什么是财富？【兖州吧】_百度贴吧
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什么是财富？这个问题也许没有几个人能真正的回答，尽管人们追求，赞美，羡慕，使用，占有甚至痴迷，依赖，渴望，争夺财富，但并不真正知道它究竟是什么。财富不是物质，不是黄金货币，不是石油美圆，不是房产股票，因为所有的物质的东西，它不是天然财富，只是在人们某个间段利用它使，它才有了价值。暂时成为财富的物质，一但人的需要改变，立刻会失去价值。财富也不是意识，不是思想，不是知识产权，这些东西和物质一样，都是可有条件的转化为财富。那么，财富究竟为何物啊？我经过长时间的思考，给财富下了一个定义。 财富是一种社会能量 也许大家吃惊，请大家慢慢听我论述。财富是一种社会能量，含义是：财富是一个人控制，使用，驱动另外一些人为自己服务的凭证。也就是说，当一个人拥有财富时，他并不是拥有了物质，也不是拥有了思想，他拥有的是驱动别人运转的社会能量。和商品类似，财富也是在交换中产生的，但和商品不同的是，财富最终交换的不是另一种财富，而是别人的服务。财富只有实现了驱动别人进行某种运动，财富才是实现了自己的价值。人们为什么会创造财富？为什么能创造财富？就是因为人是社会化的，人是生活在社会中的，社会是把人群的能量集中起来，进行有规律运转的。每个人的能量是有限的，利用别人的能量为自己服务，利用大家的能量为个人服务，那么个人才能实现自我价值。同时社会机构组织也要驱动运转，凭什么让大家运转起来？必须凭借财富。如此说来，财富是一种看不见，摸不着，藏在每个人身体里，流淌在整个社会里的能量。的确如此啊。人类社会的一切活动，都是被这种能量驱动。而那些物质化的“财富”，比如黄金货币石油美圆房产股票等等，只不过在特殊时期的特殊表现而已，财富的本质，就是能量的会聚。根据财富的本质，我提出财富本质三个原理：一 财富总量不变原理 在一定的时期内，社会总财富即不会增多，也不会变少。因为财富是一种社会能量，社会总财富就是社会总能量。如果每个人的能量不变，社会总能量就不会改变，财富总量就不会改变。用公式表达，就是：社会总财富====社会能量总和 也就是说，无论某种产品增加的再多，都不会为社会增加财富。社会上的所有产品同时增加，社会财富依然不变。因为人的总能量没有改变啊。比如说发现了一个大金矿。使世界黄金产量增加十倍，这个一点也没有使财富增加，只是产生两个效果，一 使黄金价格猛跌。黄金贬值。二使财富重新分配。得到金矿开采权的人手里的财富猛增，他的财富从哪里来？当然是从原先持有黄金的人手里得来啊，黄金持有者的黄金都贬值了啊。这样看来，我们人类现在所进行的工业，贸易，金融等种种活动，都不是在创造财富，都是在进行财富的重新分配。一个国家，一个地区，经济发展，并不是这个国家和地区创造了财富，而是这个国家或地区，从其他国家和地区得到了财富，其他国家和地区的财富必定减少。个人发财致富也是一样，也是进行了一次财富再分配。也是从别人手里得到了财富，也会使别人的财富减少。使社会总财富增加的唯一途径，就是提高人的能量，人的总能量提高了，社会可驱动的能量增加，总财富增加。
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财富这个东西，和人的生活十分密切，但是我们不应该把和人关系密切一切生活资料都看作财富，财富是一种社会能量——一种可以被人利用，被社会利用的能量。这种能量可以依存在物质中，也可以依存于意识中。而财富是这种社会能量的一部分——可以移动，可以流动，可以聚集的一部分。假如我们把所有的社会能量都称为财富的话，那么就只能叫广义的财富。我们把社会能量分为三部分：一 个体存活成本，二 社会运作成本，三 奢侈和发展能量。这样我们就可以得到一个公式： 社会总能量 ===个体存活成本 + 社会运行成本 + 财富即 广义财富===个体存活成本 + 社会运行成本 + 财富 这样分割有什么意义呢？这样分割我们就可以明白许多财富的特点，可以解释许多社会现象。比如：一 生活必须品在某种意义上不是财富：仅仅能维持存活的生活必须品，既不可流通，也不可积累。它时时生产，时时消耗，它不构成财富，财富必须是有所剩余的生活资料。二 社会运行成本必不可少，而且，建造，维修，运行，以及摩擦损耗（比如贪污受贿内讧）都属于这个成本。这个成本所占的比例大小，关系到国家的形式，大小，稳定，统一，分裂等。 三 财富在社会总能量中所占比例大小，关系到社会积累和发展速度问题。人类社会在蒙昧时代，能力只能满足生存，没有财富的积累，不能支持社会管理成本，所以原始部落简单而小。国家的建立是建立在财富有所积累的基础上的。国家大小除地理条件以外，关键的决定因素就是看财富积累率，即，财富在社会总能量总所占的比例。我们用欧洲和中国来作个比较，农业文明中的欧洲分崩离析，小国林立。而中国大多数时间是统一的，是以一个完整的大国姿态出现在历史上的。这个区别除地理，气候等因素外，关键的一个因素是，财富的积累率。农业文明时代的中国，由于气候，生活习惯，人口密度的影响，使中国的财富积累率高于欧洲，于是就有一部分财富转化为管理成本，使中国有能力管理幅员比较广大的地区。形成统一的大国。欧洲个人生存成本高（食肉民族）财富积累率低，支撑不动一个统一的帝国。所以分裂成若干小国。管理成本决定国家大小。一个国家侵略，开疆拓土是因为有管理余力，或者可以获得管理能量。否则就会丢弃，或者分裂。人类进步过程就是自身能力提高，管理成本比例下降，所以国家会越来越大。这是总趋势。当然，有分裂的情况，比如俄罗斯和南联盟，正是因为他们经济下滑，支持不动管理成本的缘故。分裂可以降低管理成本，分裂也因为管理成本太高。统一是因为能量有余。 另外,这个公式还可以说明社会的腐败问题.社会总能量 =======个体存活成本 + 社会运行成本 + 财富 腐败的东西是出现在“社会运行成本”里，这个成本如果是可以忍受的，那么就财富在社会中可以积累，社会是进步的。如果“社会运行成本”过大，使财富积累为零，那可危险了，社会不进步，问题积累。如果这个成本大到要挤占“个体存活成本”那就会引发**。
