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为什么在做题目时总认为自己会做错,检查时却又发现自己是对的,怎样才能不去浪费那么多检查的时间,特别是做英语的翻译题
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首先出现这种情况是两个因素,一是你自己不自信的心态,不管自己学的多好,掌握的多好,总是对自己不自信,总认为有可能会错,二是自己学的还不够扎实,心虚,这也是一个问题的两个方面,最好是先增强自己的自信心,然后调整自己的心态,宁愿做的慢点,也要保证自己的信心和良好的习惯,开始可能会影响成绩,但是当建立足够的信心和习惯以后,就会逐渐快起来,赶超现在的状态,英语学习要多看课本,熟读课本,甚至是会背诵的状态,等你做到了,你就能体会这样的好处,另外多看看英文的杂志,也很有好处的
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这是因为你的的不确定，以及焦虑的心情，试着放松，做题时就要像平常做作业一样，相信自己，做完了之后，在返回来看~~~
我开始跟你一样，不过最后试着去相信自己，以及放下忧虑，最后就好了
希望你跟我一样~~~
你是不是压力太大了，要对自己有信心，相信自己
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2015年罗辑思维60秒文字版(1月-8月24日)
罗辑思维语音 60 秒文字版：今天是 2015 年的元旦，大家新年好！我原来在电视台工作的时候，每到年头岁尾，领导就 得逼着咱们做一件事，叫栏目改版，其实就是搞个新片头，搞个新结构，变个新花样，原来 坐着说， 现在站着说， 原来一人说， 现在俩人说， 就算内容没啥变化， 那形式上搞点创新嘛。 而现在呢我有一个反思， 就是一年开始的时候大家想的都是能不能干点新事， 下一个新的决 心， 其实这个时候最有价值的不是什么新东西， 而是那些过去已经开始的值得保持下去的旧 东西。因为这个时代变化太快嘛，能用时间积累出来的价值反而越来越醒目，我今年就没有 什么新决心， 就是向大家做个保证， 每天的微信语音， 每周的视频节目， 不管我有多苦多累， 我都会咬牙坚持下去。今天给大家看一篇文章： 罗辑思维语音 60 秒文字版：冒险我曾经说过，绝从不劝他人去干冒险的事，那是因为我不主张冒险吗？还真不是。我主要觉 得冒险是一个人的本性决定的， 他要是一个愿意冒险并承担责任的人， 你根本就不用去劝他； 一个人如果在冒险这件事情上还需要别人帮他下决心， 那多少会在失败后后委过他人， 所以 不能劝他。话说回来，现代社会对于冒险者的回报其实是非常优厚的，比如说，美国的肯尼 迪家族，很多人都死于非命呀，比如说滑雪死，驾机死等等，当然这肯定不是什么家族被诅 咒了的迷信说法， 而是这个家族有冒险的基因， 那结果是什么呢， 结果不是这个家族死绝了， 而是子孙满堂，重孙辈有 60 多个人，过得比普通美国人富有得多。那为什么冒险这种事有 这么大的收获呢？今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 一个社会的现代化程度越高，冒险的代价就越低，收益就越大。 这是因为―― 1，发达的科技和大规模协作，对冲掉了很多风险。 比如在今天，嬴荡老弟就绝不会因为断腿而丢命。也很少见到赌徒真的冻饿而死。 2，在财富总量大爆炸的前提下，冒险的收益大增。 去纳斯达克敲钟之辈，绝大多数都不是因为敢想，而是因为敢干。 所以，我们这代人常说的一句话就是―― “当时举了，该有多好！ ”
罗辑思维语音 60 秒文字版：第一 前一段时间我们和陆金所合作，给 2015 年的罗辑思维新会员定制了一个超过收益率的专属 理财产品，有朋友就问我，说胖子你胆子可真大呀，那可是好几亿的钱呀，你怎么就知道这 家陆金所靠谱呢？我说我又不懂金融， 我哪知道陆金所靠谱不靠谱啊？我们选择和陆金所合 作，只是因为它在行业里规模最大。那问题来了，最大就靠谱吗？哎，如果是一个老行业还 真就未必， 如果是在一个新兴市场上第一位企业的优势就非常大了， 要不为啥那些打车软件、 送外卖的公司， 要拼了命的给消费者补贴呢？因为用最短的时间拿到市场第一的位置， 会决 定你这家公司的前途和未来。为啥呢？原因很简单，在开放的市场上越是第一名，周边资源 和它进行合作的成本就越低， 意愿就越强， 这对一个互联网时代的企业来说是性命攸关的呀。 今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 在人群中的小小领先，为什么会积累出巨大的优势？ 这是因为――小小领先，虽然不足以带来巨大的利益，但是会带来声誉。 “利益分配”和“声誉传播”是完全不同的两个机制。 1，利益分配必须兼顾所有人，而声誉传播则只惠及最棒的那个。 2，利益分配只是在组织内进行，而声誉传播则会跨组织。 3，利益分配有限，而声誉传播无穷。 4，利益分配指向过去，而声誉传播不仅指向未来，还会带来自我激励。 于是，巨变时代的一种人生策略就是―― 在一个特定领域内、只比周围人领先一步、坚持、然后等待命运的眷顾。
罗辑思维语音 60 秒文字版：思想 所有的思想传播都会遇到一个困境， 一方面呢你如果想尽可能保持思想的原貌， 那你就可能 要牺牲思想传播的范围和速度；而另一方面呢，如果你想尽可能快和大范围的传播，那就不 得不容忍对思想本身的歪曲。 所以呀， 历史上很多思想家都矢口否认他们是某个思想流派的， 比如说著名的存在主义哲学家萨特， 就多次说自己不是什么存在主义者。 而马克思也多次说 过，我只知道我不是一个马克思主义者，还有一次他给俄国的祖国记事编辑部写信，说如果 有人把我的思想应用到对俄国历史的理解上， 这会给我过多的荣誉也会给我过多的污辱， 你 看，他把话说得好重啊，但是没办法，思想产生的时候，往往是独创的结果；而思想在流传 的时候呢，就已经是某种迎合某种需要的结果了。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 一个思想在传播的过程中，总是会遭遇到两种力量―― 1，一种为了迎合大众，降低标准。 比如，基督教其实是禁止崇拜偶像的。 2，一种为了显示纯洁，提高标准。 比如，除了汉传佛教之外，绝大多数佛教徒是没有荤食禁忌的。
罗辑思维语音 60 秒文字版：人 话说马克思有一个女儿叫劳拉，女婿呢叫拉法格，这俩口中都是当时著名的法国工人领袖， 1911 年 11 月 25 号，俩口子到巴黎度周末，拜访了一些朋友，还看了歌剧，回到自己的住 处后，双双注射毒药，在卧室的安乐椅上与世长辞，自杀了。那为啥呢？拉法格在遗书上就 这么写的： 我的身体和精神都还很健康， 我不愿意忍受无情的垂暮之年夺去我的乐趣成为别 人的累赘，所以多年以来我就决心不过 70 岁这个界限，在这之前我先行结束自己的生命。 我第一次读到这个故事的时候真是惊呆了， 一个人得理性到什么高度他才能在毫无悲情的情 况下做出如此决定， 他又要感性到什么程度才能做出如此疯狂的决定。 人的选择永远是这个 世界上最多元最不确定最影响深远的因素啊。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版：时间 关于创业最近有一个观点， 就是一定要选取边缘性的机会， 也就是还没有被那些主流大公司 注意到的机会去创业，那为啥呢，解释的角度当然很多了。前两天我听傅盛讲了一个角度， 他说千万别动大公司的核心业务， 因为人家大公司钱多任性呀， 而且它们也身处在互联网时 代，迭代速度也非常快，一旦你动了它的核心业务的奶酪，它们就会快速反应，你就会陷入 恐怖的力量悬殊的阵地战。但是选择边缘业务就不同了，在大公司内部，边缘业务是姥姥不 疼舅舅不爱，得到的资源少，受到的束缚多，而且大公司的组织规模太大，就算是感受到了 威胁也来不及反应，所以选择这样的一个点去攻击，反而是胜算更大的。看来天下武功唯快不破呀，这样的打法，打的不是什么差异化，而是打了一个时间差呀。今天给大家看一篇文 章。
罗辑思维语音 60 秒文字版：文章 昨天我们讲到了时间，这也是现在我琢磨最多的一个概念。为啥呢，因为岁数到了嘛。人越 大就越能感受到时间给你带来的无穷可能性。 比方说小时候考试没考好， 这就是一次灾难啊， 你无可奈何啊，而年长之后我们就会知道，一件事情吃了亏未必就是坏事，好好处理，放眼 到未来的时间里，没准还交了几个朋友。说白了，一旦你意识到人生中时间这个维度，就有 可能把塑造自己的过程变成一个艺术创作的过程， 可能性是极大丰富的， 就像刘瑜在给她的 孩子写的那封信里说的，愿你有好运气，如果你没有，愿你在不幸中学会慈悲；愿你被很多 人爱，如果没有，愿你在寂寞中学会宽容。这话呀，小孩子真是未必听的懂啊，但是像我这 样四十多岁的老男人一看，特别有感触。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版：心理 心里学家坎尼曼有一个观点，我们对于过去一段经历是不是感到愉快，取决于两个因素。第 一个呢是这个经历当中最顶点的那个体验，比如说，你到埃及去旅游，你觉得最好看的是金 字塔，那好，多年之后，你想起埃及那就是金字塔，至于你旅途中哪顿饭吃得不好，导游很 讨厌等等，你都不会记得了；那第二个因素呢，就是当这种经历结束的那一刻我们的感觉， 比方说，你还是到埃及去旅游，最后在机场你发现行李丢了，你很抓狂，那之前你对什么金 字塔、尼罗河都会大打折扣，你对埃及的记忆永远都会很糟糕。所以有人问，怎么搞好一次 演讲呢？那心里学家就会告诉你， 首先在过程中准备一两个让人记的住的细节， 或者是惊惧， 然后准备两个牛逼的结尾，那演讲基本就成功了。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 1.开始，人类因拥有选择而自由。 2.后来，人类因过多的选择而不自由。 3.人类曾经为了自由选择而抛弃权威。 4.但是，人类最终会因为过多选择带来的不自由而重新召唤权威。 哪怕，权威仅仅是鬼神。 所以，文明的未来，不是理性做主，而是万神起舞。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 尊重 昨天我看到一句话， 说世界上最可怕的不是孤独终老， 而是跟那个使自己孤独的人一起终老。 你听听这口气哈，肯定是一个对伴侣不满意的痴男怨女说的呀，说的挺好。其实你细琢磨这 话看似是有问题的。 一起终老说明陪伴了啊， 可陪伴了你怎么又说孤独呢？这个伴侣好像挺 冤枉的。其实类似的事情还有很多，比如说你明明是在帮助对方，却可能让对方觉得你歧视 人、刻薄待人、甚至是欺负人。