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发信人: eigen (　　), 信区: GuoXue&&&&&&&& 标&&题: 甲骨文牛字解
发信站: BBS 水木清华站 (Thu Jul 25 10:58:42 2002) &&&&甲骨文牛字解 && 張之傑 && 　　
　　【前言】
　　甲骨文中若干獸形象形字的解釋各家常不一致，但本文所討論的「牛」字，卻少有
異議。換言之，這是個已被確認的甲骨文，似已不須再事討論。然而，在動物學上，「
牛」主要有牛屬（Bos）和水牛屬（Bubalus）兩大類。甲骨文「牛」字是指牛屬還是水
牛屬？抑為兩者兼指？這個問題未見學者認真討論。
　　殷墟曾出土大量哺乳動物遺存，這些遺存應可反映殷商安陽一帶家畜及野生動物的
種類及數量。德日進、楊鍾健[1]及楊鍾健、劉東生[2]曾對殷墟哺乳動物遺存作全面研
究。根據德、楊二氏論文，遺存中牛屬及水牛屬各一種，分別為Bos exiguus及 Bubal
us mephistopheles。因此，甲骨文之「牛」字，其指涉當與這兩種動物有關。
　　德、楊二氏於其論文中文摘要中，將Bubalus mephistopheles稱為「聖水牛」[3]
，將Bos exiguus逕稱為「牛」。本文為敘述方便，姑稱後者為「殷牛」。根據楊、劉
二氏論文，在殷墟哺乳動物遺存中，聖水牛估計在一千隻以上，殷牛估計在一百隻以上
。可見在殷商時代，聖水牛遠多於殷牛，是當時人們最常見的一種「牛」。
　　德、楊二氏之研究並未涉及甲骨文，換言之，並未探究聖水牛與殷牛各對應甲骨文
何字。丁驌於其〈契文獸纇及獸形字釋〉一文，憑其直觀認定聖水牛為畜牛、殷牛為野
牛，並認定前者為「牛」、後者為「兕」，但未作任何論證。[4]法國漢學家雷煥章神
父於其〈兕試釋〉一文，認為聖水牛畜養者為「牛」，野生者為「兕」；至於殷牛對應
於甲骨文何字則未討論。[5]
　　本文以德、楊二氏論文為基礎，以甲骨文及古器物作考辨，以期對甲骨文「牛」字
的動物學指涉問題作較圓滿的解決。
---------------------------------------------------------------------------
　　【考辨】
　　一、以卜辭考辨
　　在殷墟卜辭中，常有有關狩獵的記載，藉此可以了解殷商時代野生動物的種類及數
量。羅振玉輯有卜辭1169條，分為卜祭、田獵、征伐、風雨等九項，其中卜祭一項即佔
538條，居首；田獵186條，居次。[6]筆者曾查閱有關田獵的186條，結果並未發現「牛
」字，足證在殷商時代，「牛」字所指的不是一種野生動物，而是家畜。
　　另一方面，筆者在查閱有關卜祭的538條時發現，具有「牛」字者佔69條（具有牛
字意涵之「牢」、「牡」字等尚不在內）。「牛」之常見、易得，足證「牛」字是指一
種家畜，而非野生動物。
　　二、以古器物考辨
　　筆者曾遍查商、西周之牛形及牛角紋青銅器、玉器、石器及陶器，發現不論具象或
半具象，其角型皆為水牛屬，牛屬者未之一見。水牛屬之角較為寬扁，皆彎向後；牛屬
之角較圓，多彎向前，兩者差異甚大，極易區分。此一發現說明，商、西周之牛形及牛
角紋器皆取象於水牛屬，而非牛屬。詳見拙作《殷商畜牛考》[7]一文。
　　筆者另以商、西周牛形器對照德、楊二氏所描述之聖水牛形態，證實牛形器取象聖
水牛，並可視為聖水牛的寫實性塑像。詳見拙作《殷商畜牛──聖水牛形態管窺》[8]
　　古人「鑄鼎象物」，大多有其象徵意義。牛形及牛角紋器之取象於聖水牛，可能有
其宗教意義或財富意義，[9]也可能宗教、財富等意義兼具。不論如何，牛形器只取象
聖水牛、而不取象殷牛則為事實。這說明聖水牛可能是商及西周的畜牛；至於殷牛，可
能是日常生活中不容易見到的野牛，而非畜牛。
　　三、以字形考辨
　　甲骨文「牛」字為一象形字，取象於牛頭正面觀。聖水牛雙角向後彎曲的曲率較大
，略如英文字母“U”字，因而雙耳顯明突出。[10]甲骨文「牛」字上端“U”形曲線象
雙角，下端兩斜線（或一橫線）象雙耳。以甲骨文「牛」字與商、西周牛形器相對照，
當知吾言之不虛。
---------------------------------------------------------------------------