通过上一篇的解析，我们的出公式： 社会总能量===人的生存成本 + 社会运行成本 + 财富 从这个公式，我们可以给财富重新下一个定义：财富是社会总能量，扣除“人的生存成本”和“社会运行成本”之后的剩余。财富不是一个总量，而是一个差量。我们把公式移项，就可以得到：财富====社会总能量 -- 生存成本 -- 运行成本 哈哈，我们终于看到了财富的庐山真面目了，原来财富就是社会能量的剩余啊。别急，既然我们知道了这个道理，我们不妨进行追问：那这个剩余能量究竟是用来做什么的？原来，财富唯一的作用，就是供人们“奢侈”。除此之外，财富别无用处。财富之所以能够产生，就是因为人们要用剩余的能力，来生产多余的产品来进行额外享受。我们即可以说奢侈产生了财富，也可以说财富产生了奢侈。大家也许认为“奢侈”这个词用在这里不合适。“朱门酒肉臭”那是奢侈，小老百姓温饱之余到饭店搓一顿也叫奢侈吗？是的.不过是奢侈程度不同而已.凡是超出生存需要的享受我们都定义为“奢侈”，为奢侈而生产的产品，凝聚了人类剩余的能量。这就是财富。我们人类，进行的一切争斗和行为，其实都是围绕着财富的再分配而进行的。自从人们的能力提高到除了生存外还能“奢侈”开始，人类的生产活动就有了本质的变化。占有别人的剩余能量为自己服务，成了人类竞争的最高目标。最初剩余能量小，所以出现了奴隶。奴隶的作用就是：除自己维持生存外，把所有剩余能量全部奉献给主人。只生存和工作，不享受。那么奴隶与财富一点关系也没有，奴隶主占有全部财富。后来人类进步，工具改进，剩余能量增大，于是出现了农民和农奴。农民和农奴与努力不同的是：工作和奉献之外，自己也可以稍微享受一点点。这样财富才在人民手中有了一点点。不过农业社会，财富的积累是异常缓慢的工业化以后，人类的生产能力大大提高，剩余能量除供统治者享受以外，还大量分散在人民手中。于是人人可以追求一定的奢侈了。但是随着分散财富的增多，人们对这一部分财富的争夺也日益激烈。那么就出现了用除马克思说的“剩余价值”剥削方法之外的其他剥削手段，进行财富的二次分配。这个后面专门说。第三产业兴起，标志着人类能力的极大提高，人类的“全民奢侈”导致了服务业的发展。同时也使财富的争夺手段更加多样。由此我们得出一些大家不愿看到的结论：一 奢侈的追求推动了人类历史的发展。国家，民族，机构，团体都是瓜分财富，争夺奢侈权利的工具。治乱兴衰，战争和平，都围绕着奢侈，都争夺的是财富。二 人与人的不平等，不是由于生产能力的大小，节约程度的高低决定的，而是由于在二次分配中的斗争决定的，也就是说有争夺能力决定的。占有财富者未必是生产能力一流。但一定是争夺能力一流，或者争夺手段一流。过去男女不平等的原因并不是女人贡献小，而是女人争夺财富能力差。三 因为奢侈产生了财富，所以财富的生产规律，并不服从马克思的价值规律，而另外有规律，是与奢侈行为相关连的。这个以后专述。四 现代社会的生产，产品大多数是奢侈产品，少数是必需品，所以，服务业占主导地位的经济，和制造业占主导地位的经济，发展规律是不一样的，这个更复杂，以后慢慢说吧。
在马克思主义的政治经济学中，价值的形成于劳动，价格形成与供求。不错，在许多情况下依然适合，但在许多情况下已经不太适合。为什么呢，关键是人类生产目的和方式发生了质的转变。我们依旧看这个公式：社会总能量====生存成本 + 运作成本 + 财富 在社会的低级阶段，社会总能量把大部分都分配给了生存成本，也就是说，社会生产的目的，主要是为了供人生存，产品大多都是实用品。当然也有少数供供人享受，也就是生产少数奢侈品。社会越进步，人的能力越强，社会总能量增加，但生存成本不变，假如运作成本也不变的话，那么财富就回增加，也就是说，奢侈品生产的比例会增大。当这个比例增大到一定程度时，就会改变社会的经济性质。为什么呢？因为实用品的价值、价格形成和奢侈品的价值、价格形成机理是不一样的。实用品的价值、价格形成，符合马克思的政治经济学，即价值由劳动时间决定，价格由供求关系决定。但奢侈品的价值、价格形成，不是这样的。奢侈品的价值是是有审美决定，价格是由关注度决定。书画、玉器、古玩等物品的价值，未必是由你用多长时间做成来决定，而是由你的审美情趣和别人的审美情趣决定。而价格更是由人们的关注度来决定。因为人们消费的不是劳动成果，而是审美情趣，所以人们的需求程度是受注意力的影响。所以奢侈品的价格是被注意力追捧起来的。 正因为审美情趣和注意力都是极端不确定的，在有人眼里价值连城的东西，在有的人眼里一钱不值，此刻大家都关注，身价百倍，等大家一冷落，立刻失去价值。最典型的就是古董和艺术品，“盛世古董，乱世黄金”，正好说明奢侈品的价格形成原理。太平盛世，人们衣食无忧，温饱有余，有了剩余的能量和注意力来关注古董与艺术品，于是这些东西的价格猛涨。百倍不奇怪，千倍也正常。一旦社会不稳定或者战乱，人们注意力转移到生活必须品上，转移到安全上，这些东西就被冷落。当然黄金是特殊的，当通货使用的，不酸奢侈品。纯奢侈品是比较少的，其实现代社会的大多数物品，都兼有实用和奢侈的两重性。所以大多数产品的价值、价格的决定也具有两重性。比如：衣服，食品等，即有必需品性质，也有一定的奢侈性。那么衣服的价值就要受到审美情趣的影响，价格就要受到流行趋势的影响。同时也受布料，做工等成本因素影响。至于哪个影响大点，大致规律是：越高档，越受注意力影响，越低档，越受成本影响。现代绝大多数商品，往往具有双重性。所以现代企业往往重视营销，注意广告，注意流行趋势。如果能迎合了人们的审美，吸引了人们的眼球，往往可以获得超额的利润。反之，就可能赔钱。现代商业界经常使用的一个词：“炒作”，无论影片，作品，球星，新产品都要炒作，这正说明了奢侈品价格是由关注度决定的这个事实。不是现代人太浮躁虚伪，是经济规律的必然性决定的啊，不引起别人注意，就没有奢侈品的价格。这些产品本来就是无关要紧的东西，得到没有什么大不了，失去也不会冬死饿死。如果不是喜欢和关注，谁会去为此掏钞票？另外一个词叫导向。奢侈品的消费受媒体，政府，名人的引导作用特别大。花钱不是为温饱，那必定是为享受，为虚荣，为奢侈。大众的这种心理，进行引导，就可以制造出经济奇迹。正因为现代商品的奢侈性在不断加强，实用性占的比例在下降，价值价格的决定因素在变化，所以用从前的马克思的价值理论来计算，来衡量，来解释现代的许多经济现象，就有刻舟求剑之嫌。比如对房价，对股市，一般的经济学家不能给出合理解释。对与这两个大东西，我写文章专门论述吧。