那这种矛盾，通常是没有道理可讲，问题的根子都出在没让 对方感受到真诚的爱、善意和尊重。我们这一代人受的教育通常都是懂道理、长本事、有出 息，而很少有人会告诉我们，解决人生绝大多数问题最管用的钥匙不是有道理、有力量，有 地位，而是那个最普通的东西：尊重人。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 子路问孔子，什么是君子？ 子曰： “修己以敬。 ”子路接着问，难道这样就够了吗？ 孔子接着曰： “修己以安人。 ” 修己，一个人就可以做到。 安人，则必须在多方互动中才能实现。 修己者，常常拙于安人。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 伤害 话说在二战期间，美国空军决定改装一下正在服役的飞机，要在飞机翅膀、机身总部和尾翼 安装防弹钢板，因为他们发现，在执行任务返航之后，战机上的弹孔都集中在这些部位，所 以加强一下嘛。但是统计学家沃尔德说不对，你们完全干反了，你们看到的弹孔恰恰是在说 明，这些地方受损的战机能够安全返航呀，所以根本就不用安装防弹钢板，而那些其他部位 受损的飞机都到哪去了呢？咦，它们被击落了，有去无回了，所以沃尔德建议，反而要对飞 机上那些没有弹孔的部位安装钢板。你看啊，我们在日常生活中也经常犯这样的错误，往往 对陌生人谨小慎微， 对越亲近的人越肆意伤害， 那些致命的伤害往往发生在我们意想不到的 地方。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 根据这篇文章所呈现的情境，所谓的时代病―― 就是人在已经自由的情况下，仍然受缚于： 1.因为固定关系而遭受的冷漠。比如夫妻。 2.因为固定关系而遭受的干涉。比如公婆。 3.因为固定关系而遭受的重复。比如健身房和韩剧。 时代病就是―― 明明已经自由，但偏偏仍然不自由。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 辩论 有朋友推荐了一本书，叫《异类》 ，里面提了一个概念，叫荣誉文化。为什么那些游牧民族 比较看重个人荣誉，比较好斗？而农耕民族呢，为啥就相对平和？这本书里是这么分析的： 它说农民一般不担心种的庄稼被别人偷光，因为小偷作案的难度大嘛；但是牧民不行啊，他 们养的牛、羊、马很容易丢，所以牧民必须要保持一点进攻性，以证明自己不是好欺负的， 这就是荣誉文化的源头。看到这里我其实产生了一个有点悲观的联想，在互联网时代，每一 个人其实就是渐渐在由农民的状态变成一个牧民状态啊， 更为独立的面对整个世界呀， 所以 每一个人都要证明自己不好惹啊， 所以怪不得现在， 一场普通的辩论往往演化成一场激烈的 所谓思辨大战。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 这是张鹏这篇文章的第二稿。 据说他还要一直改下去。直到形成一份“辩论规则手册” 。 这种努力值得尊敬，但是我对结果不乐观。 当辩论不是为了求知、而是为了赢的时候； 当辩论不是为了说服对方、而是为了表演给看客的时候； 当辩论不是为了结果，而是为了发泄的时候―― “中国式辩论”这个品种就会永远矗立不倒。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 故事 台湾戏曲家吴念真有一篇微型小说，叫《重逢》 ，说的是一个人做生意失败了，只好去开出 租车，有一次他突然发现上车的乘客是他前女友，而且是他在最得意的时候抛弃的前女友， 那当然是不好意思相认了嘛，所以就把头埋得低低的。这女人一上车就开始打电话，一会给 孩子打，一会给老公打，给同事打，给爸妈打，给闺蜜打，电话粥是煲了一路啊。车子最后 到了目的地， 后座的那个女人终于不打电话了， 叹了一口气说， 我都告诉了你我所有的状况， 家庭、工作、孩子和现在的心情，什么都告诉你了，而你连一声‘你好’都不肯跟我说吗？ 哎，这真是一个精彩的故事，吴念真不愧是台湾号称最会说故事的人。 罗胖曰： 我初中的时候真的就读过《卡拉马佐夫兄弟》 。当时也不懂。 不过―― 1，我念得出那么长的人名。同学很羡慕。我很有存在感。 2，我觉得我读过世界名著。我很有优越感。 就是这两种并不光彩的“感” ，把我变成了一个爱读书的人。 懂一些东西需要 20 年。 但是，20 年前，你不妨先种下一颗歪瓜裂枣的种子。
罗辑思维语音 60 秒文字版：解释 《第三战国兴亡》 这本书的作者威廉夏一乐写过这么一件事： 二战的时候一位德国母亲接到 官方的通知， 她的飞行员儿子在战争中死亡， 但是几天后英国广播公司公布的德国战俘名单 里有她的儿子， 他儿子的八个朋友和一些熟人得知这个消息之后就偷偷写信把这个好消息告 诉这位母亲，按说母亲应该很高兴吧，哎，但是这位母亲向官方揭发了这些人，揭发啥呢？ 偷听敌台，你们怎么能听英国人的广播呢？结果这些人全部被捕。那隔了几十年以后，我们 也许会觉得这位母亲的做法非常荒谬，但是在当时的情境里未必呀，人家母亲爱国呀，人类 总是给自己的各种行为一个合理化的解释，本质上呢，所有的解释系统都是荒谬的，但是， 也是人类离不开的。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 诺贝尔物理奖得主温伯格说―― “宇宙越显得可理解，也就越显得毫无意义。 ” 在冰冷的物理世界，也许如此。 但是人类不会同意，也不会放弃。 因为，寻求“解释”和“意义” ，是人类独有的能力。 在生物进化上，人类靠的是自然选择。 而文化进化上，推动人类的就是“解释”和“意义” 。
罗辑思维语音 60 秒文字版：送礼 有个记者问我，说你运营罗辑思维两年，你觉得在商业上最重要的心法是什么呢？我说，应 该是抛掉竞争心态。你可能会说，竞争难道不是商业的基本方式吗？哎，在工业社会可能是 这样的，但是现在肯定不对了，工业时代嘛，市场类型、市场规模、市场手段基本都是确定 的，击败对手自己才能赢，但是现在市场环境变化极速，再用这种心态只能和竞争对手一起 死。比如说，在互联网门户时代，几家大的门户都互为竞争对手，有一位当年的从业者就跟 我讲哈，有时候竞争对手的页面上出现一个错别字，自己的人都欣喜若狂啊，可是现在怎么样呢？门户当中不仅没有赢家，而且总体上被潮流抛到了后面。所以竞争没用，解决客户的 问题有用。为什么竞争愚蠢，今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 我爸当年帮一个老板做生意。 有人给他回扣。 我爸回应得特别经典―― 1，不是不想要。 2，但是，心理素质差，要了，回家睡不着觉。 3，睡不着觉，要得病。 4，这钱还得买药。 所以，算了。
罗辑思维语音 60 秒文字版：高人 话说苏东坡曾经当过一个官，正式的名称是翰林学士机智高，其实就是皇帝的秘书了，负责 写圣旨。他在任的时间不长，但是苏东坡手快啊，还是写了八百多道圣旨，圣旨这玩意虽然 是官样文章，但是也挺不好写的，文词要典雅，用词要准确。后来宋朝的另一个大学者洪迈 接了这个职位，每天写圣旨。这洪迈也是个有才学的人，有一天他写完二十多道圣旨，志得 意满哪，正好遇到一个八十多岁的老仆人，他就忍不住吹牛，说当年的苏东坡想来也就是这 速度吧？老仆人说对，苏学士的速度不过如此，不过他和你不一样，他写东西引用典故从来 不用查书，哈哈。所以有人问我最重要的素质是什么？我说就是服高人。今天给大家看一篇 文章： 罗胖曰: 在“励志谈话界” ，脱不花妹妹绝对属于“鹰派” 。 她说， “高素质人群和低素质人群，最显著的区别是能不能长久地集中注意力。 ” 言下之意是―― 如果按照上文的方法，你还是不能按住逃走的时间，那就是天生素质低。 这是命。没救的。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 我一直认为，一旦发现某个人在某个方面不靠谱，就坚决不要再在这个方面相信他了。但是 话说回来，任何人在任何方面不靠谱，都不能否定他整个人。举个例子说，美国作家爱伦坡 曾经追求一个女人，追不上嘛，他痛苦得要死呀，甚至一度自杀呀。后来那个女人说行吧， 只要你戒酒，我就嫁给你。结果呢，结婚前几天他又喝得烂醉，最后没有结成婚。那这个人 可算是屡教不改吧？但是，只要你忽略他酗酒这个方面，看他的文学成就，你又一定会对他 肃然起敬， 他可是美国第一个靠稿费活着的专业作家， 后来又被推崇为推理小说的开山鼻祖。 一般来说，在生活中面对这种人，第一你不要搭理他，否则对自己不负责任，第二你不要否 定他，否则对世界不负责任。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 把人类从日常生活中抽离出来，放到更大的时空坐标中。 一切都会不同。 佛道修行的很多法门都由此而来。比如，有一个法门，叫“白骨观” 。 在想象中越过时间，你看见的妖娆美女，不过是白骨森森的骷髅。 还有更厉害的，叫“不净观” 。 人都是由污血，臭肉组成的。美女也要拉屎。想象一下。 。 。呃。 。 。 。 达到目的了。 恭喜你――你的欲念消除了。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 有一个著名的品牌叫，这几公司有一个特点，就是拼命地抄袭那些顶级服装大牌的款式，然 后用便宜的材质生产，用低廉的价格卖出。但是天下哪有这种好事儿啊，这么干那些顶级大 牌肯定要告它呀。哎，他们不怕，告我我就接着。该和解和解，该道歉道歉，改赔钱赔钱， 但是接下来照样这么干。 你可能会奇怪哈， 难道法律就不管吗？那些大牌就拿它没招吗？其 实啊，这是一个默契。那些大牌呢首先肯定得告，要不然你变本加厉，让你知道，我不是好 惹的。但是呢，又不能往死里告，因为 zara 卖的价格本质上和这些大牌并不构成竞争啊， 反而是在为大牌预先培养消费者，所以就形成了这个奇怪的共生结构，啊，大家相安无事。 世界上的很多是非啊其实没有看起来那么简单啦。 罗胖曰： 不分青红皂白地坚持真相，从来不是因为热爱真理。 打个比方―― 妈妈打电话来说，天凉了，你要多穿一点。 你说，我这儿天不凉。 这不说明你坚持真理。 这只说明你想反抗妈妈。 日常生活中，真理不多。 但要借助真理反抗的目标，到处都是。
罗辑思维语音 60 秒文字版：优势 我有一位给制造业做咨询的朋友， 他的专长呢就是给那些制造企业做精益化的改造， 不过这 几年生意不太好做， 他说是因为因为中国制造的精益化程度已经很高了， 改进的空间有限了。 我说你这说的不对吧，至少我知道中国制造业和德国的差别还是巨大的，他说对啊，不过这 个差距就不是通过管理可以缩小的了，这个差距已经是人的差距了，说白了，我们的制造体 系还是一个不肯对工人好，不肯让工人干得有希望、活得有尊严的体系，管理节省下来的费 用又因为过高的协作损耗流失掉了。我说那怎么办呢，某种程度上中国工人的工资低，正是 中国制造的优势所在啊？那位朋友说对啊， 进化过程中确实是有这种规律的， 过去的优势没 准会成为未来的劣势呀。今天给大家看一篇文章，一个反面的例子：
