柔福说出真相，才有了活下去的勇气，才对柔福另眼相看。她柔弱，平凡，不起眼，但是寥寥数语，就把侮辱柔福的金利置于死地。在她被送到夏国之前，我一直很欣赏她，她冷静，坚强，虽然敌不过命运的错弄，但是她的意志和耐力绝对不亚于婴茀。她对柔福说“爱，爱你的人。害，害你的人。”这句话对她的性格可见一斑。她心思细腻，被卖去夏国之前甚至写好未来的信以安抚柔福；她重情义，威胁宗隽一定要对柔福好；最终，她和赵构协力断送了宗隽性命，这点总让我扼腕，虽然宗隽功高盖主在先，跋扈自大在后（那段改金主圣旨的一段简直是敲响他死亡的钟），但是，毕竟宗隽做到了他对串珠的承诺——对柔福好。也许潜意识里面，串珠对宗隽是爱的，但是盲目的家国仇恨，加上宗隽当时为顾全大局把串珠送入虎口的残忍，造成了串珠的背叛。&&
　　就用某佛家谚语结束这篇胡言乱语罢：得不到，已失去。世事无非如此。&
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