财富是一种不断贬值的东西，这是由于人类社会的发展趋势决定的，随着社会的进步，人们的能力不断提高，社会总能量在不断增加。而生存成本变化不大，管理成本变化也不会太大，结果财富就不断增加。造成财富的贬值。我们依旧看这个公式：财富====社会总能量--生存成本—管理成本 从这个公式我们可以得出两个结论。一 生存成本在总能量总占的比例减小，由于生存成本的相对降低，人的剩余能量增加，人的社会价值在提高。我们写一个个人社会价值公式：个人能量===生存成本 + 剩余能量 移项得出：剩余能量===个人能量—生存成本 我们把剩余能量，叫做个人的社会价值，这种叫法有点冷酷无情，但是社会确实是这样看待和选择个人的。当生存成本小于个人能量时，个人的社会价值为正，可以做贡献的人。当生存成本等于个人能量时，个人社会价值为零，仅仅自保，没人重视，当生存成本大于个人能量时，个人社会价值为负，成为社会的负担。人类文明的进步，知识的积累，工具的改进等因素，使大多数的个人能量增加。个人的社会价值增加，人越来越贵重。原始社会中，个人的社会价值几乎为零。每个人仅仅能够存活。所以那时候人最不值钱，屠杀俘虏就是证明。俘虏留下来没有用处啊，没有价值啊，自己劳动只能顾自己，没有一点剩余，要你何用？杀。其实现在的有些企业解雇孕妇，病人，伤残人的做法，和屠杀俘虏是一样的。奴隶的出现，就是由于个人的社会价值不是零了。有剩余能量可以利用，留下。但奴隶的社会价值是非常低的，也就是说，在公式中：剩余能量===个人能量—生存成本 剩余能量的值太小，每个努力创造的产品，大多数自己消耗，极少剩余。剩余能量少，也就是个人价值太小，所以奴隶就贱，很便宜，甚至不如牛马。春秋战国时期，秦穆公的一个贤臣，就是用五张羊皮买来的一个奴隶。封建社会社会进步了，个人能量增高了，剩余开始分化，除一部分被剥削后，还可以留存自己发展。于是个人价值增加，出现了农民。农民的价值就比奴隶高的多了。开始把人当人看待了。但这个价值并不是无限高的，地主权贵打死个人，赔点银子了事，那大概就是人的社会价值。欧洲出现的是农奴，而不是中国的农民，说明封建社会欧洲人的社会价值低于中国，欧洲的封建文明不如中国嘛。工业文明出现，大大的提高了人的个人能量。使人的剩余能量比例占到了总能量的大多数，使一个人工作可以养活多个人成了可能。这是个质的飞跃。人的社会价值猛增，使人文主义，人本主义有了市场。对人的关注也越来越多。但是，社会毕竟有其残酷的一面，社会认可的人的价值，是可创造可贡献的剩余能量，一旦个体没有这个价值，他立刻贬值。如果他体现为负价值，在现代社会中，他依然凄凉，依然处境可怜。依然可能冻死饿死，这是铁的经济规律决定的啊。另一方面，随着人的价值不断升高，财富却在不断贬值，现在我们来说财富的永恒贬值。二 我们从上面的论述中可以看出，随着社会进步，财富——这个剩余能量是不断增加的，但对于人和社会的价值却是下降了。为什么呢？财富是适应人的奢侈需要的东西。并不是根本需要，所以，一个人的审美情趣会疲劳，享乐精力和体力也是有限的。社会潮流的吸引力也是有限的，财富是被这些人的热情的东西追捧而体现价值的，一旦人的热情降低，就会对某些原来认为时尚的，高雅的，领先的，高级的享受，感觉顿化，因此，财富在人心中的价值就会降低。奢侈品的价格起初十分昂贵，后来逐步下降的原因正在这里。所以，所有高级的，超前的，领先的，如电视，影碟，手机等，都由原来的“昔日王谢堂前燕”如今“飞入寻常百姓家”，当然这里有技术进步，成本降低的因素，但时尚潮流因素也存在啊。即使某些物品没有明显的掉价，也许还升了，其实也在贬值。看看普通人的收入就明白了，从前每月收入几十圆，谁敢戴金耳缀啊，现在，满大街到处都是，在过几年，小偷都懒的偷，在过几年，妇女就懒的戴了。财富的贬值,还体现在人们追求财富的热情上，资本主义初期的人们拼命追求财富，牺牲休息时间，不惜流血流汗，冒险拼搏。现在人们更愿意有多余的时间，享受闲暇和安乐。这是人们珍惜自己的能量，不愿意为财富付出啊。再就是，在财富比较缺乏时，生活必需品也不丰富，占有财富的意义还在于，可以在不测的社会遭遇面前，把财富兑换成生活必须品。这是财富的安全价值。现在社会生产能力，使生活必须品基本上不会缺乏，威胁不存在了，财富这个功能也淡化了。财富的贬值也促使人们不太重视财富的同时，更加重视财富升华成的另一种东西——权力。
财富是本身不断积累的，而人的能量在一定时期相对固定，所以，人的能量兑换的财富数量会随社会的发展而增多，这是前面我说过的财富永恒贬值原理。但自从出现货币后，贬值的主要任务，就落到了货币头上。尤其是纸币，更加具有“阿贬”的美称，不但善贬，而且常贬，于是人们把这种现象叫做通货膨胀。我们可以发现，在经济发展的大多数时间里，都会发生通涨，而紧缩的时间比较少，并且幅度小。老百姓会感觉到，这个物价啊，涨起来涨的飞快，落起来是落不下。 可见，普通百姓对通货膨胀的是恐惧又无奈的。那么，为什么会发生通货膨胀？，通货膨胀的本质是什么？要说清楚这个问题，我们先说说货币。货币的功能是流通和储蓄，但是人们对待货币和对待普通财富的态度是一样的，这样货币也当作财富的一种了。但是纸币本身价值几乎为零，当纸币发行时，纸币如果是和一个国家的所有财富价值相等的话，那么，立刻，财富的数量就翻了一番，成了原来的二倍，真的是这样吗？不，不是，其实是原有财富贬值了50% ，也就是说，只要发行纸币，人民手中的财富就会转移到发行者手中。以后，每增加发行一次纸币，发行者就相当于对人民进行了一次合法掠夺，财富就有一部分转移到了发行者手中。