《三国演义》里好玩的细节梗，肯定有你不知道的《三国演义》里好玩的细节梗，肯定有你不知道的穿越千年看历史百家号1、第八回到第九回，原文是这么写的：卓赶出园门，一人飞奔前来，与卓胸膛相撞，卓倒于地。却说那撞到董卓的人，正是李儒。当时书里边没少写董卓体胖，从开始的曹操献刀胖得想躺着，到后来董卓死后油流满地，保守估计也得快300多斤了吧，就是这么一个高速移动的胖子 ，被李儒撞倒了，李儒不简单啊……2、还是李儒和董卓，李儒劝董卓把貂蝉赏给吕布，董卓半天也没拿定主意，最后不乐意了，跟李儒说：把你老婆给别人，你乐意吗？李儒无语。但是，李儒是董卓女婿，换句话说，李儒的老婆是董卓的女儿……3、 孙权要把妹妹孙尚香嫁给刘备，吴国太不干了，我的女儿我说了算。刘备来娶媳妇了，孙权埋伏了五百刀斧手，吴国太又骂孙权我的女婿谁敢动。重点来了，骂孙权，孙权说我不知道，我问问吕范，吕范来了说我也不知道，我问问贾华，贾华来了：我替领导背黑锅，我不出声……4、关二爷败走麦城以后三国时代好像就变了，蜀国刘备张飞周仓关平黄忠法正马超都在这几年也去了，吴国吕蒙甘宁潘璋朱然等一票也相继去了，魏国曹操程昱夏侯惇曹仁等也跟着去了，关二爷的连锁效应仿佛是三国演义的转折点。5、长坂坡赵云回身去找夫人和阿斗，糜芳以为赵云投敌，终于找到了刘备，跟刘备哭诉，此时原文是这么写的：忽见糜芳面带数箭，跪于马前。妈呀真神人也，脸上挂着好几支箭，这铁骨铮铮的汉子咋能降了呢。6、第五十五回，蒋钦：便是吴候怕道如此，封一口剑在此，叫先杀他妹，后斩刘备。嗯……杀他妹，斩刘备……他妹，他妹……7、死诸葛吓退活仲达，诸葛亮死了后，司马懿进兵，小木车上推着诸葛丞相的雕像把司马懿吓得够呛，跑了老远，问左右侍卫：我有头否。8、王朗，就是被诸葛亮骂死那个，对，就是他，面对小霸王也能谈笑生风，还能跟太史慈打个有来有回，最后还是因为寡不敌众才输了。司马懿，对，跟诸葛丞相拼智商那位，面对魏延，挺枪来战，根本不怂。9、曹操三笑，一笑引赵云，二笑招张飞，三笑关将军别来无恙？10、最后送给三国老梗：吾有上将潘凤，可斩华雄!我部悍将刘三刀，三刀之内必斩吕布于马下！说出吾名，吓汝一跳，我乃零陵上将邢道荣!本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。穿越千年看历史百家号最近更新：简介:看历史懂历史，做明智的人。作者最新文章相关文章微信运营，自媒体社交媒体运营好帮手-爱微帮
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《三国演义》中有哪些细思恐极的细节？
之前看到有人提问关于《红楼梦》和《水浒传》的，由于很喜欢《三国演义》，想知道其中细思极恐的那些细节。
谢邀。罗贯中描述姜维文能运筹帷幄、武能上阵单挑，文武全才，是这么安排戏份的：识破诸葛亮计策，然后单挑赵云，还用计策袭了诸葛亮的营。之后历代三国游戏，他是少见的武力、智力双90的了。但是，其实《三国演义》隐藏着两个真正文武全才的怪物。魏延在谷口，只盼司马懿到来；忽见一枝魏兵杀到，延纵马向前视之，正是 司马懿。延大喝曰：“司马懿休走！”舞刀相迎。懿挺枪接战。不上三合，延拨回马便走， 懿随后赶来。张郃死后，魏延已是当时三国第一猛将了。司马懿居然挺枪去战？还真打了几个回合？如果司马懿武力不济，魏延早就一刀斩了，何必还诈败，说明确实战司马懿不下啊！魏延拨马而走，司马懿还敢追？