罗辑思维语音 60 秒文字版： 存在 美国人曾经做过一个心理学实验，叫伤痕实验，就是一帮志愿者的脸上假装画上一些伤痕， 其实没有画了，不过志愿者本人并不知道，他们都觉得自己的脸上被画上了一道难看的疤， 然后呢让他们去各个医院的候诊室里待着， 他们的任务就是去观察人家对他们这付样子的反 应。结果志愿者无一例外的觉得，大家对他们比以往更粗鲁、更无礼、更不友好，还说，他 们总盯着我们的脸看。我们安徽老家有一句话，一脸的白毛，看所有人都是妖怪，这话说得 俗吧？要想说的雅致一点也有一句，哲学家尼采说的，他说，不要去俯视深渊，因为深渊会向你回望。说白了吧，和坏的东西，不愉快的事情打交道，最好的办法不是去和它斗争，而 是权当它不存在。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 这篇文章确实鸡汤。 不过这也是我唯一喝得下去的鸡汤类型―― 张扬趣味的同时，鄙视愤怒。 为什么不能愤怒？ 尼采有句话说得好―― “不要俯视深渊。深渊会向你回望。 ”
罗辑思维语音 60 秒文字版： 最近我看了一本很有趣的书，台湾作家张大春写的《认得几个字》 ，看完最大的感受就是， 原来认字这件事也是有境界高低之分的。 有些词我们知道它是什么意思， 但是因为不知道这 个意思的来历，所以在用的时候还是有一点点不到位，比如说，我们经常讲幸福这个词，从 语言发展的过程来看，这个幸字，其实最早是一个动词，就是期待、祈祷、请求的意思，那 所谓的幸福的含义就变了呀，它是期待福气的意思，幸福不是一个已完成的状态，它仅仅是 一个我们渴望的过程。 比如说我们常说一个男人可以给一个女人幸福， 那这句话的意思就出 现了微妙的区别， 它不意味着男人可以给女人某种确定的结果， 而仅仅是可以给女人一个期 待，剩下的还得女人自己去建设。今天给大家看一篇文章： 不说脏话，我无话可说―― 罗胖曰： 17 岁的时候，我在武汉街头听人互骂“婊子养的” 。 当时的那份儿震惊我还记忆犹新。 而现在，办公室的小朋友已经不觉得互称“小表砸”有什么冒犯的意味了。 脏话的用处，早已不仅仅是上文所说的“情绪宣泄” 。 像“潘俊 、 “逼格” 、 “不要碧莲”等等新词，其实就是个玩闹。 既不愤怒，也没恶意。 嗯，就是个玩闹。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 话说有一年一个地方举行鹦鹉比赛， 鹦鹉能比啥呢？当然是比说话了， 登场的鹦鹉那是八仙 过海各显神通啊，有的英文演讲，有的背诵诗句，台下挤着数万观众看得是如醉如痴呀。但 最终拿了冠军的那只鹦鹉表演的时间最短，它上台就说了一句：我靠，这么多人哪。那为啥 这只鹦鹉拿了冠军呢？就是因为它会互动啊， 其他鹦鹉只是会说话， 而这只鹦鹉会和现场的 人说话。这个寓言其实揭示了人的终极难题，既要在复杂的社会关系中良性互动，又要学会 独自成长，有本事，有亮点，这中间的分寸感是很难把握的。比方说吧，一个人在婚姻关系 中既要经营二人世界，又要确保自己的独立人格不被绑架，不容易呀。今天给大家看一篇文 章： 罗胖曰： 如果你是一个自由主义者， 那人生会有一个天大的难题―― 你无法摆脱对人际温情的眷爱和贪恋，同时又明知这一切都短暂且无常。 所以，真正的自由者，必有一宝伴身 ――专注当下。 所谓“过往不恋，当时不杂，未来不迎” ，此之谓也。
罗辑思维语音 60 秒文字版：江湖 前两天， 有两个明星的粉丝团体突然出手互掐， 起因嘛是一个明星曝出一张手里拿着笔的照 片，那个姿势有点儿像拿着香烟。于是有人跑到微博上去搜：明星的名字，空格，抽烟。结 果这一条搜迅速被顶上了搜索榜。 这家明星的粉丝不干了， 怀疑是另一个明星的粉丝团体干 的，就也跑到微博上搜对方明星的名字，空格，抽烟，于是战火迅速蔓延开来，越来越多的 人跑到微博上搜这两条。 那天晚上， 这两个搜索词交替占据了微博搜索榜的第一和第二的位 置，这本来是年轻人之间的小纠纷嘛，不过也说明了互联网时代，社会碎片化的趋势。社会 嘛，本来是一个大江湖，结果分裂成一大堆小茶杯。而每一个茶杯里，都可能有大风暴，而 旁边的人还根本不明白发生了什么事儿。今天给大家看一篇文章： 在江湖上混需要养成的 10 个好习惯―― 罗胖曰： 如果我加一条的话，那就是―― 跨界聊天。 1，有意识地加入各种社群，互联网化的尤佳。 2，人群越杂、人的身份越多元越好。 3，积极营造线下小聚的机会。一次不超过四人。 经常在陌生人的人生体验和知识视野中浸泡一会儿，是最快的成长方式。 试试就知道。我自己得益于此甚多。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天在北京，300 多名罗辑思维的用户，一起去听了一台吴念真讲的故事课，吴念真嘛是台 湾的戏剧大师，号称是台湾最会讲故事的人，可是我们这场课却给吴老师出了一个难题，要 求他从营销的角度谈谈怎么讲故事，现场效果非常好。那怎么用讲故事的方式搞营销呢，吴 老师最后总结了三点：第一，清楚的知道对谁说话，第二，用故事营造场景，第三，把自己 真实的生命经验放进去。哎，最难的就是这第三点啊，很多人把营销几乎等同于欺骗，那就 只能会剩下技巧和算计了， 正好， 最近我在赖声川的戏剧 《冬之旅》 看到一句话， 送给大家： 没有什么道路可以通向真诚，真诚本身就是道路。这话说的忒他妈好了。今天给大家看一篇 文章：思念
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天听我的设计师朋友赵晓军说了一段话，他说啊，人的所有行为动机无非是两个，第一个 是躲避风险，第二个是制造增量，前者眼里只有现在的难题，后者眼里只有未来的目标，这 两种动机干的事可完全一样哈，但是得到的结果就大不相同了。确实，我原来在电视台工作 的时候，有一个著名的女士，名字就不说了吧，她为了做成一个节目，天天去领导办公室， 软磨硬泡，你要光看她的举止做派，和那些天天拍领导马屁的小人也没啥区别，但是结果可 就区别大了呀，后来她办成了一档著名的节目，名满天下。而那些拍领导马屁的呢，还是活 在对领导的恐惧之中，一事无成。正如一本书里说的，很多穷人之所以穷，不是因为他不努 力，而是因为他们眼里只有匮乏和稀缺呀。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版： 很多交通事故都是一个车要并道，另一个车不让，结果“咣” ，刮噌了，而且双方都觉得对 方没素质，一个说，你让我一下怎么了？另一个说，我凭什么让你加塞呀？细想想，双方也 都挺有理。但是解决的方法很简单嘛，摇下窗户，向要并的那条道上的司机伸手示意，还不 需要你说什么话，那边司机肯定都让你，我开了这么多年车，百试不爽。这说明啥呀？这说 很多陌生人之间适用的规矩道理稍稍加一点熟人间的方式，很多两难问题就会迎刃而解啊。 现在很多企业觉得自己不知道什么社会化营销，其实不是因为你不会用什么微博、微信啦， 而是你不会用熟人间的方式解决陌生人间的问题。 那每年的罗辑思维霸王餐活动， 就是想要 我们的会员朋友和餐馆老板们一起解决这样的问题啊。今天给大家看一篇文章： 没理由？随口说一个吧―― 罗胖曰： 机场广播里喊―― “因为流量管制，您所乘坐的航班暂时不能起飞” 。 辞职报告里写―― “因为个人因素，我打算辞去现有职务。 ” 接受这些聊胜于无的借口，不是因为什么“非理性” 。 而是我们感知到了对方试图解释的诚意。 有时候，这就够了。 人和人之间―― 一点诚意能够化解的对峙，远远超过一次争辩。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前两天领教工坊的蒋晓捷给我看了一篇阿里巴巴的数据大神车品觉写的一篇文章， 文章写的 是他搞的一次面试。他出了一道题，说假如你面对一家知名电商的 CEO，而今天是星期一早 上的 9 点， 请你给 CEO 提供 3 个数据指标， 向他证明在过去的一周里企业运营得一切正常， 可以让他放心。那你认为是那三个指标？其实啊，这道题的真正命门在于，没有所谓的答 案。车品觉是要考察面试者的数据意识，题目中的数据是要证明企业运营正常，那有数据意 识的人通常就会反问：你，什么叫做正常，昂。那题目中的数据是要让 CEO 放心，那有数 据意识的人通常就会反问：怎样才能让 CEO 他老人家放心。所以这道题问的不是答案而 是方法。 学校嘛， 总是让我们找答案， 而社会， 总是让我们找方法。 今天给大家看一篇文章： 人丑就不能犯错，晓得不？ 罗胖曰： 借着长相这个话题，再录妇涔赜诖鸢负头椒ǖ墓叵怠 答案是通用的，而方法是具体的。 答案是确定的，而方法是机变的。 答案是别人的，而方法是自己的。 比如―― 长得丑的人，就各种艰难； 长得美的人，就各种讨巧。 不公平？不正义？不服气？ 这个时候，没有答案。这个时候，有用的只是方法。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前两天我见了一个人，一个在他们自己那个业界地界很高的人，后来我就跟我的同事讲，这 个人的内心强大的很呐，为啥呢，因为他个子很矮，只有一米七左右，作为一个男人我可知 道，这种心理缺陷意味着一个非常艰难的青春时代。在青春期那个年月里，比如说，什么体 型是个胖子，就像我哈，什么像长了一脸的青春痘啊，什么被当众嘲笑过侮辱过啊，都可能 酿成性格甚至德性上的灾难。 更何况一个矮个子的男人， 在所有社交场所都可能觉得自己低 人一等，那种漫天的自卑感是极容易摧毁一个人的，而我们见到的这个人，精明，自信，谈 笑风生，善解人意，这得有一个多么强大的内心哪。有的时候就是这样，佩服一个人不仅因 为他达到的成就很高，而是因为他克服的困难很多。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 人是经不起剥除的。 人在一切攀缘中成就自己。 各种“缘法”一失，就所剩有限了。 木心先生有句话说得好―― “爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。 ” 一切剥除到最后，其实也就剩这两样。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 最近听媒体界的前辈老师何丽老师讲了一段见解，她说，托尔斯泰的名言说：幸福的家庭都 是相似的，不幸的家庭各有各的不幸，而企业呢正好相反，做失败的企业都是相似的，而成 功的企业则各有各的成功， 这个见解很有趣哈。 那家庭和企业为什么在这一点上的规律正好 相反呢？因为家庭是一个追求稳定的结构，那好的当然就相似，坏的当然就不同。可企业就 不一样了，它是一个追求成长和进化的结构，做不成就是因为适应性差，一旦做成必然就是 千姿百态嘛。这句话背后其实还暗藏机锋啊，言下之意就是，所有成功的企业本质上都是不 可复制的。其实啊，单个的人也是一样，成功的人各有各的成功，所以成功学是没有用的， 所有失败的人其实原因都差不多。今天给大家看一篇文章： 色――