所以，发行货币就拥有无偿占有人民财富的好处，这也是各国政府都要发行自己的货币，而不是世界上都用一种货币的原因了。各国利益所在啊。增发货币会引起通货膨胀，对老百姓没有好处，为什么政府回增发货币呢？原因有三： 一 财富增长积累的需要：随着社会的发展，财富持续积累，如果货币不相应增加，就会出现货币升值，物质贬值现象。于是人们就会储蓄货币而轻视产品，结果，生产的动力就下降了。如果增发大量货币，超过物质财富的积累速度，就会引起货币贬值而产品升值，于是人们就会对生产感兴趣，努力生产，轻视储蓄。可见，通货膨胀是有利于刺激经济的。当然，过度的膨胀就有害了。正因为如此，只要经济发展，通货膨胀就持续存在，通货紧缩是经济缓慢造成的。二 政府运转成本的需要，按道理，政府的运转成本应当由税收来开销，但是政府并不是100%的高效机器，它的运转过程中要出现贪污啊，浪费啊，失误啊，超前消费啊，过度臃肿啊，非常开支啊。所有的官员和单位都希望能超额的得到财政支持，于是，政府的钱是永远不够花的，节约着也会超支的。于是，增加发行货币就成为直接增加政府收入的方法。 这个方法简单有效好用，并且经常使用。古今中外，无所不用。为什么各国都要坚持货币自主，货币自主最大的红利就是在这里啊。弥补财政亏空，比税收来的方便容易。其实增发货币过程，使所有财富贬值，就是直接从人民手中收取财富，是一种财富转移的手段。可称为：“特别税”或者“隐形税”。三 财富转移的特殊需要。我们知道，随着社会的进步与发展，个人积累财富会越来越多。人民的生活水平就会提高，但是，财富的运行规律是：财富越分散，社会效益就越差，就越不能高速运转，财富越集中，越容易运转，效益越好。所以，财富积累在穷人手里，就会造成沉淀——储蓄增大，投资减少，经济速度变慢。如果集中在富人手里，就会投资运转起来。如何把财富从穷人手里转移到富人手里呢？政府有一个职能，叫“劫贫济富”，刺激经济。具体操作如下：一方面，增发货币，用通货膨胀来来收刮穷人，当然，富人手中的财富也在缩水，但立刻就会得到补偿。那就是另一方面，政府通过“优惠政策”“信贷支持”等手段，使富人很快的挣到更多的钱。这叫一手“劫贫”，一手“济富”两手抓，促经济，两手都要硬。各国政府都是啊，这是普遍的。这一点上，“英雄所见略同”。四 其实，通货膨胀还有个好处，就是可以降低人的社会价值。我们知道，随着社会的发展，人的价值在提高。提高表现人的手里积累了一定的财富，但是一旦手里积累了一定财富，人的惰性就会增加，进取心降低。并且要求就会提高，劳动里成本就会增加。 举个例子，当你一无所有的时候，能随便找个工作挣钱糊口，你不太计较工资高低，这时候你比较“便宜”，300，500块工资的工作都做。但当你手里有个十万八万的积蓄时，这样的工作你就不干了，没有个的你宁愿坐着，这样劳动里不就短缺了吗？劳动力成本不就升高了吗？如何让你重新恢复到愿意“贱卖”自己的状态呢？掠夺你一部分财富是最好的办法。当然，在通货膨胀掠夺了你的财富的同时，工资也可以涨的，但是可能涨的幅度没有通货膨胀幅度大。于是，你在财富缩水，工资好象涨了的情况下，不得不重新努力工作。通货膨胀象一条无形的鞭子啊。“振长策而御宇中，执敲仆而鞭答天下”五 另外，通货膨胀对富人也是个威胁啊，不断贬值的财富，使“小富即安”的满足心理遭到无情摧残，逼迫挣了钱的人立刻把钱投入再生产。我们可以想象一下，改革开放之初，有一个万元户，那时候工人工资几十圆的时候，万圆，多么了不起啊，假如说这个“富翁”当时有两万圆，他满足了，以为存到银行，连本带利够一辈子花了，于是放手了，到今天我们再看看他什么处境？两万？富翁？穷光蛋嘛。 通货膨胀这条鞭子会打在任何人的背子上的。 从上面分析可以看出，通货膨胀是人类社会经济现象的必然产物，将永远存在，不可消除，政府只可控制在可忍耐范围内，绝不可天真的去杜绝。而个人应对的方法是：一 保持良好心态，二 积极进取， 三 合理投资。
财富是不断在人与人，物质与物质，部门与部门间进行流动的。财富流动的原因，与财富的多少无关，于财富载体的温度有管。那么，什么是财富载体的温度呢？我们来看看。 先说人，比如有三个百万富翁。一年后，变化了，一个把钱花光，一个依然拥有那么多财富，还有一个成了千万富翁。我们不对个人品质做评价，来分析这三个人手中财富变化的原因。财富不会消失，假如也不贬值，那么，财富一定在流动，第一个失去财富的人，一定是财富流到了周围的人或事物上去了，第二个人的财富流入和流出一定大体相等。第三个一定是财富从周围流入了。为什么财富会从三个人身上流出流入呢?原因只能是,这三个人的“温度”不同.第一个人,他的“温度”一定高于周围温度，于是财富外流。第二个人的温度和周围大体相同，所以，保持平衡。第三个人的温度一定低于周围环境的温度。其实我们每个人都有不同的“温度”财富总是从高温人群流入低温人群。人的“温度”是由两个因素决定的，一 他的控制和取得财富的欲望和能力，二 他的消费欲望。再说物质。财富会在不同物质上转移，使有的物质上凝聚的财富增加，有的物质上凝聚的财富减少，财富从一种物质转移到另一种物质上，也是由于物质的“温度”不同造成的。我们把具有升值的可能的物质叫“冷物质”，而把可能贬值的物质叫做“热物质”，财富总是从“热物质”流向“冷物质”当一种物质大幅度涨价时，这种物质所凝聚的财富在增加，那么相对的其他物质就都在贬值。也就是说，这种物质“吸收”了其他物质的能量。当然，一般的物质由于在社会总能量中占的比例小，效果不会明显，但是有些物质对整个社会和市场是有巨大冲击作用的。这种物质可以起到改变财富分布状态，使财富重新分配的作用。比如：黄金，货币，股票，房产等。这些物质，往往被政府和机构利用，来进行财富的重新分配。比如黄金，假如有一个人，他发现并拥有了个巨大的金矿。这个金矿开采出等于现在世界上所有黄金的总和，结果如何，他必定是拥有了大量财富，但世界的总财富是不变的，于是别人所有财富都在贬值，不仅黄金价格要降低，而且所有东西价格都要涨。都统统贬值。那也就是说，他，收刮了全世界人的财富。