要知道司马懿比诸葛亮还谨慎小心，若对自己武力没有十足的信心，可不敢啊。但更伟大的是这位：朗遂引兵会合白虎，同陈兵于山阴之野。两阵对圆，孙策出马，谓王朗曰：“吾兴仁义之兵，来安浙江，汝何故助贼？”朗骂曰：“汝童心不足！既得吴郡，而又强并吾界！今日特与严氏雪仇！”孙策大怒，正待交战，太史慈早出。王朗拍马舞刀，与慈战不数合，朗将周听，杀出助战；孙策阵中黄盖，飞马接住周听交锋。两下鼓声大震，互相鏖战。忽王朗阵后先乱，一彪军从背后抄来。朗大惊，急回马来迎：原来是周瑜与程普引军刺斜杀来，前后夹攻，王朗寡不敌众，与白虎、周听杀条血路，走入城中，拽起吊桥，坚闭城门。孙策大军乘势赶到城下。分布众军，四门攻打。王朗，王司徒。拍马舞刀，大战东吴三大猛将之一太史慈（另两位是周泰和甘宁）。货真价实的单挑。而且还“互相鏖战”，那是打了一会儿的。周瑜与程普夹击，王朗才寡不敌众而去。可见勇猛如太史慈，也无法把王司徒怎么地。王司徒不止是经史精通、能生儿子（王肃）、善养孙女（王元姬），刀法也了得。跟太史慈打居然不败，游戏里不给他80+的武力，不能够啊！三十年后祁山相见，如果不是出于礼貌，王司徒早就拍马舞刀冲过去，活捉诸葛亮了！
关公死于赤兔马的年迈。马在5—10岁期间适合作为战马使用。过了这个年龄段就没有什么速度和爆发力可言了。而赤兔马从公元189年首次出现，到公元220年关公败走麦城，活跃了30多年。这几乎相当于一个120岁的老人还在参加马拉松。在《三国演义》中，董卓将赤兔马赠与吕布发生在公元189年，可见赤兔马当时已可上战场，年龄姑且算做5岁，开启了赤兔马的“吕布时代”。也正是这一时期，赤兔马经历了三英战吕布、李傕郭汜之乱、兖州徐州之战等高强度、大规模的战斗，直到公元198年吕布被擒，共度过了9年的时光。关羽乘赤兔马斩杀颜良发生在公元200年，那时赤兔马15岁左右，正式进入“关羽时代前期”。虽然马到中年，但脚力还是不错的。此后赤兔马一直活跃，“关公马快”成为关羽开挂最合理的解释：“颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑面前，被云长手起一刀，刺于马下。”“与文丑交马。战不三合，文丑心怯，拨马绕河而走。关公马快，赶上文丑，脑后一刀，将文丑斩下马来。”“孟坦战不三合，拨回马便走。关公赶来。孟坦只指望引诱关公，不想关公马快，早已赶上，只一刀，砍为两段。”一直到赤壁之战，赤兔马还在故人曹操面前露了一脸。不过那时已是公元208年了，赤兔马已有近25岁的高龄：“言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。”赤壁之战后，赤兔马逐渐进入“关羽时代后期”，很少再露面。但字里行间多少能看到赤兔马年迈体衰的征兆：“战不到三十余合，忠诈败，云长赶来。忠想昨日不杀之恩，不忍便射，带住刀，把弓虚拽弦响，云长急闪，却不见箭；云长又赶，忠又虚拽，云长急闪，又无箭；只道黄忠不会射，放心赶来。将近吊桥，黄忠在桥上搭箭开弓，弦响箭到，正射在云长盔缨根上。”黄忠好整以暇地拈弓搭箭射了三次，关羽居然没赶上！想当年颜良连说一句话的功夫都没有，文丑刚转身就被追上。赤兔的体能下降可见一斑。赤壁之后，赤兔马再也没有赶上过任何人：“斗至五十余合，庞德拨回马，拖刀而走。关公随后追赶（没赶上，被射中）。”——公元219年，赤兔马35岁左右“拍马舞刀，直取蒋钦。不三合，钦败走。关公提刀追杀二十余里。”——公元220年，赤兔马36岁在关公败走麦城之际，赤兔马已经连普通战马都赶不上了。“提刀追杀二十余里”这种景象根本是无法想象的，可见赤兔马已经相当不堪用了。果不其然，关公最终被绊马索绊倒受俘，赤兔马绝食而死：“关公既殁，坐下赤兔马被马忠所获，献与孙权，权即赐马忠骑坐。其马数日不食草料而死。”一匹老马骑了十几年，关公就死在了糊涂上。（未经许可请勿转载）