罗辑思维语音 60 秒文字版： 慕青先生说过一段话，说当一个好的现代作家，应该又是伯乐又是千里马，这里伯乐指的是 意识而千里马指的是潜意识。潜意识应该特别旺盛丰富，但是光有这个还不行，还需要有高 超精密的意识把它驾驭起来， 所以好的作家是伯乐骑在千里马上。 那这段话的意思其实适用 性很广了，一方面我们总是在追求各种丰富性，但是真正要一件事要干得好，又需要对这件 事的驾驭和控制，比如说一个好的演员一定是一个情绪控制的好手；再比如说，一个好的婚 姻要有一定的爱情基础， 但又一定要有一个婚姻关系来限制爱情。 有一个人在主持婚礼的时 候说过一段辞很有意思，他说，不是爱维持你们的婚姻，从现在这一刻开始，婚姻将维持你 们的爱情。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版：意愿 昨天上线的罗辑思维视频节目当中，我推荐了一本我们独家销售的书――《春秋大义》 。那 这本书的作者叫熊逸，我是他的忠实读者哈。不过熊逸是个笔名儿，我认为他是中国当代最重要的思想隐士。其实他的著作远远不止市面上的这几本啦，他还变着笔名儿出了很多书。 那我呢跟他打过一些隔空的交道， 也机缘巧合知道了一些他过去的传奇故事。 昨天就有很多 朋友逼问我呀，他是谁呀？这个当然不能说啦。说实话哈，我也不理解熊逸先生为什么要这 样做。甚至还想把他所有的书都列个单子告诉大家，但是想想还是算了。很多时候我们不理 解他人的做法， 甚至觉得我们违背了他的意愿是为了他好。 但是一个自由主义者的首要道德 就是尊重他人的自由意愿，哪怕是我们不理解的意愿。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 当个人面对社会的时候，应该承担多大的责任？ 封建制认为，按身份承担责任。 皇权制认为，每个人承担无限责任。 现代社会认为，平等承担、各尽本分就好。 以战场上的道德为例―― 封建制时代，打仗仅仅是贵族的事。 皇权制时代，打仗是每个平民的事。 现代社会认为，战场上的士兵只要尽力了，投降也无妨。 现代化是什么？ 从某种角度上说―― 现代化也是权力的变形。 现代化也是道德责任的进化。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 有一次有个当医生的朋友考我， 说为什么人在受到极度惊吓的时候会大小便失禁呢？我说这 玩意我哪懂啊，你是医生你说。他说原因很简单，就跟 战斗机进入战斗或逃命状态时一样，先丢掉副油箱，人也一样，受到惊吓瞬间是搞不清状况 的，先把大小便抛掉，至少一会儿逃跑起来负担要轻一点，这是一个从远古开始就有的应急 反应。我说你这个解释听起来好有道理哈，不过好像不是一个医学上严谨的解释，这完全是 在猜嘛。 那位医生说对啊， 甭管多好的医生， 他看病的时候其实是猜， 不过是有根据的在猜， 现在大家都讲询证医学，不过是根据最好最新的医学成果来猜，医学的魅力就在于此，一个 好的医生不仅是因为他有好学问，一定还因为他有好的想象力。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版： 《情书》 在婚姻中，最常见的男女冲突就是关于爱的表达方式，女性嘛需要浪漫，男性又不懂浪漫， 所以就冲突了。 其实这个矛盾跟浪漫没啥关系， 浪漫通常只是女性获得安全感的一个形式而 已，而男性是很难理解这个需求的。那咋办呢？聪明人们就摸索出了一种解决方案，就是搞 家庭的日常小仪式，最简单的，比如说每天睡前亲一下，临别亲一下，复杂点的，比如说每 天早上，谁先起床谁给对方挤好牙膏；再复杂点的，比如在家里挂一个小黑板，把想要表达 给对方的情话写在黑板上；更复杂点的，双方约定一个时间节奏，给对方写封情书等等。仪 式这个东西的好处就在于， 把虚无缥缈的东西固定为行为， 这样就既有女性的所要的充分表 达，又让男性可以机械表达而不至于尴尬。今天给大家看一篇著名的情书： 罗胖曰： 去年底卖《日课》的时候，我恢复了每天写字的习惯。 时隔多年，重新感受到了书写的美好。敲击键盘相比，书写―― 1.速度慢。于是有了斟酌的时间。 2.不易改。于是多了一份慎重。 3.有笔迹。于是“思想―动作―笔迹”三者随时对话。 顺便吹个牛―― 我当年给同学代写情书。 生意兴隆到可以经常在食堂加一个菜。
罗辑思维语音 60 秒文字版：评价 很多人都说中国人没有宗教感。昨天听到一个说法，说有没有宗教感，关键看这个民族有没 有超越生命的敬畏， 而不是具体的神佛。 中国人的宗教感不是空间性的， 所以对于各种神佛， 中国人一般都是做买卖的态度：我给你上一柱香，你保我升官发财，这不算真正的宗教感。 但是又不能说中国人没有宗教，中国人的宗教情结，是时间性的，这才是中国人真正敬畏的 东西。往前看中国人非常敬重祖先，往后看中国人非常在意身后之名。所以你看，在所有民 族当中只有中国人拿写历史来吓唬人， 所谓孔子做 《春秋》 而乱臣贼子惧嘛。 说个题外话哈， 中国历史因此就变得特别好看，有趣儿。正因为历史追求的一个人的是非评价，所以咱们读 历史的时候可以随时超越是非评价去玩味一个人的真实人生。 今天给大家看一个公认的坏人： 罗胖曰： 刘仲敬先生最近对汪精卫有三句评论―― 1. 汪兆铭是行将灭亡的华夏精英之精英。集士大夫阶级最好的品质和最坏的弱点于一身。 2. 他毕生从政，不是为“救国” 、 “救党”而牺牲自己，就是为袍泽之义或任性赌气。 3. 问题在于他骄傲而自信，觉得任何人只要足够聪明和爱国，肯定能够理解他的动机。至 于蠢人和坏人，他根本不屑于反驳。 在主流舆论中，50 年内汪精卫是翻不了案的。 但是对一个人的重新理解，史学界早已起步。
罗辑思维语音 60 秒文字版：习惯 很多女人都在抱怨， 说结婚之后要容忍男人的很多坏习惯， 那今天我们就从进化的角度来为 男人的某些坏习惯辩护一下哈。在进化过程中呢，男人扮演的主要角色是猎人，农业出现不 过一万年左右嘛，此前男人的主要角色都是负责打猎，那打猎需要什么呢？集中注意力，然 后达到目标。所以男人的全部生活习性都是建立在用有效办法解决具体问题这个基础上的。 那你理解了这一点，就可以解释了很多问题了。比如，男人为什么好为人师呀？因为他们要 从解决问题以获得成就感； 男人为什么情商低呀？因为他们的天职就不是沟通， 沟通是女人 的事。 为什么男人不喜欢漫无目的逛街呀？因为他们需要将注意力集中在一个点上， 很难分 心处理其他问题，他们不能丧失具体的目标感，这些都是在进化过程中养成的生活习惯。今 天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 怎样才能不被他人恶习绑架？ 不是他人改掉恶习。 而是自己无惧于他人。 我亲眼见过一幕―― 一个电视台的前同事辞职创业了。有一次遇到前领导。 领导点上了一根烟。 前同事淡定地说： “掐了吧。 ”
罗辑思维语音 60 秒文字版：舒服 到今天夜里零点，罗辑思维这一届市集就要关闭了，感谢各位朋友捧场，二十多天的市集， 各种超预期，仅仅是米大叔的米就卖出了六十多吨。不过呢，有一样东西卖得不好，只卖掉 了三个，这就是我们铁杆会员，跑步猫总教练柳欣在上海销售的健身产品。说实话哈，过年 所有人都在胡吃海塞，这个时候还要你去锻炼甩肉，真的很反人性很奇葩呀，所以即使只卖 出三个我们还是很惊喜，我也想向这三个人致敬。在传统商业的天条是迎合消费者，而在互 联网环境里面，迎合消费者就不是唯一的消费道路，你如果能够提供独特的体验，哪怕是让 消费者不舒服的体验，也一样可以找到用户。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 我当年去桂林旅游，和漓江上的船工攀谈。 “天天看美景，你们真幸福啊。 ” “你在这里待 30 年试试啊？！ ” 所谓的“稳定” ，哪怕是令人羡慕的“稳定” ，本质上都是―― 想要改变，但是做不到。 这一点，每一个胖子都懂。
罗辑思维语音 60 秒文字版：细节 大学里的布告栏是一个竞争激烈的信息战场， 你今天贴上去的广告通知， 明天也许就给你遮 住，甚至有的人无聊的很哪，顺手一把给扯下来了。那怎么办呢？有的人就在信息栏用哀求 的口气写：拜托各位，让我留三天！哎，这个方法有效；还有人写：谁撕谁死全家！好像也 有效，不过，耽误广告效果。最近有个广告公司朋友跟我讲，说他们也一直头疼这个问题， 贴在学校广告栏的广告三天的存留率很低了，结果他们就想了一个办法：红纸，上面写五个 大字――逢考必过符，在符的下面用小字写上自己公司的广告。你想啊，学生们人人都想自 己考试通过，不管信不信这道符，在心理上都不会跟这道符过不去，所以广告的留存日就大 增，你看这就是细节的力量。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 很多朋友都在预言―― 艺术品进入家庭，是下一个巨大的消费市场。 对的。 可是据我所知―― 很多家庭之所以不选择在家里挂画， 是因为不愿意钉子破坏墙面。 这个问题的解决应该不难。 一个细节的创新，也许就会启动一个巨大的市场。 （ 感谢桂林黄色旅馆大力支持罗辑思维文字版整理 ）