　　【結論】
　　根據上述考辨，我們可作如下推論：
一、因甲骨文「牛」字是指一種畜牛。
二、又因殷商有水牛屬和牛屬各一種，即聖水牛和殷牛，其中聖水牛為畜牛。
三、故甲骨文「牛」字是指聖水牛。至於甲骨文「牛」字之造型與聖水牛相合，則為另
　　根據上述推論，甲骨文「牛」字係專指一種已滅絕的上古畜牛--聖水牛。換言之，
在殷商時代，「牛」字為一專稱，而非泛稱。
---------------------------------------------------------------------------
　　【討論】　
　　關於甲骨文「牛」字的動物學指涉，筆者僅見丁驌〈契文獸類及獸形字釋〉及雷煥
章神父〈兕試釋〉兩文。丁氏受限於動物學知識，僅能提出問題，未作任何考辨。雷氏
以甲骨文「兕」字與「牛方鼎」（該器器外所鑴牛頭為水牛頭）內的牛形銘文相對照，
發現兩者造型一致，所以判定「兕」字為水牛。又因「兕」係田獵而得，所以研判為野
生水牛。鑑於殷墟水牛只有聖水牛一種，因而得出「兕」即野生聖水牛的結論。復次，
殷墟曾出土大獸頭骨，其額部刻有甲骨文兩行，記有「獲白　　」等字樣，董作賓認為
這是一段記事文字，撰〈獲白麟解〉[11]，釋之為麟。按　　字，羅振玉原釋為馬；董
作賓〈獲白麟解〉發表後，引起文字學家熱烈討論；唐蘭撰〈獲白兕考〉，釋之為兕，
其後遂成定說。[12]大獸頭骨現存中央研究院歷史語言研究所，雷氏曾延請專家前往測
繪，並持大獸頭骨照片委請巴黎國立生物學博物院古生物組鑑定，結論為水牛屬所有，
因而判定大獸即聖水牛，進一步得出「兕」字即野生聖水牛的結論。至於「牛」字，雷
氏判斷為畜養聖水牛。
　　雷氏熟諳漢學及動物學，所論遠較一般文字學家透闢，筆者本不敢置喙，但為申明
鄙見，斗膽與雷神父商榷如下：
　　第一，牛方鼎器內牛形銘文（為一文字畫）似「兕」字，並不能證明與器外所鑴水
牛頭必然相應。
　　第二，關於大獸頭骨所刻甲骨文為記事一事，文字學家葉玉森早有異議：「殷人未
必獲此大獸後，即剝取其頭骨，刻此一辭以記事。已發之大獸骨上，刻有辭者甚多。某
辭與某獸骨固絕無關係也。」[13]
　　第三，筆者曾查考先民岩畫、戰國青銅器狩獵紋[14]及漢畫，[15]發現凡是獵牛的
畫面，所獵之牛概為牛屬，水牛屬未之一見。說明上古中原地區的野牛可能屬於牛屬，
而不屬於水牛屬。
　　第四，雷氏解釋甲骨文「牛」字（畜養聖水牛）與「兕」字（野生聖水牛）何以造
型不同：「這或許是因為商人將家畜之牛與野牛區別開的緣故。他們將做為獵捕對象的
野牛，象形構字為『兕』；而家畜之牛，因屬常見，故僅以其頭形象徵構字為『牛』。
」其說並不周延。以家豬（豕）和野豬（彘）而言，兩者甲骨文造型基本一致（野豬獵
獲而得，故加一箭矢），並沒有因為一者畜養、一者野生而構字迥異。[16]甚至在卜辭
中，野豬也常寫作「豕」。[17]以此推論，「兕」如果為野生聖水牛，在造字時似不應
和畜養聖水牛完全不同。
　　綜上鄙見，雷神父將甲骨文「兕」字與「牛」字分別釋為野生聖水牛與畜養聖水牛
的說法，似仍有討論餘地。或曰：聖水牛和殷牛可能同為一字，即「牛」字，其說亦難
周延。甲骨文有關動物的字極為豐富，已釋出者即七十餘字。[18]形態相似的家豬和野
豬、四不像鹿和梅花鹿、犬和狼等皆各有其字，形態差異甚大的聖水牛和殷牛似不大可
能同為一字。[19]
　　總之，筆者認為，殷商時代之畜牛即聖水牛，甲骨文「牛」字即指此而言。殷商原
本專指聖水牛的「牛」字，後世何以由專稱轉變為泛稱？拙見認為，可能和家牛引入中
原成為另一種畜牛有關；其轉變時機可能始於春秋，筆者將有專文加以探討。至於甲骨
文「兕」字之指涉問題，筆者亦有意為雷神父大作續貂。
---------------------------------------------------------------------------
　　【註釋】
[1] Teihard de Chardin and C. C. Young. On the Mammalian Remains from the A
rchaeological Site of Anyang. Pal. Sin., 1,p.1~78, 1936.
