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下载作业帮可以找到更多答案4．不讲究信用的人.会伤害别人.但不会伤害自己 ( )——精英家教网——
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4．不讲究信用的人.会伤害别人.但不会伤害自己 ( ) 【】
题目列表(包括答案和解析)
△如果你想每天得到快乐，那么抱怨的次数不能超过三次；相反，你的赞美要超过三次，这样，你就会快乐。△沉默并不永远是美德，它有时会在你周围筑起一圈篱笆，让别人无法走近你，有时会造成他人对你的误解。△不要给自己下这样那样的结论，比如：我是个内向害羞的人，或者，我是个不讲究衣着的人，这会限制你生活的许多乐趣与交往。相反，做些与你结论相反的事情，这会使你的生活获得许多意外惊喜。阅读上述材料，回答下列问题：（10分）（1）结合以上几条“人际润滑油”，思考一下，我们走进初中，应如何尽快融入这个新的班集体中？（2分）（2）你希望生活在一个什么样的集体中？（2分）（3）怎样才能建立起一个你期望的集体？（6分）&
△如果你想每天得到快乐，那么抱怨的次数不能超过三次；相反，你的赞美要超过三次，这样，你就会快乐。△沉默并不永远是美德，它有时会在你周围筑起一圈篱笆，让别人无法走近你，有时会造成他人对你的误解。△不要给自己下这样那样的结论，比如：我是个内向害羞的人，或者，我是个不讲究衣着的人，这会限制你生活的许多乐趣与交往。相反，做些与你结论相反的事情，这会使你的生活获得许多意外惊喜。阅读上述材料，回答下列问题：（10分）（1）结合以上几条“人际润滑油”，思考一下，我们走进初中，应如何尽快融入这个新的班集体中？（2分）（2）你希望生活在一个什么样的集体中？（2分）（3）怎样才能建立起一个你期望的集体？（6分）
　　如果你想每天得到快乐，那么抱怨的次数不能超过三次；相反，你的赞美要超过三次，这样，你就会快乐。
　　沉默并不永远是美德，它有时会在你周围筑起一圈篱笆，让别人无法走近你，有时会造成他人对你的误解。
　　不要给自己下这样那样的结论，比如：我是个内向害羞的人，或者，我是个不讲究衣着的人，这会限制你生活的许多乐趣与交往。相反，做些与你结论相反的事情，这会使你的生活获得许多意外惊喜。
（1）结合以上几条“人际润滑油”，思考一下，我们走进初中，应如何尽快融入这个新的班集体中？
（2）你希望生活在一个什么样的集体中？
（3）怎样才能建立起一个你期望的集体？
（4）请你为你的班级撰写一条座右铭。
七年级学生小强最近一段时间经常抄袭作业，还让他的好朋友小伟保证给他保密，不要告诉老师和父母。经过一番思想斗争，小伟最后还是把这件事告诉了老师。对于小伟的做法，下列说法正确的是（&） A．小伟出卖了小强，不是真正的朋友B．说明小强不会慎重交友，交了损友C．小伟坚持是非原则，是小强的益友D．小伟言而无信，是个不讲信用的人
△如果你想每天得到快乐，那么抱怨的次数不能超过三次；相反，你的赞美要超过三次，这样，你就会快乐。△沉默并不永远是美德，它有时会在你周围筑起一圈篱笆，让别人无法走近你，有时会造成他人对你的误解。△不要给自己下这样那样的结论，比如：我是个内向害羞的人，或者，我是个不讲究衣着的人，这会限制你生活的许多乐趣与交往。相反，做些与你结论相反的事情，这会使你的生活获得许多意外惊喜。（1）结合以上几条“人际润滑油”，思考一下，我们走进初中，应如何尽快融入这个新的班集体中？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）你希望生活在一个什么样的集体中？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）怎样才能建立起一个你期望的集体？ ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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>> 人不能不讲信用【论语?注释-读解】