罗辑思维语音 60 秒文字版：牙齿 人为什么要直立起来呢？在进化论上的解释很多了， 有一个解释是这样的， 说东非大草原的森林消失之后，人只好从树上下来，但是没有谋生手段呀，于是只好直立起来以便于奔跑。 直立人虽然跑的不算快，但是这种身体结构非常利于长途奔跑，这个优势就很大了，在猎杀 动物的时候可以把动物追得吐血而亡。长时间的跑嘛，散热问题就很突出，于是一方面把体 毛褪掉，另一方面会在全身进化出大量的汗腺，用排汗来散热，但是一排汗就要损失大量盐 分啊，所以人成了唯一需要吃盐的动物。但是我们现代人每天很少跑，也不大量排汗，又摆 脱不了每天吃盐的习性，所以就助长了高血压的发病率。你看，从直立到高血压，这个解释 很有意思哈。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 人的牙齿情况类似―― 1. 因为使用了火，可以吃到软烂的熟食。 2. 因为发明了农业，谷物的热量高，进食量减少。 3. 所以不需要一个巨大的下颌骨。 4. 于是，为了节省能量，下颌骨收缩，牙床面积大幅缩小。 5. 同样的牙齿数目排列在面积缩水的牙床上。 6. 于是，人类的牙病远远多于猿类。 这就是进化的代价。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 有一个词叫‘华盛顿纪念碑综合征’ ，就是说，每当美国政府陷入预算危机，他们首先砍掉 的项目就是看得见摸得着老百姓最欢迎的项目， 比如说华盛顿二战纪念碑， 这个纪念碑平时 24 小时开放，无人看守，而政府一遇到预算危机就就搬来一大堆铁栏杆把它围住，说不开 放了，要是强行参观就逮捕你。再比如说，美国空军学院和海军学院之间的橄榄球赛，这比 赛是美国最受关注的大学橄榄球赛之一，从来就是全美直播，那真叫是躺着挣钱啊，而政府 一遇到财政危机， 就说咱没有钱办比赛啊， 不是要节省政府开支吗？得， 今年停了吧。 你看， 政府从来都是跟老百姓玩心眼的。 都说现代文明最重要的成就之一是把权力关在笼子里， 而 实际上呢，人类要做到这一点，还差得很远很远呀。今天给大家看一篇文章： 洒钱的政府靠谱吗？ 罗胖曰： 秦晖发明了一个词―― “尺蠖效应” 。 简单说就是―― 1， 主张自由的政党上台， 其实不敢减少政府开支， 但是愿意通过减少税收的方式讨好选民。 2， 主张公平的正当上台， 其实不敢多收税， 但是愿意通过扩张政府开支的方式来讨好选民。 3，税收增长于是赶不上政府开支的增长，于是只好债台高筑。美国的超大规模国债就是这 么来的。 所谓“尺蠖”嘛，就是毛毛虫，一拱一拱地向前走。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前天晚上全国一万多罗辑思维会员和几百家餐馆举办了一年一度的霸王餐， 盛况空前啊。 你 可能会问： 那么多餐馆老板免单呐打折呀也花钱不少， 难道就为你罗胖子给打个广告？你看， 你用工业时代的逻辑你是理解不了这个事儿的。 很多企业都在羡慕别的品牌拥有粉丝， 但又 觉得不得其门而入。 那其实要点不在于打折优惠利益输送， 而在于把陌生人之间冷冰冰的交易关系切换成真诚在先的先干为敬的熟人关系。以玩乐为起点，以交情为目的，后面再说生 意的事儿嘛。 罗辑思维霸王餐呢本质上就是一个在餐馆和我们会员之间搭建这种熟人关系社 群关系的努力。所以啊，特别感谢那些听得懂敢尝试的餐馆老板们，祝你们运营自己的社群 成功。今天给大家看一篇文章
罗辑思维语音 60 秒文字版： 这几年的互联网把什么吃饭打车保洁这些服务大规模连接起来了， 行业里的人管这个叫 O2O， 但是这个趋势影响最深远的地方反而不在商业上而是普通人的生活方式。比如说有一天吧， 我问一个司机， 就是那种用手机软件接活的专车司机， 我问他你这样一个月能挣多少啊？他 说大概一万吧，起早贪黑比较辛苦。我说我正好有一个朋友公司在招司机，有三险一金，而 且工作比较清闲，你愿不愿意干哪？他想都没想就拒绝了，甚至说，给一万也不干。咦那为 啥呢？他说不自由嘛。你看啊，当一个司机宁可少挣钱也不想看任何人脸色，当一个保洁阿 姨觉得自己是一个自由职业者而不是一个低人一等的仆人的时候， 那这个社会就真的被互联 网改变了。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 自由人的生存方式有两个特征―― 1，以自我为依靠。而不是指望任何共同体。 2，以他人为资源。充分地和外界展开协作。 你可能会说，这样的自由人，不就是“小店主”吗？ 当年拿破仑就是这么嘲笑英国人的。 后来，国家主义的拿破仑输给了自由主义的英国人。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 现在罗辑思维不是在和很多出版社合作复活很多绝版书吗？一个业界的朋友就给了我们一 张长长的清单， 那这张单子是那些在网站上已经断版都是仍然有点击量的书， 供我们参考嘛。 那你猜猜看哈，点击量排名前十的都是什么书呢？嘿嘿，想不到吧，是人体画册！现在网络 上的黄色图案都泛滥成灾了， 居然还有人大量点击早已没得卖的人体画册， 我绝不相信是中 国人热爱艺术呀。 那这张单子其实是告诉我们， 人类寻找爱人的欲望是那样的强烈普遍而又 隐蔽啊， 在我们不注意的地方像野草一样的疯长。 一个好时代呢就是这样的欲望可以泛滥而 又光明正大的上得了台面。今天给大家看一篇文章; 罗胖曰： 雕爷说起过和菜头的一桩佚事。 某次，和菜头大醉。伏案睡去。 有人把他摇醒， “能不能拜烦写篇文章？” 和菜头说，行啊。于是醉中挥笔草就。 那人大喜，小心商量说， “这个地方能不能稍改几个字。 ” 和菜头说， “滚。 ” 掷笔。继续大睡。 雕爷事后评论道，所谓匠人精神，就是―― 在我的一亩三分地，我已极尽精微。 和菜头的文章，哪怕是醉中戏作，已经到了不可更改一字的境地。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 在人类的观念世界里有一个现象，就是越看起来自成体系的思想就越包含巨大的内部矛盾。 比如欧洲中世纪时候的一个贵族一大早要赶到教堂去做祷告。 教堂里的神父就会告诉他你要 宽容啊，别人打你的左脸，你就把右脸伸过去啊。但是回到自己的城堡之后，没准马上就 开始备马抬枪准备十字军东征， 对异教徒讲什么宽容。 哎你看， 他没觉得这中间有什么矛盾。 再比如法国大革命提出来那几个口号，什么自由、平等、博爱，你听着都是好词儿吧。可是 仔细推敲你会发现自由和平等本质上是矛盾的。 如果人人都自由发展的难免存在贫富差距不 平等嘛， 如果非要强求平等就一定不会有普遍的人身和财产的自由嘛。 但是这三个词我们还 是觉得朗朗上口，没觉得有什么矛盾之处。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 为什么 148 种食草大型哺乳动物中，只有 14 种被人类驯化？ 贾里德?戴蒙德说，能被驯化的动物，得同时满足以下特征―― 1、吃得少。 2、长得快。 3、能人工繁殖。 4、性情好。 5、不受惊。 6、爱群居。 以上条件，缺一不可。 比如，斑马就是因为脾气太坏，最终被人类放弃了。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 《道理》 昨天我在微信群里看到一段话，说小李早上一上班就去抢支付宝红包，没抢到，然后就去微 信群里喷，喷着喷着小李哇的哭了，大家问他为啥啊？他哭着说，我都本科毕业好几年的人 了， 还在为了几块钱在网络上喷人。 看到这句话整个办公室的人沉默了。 我真的也很感慨啊。 在网络里太多的人感受到了自己的强大，在网络上那是说喷谁就喷谁，能喷多脏就喷多脏， 这确实是网络带给人类的力量啊。但既然是喷嘛，就总得喷出一番道理，所以长此以往就练 出讲道理的本领， 不过也被这些道理锁定在人生的一个狭窄的格局里面， 活在道理世界里的 人常忘了一件事，就是自己的人生是有限的，用太多的时间捍卫大家的道理，就没有时间赶 自己的路。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 最近我们一直在憋一个主意， 想邀请企业为今年内结婚的罗辑思维会员送新婚礼物， 当然双 方都得是会员哈。后来我们发现，别看这个合作不大，其实还是挺难达成的，很多大企业听 到这个计划都觉得挺好，但是转念一想，说，你们会员一年有多少对结婚呀？能不能有一个 准数呀，要不我回去怎么向领导交代呀？不是没钱，但是项目总不能失控嘛。哎，我说，这 个数目我哪知道统计得出来呢，拉倒吧您。你看，对于确定性的追求已经严重伤害了企业的 创新能力。 那今年的情人节我们终于和海信电视达成了合作， 将为今年内结婚的会员送去最 新款的大电视，结多少对，就送多少台，上不封顶。这得特别赞美一下海信电视，不是感谢 他们大方，而是佩服他们能跟不确定性共舞啊。今天给大家看一篇文章：
罗辑思维语音 60 秒文字版：理性 话说小仙鹿明星鹿晗，今年本来是要上春晚的，结果昨天又说上不成了，他粉丝的失望可想而知。但是粉丝团体里的组织者第一时间就站出来说，大家要理智啊要冷静啊，不要去骂央 视啊，不要说什么没有鹿晗就不看春晚啊，要感谢春晚给鹿晗机会啊，哎，等等。说来也真 是奇怪，数十万粉丝居然也真就听话，昨天也真就做到了冷静、理智，这种冷静在其他群体 里面，尤其是在一些愤怒的老家伙那里，是很难想像的。都说这样的年轻人脑残、追星，确 实，他们的目标你可能很鄙视，他们的热情你可能很费解，但是他们的行动和组织方式，已 经远远领先于比他们年长的人了， 用互联网的方式完成的年轻人的自组织， 已经有了出人意 料的理性和效率。今天给大家看一篇他们圈子里前段时间为备战春晚写的文章： 罗胖曰： 文章稚嫩，但是诚意可感。几乎是“通过追星来修身”了。 1、什么样的生活目标是有意义的？每代人的想法都不一样。 2、什么手段是正当的？文明社会则自有标准。 3、彼时的红卫兵，在达成他们的目的时，常用禽兽手段，目标再宏伟也令人齿冷。 4、相比起来，还是今天这群“理性追星”的年轻人可爱。
罗辑思维语音 60 秒文字版：安全 我有一个微信群，这个群其实我很少说话，但是又是我看得比较多的一个群，不是说这个群 讨论有什么营养，说出来挺丢人的，是因为群上有两个家伙的名字起得太奇葩了，比如说， 有个叫‘你已经被群主移出群聊’ ，你想啊，在一堆微信的信息当中，冷不防看见这么一行 字， 心里还是会咯噔一下， 也许不由自主的去点一下， 就进去了； 还有一个家伙的名字叫 ‘你 工商银行的账号已支出了 5 万元’ ， 也是不由自主的去点一下。 这两个名字最讨厌的地方是， 不论你上过多少次当，你还是会上下一次当，因为对于自我保护这件事来说，你的行动是比 思想还要快的，等你反应过来哑然失笑的时候，已经点过了。和自己的不安全感做斗争，其 实是件很难很难的事情，今天给大家看一个悲伤的故事：
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前两天翻一本很旧很旧的书，看到一篇很神奇的文章，它发表于 1966 年的中国。和那个时 代类似的文章相比，这篇文采并不很出色，但是它的作者很独特啊，是四个美国专家写的， 我看完之后铁口直断：这么特征鲜明的文章，一定是当时外国专家局的中国人代笔的，不可 能是美国人亲自写的。 但是我把文章拿给脱不花看， 她说倒是觉得很有可能就是这几个美国 人写的。脱不花讲，她旁观过一些以洗脑而著称的课程，只要上一段时间课之后，上课者就 不敢保留自个的想法了， 怎么我的想法跟老师不一样呢？跟身边的也不一样呢？一定是自个 错了呀，就发自内心的痛改前非，于是很快就沦入了癫狂的状态。那四十年前的那帮美国人 没准也就是这么回事。今天给大家看这篇很神奇的文章： 罗胖曰： 美国确实也有左派。 推荐大家看看斯诺写的《西行漫记》 。 即使是左派观点，那种文笔一看便知―― 那是一个人对世界的真实体认。 几十年后的左派言论，那种文笔一看便知―― 那是一个人对世界的彻底投降。