这样说来，一个人发家致富，并不是他创造了财富，他使世界财富增加，而是他改变了财富的分配关系，改变了财富分布，他所有财富，都是从别人受里夺取的。 也许大家说，不对啊，有的企业家是靠辛辛苦苦经营，来积攒财富的，错了，这样运做，只能维持企业运转，是不可以发财的，是不可以“奇迹”般的发财的，要迅速积聚财富，必须投机于可以带来“第二利润”的行业，也就是说，必须找到某种冷物质，然后炒热，利用人们的关注度改变它的价格，使它的价格远远高于价值。这种高，叫“虚高”，没有价格的“虚高”，是不会发财的。一个国家，一个企业，一个部门，一个行业，为了聚敛财富，制造价格的“虚高”，往往是发展的必要手段。一种物品，从发冷到过热这个过程，往往就是一次财富转移的过程。当然，要达到这个目的，必须选好“冷材料”把它炒热，在这个过程中，价格就会急剧上升。由于这个冷材料的温度低，可以吸收大量财富，于是财富就流动起来。会聚起来，相关产业于是就兴盛起来。想一想我们改革开放之初，是以轻薄短小的电器做龙头，彩电冰箱嘛，那时候了不得，于是，彩电冰箱的价格高的离谱，那时候的一个小破杂牌彩电，3000多圆，现在好的多的，几百园，3000多元啊，那时的工资水平不过几十圆啊。几年的工资买个破玩意，高兴的屁颠屁颠的。后来这个轻薄短小的不吃香了，于是转到了长大厚重上面来，教育投资，房地产。家庭汽车。于是人们又蜂拥而上。财富又开始了新一轮的转移。现在，房地产还没有冷，只不过已经显示出不足气象，于是股市又成为一个新亮点。 国家培育经济增长点，就是这样，利用财富载体的温差，过度炒作而促进财富流动集中。让财富动起来。在这个过程中，一部分人，为虚高的价格付出了代价，另一部分人因此而发财。
现在来专门说一下房市、股市、汇市和贸易这几个问题。这是财富中足以左右一时的社会社会能量的大宗东东。这些东东大家也比较关注，也比较困惑。 一 房市 当前房价飙升,人们有许多困惑: 一是房价为什么在前些年徘徊不前,而近几年突然发力,而且一涨而不可收拾呢? 二是房价回永远涨吗? 三是谁在推动房价上涨?要回答这几个问题,先搞清楚房子究竟是一种什么东西.房子是所有商品中最具有特殊意义的东西,它最大的特点就是大,房子不仅单位价值高,是个人财产中的老大,而且在整个社会财富中占的比例大,并且数量极大,这三大——数量大，比例大，单位价值大，决定了房子具有普通商品所不具备的性质。也就是所，这三大足以大到量变到引起质变。使房子地位特殊。关系到了国计民生。房子本身具有三重属性：一 具有必需品的性质，这和衣食类似。二 具有奢侈品的性质，求大，求好，求位置，就是表现。三 房子具有投资品的特性，它可以用来保值，赚钱。这三个特性，决定了房价变化，不同于普通商品。房子具有必需品的性质，所以房子的购买具有命令式的效果，你买也得买，不买也得买，和大米面粉类似，而且是贵也的要，贱也得要。这个特点让房价比较“硬实”，和小汽车不同。房价有点不商量的味道。房子又具有奢侈品的属性。而且是最大的奢侈品，舒适，宽敞的好房子，是许多人终身的梦想和追求，所以，为此付出巨大代价是再所不惜的。因此，“明知有人宰，偏向屠场行”的人大大存在。房地产商人不需要做过多广告，只需要轻轻晃动手中的红布，立刻，人们的神经就兴奋起来。于是房价是可以虚高起来的,而其他必须品则很难。房子又具有投资品的属性。房子是连带着教育，文化生活，商业等便利条件的大商品，由于人类文明的不断进步，这些条件的改善，促使房子的价值增大，又由于中国处在城市化集聚发展的时代，人口不断象城市集中，也促使了房价上升，这样房子价格就有了中长期稳定上升特点。于是房子的投资价值突显。许多人开始操作房子。之所以有今天这个房价飞涨的局面，最主要是大多数人产生了一个错觉，就是房子的价格只会涨，不会落，迟买不如早买，于是一窝蜂似的买房，那么房价是不是真的不回落呢？答案是否定的。既然是奢侈品，其价格因素里必定包含了人们过度关注造成的虚高，一旦关注降低，价格必降，另外，房子作为投资品，必定如股票一般，由于人们过度期待而产生“溢价”一旦这个期待破灭，房价必跌。房价虚高还有个国家因素，国家对个人手里的剩余财富的恐惧心理，把过多的个人储蓄看作“老虎”，如何伏虎？房子是一个绝好的武松，但这个武松很可能过度厉害，反而伤害猎人。二 股市 股市和房市不同，房市如果是偶而被利用调节财富分配的工具，股市就是一个专门工具了。股市是直接利用人们的投机心态进行的赌博式集中财富方式。是剩余财富形成旋风和黑洞后，吞噬股民剩余财富的机器。股票这个东西，是一个最具收缩膨胀性的财富，所以具有形成财富旋风的本领。正因为如此，国家和机构利用股市集中财富，把平均分散在股民手中“有害”的“老虎”收拢到机构或少数个人手中，再做投资。所以，大部分股民入市。其实就是去交钱。而且是心甘情愿的交钱。股市吸引人的有两大诱饵，一是股息，这个重要而不被重视，另一个是别人的钱，这才是股民们入市的根本动力，人人以为可以赚别人的钱，而实际上人人被别人赚。大家想啊，股息才是真正的股市总财富的增加量，然而，大家并不太在意股息，那么大家都盯着什么？别人的口袋啊。最后自己的口袋不断被掏空而不明白所以。这是股民之悲啊。 三 汇市 人民币的升值大家都知道，但没人太在意，和普通老百姓关系不大，但汇市却反映了财富在国家间的总体流动情况。这是国家经济发展不平衡而造成的财富流动而表现出的标志。 汇率相当于水面，水面不断升高说明财富流入，水面不断降低说明财富流出。中美之间的汇率之争，其实不是低估高估的问题，是美国对财富不断流出的焦虑。人民币缓慢升高，是一个财富继续从美国流入中国的过程，美国不能容忍，他希望人民币迅速升高，阻止财富流向中国。但是，客观上是不现实的，中美两国财富不在一个水平面上，财富从高向低流动是正常的，要中国认为提高财富水平面，那需要用中国财富来填补，中国没有那么多啊，就需要虚造财富，一旦崩溃，必然不可收拾。中美汇率的变化，是世界经济中心转移的必然过程，伴随着的必然是财富的转移，如流水一样，水向低处流，不会违反规律向高处流的。美国自己可以关闸，限制水流，我恐怕会造成更大落差，冲毁他的堤坝。那么美国的出路在那里？