从孙策的一个梦开始：刘繇自领兵于神庭岭南下营，孙策于岭北下营。策问土人曰：“近山有汉光武庙否？”土人曰：“有庙在神亭岭上。”策曰：“吾夜梦光武帝召我相见，当往祈之。”——《三国演义》第十五回这是原著中轻描淡写的一个细节，但仔细思考，却大有玄机。1、帝王庙多建于首都，或者建于皇帝的家乡，再或者皇帝在某处发生过重大事件，也会建庙。但刘秀一生都与江东没有太大关系，为何神庭岭有刘秀庙？2、从孙策日后斩于吉的事情来看，他是不信鬼神的人，但为何此时因为一个梦，就偏偏要去庙里祭祀呢？3、孙策为什么偏偏要梦见光武帝刘秀？我觉得作者绝对不会平白无故加了这个细节。要想弄清这三个问题，有必要先去看看是刘秀的发迹史。从刘秀的那句：“仕宦当作执金吾，娶妻当如阴丽华”可以看出，刘秀从小就没想当皇帝的心思，但他哥哥刘演不同，经常自比刘邦，嘲笑刘秀只懂买房种田。整体来说刘演比刘秀，更有领导的气质与野心。最终也是因为哥哥刘演起兵要造王莽的反，刘秀才顺势走上了革命的道路。可是刘演后来死了，这下把刘秀推到了风口浪尖，最终在他的奋斗下，成就帝业。如果刘演没死，那么后来当皇帝还是刘秀吗？我想肯定不会！再拿“刘家兄弟”和“孙家兄弟”进行对比。刘秀跟着哥哥刘演打天下，孙权跟着哥哥孙策打天下。刘演死了，刘秀称帝了。孙策死了，孙权称帝。刘秀称帝后，追谥刘演为“齐武王。”孙权称帝后，追谥孙策为“长沙桓王”。都是王爵，而不是帝。常有人以此黑孙大帝对他哥薄情，其实大帝是在效仿光武。了解这个几点之后，再来看孙策的这个梦，就很有意思了。1孙策做梦。2去神庭岭。3遇见太史慈。4收降太史慈后，孙策有了得力助手，平定江东。5孙策被江东异己分子杀死。6孙权称帝。如果孙策不死，孙权会称帝吗？也绝对不会——孙策梦见光武帝召唤，召唤他去干啥？召唤他去死！随后上演刘秀与刘演同样的戏码。从能力与性格上来看，刘演与孙策有很大的相似度。从隐忍方面，刘秀和孙权也有相似度。但奈何大帝的军事水平太渣了，和打过昆阳之战的光武相比，简直是图样图森破。所以就不拿刘秀和孙权做详细对比了。一个简简单单的梦，不但暗示了孙策、孙权两人的命运，还映射出江东政权的命运。我细思恐极的不是小说中孙策的这个梦，而是老罗埋的伏笔实在毒辣呀。最后做一个小小的发散：文章开头我提了一个问题，为何神庭岭有刘秀庙？大家有没有发现孙策征讨的对象是刘繇，而刘繇是正儿八经的汉室宗亲。孙策讨伐刘秀的后代，夜晚梦见了刘秀的召唤。不知在这个夜晚，刘繇在神庭岭的光武庙前，是否立下过一个毒咒呢？欢迎关注本人的微信公众号：小方说历史（xfsls1990），轻松读文史，潇洒侃古今。
看过水浒的都知道，西门大官人假装把筷子掉地上，为的是抓潘金莲的脚，和她调情。于是看到曹操跟刘备吃饭，聊起天下英雄的时候，刘备把筷子掉地上。。。
众所周知曹操有头风病。但诸位还记得濮阳大战时之事吗？“吕布迎头赶上，曹操以手掩面。吕布用戟在他头盔上一击，问曹操在何处？操指道，前面骑黄马者是他。”不愧是温侯，一暴击给老曹留下了多年隐疾。