[2] 楊鍾健、劉東生〈安陽殷墟之哺乳動物群補遺〉，《中國考古學報》第4冊，頁14
5~153，1949年。
[3] Bubalus mephistopheles由A. T. Hopwood根據安陽出土少數牛角骨心命名（1925
），見德、楊二氏論文，頁51。中名聖水牛係德、楊二氏所取，mephistopheles 原意
為「魔」，轉意為「聖」。
[4] 丁驌〈契文獸類及獸形字釋〉，《中國文字》第21冊，頁26，1966年。
[5] 雷煥章〈兕試釋〉，《中國文字》新8期，頁84~110，藝文印書館，1983年。
[6] 羅振玉：《增訂殷墟書契考釋》卷下，頁1~53，藝文印書館（影印本），1981年。 && [7] 張之傑：〈殷商畜牛考〉，《自然科學史研究》，第十七卷第四期，頁365-369，
1998年12月。
[8] 張之傑：〈殷商畜牛——聖水牛形態管窺〉，《科學史通訊》第16期，頁17~22，
1997年12月。
[9] 劉敦愿：〈作為財富象徵的牛紋與牛尊〉，《美術考古與古代文明》頁180~188 ，
允晨文化公司，1984年。
[10] 見注8。
[11] 董作賓：〈獲白麟解〉，《安陽殷墟發掘報告》第2期，頁287~335，1930年。
[12] 李孝定：《甲骨文字集釋·第九》，頁，中研院史語所集刊之50，197
[13] 見注12頁引葉玉森著作。
[14] 見注7。
[15] 張之傑〈野牛滄桑〉，《科學月刊》326卷，頁122~129，1997年2月。
[16] 葛萃華等：《中國古代生物學史》，頁60，科學出版社，1989年。
[17] 毛樹堅：〈甲骨文中有關野生動物的記述〉，《杭州大學學報》11卷2期，頁70~
77，1981年。
[18] 見注17。
[19] 見注16。
本文刊《科學史通訊》第18期
作者e-mail地址：zjzhang@tpts5.seed.net.tw
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文章数:1&分页:百变人文南非 原始部族的自然之风
百变人文南非 原始部族的自然之风导读：
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　　无所不包的南非A-Z，带你感受与众不同的南非文化之旅，原始部族的自然之风，黄金熠熠的淘金之旅，象征自由与和平的罗本岛监狱&&25个精彩看点，网罗南非人文风尚。
　　A rchaeology 考古发现
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　　漫步在马格斯方丹、维伦的古战场，以及波洛宽涅和克莱恩投降山附近的集中营墓地时，旷野间飘荡着悲壮的气息，在这里随手就能遇见英布战争的历史残片。
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　　顺着南非的母亲河&奥兰治河，就能看到南非钻石的历史。从金伯利的钻石潮年代到今天的北开普省矿山，寻找&永恒之石&的人们从来就没有真正停止过。
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　　在南非的巴伯顿和马蓬古布韦地区，保留着35亿年前地球形成初期的地层。漫步于金门高地国家公园时，还能看到经火山几百万年烘烤而成的沙石悬崖。
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　　G oldblatt 黄金烁烁
　　黄金之城约翰内斯堡拥有十分有趣的旅游路线，它把游客仿佛又带回到当时席卷南非的淘金热时代。
　　H andicrafts 手工艺品
　　原始的部落设计、非洲法国人的金属丝制品、木雕、世界一流的陶艺和铸铜工艺品、彩色玻璃制品、泥塑和石头塑像、大象粪便所制成的纸&&南非是伴手礼的天堂。
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　　塞德堡山脉深处分布着成千上万幅印第安布须曼人的岩石壁画，被视为世界遗产级景观。原始土著文明记录了原汁原味的南非历史，与岁月相映生辉。
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　　J azz 爵士乐之路
　　非洲爵士、传统爵士、布鲁斯爵士、咆哮音乐和实验音回荡在南非的各个角落，深夜的城市酒吧和郊外的商业街上，随处可见。
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　　这是武士们所钟爱的一条路：起伏的大地在正午的阳光下显得有些刺眼，但到了傍晚却又呈现出一片金色余晖。小镇里古老的民居敞开大门，毛驴车穿梭，时间仿佛停止了流动。
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　　M bube 传教驿站