答案是，没有正常出路，达到顶峰而下坡，正常，中国正上坡，也正常。什么时候水平面接近了，自然平衡。恐怕美国等不到这一天就急眼了，因为他要忍耐几个痛苦：一 眼看着世界经济中心向中国转移。二 眼看着美帝国自己衰落，三 眼看着人民币成长为世界货币，美圆淡然退出。这是让美国等死啊。美国唯一的出路是：发动战争，用非正常手段改变财富的流向。现在还没到这一步啊，不过快了。四 贸易国际贸易的本质是什么？就是通过物质的流动，带动财富的流动，时财富向某个地区或国家集中。贸易的顺逆差刚好反应这个问题，贸易是互利的不假，但财富的单向流动的事实也不假。如果长期如此，一定会掏空一个国家的老底，中美贸易互利，美国却着急，为什么？就为这个啊。这种流动的根本原因是美国的过度消费欲望形成了个财富高温区，而中国的生产能力又形成了个财富低温区，财富顺温差流动，很正常。绝妙的是，美国没办法改变这个现状，为什么呢？消费欲望既是美国财富流失的原因，也是美国经济发展的动力。所以美国无法降温，遏止消费，既遏止了财富流失，同时也扼杀了美国经济，所以美国陷入了两难，不能自拔。 另外，美国也无法刺激生产，过高的劳动力成本无法形成产品价格优势，只能过度消费，维持现状。这个病情使我想起了诸葛亮，司马懿派人探听诸葛亮的情况后，说：“食少事烦，焉能久长 ”从贸易的财富流失看美帝国，垂垂老矣。
财富的性别所有社会财富的价值，最终都会体现在可以交换人的能量上，如同那句古话说的“有钱能使鬼推磨”。那么，我们做一个区分，把依附于物质的社会能量叫做“正财富”把人的能量叫做“负财富”。这样，社会就成为了正负财富相互控制，相互制约的体系了。一个健康，有能力而一无所有的人，我们称他拥有“负财富”。拥有负财富的人，他控制财富的能力有余，而实际控制财富不足，那么。他就表现为进取性，掠夺性，创造性，侵略性。属于社会最积极，最活跃，最可怕的一类人。任何社会形态下，这一类人都是大多数。而拥有“正财富”的人总是人类中的少数。多数人拥有力量而缺少财富，少数人财富多余，这个现象叫财富的“正负分离”。如果社会的财富正负分离现象严重的话，就会影响社会稳定，甚至发生财富放电——负财富的拥有者用暴力手段夺取财富，这就爆发了**。很有趣的是，拥有负财富的人群和拥有正财富的人群，同样具有比较积极的生活态度，而拥有正负财富相当的人，往往表现为惰性。也就是说，非常穷的人和非常富裕的人，往往生活态度积极，都会努力争取财富，而达到小康生活的人往往比较保守。所以，社会往往有两端决定：穷人和富人——负财富者与正财富者。二 正负财富分离是战争的原因我们来比较历史上的两种民族不同的生活态度——游牧族和农耕族，我们发现，游牧民族更加喜欢战争，也更加能在战争中取得优势，这是为什么呢？除了骑兵优势外，更重要的是，游牧族具有更加强烈的战争欲望。为什么呢？因为游牧民族较少有财富积累，是一个“负财富”集体，而农耕民族善于积累，是个正财富民族，因此，游牧民族在掠夺财富的欲望驱使下，潮水一般的无休无止向农耕民族进攻，就如同带有不同电荷的两块云，接近时难免电闪雷鸣，直到把电放尽。我国历史上，秦汉时的匈奴，隋唐时的突厥，宋朝的契丹和女真等，都具有强烈的进攻欲望，而农耕民族在大多数时候，基本上不主动进攻。这并不是人的本性有什么不同，而是财富拥有的情况不同。俗话说：“光脚的不怕穿鞋的”。负财富拥有者就是光脚的，财富拥有者就是穿鞋的。一个国家内部的结构中，下层社会是拥有负财富者组成，上层社会是拥有正财富者组成，这原本就蕴涵着“放电”的危机，但在社会制度的限制下，在普通时代里，在人们贫富差距还不太大的情况下，这种危机被压制了，财富随着社会的发展越来越集中，贫富分化的加剧，危机就加深了。当危机加深到一定程度时，就会突然爆发。我国历史上各个王朝末期的农民战争，都是如此爆发的，财富的过度集中，造就了上层社会堆积巨大的正财富，下层社会积累巨大的负财富，社会内部放电不可避免，于是，从陈胜、吴广开始，绿林赤眉黄巾军，瓦岗黄巢宋公明。刘福通，李自成。直到晚清太平军。无不是重复验证着这个历史规律。当然，财富的正负分离也并不必然导致内部战争，也可能导致外部战争，比如，秦和隋这两个帝国，都是用军事手段统一中国而建立的大帝国，统一后由于国家手中积累了大量战争红利——吞并别国所得财富。于是正财富有余，同时，人民手中几乎没有什么积累，因此，这两个帝国建立的起始就孕育着危机，只不过强权统治下把危机转嫁到外部，秦发动了对匈奴，对南越的战争，隋发动了对高丽的战争，这样的战争，我们叫财富消耗战。现在我们看到了三种战争：一 财富争夺战（穷对富），二 财富内战，三 财富消耗战（富对穷）。游牧民族对弄耕民族的战争属于第一种，农民战争属于第二种，秦隋进行的战争属于第三种。其实，所有战争形成的根本原因，都在于财富的正负分离。只有财富正负分离了，才形成战争的动力。大家还记得第一次世界大战和第二次世界大战吧，战争之前,主要资本主义国家都发生了严重的经济危机,经济危机造成了这样的局面：社会上大量的人失去工作，完全赤贫，成为绝对负财富的拥有者，而正财富的拥有者又不愿意拿出自己的财富来缓解危机，这样，国家内部就形成了严重的对立，内部矛盾加深，**的可能性加大。这是，国家面临着两种选择：一 任有内部矛盾导致**的爆发。用**的手段平均财富。二 对外发动战争，通过掠夺外部财产，来缓和内部矛盾。如果国家足够强大，对外战争是一个不错的选择。