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人不能不讲信用【论语?注释-读解】
　　【原文】 　　子曰：“人而无信，不知其可也！大车无r，小车无，其何以行之哉？” 　　【注释】 　　①大车无r（ｎｉ），小车无（ｙｂｅ）：古代用牛拉的车叫大车，用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上，车辕前面有一道横木用于驾牲口，这道横木两头都有关键（活销），r就是大车横木的关键，就是小车横木的关键，车子没有这个关键，无法套住牲口，当然就不能行走了。 　　【译文】 　　孔子说：“作为一个人却不讲信用，不知他怎么可以立身处世！好比大车没有套横木的r，小车没有套横木的，那怎么可以行走呢？” 　　【读解】 　　金庸笔下的韦小宝尚且知道：“君子一言既出，那个什么什么马难追。” 　　所谓“一言九鼎”，“一诺千金”，古往今来关于讲信用的精言妙语的生动故事可以说是不胜枚举。 　　孔子在另一个地方对子贡说：“自古皆有死，民无信不立！”（《颜渊》）这种对“信”的强调，使人想到文天祥的绝笔：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”或匈牙利诗人裴多菲的诗：“生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。” 　　信用高于生命。 　　不过，说得最多的，强调得最重的，往往也是问题最大的。背信弃义与讲信用就像是一时孪生兄弟，他们穿越古今文化作品，跨过历史长河，直到今天，依然与我们同在。或者更准确他说，越到商品经济时代的今天，背信弃义与讲信用的矛盾越发突出，而前者还大有占上风的势头哩。 　　面对这样的形势，我们是不是应该大书特书圣人的呼吁呢？――人而无信，不知其可也！人不能不讲信用-国学经典在线阅读
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（1）诚信，是一个人立身处世的基点，人不讲信用是不行的。孔子在《论语》中说：“_____
。”（2）陶渊明在《归去来兮辞》中以云鸟自喻，说明过去做官出自无心，如今要回归田园的句子是：
。（3）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：
（1）人而无信，不知其可也
（2）千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面
（3）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春
试题分析：该题侧重理解性默写，平时在背诵过程中也要理解诗句内容，同时也要把握一些重点字词的写法，不能出现错别字，如“可”“遮”“畔”等字，默写时要写准确。
考点：默写常见的名句名篇。能力层级为识记A。
考点分析：
考点1：名句默写
默写名句名篇：指对中国古代优秀诗文作品及其重要语句进行考查，所考内容在朝代上侧重于先秦和唐宋，在文体上侧重于诗歌和散文，在内容上侧重于思想性、教育性和审美性。仍旧是以课本上的名句名篇为主，兼考课外知名度高的名句或名篇。
常考考点：
①默写语文教材中的古诗文名句；
②在理解的基础上背诵默写课标规定的古诗文；
③背诵默写教材中的经典课文或精彩段落；