罗辑思维语音 60 秒文字版：愿望 今天是大年三十，很多人今天要许新年愿望了，这让我想起一个典故。话说北宋有一个诗人 叫钱钱钱，官呢最高当到枢密使，就是军委主任了，权力很大，但是有一条，就是没有权力在朝廷任免官员的诏书上签字，所以钱钱钱总是感叹哪，说要是能当上正宰相，在那张黄纸 的尽头签上一个字，那就足矣。不过即使隔了这么千年我们也知道，即使他当上了正宰相， 也不会仅仅满足于签一个名字这么简单了， 很快他又会被新的愿望所煎熬了。 所以我们在许 新年愿望的时候，就不要设立那种入门级的愿望了，比如说那谁谁看我一眼我就满足了，不 会的，她看你一眼，你就会想上去亲她一口的。所以啊，许愿干脆就志向远大，要么就不许 什么愿望。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 在重大选择关头，如果朋友征求我的意见，我一般都是能躲就躲。 因为负不起那个责任。 所有的选择都比看上去的要复杂得多。如果实在躲不了呢？ 就建议他选择他从未经历过的那个选择项。 如果他胆小，反正他最终也不会选。 如果他好奇，反正你也拦不住他选。 欧耶。预祝新年好！
罗辑思维语音 60 秒文字版： 今儿是大年初一，给大伙拜年了。那每年除夕我都要一个人想一想自己去年的收获，昨晚我 一想，确实对自己挺满意的，去年我最大的收获是明白了两个道理呀，第一呢是一切事情都 必须从自我这个原点去寻找意义， 再伟大的事都不值得牺牲亲情和友情去完成， 顶多无所得 嘛，但至少无所失啊；第二呢，是一切事情都必须从当下这个时间去寻找意义，这就意味着 再牛逼的事情，当下不好玩，也不能去干哪，顶多没有成就嘛，但至少不会没有趣味。这两 个道理听起来简单， 但在一切选择关头能够头脑清醒的去实践， 还是不容易的呀。 不用理想、 未来、目标去忽悠别人，也不被别人忽悠，保持生命随时的丰盈和善意，对人不愤怒，对事 不亢奋，这就是我对自己的新年期待。今天给大家看一首诗：
罗辑思维语音 60 秒文字版：诱惑 我有一个特别爱看书的朋友，知识那叫一个渊博啊。又一次我跟他闲聊，说你这辈子是从什 么时候开始爱看书的呢？他说嗨， 这事的起因是小时候我老爹的一个诡计， 原来他小时候他 老爹有很多藏书，但就是不给他看，他每到一个岁数他老爹才给他开放一个书橱，说这个橱 的书可以看了，其他的暂时还是不行。但是呢，平时又经常跟他谈起那些不让 他看的书， 有时候还拿一本，找出其中一段，讨论两句，让他看两眼，然后又收收起来了。那这位朋友 就说，他的青少年时代就生活在对书籍的强烈的好奇心当中。他说，我爱看书的起因根本不 是什么求知欲，而是魔鬼般的诱惑呀。所以希望培养孩子某种爱好的父母，其实都可以借鉴 一下这个方法，诱惑比逼迫要有用得多呀。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 中国男人有一套没出息的嗑儿―― “妻不如妾，妾不如妓，妓不如偷，偷不如偷不着。 ” 作为一个原理，应用在孩子的兴趣培养上其实也有效。 “强制之下没有美好”这句话的反面是―― “诱惑之下一切皆好” 。
罗辑思维语音 60 秒文字版：钱朋友之间闲聊， 有个当父亲的说， 我的孩子经常被老师洗脑啊， 太可怕了。 孩子从学校回来， 我就要从新给他洗一遍，把老师搞乱的思想再搞回来。在座的另一个朋友就笑话他，说你太 简单了吧，洗脑有效总是针对那些没有选择的人，比如说穷的叮当响急于找出路的人，比如 说被关起来失去人生自由的人。如果是有选择自由的人，那就不能叫洗脑啊，你儿子在学校 里不管学到什么，只要是出于自由选择，就算他真的相信了，坏也坏不到哪儿去，就算坏了 以后他也能醒悟过来。所以作为一个当爹的人，你的工作不是担心儿子被洗脑，而是多多去 挣钱，让你儿子有更多选择自由的可能性。哎，我觉得他这话有道理，钱能带来自由，自由 才能有思想。关于钱，今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 2014 年 7 月，逻辑思维卖过一次月饼。 卖了 10 天，总共卖了 4 万多盒。 当时的收获是：1，挣了一笔钱。 2，锻炼了团队。 3，验证了很多互联网设想。 4，强化了和很多会员的连接。 5，撵走了一批认为挣钱可耻的用户。 6，郑重宣布我们是一个商业化的机构，罗胖是个买卖人。 回头想想，最后两条才是最重要的收获。
罗辑思维语音 60 秒文字版：进步 读历史很有意思的一点是，你经常会碰到不同时代的人类，在价值观上的重大差异。比如说 仅仅在一百年前欧美，还流行童工制度。在 1880 年的时候一个美国爱尔兰移民家庭，孩子 挣的工资还要占到全家收入的将近一半呗。今天我们都知道，这个制度是万恶的，但是在那 个时代，包括一些知识分子在内，很多人都在为童工制度唱赞歌啊，后来才有人开始反对童 工，当时还有一位作家在义正词严地反驳，如果一个体制不许儿童在艰苦生活中磨练自己， 而是鼓励他们上街去踢球， 那么林肯总统这样的人就根本不会出现， 这简直就是对人类犯罪 啊！这口气叫一个义正词严。人类文明的很多进步当时仅仅是一个观念上的争议，但是时隔 几十年再回头一看，简直是恍如隔世啊。今天给大家看一个不久前才发生的故事： 罗胖曰： 关于赫鲁晓夫后半截人生的故事，充满了背叛、人情冷暖和政治残酷。 但是不要忘了―― 赶他下台的同志们，没有按照惯例枪毙他。 这就已经是进步。 其实，1904 年距离斯大林滥杀同事的 1930 年代，相隔并不远。 所谓“进步”就是―― 每时每刻都很糟糕，但是并不比以前更糟糕。
罗辑思维语音 60 秒文字版：绑架 话说在 1965 年的时候，高学历的美国人收入更高，休假时间也更多，但是到了 2005 年的 时候呢情况就反过来了， 高学历的每周反而少休息八个小时， 也就是说学历越高， 加班越多。 在中国现在也一样， 越是所谓的白领工作时间反而越长， 当初辛苦读书就是为了生活更清闲 嘛，怎么反过来了啊？在美国学术界对这个现象也有好几种解释。我倒是认为啊，这是一个人类的协作现象， 体力劳动者社会协作都比较低嘛， 收入达到一定程度就可以自己决定加不 加班了，但是白领不行啊，他们加班的时间长，是因为他们嵌入社会协作网络比较深啊，像 律师呀，投资银行家、广告人等等职业都具有这个特点，所以他们的加班不是加班，而是为 了保持现有的地位而被社会网络绑架，一入江湖身不由己啊。今天给大家看一个故事： 罗胖曰： 其实还有一个最重要的如果―― 如果元载不逼着唐代宗在他和李少良之间选择，元载就不会死。 贪赃从来不是权臣下场的主因。 让皇帝害怕你才是核心。 代宗被元载绑架。 元载被自己亲手织就的权力网络绑架。 已经非要鱼死网破不可了。 相比起来， 明代的严嵩贪赃更多， 当权更久， 为何嘉靖皇帝不杀他？老狗没牙， “去留在我” 嘛。
罗辑思维语音 60 秒文字版：保护 昨天看了一篇文章说，中国古代的女人是真可伶呐，虽然和西方古代女人一样没地位，但是 人家西方女人好歹还受男人保护啊；中国女人呢？最好的男人，无非也就是讲一句什么‘糟 糠之妻不下堂’ ， 剩下的你还能指望男人什么呢？张爱玲就讲过她崇拜的李鸿章的一个故事， 八国联军那一年，李鸿章的大女儿十六岁，兵荒马乱的，由李鸿章的姨太太带着往南方逃， 等逃到了地方姨太太就告诉她， 她父亲也就是李鸿章早就丢下话来， 如果路上遇到乱兵乱匪， 身边总有河或是井嘛，第一时间把小姐推下水去，然后才可以自尽，无论如何得先把小姐结 果了，不能让她活着丢我的人。这话是李鸿章说的哈，一百多年了， “身边总有河或是井” ， 这句话听着还是阴森森的。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 黄藏说， “男女之间，只有一个情愿。 ” 这句话有三层意思―― 1、在情愿面前，任何人无权说三道四。 2、在情愿面前，任何其他看似理性的理由，无效。 3、在情愿面前，任何后果都必须由当事人自己承担。 上文所谓的“成人方式” ，其实也无非如此。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前一阵马佳佳在一次演讲里面提到有两种话语权方式， 一种是威权， 代表者就是什么政府啊 著名人士啊专家学者啊；还有一种呢，是嘲讽权，代表者就是现在网络上乌央乌央的那些声 音。在传统社会看来，嘲讽权力拥有者虽然地位比较低，但是他们人多呀，而且嘲讽这个东 西天然就是一本正经的威权的敌人哪，再庄重的会堂，再隆重的仪式，都架不住有人噗嗤一 乐，哈，所以嘲讽权的能量也不少。就给这个时代的精英和民众各自出了一道难题呀，对民 众来讲，那就是如何在握有嘲讽权的时候，不沉迷于语言的快感和有力的假象，还能保持向 上的动力啊，就是不傻呗。对精英来讲就是如何在保有传统权利的同时，还经得住嘲讽，开 得起玩笑，俗话讲就是不装呗。今天给大家看一篇文章：罗胖曰： 以下三条基本被奉为正确―― 1、在集体中找到安全感。 2、在奉献中找到存在感。 3、在理性中找到力量感。 找到之后，如果用这三条来忽悠别人―― 这种人就是“狂热分子” 。 远离他们，珍爱生命。