两次世界大战，其实都是财富战争，都是内部的财富正负分离造成危机，无奈下企图把危机转化到外部所致。三 正负财富分离是战争的条件我们明白了战争的原因是社会财富分离导致的后，也就掌握了消弭战争的方法——平均财富，使富财富的拥有者的财富增加，缓解社会危机。但这个方法未必什么时候都可用，什么时候都能用。为什么呢？我们来分析一下历史。秦和宋是两个特点相反的朝代，秦统一中国后大有作为：筑长城，修驰道，北击匈奴，南吞百越。而北宋基本统一中国后，北有强大的辽国和西有野心勃勃的西夏，南有大理段氏，为什么宋太祖不大有作为，北灭辽国，西吞西夏，南并大理呢？难道是宋太祖进取心太差？并不是这么简单，太祖去世后，太宗三次用兵北方，都以大败而告终，事实证明，北宋的战争机器不行，确实难以有所作为。为什么北宋军队没有作战力呢？有人归咎于守外虚内的政策，有的归咎于文官政治，有的归因于游牧民族的强大。当然这些原因都有点，但并不是主要原因。最主要原因是北宋缺乏“战士”。所谓“战士”，就是社会分化过程中，被剥夺的一无所有，只有身体的个体，有点类似于“无产阶级”。这样的人，是纯粹的“负财富”拥有者，他们本身的能量迫使自己拼命的寻找财富，如果组织起这样的人群，就是强大的军队。天下战无不胜的军队，必须有作战的动力，这个动力就是——追求财富的欲望。要提高战士的欲望，就必须使其一无所有。但凡有家有口有保障的人，就有顾虑。作战就难做到奋不顾身。秦可以驱动百万大军，北击匈奴，南吞南越，就是因为拥有贫穷的可以驱使的“战士”，宋朝建立在农业和手工业都比较发达的时代，人民生活比较安定，颇有积蓄，北宋采用“募兵制”就是说明，花钱雇佣兵，说明社会上没有了天然的“无产阶级”。雇佣兵用工资养活家庭，怎么能拼命作战呢？与北宋相反的是辽国，游牧民族少有继续，天然的全民皆兵，具有强烈的掠夺和侵略欲望。整体上来说，北宋拥有正财富，辽国拥有负财富，所以辽国具有侵略北宋的意愿，北宋没有侵略辽国的强烈意愿，保守意愿比较强烈，对峙的结果是：宋朝释放出部分财富来平衡一下，换取和平。从上面分析可以得出：形成战争的社会条件是：一部分人和财富进行彻底的剥离，形成负财富人群，有了负财富人群，战争的材料就准备好了一大半。从一次世界大战和二次世界大战来看，战争的策源地都符合这样的条件：严重的经济危机和社会危机，加深了人民的灾难，社会上没有收入，没有出路的人不断增多，社会动荡不安。如果不进行战争的话，就会爆发内部的**，于是，国家在**与战争面前，选择了战争。我们把战争归咎于某个战争狂人，那是不科学的，战争的社会原因和**的社会原因是一样的，都是由于正负财富的过度分离造成的。二战以后，主要资本主义国家都进行了一系列的社会制度改革，大大加强福利和社会保障体系建设，这就是缓和社会矛盾，消除社会负财富的威胁。这样，战争的动力消失了，战争就难以发动，我想，在这样的社会里，就是希特勒重生，也断难发动战争了。但是没有了负财富者的社会，是没有生机的社会，人们征服的欲望会大大降低。未必是个好事情啊。
财富的运行是有自身的规律的，财富运行的规律，决定了人类历史演变，也决定了社会运动特色。国家强弱，民族存亡，王朝更迭，帝国兴衰，无不与此相关。 说到财富运行的规律，使我想起了水泊梁山上的杏黄旗上的四个字：“替天行道”。宋公明何以打出这个旗号？原来，这个“天道”和“人道”是财富的运行规律。所谓“天道”，就是自然的运行规律要求财富平均，所谓“人道”，就是使财富集中。宋公明替天行道，就是仗义疏财，杀富济贫。这和李自成的“均贫富，等贵贱”是一个道理啊。财富运行的最大特点，就是不断的进行着聚集和分散。每一个王朝的兴起繁荣，都是一个财富聚集的过程。每一个王朝的灭亡，也都因为财富过于集中，社会矛盾加剧。而每一次**。都将财富分散。于是社会从新开始发展。我们从陈胜吴广开始，秦末农民战争摧毁了帝国大厦，这是个分散财富，消耗财富的过程。使汉王朝建立在一穷二白的基础上。经过高祖，高后，文帝，景帝的休养生息，到武帝时达到鼎盛。这是个财富积累的过程。以后，由于土地继续兼并，财富不断集中，过度的财富集中终于导致社会极端腐败，直到绿林，赤眉起义摧毁帝国的根基，使财富重新平均。于是，一个新的王朝又开始了。新一轮的周期又开始运转。汉朝如此，其实唐、宋、明、清其他朝代莫不如此。王朝初建时，立于一片废墟之中，此时财富平均，社会百废待兴。持续发展的过程就是个财富积累的过程，到王朝后期，财富过度集中，贫富差距过大，于是激化了的社会矛盾就导致**的爆发，灭亡的命运不可避免。看来，王朝的兴衰，是财富聚散运行的铁律决定的，不以人们的愿望为转移。财富和王朝各个时期对照规律如下：初建期———发展期———兴盛期———衰败期———灭亡期———新王朝 （财富平均） （财富积累）（财富集中）（过度集中）（又平均）历史在不断重复着这个周期，任何一个王朝都不可能逃脱这个周期律。所谓“千秋帝国”只是梦想，万古长存，那是一厢情愿。主席在和黄炎培谈话中，黄炎培说的“其兴也勃也，其亡也忽也”。其实就是这个规律，就是没有揭出财富运行这个本质而已。毛所说：“我们共产党要跳出这个周期律”其实是一厢情愿的。财富的“集中——扩散”规律，是历史的铁律，是有财富本质和人的本性决定的，不可改变。王朝更迭，帝国兴衰由财富聚散决定，不由人的意志决定。长生不老的王朝和帝国是不存在的。历代王朝建立时实行的政策，也符合这个规律，如“均田制”，“抑制豪强”等，都是使财富更加平均，社会更加稳定。但这并不能阻止财富的集中。社会发展的过程就是一个财富集中的过程。国家制定的好的政策，就是控制财富集中的速度，缓和社会矛盾。延长国家的寿命。不好的政策呢，就是“劫贫济富”，加大贫富差距，加剧社会矛盾，促使国家迅速灭亡。社会发展到中期，往往进行改革。所有改革的目的，大都是抑制财富的过度集中，减小贫富差距。唐朝的王叔文变法是，宋朝的王安石变法也是，明朝的张居正变法也是。他们大体的做法是:抑制豪强,减轻人民负担,改变税收分配。近可能的降低财富过分快速集中的状况。为国家延长寿命。但他们决不可能进行财富平均，从根本上彻底解决社会问题。这是**的任务了。当代社会的许多改革也是属于这类改革。比如欧洲诸国进行的福利改革，比如现在我们进行的社会保障，福利，最低工资等，都是有利于财富分散，向平均化流动。但是这种平均的幅度比较小，不足以抵消财富的集中趋势。所以总体来说，财富必然是越来越集中。这是不可避免的。财富的集中在社会发展的前期是有积极的意义的。当一个社会极端平均，财富匮乏时，这个社会是低能和没有作为的社会，社会要发展，要办事情，财富适当集中是有必要的。这时候往往采取一些鼓励财富集中的手段，使社会加速发展。但一定要循序渐进，使财富集中的过程缓慢平和，社会才能有序发展。中国的前期改革就是这样，许多宽松政策造就了一批前期富翁。