④记诵比较熟悉的课外古诗文名句。
考查的内容是课标规定的古诗文名句、名段、名篇，一般为课内篇目。
平时主意积累教材中古诗文的主旨句、关键句、精彩句、哲理句
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阅读下面这首诗，回答问题。病后登快哉亭①贺铸经雨清蝉得意鸣，征尘断处见归程。病来把酒不知厌，梦后倚楼无限情。鸦带斜阳投古刹，草将野色入荒城。故园又负黄华②约，但觉秋风发上生。【注】①快哉亭：位于彭城（今江苏徐州）东南角的城隅之上。本诗是诗人被贬徐州病后所作。②黄华：菊花。1.诗人“把酒不知厌”的原因是什么？请简要分析。2.有人评价“秋风发上生”用语生新奇警，请简要分析。 
阅读下面的文言文，完成下题。燕将录【唐】杜牧谭忠者，绛人也。忠豪健喜兵，燕①牧刘济与二千人，障白狼口。元和五年，中黄门②出禁兵伐赵，魏牧田季安曰：“赵诚虏，魏亦虏矣，计为之何？”其徒言曰：“愿借骑五千以除君忧。”季安大呼曰：“壮夫哉！兵决出。”忠其时为燕使魏，知其谋，乃入谓季安曰：“某之谋，是引天下之兵也。何者？往年王师算不失一，是相臣之谋。今王师越魏伐赵，不使耆臣宿将而专付中臣，不输天下之甲而多出禁甲，君知谁为之谋？此乃天子自为之谋，欲将夸服于臣下也。今若师未叩赵，而先碎于魏，是上之谋反不如下，且能不耻于天下乎！既耻且怒，于是仗猛将，练精兵，毕力再举涉河。鉴前之败必不越魏而伐赵校罪轻重必不先赵而后魏是上不上下不下当魏而来也。”季安曰：“然则若之何？”忠曰：“王师入魏，君厚犒之。于是悉甲压境，号曰伐赵，则可阴遗赵人书曰：‘魏若伐赵，则河北义士谓魏卖友；魏若与赵，则河南忠臣谓魏反君。卖友反君之名，魏不忍受。执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。于赵为角尖之耗，于魏获不世之利，执事岂能无意于赵乎？’”季安遂用忠之谋，与赵阴计，得其堂阳。忠归燕，谋欲激燕伐赵，会刘济合诸将曰：“天子知我怨赵，今命我伐之，赵亦必大备我。伐与不伐孰利？”忠疾对曰：“天子终不使我伐赵，赵亦不备燕。”因使人视赵，果不备燕。后一日，诏果来，曰：“燕南有赵，北有胡。燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。”刘济乃曰：“信如子断矣，何以知之？”忠曰：“潞牧卢从史外亲燕，内实忌之；外绝赵，内实与之。此为赵画曰：燕以赵为障，虽怨赵，必不残赵，必不为备，一且示赵不敢抗燕，二且使燕获疑天子。赵人既不备燕，潞人则走告于天子，曰：燕厚怨赵，今无见伐而不备燕，是燕反与赵也。此所以知天子终不使君伐赵，赵亦必不备燕。”刘济曰：“今则奈何？”忠曰：“燕孕怨，天下无不知，今天子伐赵，君坐全燕之甲，一人未济易水。是燕贮忠义之心，卒染私赵之口，不见德于赵人，恶声徒嘈嘈於天下耳。唯君熟思之。”济乃自将七万人南伐赵。（选自《樊川文集》，有删改）【注】①燕和下文的赵、魏、潞均指当时割据一方的藩镇，燕牧、魏牧、潞牧分别指所在藩镇的节度使。②中黄门：此处指宦官。1.对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是A．某之谋，是引天下之兵也
引：引来 B．今若师未叩赵
叩：攻打C．魏若与赵，则河南忠臣谓反君
与：帮助 D．会刘济合诸将曰
会：拜会2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（
）A．不使耆臣宿将而专付中臣/籍吏民，封府库，而待将军B．于赵为角尖之耗/强秦之所以不敢加兵于赵者C．因使人视赵，果不备燕/不如因善遇之D．不见德于赵人/君既若见录3.文中画线句断句正确的一项是（