　　Mbube是南非最具代表性的音乐组合之一。除了演唱非洲的传统音乐外，还将风行美国的节奏蓝调、灵魂及福音歌曲改编，以独具非洲特色的旋律感动世人。
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　　南非阿马托勒区的名字来源于科萨词&amathole&，意为德拉肯斯堡山的小牛。现在仍然在山脚下以放牧乌古尼牛(Nguni cattle)为生的科萨乡村部落，田园生活遗世清新。
　　O wl House 猫头鹰屋
　　海伦&马丁建在东开普省新贝塞斯达的猫头鹰屋是南非户外艺术的杰出代表。此外，在普玛兰加利德堡等地，你还能看到一些大型艺术品，南非新艺术文化可见一斑。
　　P alaeontology 古生物学
　　约翰内斯堡是古生命的摇篮。恐龙们曾在金门公园一路走来，去往俄罗斯，现在那里还保留着一个完整的恐龙蛋化石。兰格班的&夏娃足迹& 遗迹，写满历史沧桑。
　　Q uagga斑驴
　　日世界上最后一只南非斑驴离世。而百年之后，南非斑驴拯救行动又让人们见到这种可爱动物，无论它体内流着谁的血，生命的赞歌都得以延续。
　　R obot 南非俚语
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　　W ine 美酒飘香
　　开普敦附近荣获国际大奖的葡萄酒质量非常出色，而且价格要比国外同类产品便宜的多。尝尝当地醇厚的红葡萄酒吧，不过要小心这些酒后劲很足。
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　　Z ulu 祖鲁人
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作者：Nature
来源：Nature
关键词：单细胞基因组,多样性
宏基因组研究极大地提高了我们对于细菌以及古细菌多样性的理解。然而，环境宏基因组数据往往不容许个别物种的基因组组装，因此，大多数完整的基因组序列来自于培养的微生物。如今，两个新的大规模研究利用单细胞基因组，直接从未培养的环境样本中恢复了细菌和古细菌基因组。
Rinke等人利用荧光活化性细胞分选从9个环境样本中隔离了9，600个单细胞，包括海水、淡水、热液以及沉积物，其中3，330个单扩增基因组（SAG）是通过多重置换扩增得到的。为了识别代表未经培养有机体的基因组，SAG被16S rRNA基因PCR进行了筛选，并且201个SAG被挑选出来按照平均估计40%的基因组完整性进行测序以及草图基因组装配。对这些单细胞基因组进行的系统发育分析揭示了许多新的组群，包括两个新的提议超级类群：Patescibacteria，包含有类群Microgenomates、Parcubacteria和Gracilibacteria；还有DPANN，包含有类群Diapherotrites、Parvarchaeota、Aenigmarchaeota、Nanohaloarchaeota和Nanoarchaeota。此外，新的新陈代谢能力得到确认：两个细菌菌株表现出了利用古细菌PurP酶，而不是细菌PurH1酶，进行嘌呤的合成，并且一个古细菌基因组被发现能够编码一种真核氧化还原酶，意味着在一个真核细胞和一个古细菌之间的一种可能的水平基因转移事件。有趣的是，几种古细菌基因组表现出能够编码类似细菌的σ-因子，并且作者同时推测，一种古细菌胞壁质转糖苷酶可能就有一种抗菌功能。
Swan等人利用类似的技术测序了分离自几个表面海洋位点的56个单浮游细菌细胞基因组。与第一项研究形成对照的是，这里获得的大多数SAG属于培养是可用的类群，因此可将培育与未培育的、独立生存的海洋细菌的基因组进行比较。相比培育的海洋微生物，未培育的浮游细菌菌株――其控制着海洋生态系统――有着较小的基因组，以及一个较低的GC含量，还有较少的复制基因，非编码核苷酸，以及涉及转录和信号传导的基因，这意味着基因组精简盛行于资源贫乏的自然栖息地。
这两项研究表明，单细胞基因组学是一个有力的方法，能够鉴定新的系统发生关系，域间基因导入和基因组对环境状况的适应，所有这一切都将是在标准宏基因组研究的识别中具有挑战性的（Bioon.com）。
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Exploring diversity with single-cell genomics
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(责任编辑：xiyang.zhang)
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140( 200 8 年6 月)
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