所谓“让一部分人先富起来”道理就在这里。但随着社会财富的进一步集中，贫富分化加大，国家的政策就应当有所转变，应当实行抑制豪强，分散财富的政策了，这才是长治久安的上策。财富集中的趋势不可逆转，一个上升的社会追求财富是没有错误的，但要把集中起来的财富利用好，却非常的难。利用财富是一个分散财富的过程。在分散的过程中，管理财富的人员往往渔利。结果财富没有分散到底，被人截流，造成“中饱”现象。这是管理财富的漏洞。“中饱”也是贫富分化的一个重要原因。任何社会的组成都是一个金字塔，下层人数多，上曾人数逐渐递减。财富平均时，财富也是个金字塔。双塔重合，上小下大，社会最稳定。一个王朝的开端往往如此。比较好治理，任何一个政策都容易收到成效。所以，唐朝的魏征说乱世后往往比盛世好治理，原因如此。历史上的文景、贞观，至元，永乐等时期就是如此。虽着财富的集中，财富金字塔逐渐变的上大下小，以至于完全倒立，和社会金字塔刚好相反，这时社会就非常危险了，往往孕育着ge命。任何一个王朝的末期都会出现这种金字塔背反现象，这是危征亡象啊。
财富的运行是有自身的规律的，财富运行的规律，决定了人类历史演变，也决定了社会运动特色。国家强弱，民族存亡，王朝更迭，帝国兴衰，无不与此相关。 说到财富运行的规律，使我想起了水泊梁山上的杏黄旗上的四个字：“替天行道”。宋公明何以打出这个旗号？原来，这个“天道”和“人道”是财富的运行规律。所谓“天道”，就是自然的运行规律要求财富平均，所谓“人道”，就是使财富集中。宋公明替天行道，就是仗义疏财，杀富济贫。这和李自成的“均贫富，等贵贱”是一个道理啊。财富运行的最大特点，就是不断的进行着聚集和分散。每一个王朝的兴起繁荣，都是一个财富聚集的过程。每一个王朝的灭亡，也都因为财富过于集中，社会矛盾加剧。而每一次**。都将财富分散。于是社会从新开始发展。我们从陈胜吴广开始，秦末农民战争摧毁了帝国大厦，这是个分散财富，消耗财富的过程。使汉王朝建立在一穷二白的基础上。经过高祖，高后，文帝，景帝的休养生息，到武帝时达到鼎盛。这是个财富积累的过程。以后，由于土地继续兼并，财富不断集中，过度的财富集中终于导致社会极端腐败，直到绿林，赤眉起义摧毁帝国的根基，使财富重新平均。于是，一个新的王朝又开始了。新一轮的周期又开始运转。汉朝如此，其实唐、宋、明、清其他朝代莫不如此。王朝初建时，立于一片废墟之中，此时财富平均，社会百废待兴。持续发展的过程就是个财富积累的过程，到王朝后期，财富过度集中，贫富差距过大，于是激化了的社会矛盾就导致**的爆发，灭亡的命运不可避免。看来，王朝的兴衰，是财富聚散运行的铁律决定的，不以人们的愿望为转移。财富和王朝各个时期对照规律如下：初建期———发展期———兴盛期———衰败期———灭亡期———新王朝 （财富平均） （财富积累）（财富集中）（过度集中）（又平均）历史在不断重复着这个周期，任何一个王朝都不可能逃脱这个周期律。所谓“千秋帝国”只是梦想，万古长存，那是一厢情愿。主席在和黄炎培谈话中，黄炎培说的“其兴也勃也，其亡也忽也”。其实就是这个规律，就是没有揭出财富运行这个本质而已。毛所说：“我们共产党要跳出这个周期律”其实是一厢情愿的。财富的“集中——扩散”规律，是历史的铁律，是有财富本质和人的本性决定的，不可改变。王朝更迭，帝国兴衰由财富聚散决定，不由人的意志决定。长生不老的王朝和帝国是不存在的。历代王朝建立时实行的政策，也符合这个规律，如“均田制”，“抑制豪强”等，都是使财富更加平均，社会更加稳定。但这并不能阻止财富的集中。社会发展的过程就是一个财富集中的过程。国家制定的好的政策，就是控制财富集中的速度，缓和社会矛盾。延长国家的寿命。不好的政策呢，就是“劫贫济富”，加大贫富差距，加剧社会矛盾，促使国家迅速灭亡。社会发展到中期，往往进行改革。所有改革的目的，大都是抑制财富的过度集中，减小贫富差距。唐朝的王叔文变法是，宋朝的王安石变法也是，明朝的张居正变法也是。他们大体的做法是:抑制豪强,减轻人民负担,改变税收分配。近可能的降低财富过分快速集中的状况。为国家延长寿命。但他们决不可能进行财富平均，从根本上彻底解决社会问题。这是**的任务了。当代社会的许多改革也是属于这类改革。比如欧洲诸国进行的福利改革，比如现在我们进行的社会保障，福利，最低工资等，都是有利于财富分散，向平均化流动。但是这种平均的幅度比较小，不足以抵消财富的集中趋势。所以总体来说，财富必然是越来越集中。这是不可避免的。财富的集中在社会发展的前期是有积极的意义的。当一个社会极端平均，财富匮乏时，这个社会是低能和没有作为的社会，社会要发展，要办事情，财富适当集中是有必要的。这时候往往采取一些鼓励财富集中的手段，使社会加速发展。但一定要循序渐进，使财富集中的过程缓慢平和，社会才能有序发展。中国的前期改革就是这样，许多宽松政策造就了一批前期富翁。所谓“让一部分人先富起来”道理就在这里。但随着社会财富的进一步集中，贫富分化加大，国家的政策就应当有所转变，应当实行抑制豪强，分散财富的政策了，这才是长治久安的上策。财富集中的趋势不可逆转，一个上升的社会追求财富是没有错误的，但要把集中起来的财富利用好，却非常的难。利用财富是一个分散财富的过程。在分散的过程中，管理财富的人员往往渔利。结果财富没有分散到底，被人截流，造成“中饱”现象。这是管理财富的漏洞。“中饱”也是贫富分化的一个重要原因。任何社会的组成都是一个金字塔，下层人数多，上曾人数逐渐递减。财富平均时，财富也是个金字塔。双塔重合，上小下大，社会最稳定。一个王朝的开端往往如此。比较好治理，任何一个政策都容易收到成效。所以，唐朝的魏征说乱世后往往比盛世好治理，原因如此。历史上的文景、贞观，至元，永乐等时期就是如此。虽着财富的集中，财富金字塔逐渐变的上大下小，以至于完全倒立，和社会金字塔刚好相反，这时社会就非常危险了，往往孕育着ge命。任何一个王朝的末期都会出现这种金字塔背反现象，这是危征亡象啊。
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