）A．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/当魏而来也B．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏/是上不上/下不下/ 当魏而来也C．鉴前之败/必不越魏而伐赵/校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也D．鉴前之败/必不越魏/而伐赵校罪轻重/必不先赵而后魏是/上不上/下不下/当魏而来也4.下列对文章内容的理解与分析不正确的一项是（
）A．本文是杜牧为燕镇部将谭忠写的一篇传记，文章从一个侧面反映了唐王朝藩镇割据严重，藩镇之间、藩镇与朝廷之间争战不休的社会现实。B．朝廷从全国各地征调军队越过魏镇去攻打赵镇，魏镇节度使田季安想趁机起兵拦击朝廷军队，谭忠认为此举不妥，并提出两全之策帮助魏镇摆脱危机。C．谭忠回到燕镇后，想让刘济出兵讨伐赵镇。他分析说，皇上要讨伐赵镇，而燕镇不出兵协助的话，会让心怀忠义的燕镇背上偏袒赵镇的恶名。D．面对错综复杂的形势，谭忠始终注意维护与朝廷的关系。作者对谭忠的言行虽然没有作出直接评价，但行文中还是透露出对他的肯定之意。5.把下列句子翻译成现代汉语。⑴ 执事若能遗魏一城，魏得持之奏捷天子，以为符信。此乃使魏北得以奉赵，西得以为臣。⑵ 燕其为予谨护北疆，勿使予复挂胡忧，而得专心于赵。 
阅读下面的文字，完成下题。陶瓷艺术与文学艺术从艺术种类来说，陶瓷艺术与文学分属不同的艺术种类。前者为空间艺术，后者为时间艺术；前者为造型艺术，后者为语言艺术。陶瓷艺术与文学艺术的结缘，源于何时，已无从考证。但有一点非常相似：文学起源于劳动，起源于不自觉的口头文学，具有相当浓厚的再现风格，文学的内容与劳动的内容密切相关。陶瓷雕塑经历了写实这样一个阶段。那些陶塑动物的造型，与活生生的动物逼真无二，是纯写实的，是先民实际生活的再现。正如人们不能否认原始文学的审美一样，同样不能否认这些写实性的陶塑作品的审美意义和审美价值。我想，它们不仅是先民生活的一种反映，也是先民审美意识的一种形象见证，是文明发展轨迹中的一个重要历史阶段。陶瓷雕塑艺术和文学艺术，尽管分属不同的艺术种类，但在其审美本质上是共同的：通过塑造艺术形象反映生活，满足人们的审美需要。景德镇称不上文学之城，但却是无可争辩的陶瓷之城，是名符其实的千年瓷都。尽管这样，景德镇的陶瓷艺术家们，包括陶瓷雕塑艺术家，用智慧灵巧的双手，用泥土和火，把瓷都景德镇营造成为一个中国文学之城。在这里《三国演义》的烽火连天，《水浒传》的义旗招展，《西游记》的漫漫征途，《红楼梦》的悲欢离合，都在陶瓷艺术家们手中得到了形象生动的再现。文学艺术，不仅为陶瓷艺术提供了素材，而且在艺术形象的塑造上提供了有益的启示。陶瓷艺术形象的塑造，不是如实地复制文学艺术形象而是在理解的基础上创造出一个高度集中、高度凝练的艺术形象，使观赏者感觉到既像是自己感觉中的文学形象，同时又感觉到这是一个新的艺术创造。文学是时间艺术，雕塑是一种造型艺术，具有可触、可摸、可视的特性；文学长于叙事，长于展示文学形象的产生、变化和发展过程，而陶瓷表现的只是一个瞬间性的艺术形象，它不能告诉人们为什么是这样，它只能告诉人们只能是这样。要用陶瓷艺术手段，塑造一个文学题材的艺术形象，不是一件简单的事情，尤其是大型组雕、群雕，其难度之大，就可想而知。但是，陶瓷艺术家们，不仅在塑造单个的形象上获得了成功，而且在组雕、雕群的塑造上同样取得了令世人注目的艺术成就。曾山东的《孙悟空大战众天神》、李恭坤的《三国演义》等，都是有代表性的取材于文学作品的艺术形象塑造。特别值得一提的是《水浒108将》大型人物群雕艺术形象的塑造所取得的高度艺术成就。1.下列对陶瓷雕塑艺术的理解，正确的一项是（