罗辑思维语音 60 秒文字版：睡觉 昨天是节后上班的第一天， 大家能睡懒觉的好日子到头了。 那这种苦恼呢伴随人类已经快两 百年了， 说白了整个现代化的历史就是人类不断失去睡眠的历史， 现代化之前人一天通常睡 十个钟头，后来有了电灯，八个小时睡眠就成了目标。可是，就在过去的几十年里，连这个 标准也显得很奢侈了，我看到的资料啊，美国人在 1970 年代，平均还有七个小时的睡眠， 而现在呢只剩下六个小时了。 很多成功的精英人士现在都有一个特点就是睡的少啊。 前不久， 印度总理穆迪和美国总统奥巴马聊天，说他平均每天只睡三个小时，我考这是不是人呢他。 你看，这就是一个典型的进化情景，一部分精英靠改变自己的天性获得超常的竞争力，而绝 大部分的普通人呢被新的竞争环境搞的是苦不堪言，今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 为什么地球上的高级物种要用睡眠的方式休息？ 休息的方式有很多种啊，为什么偏偏是睡眠？ 有一种解释是这样的―― 地球上的高级物种都来自外星球。每天固定的睡眠，都是为了和外星球的“母体”联系，获 得宇宙活力。 你就理解为“充电”好了。 所以，睡眠能不重要吗？嗯？！ 祝各位初八上班愉快。 。 。 。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 话说 1917 年的时候，法国艺术家杜尚干了一件恶作剧的事，他把一个用过的男用小便池签 上名字，送到艺术展上展览，还正儿八经的给它起了个名字，叫‘喷泉’ 。后来到 2004 年的 时候，这件所谓的艺术作品甚至击败了毕加索，被推选为现代艺术中影响力最大的作品。有 人说， 了解杜尚是了解西方现代艺术的关键， 为啥他这个恶作剧的作品这么重要呢？其中一 个原因，我想就是他一下子把艺术的底牌揭开来了，完成了对艺术的价值结构。过去我们都 以为啊，艺术是指那些有创造力的东西，但是杜尚等于给艺术下了一个新的定义，所谓的艺 术就是指那些被安放在艺术殿堂里的东西，至于有没有创造性，其实并不好说。这个也揭露 了人类社会的一个真相了，就是在哪里其实比是什么更重要。今天给大家看一个有趣的人： 罗胖曰： 唐德宗时，张光搞叛乱。 后来又投降，但最后仍不免被处死。 张在临死前说： “传语后人， ‘第一莫做，第二莫休。 ’ ” 后来这句话成为成语： “一不做，二不休。 ”哪怕是当一个‘坏女人’―― 也要当到空前绝后，挖空心思的程度。 也许才会有善终。 这个世界，从来都是“极客”的世界。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天，罗辑思维视频的第三季节目在优酷正式上线了。在第一季的节目当中，我提到一个观 点让很多朋友觉得挺难接受的，那就是在一个国家现代化进程当中，最大的祸害力量，其实 不是什么保守派， 这好像跟我们平时听到的不太一样啊， 为什么这么说呢？你看保守派不管 多顽固多荒唐， 他其实并不能够真正阻挡历史的进步一点， 熟悉满清历史的朋友想一想都明 白，慈禧太后保守吧，那又怎么样，时代潮流迟早还是要把她推回到改革的道路上。那保守 派不可怕，什么可怕呢？至少过去两百年的历史证明了，一个是闭关，一个是激进。一封闭 就必然弱小，一激进就必然胡来啊。那过去的一百多年里，全世界最糟糕的社会你想想都具 有这两个特征，和他们比起来，保守派反而可爱的多。今天给大家看一篇文章： 网络把我们变傻了吗―― 罗胖曰： 事后来看―― “文化保守主义”的观点基本都是错的。比如，已经有确凿的材料证明，人类的智商在互联 网时代是不断提高的。 而不是像保守主义者担心的那样，人类变得越来越浅薄、弱智。 不过，即使如此，我仍然认为―― 1、保守主义可爱，虽然屡屡犯错。 2、激进主义危险，即使常常正确。 这是 20 世纪历史给我们的最大教益。
罗辑思维语音 60 秒文字版：关系 昨天听到一个小孩和他妈抬杠，他老娘说你得长本事啊，长大才能有竞争力啊。小孩说没本 事就求人呗，哎你看，这想法没出息哈！不过小孩说的话其实是有一定道理的，过去我们总 是重视人力资本货币资本这些资本形态， 而在互联网时代呢， 搞人际关系的方法越来越丰富 了，所以社会网络带来的价值，也就是学术界讲的社会资本现在越来越受重视，社会资本和 其他资本最大的两点不同，第一是无法占有，它只存在于相互的关系之中；那第二呢，社会 资本既不像人力资本那样增值很慢，也不像货币资本那样越用越少，它可以快速增值，而且 是越用越多。在未来社会，没准刚才小孩说的那句话，反而是真理吧！经营自己的本事还不 如能经营社会关系，自己会干还不如会求人。今天给大家看一篇文章： 罗胖： 很多人自诩――“看人很准” 。 实际上，绝大多数情况下都是在道德上妄断他人。 我年轻的时候，也曾经反复寻找识人善恶的方法。 后来才发现―― 与其断人“善” 、 “恶” ， 不如识人“智” 、 “愚” 。 一个笨蛋带来的祸害，远远超过一个恶棍。 恶棍有法躲开。而笨蛋则防不胜防。
罗辑思维语音 60 秒文字版：商业 商业世界之所以有趣， 就在于你明明知道发财的机会大把大把就在哪儿， 但是当时你就是不 知道怎么干，事后一回想，看看人家发财的路子才恍然大悟。比如说很多人都知道礼品经济 是未来的一个大机会，可是在中国当代，礼品这个概念还在被二十年前的脑白金霸占着。脑 白金的广告始终是中国人最讨厌的恶俗广告之一， 很多人甚至也没见过脑白金的产品， 但是 没办法呀，提到送礼的产品，中国人第一个想起来的还是脑白金。怎么样？这是个老弱病残 的对手吧， 礼品经济的机会巨大吧？可是有谁能有本事把脑白金给掀下来把自己的产品换上 去，那这就是个明摆着的机会，但就是没有人能够做到。但是从理论上讲这两年就一定会有 人做到了，这就是商业世界的魅力所在啊。
罗辑思维语音 60 秒文字版：接吻 昨天我到一个美国朋友家里做客，他家客厅最显眼的地方贴了一个纸条叫“家庭规则” ，什 么要多拥抱呀要多嘲笑自己而不使用不礼貌的词啊等等。 我就问男主人哈， 你们家怎么搞的 这么正式呢？男主人说啊， 很多美国中产阶级家庭都有针对孩子的家规啊， 因为夫妻关系和 亲子关系是有本质不同的，虽然都是算是一家人，但孩子是家庭的过客，是一个家庭对社会 承担的责任，所以不能给孩子任何不好的东西，和孩子的交流那就更加倾向于正式的交流， 而夫妻之间就要随便得多了， 可以共享很多不好的东西。 说到这里， 男主人还开了一个玩笑， 说夫妻之间是要接吻的，当每一次接吻都要交换七八千万个细菌，这种共享坏事情的关系， 可绝对不能发生在孩子之间。今天给大家看一篇关于接吻的科普文章： 罗胖曰： 在所有的高级哺乳动物中， 为什么只有人类会接吻？ 为什么只有人类会“正面性交” 。 我最能接受的答案是―― 为了让性变得有趣。 顺便的一个推论是―― 在性的问题上无趣的人， 反人类、反进化、反文明。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 话说有个朋友，移民美国几年了，然后又回来了。那这种情况一般无非是这么几个原因：一 是文化不适应想家，二是嫌美国的税务负担重，还有呢是因为无聊，想做点事。但是我这个 朋友说还真都不是，他觉得住在美国哪儿都好，空气好，环境好，人际关系好，没有什么不 好。那我说你为啥还是回来呢？他说，我担心此生过得不值啊。在美国每天的生活都一样， 很多年过去了，也没有什么大事，活几十年其实也就是一年；而在中国呢，那么热闹，那么 刺激，每到岁末回首的时候，觉得一年是那么长，所以别人说中国这不好那不好，我都认， 但我觉得在中国生活，一辈子可以当几辈子用，一个字：值！你看他这个角度很有意思哈， 天下没有什么东西一定是好的呀。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： “没有任何一样东西，仅仅因为名字就伟大。 ” 这句话其实是知性修行的法门。人一生下来，靠的就是各种分类来识别世界。 而知性成长的过程，就是反过来，破除分类认知的过程。 比如―― 1，孩子就天真无邪吗？ 2，老人就值得尊敬吗？ 3，祖国就一定伟大吗？ 介入世界越深，就越会嫌弃那些“抽象”的工具。 思想越成熟，面对一个分类概念时就越觉得无话可说。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天听到窦文涛讲的一个观点， 他说， 很多人批判播音腔就是新闻联播里人说话的那个腔调， 因为它不真实嘛，官样文章嘛等等。但他说我倒是觉得不影响，挺好的。当一个人在说着言 不由衷的话的时候，播音腔就提供一个保护你人格自由的工具，一旦你用这种口气说话，就 等于是在告诉别人，这个时候我不代表我自己说话啊，我只是个肉喇叭，啊，我是在传达别 人让我说的话啊！否则你想想看，要是没有播音腔的话，一个人用自己真诚的语言，说着自 己也不相信的话的时候， 那得多别扭啊。 窦文涛的这个观点其实提示一个我们看待社会事物 的一个角度，就是一个公认的坏东西，没准是为了遮掩另外一个更坏的东西，它其实已经是 让那个更坏的东西，看起来稍稍好一点的改善型的方案了。今天回复“坏”给大家看一篇文 章： 罗胖曰： 当年严复把密尔的《论自由》翻译成《群己权界论》 。 真是妙哉啊。 自由的基石无非三条―― 1，在群体的层面，讲究公共意志。 2，在公个人的层面，讲究自由意志。 3，分清上述二者的区别。 落实到“歧视”这个问题问题上就是―― 1，政府部门不能歧视任何公民。 2，自由企业的任何“歧视”都不应该反对。 3，分清上述二者的区别。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 我一直都很费解，全世界各个文化当中都有很脏很脏的骂人话，而且通常都和性相关，比如 中国那句著名的国骂哈。但是日语当中呢骂人话就很少，而且没有任何一句和性相关，更不 要说侮辱对方的家人。那就奇怪啊，总不能说日本文化就要文明一些吧？唉，昨天有个朋友 给了个解释，我觉得有意思。他说，日本人表示不友善的方式和汉语是相反呐。用汉语骂人 就是往狠了说， 越下流就越解气。 而日本人呢如果对你有敌意的话他就会用敬语来表达疏远， 啊日本的敬语体系很发达。 于是他们对你不爽的时候就会用很多很重的敬语， 越不爽加的敬 语就越复杂也就越疏远。比如汉语说滚，日语就会说对不起能不能麻烦您离开这个房间呀。 你看疏远对日本这个集体主义文化就是真正的惩罚。 罗胖： 中国和日本，貌似都是东亚的集体主义文化。但是有人这么分析它们二者的差异―― 1，日本人是纵向集体主义，主要认同于国家或类国家组织。 2，中国人是横向集体主义，主要认同于血缘或亚血缘关系。 3，日本人因为恐惧“外面” ，而寻求集体的庇护。 4，中国人因为恐惧“上面” ，而寻求集体的庇护。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天我说到日语当中没有脏字眼儿， 结果就有朋友好意劝我， 说你可别再夸日本啦， 危险哈， 多少中国人烦日本这个词儿。我说多谢好意提醒，可是你恰恰没听懂我昨天的意思。首先， 我没有夸日本的意思啊。 为啥日本人招中国人烦呢？就是因为历史上的恩怨加现实中的文化 排斥嘛。他们过强的民族集体认同感，既是他们在语言上干净的原因，也是他们在历史上铸 成大错的原因。那其次呢，如果那些一听日本俩字儿就暴跳如雷的中国人，他本来就属于心 灵幼稚的人嘛。 要么就是没长大， 要么就是再也长不大了。 他们怎么想也确实没那么重要啊， 因为一个抽象的集体而反对具体的个人， 这既是人类生存竞争的基本手段， 也是众多历史悲 剧的根源，更是个人心智成长的障碍。 罗胖： 1，容易被某个“集体名词”煽动，是人类的弱点。 2，我尽量不允许自己出现这个弱点。 3，一旦被某个“集体名词”煽动出了感情乃至行动，我事后必感到羞耻。 这事无关乎道德高下。 熄灭“分别心” ，只不过是一种修行。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 最近我读了一本在创业街很热的书，叫《从零到一》 。这本书最独特的一点啊，就是给出一 种很新的商业价值观。过去我们谈商业，总觉得是要匍匐在市场的力量之下崇尚竞争，崇尚 技巧一点一点巩固自己的地盘儿。