）A．陶瓷雕塑是纯写实的艺术，具有很高的审美意义和审美价值。B．陶瓷雕刻艺术和文学艺术分属不同的艺术种类，而在审美本质上却有许多相同之处。C．陶瓷雕刻艺术是一种造型艺术，虽然表现的只是一个瞬间性的形象，却具有很强的直观性。D．在陶瓷雕塑中，组雕、雕群的塑造，取得了令世人注目的艺术成就，但与单个形象的塑造还是有一定差距的。2.关于陶瓷艺术与文学二者的关系，下列理解错误的一项是（
）A．陶瓷艺术是空间和造型艺术，文学则是时间和语言艺术。B．陶瓷艺术与文学的结缘起于何时虽无从考证，但它们均来源于民间，与先民的劳动生活有着密切的联系。C．文学艺术为陶瓷艺术提供了丰富的素材，并为其艺术形象的塑造提供了许多启发。D．文学长于叙事，其展示的是形象产生、变化和发展的过程，而陶瓷表现的只是一个瞬间的固定死板的艺术。3.下列表达符合原文意思的一项是（
）A．景德镇是一个著名瓷都，更是一个典型的中国文学之城。B．文学名著中的所有艺术形象都能够在陶瓷雕塑艺术中得以完美再现。C．陶瓷艺术形象的塑造，需要在如实复制文学艺术形象的基础上，进一步升华提炼与完善。D．《水浒108将》大型人物群雕艺术彰显了陶瓷艺术手段的无穷魅力。 
阅读小面一段文字，完成1-3题。“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”贴春联是中国人过年时的一项传统民俗活动。人们通常在除夕这天，将写好的春联贴于门上。春联的字数可多可少，但上下联必须构成对仗，如四言联“春安夏泰，秋稔（rěn）冬祥”，六言联“冬尽梅花点点，□□□□□□”。春联寓意吉祥，言简意赅（gāi），深受人们喜爱。春联是仅在春节这一特定时节张贴的对联，而对联还有其他种类，如婚联、寿联、挽联，以及为园林建筑
（题写／题签）的楹（yíng）联等。对联的撰写，往往注重其
（蕴涵／内涵）与品位。尤其是名联佳对，文辞讲究，意蕴丰富，
（吟咏／涵咏）起来锒锒上口，齿颊留香。对联或镌（jùn）刻或书写，楷行隶篆，其中不乏艺术精品。1.文中加点字的注音和字形都不正确的一项是（
）A．秋稔（shěn）冬祥
意蕴B．楹（yíng）联
齿颊留香C．言简意赅（gāi）
撰写D．镌（jùn）刻
锒锒上口2.在文中方格处填入下列语句，恰当的一项是（
）A．万户栖柳依依B．千家喜气洋洋C．春回爆竹声声D．春来微风缕缕3.在文中甲乙丙处依次填入词语，恰当的一项是（
吟咏B．题签
涵泳C．题写
涵泳D．题签
吟咏4.下列加点词语使用正确的一项是（
）A．生活在这个快节奏时代的我们，已经很少静得下心来好好读书了，即便读也是东鳞西爪浮光掠影的文字信息的汇集，难得有对着美食大快朵颐式的阅读快感。B．与作风问题一样，会风问题也具有顽固性和反复性，抓一抓有好转，松一松就反弹，克服不良会风不可能倚马可待，整改会风没有休止符。C．梁文道毫不客气地批评说，目前中国大部分文化节目都老态龙钟，使优秀传统文化节目失去了年轻人这一广大的受众群体。。D．《奇特的年份》是帕斯捷尔纳克用象征手法写成的短篇小说，其独特之处在于完全通过“表现”来传递作家的认识，这不能不说是他另起炉灶之举。5.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（
）A．新生代农民工除了关注工资待遇外，对工作环境和社会保障条件也越发重视，那些环境恶劣、保障缺失的企业，他们将说“不”。B．日渐增多的灰霾天气引起了社会的广泛关注，不仅灰霾天气给人体健康带来巨大威胁，而且影响了人们的正常生活。C．质量是工程的生命。对工程施工是否认真负责，直接关系到工程的质量，我们要深思而慎为。D．小说《百年孤独》的作者加西亚o马尔克斯在去世之后，无数异国他乡的读者为之黯然，短短几天时间，全球众多报刊登载了大量的缅怀他的文章。 
材料概括分析题天
籁 冯骥才你仰头、仰头，耳朵像一对空空的盅儿，去承接由高无穷尽的天空滑下来的声音。然而，你什么也听不到。人的耳朵不是聆听天体的，而是听取俗事的；所以人们说茫茫宇宙，寥廓无声。这宇宙天体，如此浩瀚，如此和谐，如此宁静，如此透明，如此神奇；它一定有一种美妙奇异、胜过一切人间音乐的天籁。你怎样才能听到它，你乞灵于谁？你仰着头，屏住气，依然什么也没听到，却感受了高悬头顶的天体的博大与空灵。当乌云汇集，你的目光从那尚未闭合的云洞穿过，极力望去，一束阳光恰好由那里直射下来，和你的目光金灿灿地相撞。你是否听到一种激动人心的灿烂的金属般的声响？当然，你没有听到任何声音。还有那涌动的浓雾，不安的流光，行走的星球和日全食的太阳，为什么全是毫无声息？噢，你听到了！闪电刺入乌云的腹内，你终于听到天公的暴怒；你还说空中的风一定是天体的呼吸，否则为什么时而宁静柔和，时而猛烈迅疾？细密的小雨为了叫你听见它的声音，每一滴雨都把一片叶子作为碧绿的小鼓，你已经神会到雨声是一种天意！可到头来蒙昧的仍旧是你！只要人能听到的、听懂的，全不是天体之声。你更加焦渴地仰着头——不，不是你，是约瑟夫〃施特劳斯。他一直张着双耳，倾听来自宇宙天体深处的声音，并把这声音①描述下来。尽管这声音②并非真实的天籁，只不过是他的想象，却叫我们深深地为之感动。从这清明空远的音响里，我们终于悟到了天体之声最神圣、最迷人的主题：永恒！
永恒，一个所有地球生命的终极追求，所有艺术生命苦苦攀援的极顶；它又是无法企及的悲剧性的生命境界。从蛮荒时代到文明社会，人类一直心怀渴望，举首向天，祈盼神示以永恒。面对天体，我们何其渺小；面对永恒，我们又何其短暂！尽管如是，地球人类依旧努力不弃，去理解永恒和走进永恒。我们无法达到的是永恒，我们永远追求的也是永恒。听到了永恒之声，便是听到了天籁。1.结合上下文，请指出文中加点的“声音”的不同。2.说说文中运用第二人称有何艺术效果？3.作者借音乐表达对优秀艺术的看法。请概括优秀艺术的特点 
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同这种形态的人交往,要有板有眼.由于他们内心深处,并无什么必须遵守的做人规则,所以,可能干出表面华丽亮堂,实则损人利己的伎俩.对他们的不当做法,应该明确指正,不要因为太爱面子,便不好意思将实情说出口,使自己受委屈.另外,与内圆外圆的人合作,要有所保留,有所提防,不要过于相信他们.内圆外圆的人非常清楚自己的缺点,所以也害怕别人不讲义气,不守诺言,因此,和这样的人打交道,要清楚地示意他们：如果你讲信用,那么我就守诺言.&&&&&&有些人张口是人民利益,闭口是党纪国法,但肚子里却装的是男盗女娼,个人私利.他们在台上慷慨激昂,伊然一副正人君子模样,台下却干些乌七八糟,见不得人的丑事.这种人在领导眼前,群众面前浑身都是一派正气,但自己心里却非常清楚自己是一个什么样的人物.这样形态的人,便是内圆外方的人.因为搞言行两张皮,玩弄两面术,所以极具欺惑性.生活大舞台上,他们是出色的演员.罩着金色光环的贪官,披着华丽外衣的恶人,就是这种形态人物的典型代表.他们很会包装自己,如果剥开这层包装,就会原形毕露.“金玉其外,败絮其中”,是对他们的恰如其分的评价. 同这种形态的人物交往,要灵活变通.由于他们嘴上一套,心里一套,所以和他们打交道,既不能不听他们说的,又不能完全相信他们说的.如何交往,运用什么策略,采用什么方式,说出什么内容,要根据当时情况灵活变通,切不可被他们的“精彩论述”迷住了双眼,进入了死胡同.与这类人交往,首要的任务是根据各个方面的信息,分析出他的真实内心,然后再对症下药,巧妙引导.-----语气严重了点,不要见怪.
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