但是《从零到一》这本书讲的是另一种商业的境界，就是 你自己一开始就洞察世界的一个秘密，然后把他创造性地变成一门儿生意，于是招集伙伴， 用独一无二的方式解决世界的一个问题， 从而在某个领域形成垄断性的优势。 一开始就别想 什么竞争哈，就是奔着垄断去，从零到一、从无到有的创造一个全新的事物。仔细想想像谷 歌呀苹果呀这些顶级的成功公司还真有这样的气质， 好霸气哈。 这个世界之所以不会被某种 力量彻底垄断，就是因为不断会出现这种局部性的垄断。 罗胖曰： 我总觉得， “创业”的反义词不是“上班” 。 而是“阴谋论” 。 相信阴谋论的人―― 相信 911 是布什总统的自导自演； 相信罗斯柴尔德家族控制了世界； 相信共济会、骷髅会的隐秘存在。 总之，相信牛逼者已经安排好了一切。 创业者拥有完全相反的世界观―― 1，老大们也许强大，但是总有漏洞。 2，世界也许美好，但是总未完善。3，牛逼者也许存在，但没准就是鄙人。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 画家陈丹青有一个观点：一个人想搞画画儿，素描其实没啥用。这个观点很颠覆哈，一般都 认为素描是一切绘画的基础啊，上美术学院嘛，肯定要考素描啊，就像学理工科一定要学数 学一样。而陈丹青自己的素描功底就很好，那他为啥要这么说呢？他的理由大概是这样的。 第一呢素描是用来把握现实物体的结构关系的， 而现在遍地都是相机啊， 所以就没有这个必 要了。 如果非要强调素描的能力， 就把很多在色彩和线条上非常有感觉的人排斥在艺术之外 了。那第二呢，现在之所以那么强调素描实际上是因为很多美术学院的老师就会这个，是应 试教育的产物，而不是艺术的真正要求。这话对错咱们暂且不论，而但是能够跳出一切行业 的框框，从逻辑的底层出发，从现实着眼，这种思考问题的方法很有意思。 罗胖曰： 好玩，是一种专注于当下的状态。 它可以涉及是非、美丑、善恶、好歹。 但是本质上，它和这些东东都无关。 好玩，本身即可独立存在。 “好玩”的状态，如同佛法―― “不可说，一说便错。 ”
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天我们说到，陈丹青先生说啊，美术界之所以如此注重素描，是应试教育的一个结果，这 一点说得很深哈。比如说，学英语吧，如果你真的在美国生活，你就会知道，英语最重要的 不是语法呀，而是单词量啊。你只要知道这个东西怎么说，语法对不对其实完全没关系，不 阻碍交流的呀。 可是为什么当英语成了应试教育的一门课程的时候， 语法反而显得就比单词 量要重要了？这是因为呀，应试教育是以考试为中心的嘛，考试就必须分出三六九等啊， 就必须要能够在一定的知识负担下把学生的成绩拉开差距啊。 这个时候， 像知识里的数学啊， 英语里的语法呀，美术里的素描啊，就能够派的上用场了。它们就是能够起到这个把成绩拉 开差距的作用啊。 教育是为了知识的应用， 而应试教育则会把知识的应用扭曲为知识的军备 竞赛啊。今天给大家看一篇文章： 都是权力教育的后果―― 罗胖曰： 在西方社会，上帝走了之后―― 替代为“精英―大众”的社会结构。 在中国社会，皇上走了之后―― 替代为“领导―群众”的社会结构。 无节制的权力仍然健在。 所以，很多微观的不合理现象只是替罪羊。 或者是一个对权力的“制衡器” 。 比如应试教育中的英语。 假设一下，英语考试取消了，艺术招生就得救了？ 条子会来，人情会来，权力会来。 那时候，反而会有人怀念那――六亲不认的英语。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 话说 1936 年的一月份，地质学家丁文江因为煤气中毒去世，只有 49 岁，整个知识界为之震 动。丁文江这个人呐，学问做得好事情也做得好，但是有一点，就是把钱看的比较重。比如 说他和朋友们打麻将，一拿到好牌，手心就会出汗，所以朋友们就取笑他，说摸他手心就可 以知道他的牌。 丁文江去世之后他的朋友， 也是牌友哈胡适就说， 很多人嘲笑丁文江看重钱， 但是大家不知道的是， 他留学回来之后要负担整个大家族子弟的求学经费。 每年要花三千块 钱，超过他收入的一半儿。但他从无怨言，也从不欠债，所以自然就会把钱看得比较重。这 个事儿给我两个提醒哈，第一呢，做人要学胡适，看人的角度要厚道。第二呢，用钱不能学 丁文江，再穷也不能放在脸上，因为不是每个人都厚道。 罗胖曰： 如何不当一个被人忽悠的傻叉？ 受教于胡适先生，加上我自己的理解，有这么几条―― 1，论事，尽可能要个依据。 2，论人，尽可能厚道。 3，论理，绕开大词儿走。 4，在步骤上，不求终极真理。 5，在情绪上，永远避免亢奋。 有了以上几条，就算被忽悠，改起来也快一些。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 我们大家在谈论权力的时候总是喜欢从权力的拥有着出发， 因为他们大权在握嘛。 但是我倒 是觉得，从权力的周边力量着眼其实是一个更好的角度。比如说吧，慈禧太后是不是杀了光 绪皇帝呢？为慈禧辩护的人总是说虎毒不食子啊， 比如说辜鸿铭就反复说， 普天下所有的母 亲都可以为慈禧太后作证。但是我倒是倾向于认为就是慈禧干的，理由就是，权力拥有者其 实是被权力的周边力量绑架的。第一，如果慈禧不弄死光绪，他死之后，他周边所有的人都 要遭殃，他所有的反对派都会聚集在光绪周围，对他留下的班底进行清算，这是不得已啊。 第二呢，其实不需要慈禧真的动手嘛，他周边的人出于恐惧就会干，只需要她的默许就可以 啦。 所以， 慈禧杀光绪， 不是人性的恶， 其实是政治格局的必然啊。 今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 读历史，就是要读到“不得已”三个字。 任何事件，都是平凡人性在各自境遇中的展开。 慈禧―― 能力上，不可能不是精英； 私德上，不可能不是一个自利者； 态度上，不可能不是一个负责任的政治家； 见识上，不可能不是一个农耕时代的东北大姨。 人格上，不可能不是上述所有的杂糅。 隔代论史，评判无聊，翻案无益。 读到“不得已”处，掩卷长叹才过瘾。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 昨天看到一段话， 说有一个姑娘问一个学者， 你们搞学术的为什么都睡得那么晚呢？难道只 有晚上才有灵感吗？学者说不是的，姑娘。我们搞学术的靠的不是灵感，靠的是碌碌无为一 整天在夜晚引发的愧疚心呐。这话当然是自嘲啦，但其实说的有道理呀。扪心自问哈，我们 干好事儿的动力往往是来自于坏念头。 好好学习没准儿是为了要压某个人一头， 好好锻炼没 准儿是为了追姑娘。 做一件好事儿没准是为了弥补刚刚干过的一件坏事儿。 现在到处都在讲 正能量，我倒是相信啊，所谓的正能量，不是一个可以独立存在的东西啊，他其实是人和自 己内心中的大怪物，和人性中的那些负面因素反复对话、搏斗、共舞的一个结果。正好最近 读到了冯唐的一篇文章，写给自己身体里的大毛怪： 罗胖曰： 1，牛人不是“正能量”打造的金刚钻。 2，牛人是和自身“负能量”的精彩舞蹈。 3，唯“调戏之”的态度能驾驭负能量。
罗辑思维语音 60 秒文字版：牛人 昨天听朋友说起一个公案，明代有一个画家叫董其昌，他开创了文人画笔的一个时代，可是 现在的研究者发现， 他公认的最好的几幅作品， 其实都不是他自噶画的， 其实是他学生画的。 这个也可以理解哈，董其昌官做到南京礼部尚书，平时工作忙嘛，要是比作画的技法，和他 那些专业的学生没法比呀。所以有时候拿一幅画送人，一看学生画得不错，签上名就送出去 了。那能不能说董其昌名不副实呢？哎，这位朋友讲，还真不能这么说，因为他是开创一代 风气的人啊，在他开创的这个方向上，学生们即使在技法上超过了他，在历史上的地位还是 不如他。就像苹果公司，开创了把手机尽可能做薄这个方向，那其他公司即使做得比苹果还 薄，也还是不如他。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 前两天我参加了一个工厂的活动， 有人问雕爷， 怎么才能留住关键岗位的员工呢？雕爷举了 个例子，就是他工厂的设计师，在行业内公认水平比较高，但是从来没有被挖走过。那为啥 呢？核心是两点：第一是小幅度但是高频率的加薪，不是按年，而是按月的小幅度加薪。外 面挖人嘛，无非依靠的就是加薪，那被挖的人一算，在这只要好好干，过段时间也会加到这 个水平，那就一动不如一静了，这叫给盼头；第二呢就是宽容，雕爷说用关键岗位上的人最 重要的心法就是不能往死里用啊，最多要求他一半时间的工作，要给他涵养生息的时间。外 面高薪挖的人嘛，一定是往死里用啊，多出钱了吗，那被挖的人知道，这样一来过不了多长 时间，自己就会被使废了，自然就不会走。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 所谓“聪明”就是有“通”的能力―― 把一般人概念中互相阻绝的东西，重新打通。 是谓“通人” 。 比如按照谢熊猫君上文的标准，这样的聪明人，就做到了――1、打通知识； 2、打通逻辑； 3、打通有知和未知； 4、打通复杂和简单； 5、打通同意和反对；6、打通自我和他人。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 还是昨天说的那家工厂的那次私董会，一帮经营企业的人聚会嘛，开头就互相打听，最近都 有点什么新鲜事？有一位就说了，今年有件事挺奇怪，往年过年后返工率都不高，最多百分 之八十，但是今年居然还没过十五，就回来了百分之九十五，奇怪。话音刚落，大家都说今 年确实是这样，很明显，工人的工作不好找。一位餐饮业的企业家就说，今年他也是这样， 有趣的是， 今年服务业的用工成本比制造业还要低， 也就是餐馆服务员的工资低于工厂的工 人，那为啥呢？服务员们的答案是这样的：在城里呆着，见的人更多，有更多的社交，未来 的机会更多，所以即使工资高也不愿意去工厂。2015 的中国，经济环境产业结构以及人的 心态都在发生变化。今天给大家看一篇文章： 罗胖曰： 一位电影界的大拿告诉我―― 一个好导演，往往都是好大厨。 为啥呢？ 因为需要的都是把一堆乱七八糟的材料摆布好的能力。 工业时代需要好节点。 互联网时代需要好连接。 学好数理化，不错。 学好做一顿饭，也不错。
罗辑思维语音 60 秒文字版： 年前的时候，我们罗辑思维视频节目的策划人李子阳，在黄色旅游的赞助下，去南极玩了一 趟。 前两天我见到李子阳， 他跟我讲， 现在都说中国游客在海外旅游的素质差， 其实不一定。 他们这次去南极是包了一艘法国游轮，那位法国船长就说，他们最怕的是法国客人，因为没 有语言障碍啊，上船的人提的意见和要求服务就特别多，挺烦人的。其次呢他们}