简单说，刘备的军师诸葛亮，其实就是逃出许昌的汉献帝——换而言之，有一刻开始，曹操手里的献帝是假的。试想：刘备是皇叔，汉左将军宜城亭侯领豫州牧，为什么要沐浴更衣去草庐拜访一个村夫？为什么刘备绝不能让张飞动粗，要三个人一起毕恭毕敬地候着？真相只有一个：他们要见的是真的大汉天子，他们行的是朝拜天子的礼仪。再试想：为什么诸葛亮的门童为什么要对刘备说，自己记不得这么多头衔？显然，这位是天子近侍，他必须要先折煞一下外臣、军将的气焰——而这里的童子，说的更多的是声音而不是年龄。于是很多事情的真相也就水落石出了：为什么在草庐时，诸葛亮足不出户就可以有《隆中对》的视野？因为这许多年来，他坐天下之中，观英雄成败，他看得太清楚了。为什么诸葛亮平居敢自称“卧龙”？为什么刘备临终前会对诸葛亮说，“汝可取而代之”？因为这位就是大汉天子，终究还是汉室天下……关键在于献帝是如何成功脱身的？脱身之后的他为什么不即刻起兵讨曹？显然，衣带诏是成功的。献帝——请允许我这样称呼他——从一开始就是杰出的策划师，他的每一滴血都没有白流。刘备接到衣带诏以后，不可能潜逃，他之所以走了，就是因为营救汉帝的计划成功了。曹操毕竟也是高手。他发现真的皇帝不见了，即刻把董承一干人等处决。这样，在许昌的天子近臣都死了，没有人知道献帝长什么样，曹操说是谁就是谁。这步棋，曹操一直很得意——只要假的天子在手，真的天子也不敢贸然出击。他后来回忆道：“外头要是知道皇帝失踪了，不知几人称帝几人称王了。”献帝离开了许昌。他固然很想即刻召集诸侯，以天子的名义讨曹，但这太危险了。假作真时真亦假——“天子”，某种意义上就在许昌，一个外人突然宣称某人是天子，很可能就是袁术或者艾德·史塔克的下场。是的，在他没有实足的证据或相当的实力之前，各路诸侯都可以宣称他是冒充的，以讨伐叛贼的名义讨伐他。他需要积蓄力量，等待时机——这也是“卧龙”的喻意。而献帝从来是谨慎的——这就是后世说的，“诸葛从来不用险……” 现在，当务之急，他需要投奔一个可靠的人隐居起来。这个人当然就是刘表。一则他也是汉室宗亲，再则襄阳毕竟离许昌很近，免去许多周折——事实上，他随时准备着杀回许昌。当然，这件事应该只有刘表、刘备、水镜先生、徐庶、黄承彦等很少人知道。于是，黄承彦把自己的女儿嫁给了献帝，从而巩固荆州集团与献帝之间的合作。而刘备也不惜千山万水，来投奔刘表。一个以南阳为中心的集团就形成了。从这一天起，刘协字伯和就有了一个新的身份，诸葛亮字孔明，他的荆州团队精心为他打造的身份。刘备劝刘表偷袭许。事实上，这是汉献帝的战略安排。献帝回到了许都就可以恢复自己的真正身份，召集天下诸侯。以刘关张之勇，统刘荆州之兵，大业可成，汉室可兴！不幸的是，刘表有他自己的算盘。献帝一旦起兵攻许，最后还是他的荆州军与曹操血拼。而知道真相眼泪掉下来的曹操也会把他当做头号敌人。无论最终胜负如何，刘表只是鹬蚌中的一个，而得利的恐怕是刘备或其他诸侯。刘表不愿意冒险，他决定观望。天子是他手中的奇货，他希望在对他更有利的时候撒出去。刘表的举动让汉献帝大失所望。这让他意识到，他不能只是南阳一届隐士，他必须更进一步，获得一个真正的决策者的身份，投身到这个权力的世界中。三顾茅庐其实是汉献帝和刘备之间的往返磋商。经过三轮谈判，双方达成协议：刘备给汉献帝军师的身份，汉献帝从此掌握刘备集团的决策权——甚至刘备很多时候都要服从他的指挥——显然，这会让不了解内情的关张很不满。但汉献帝为此做出了重大让步：他将放弃刘协字伯和的身份，从此诸葛亮字孔明就是他唯一的身份！这意味着，最终继承大汉天子的，将是刘备的后裔，而他，终究是要向刘备下跪的。献帝的内心是痛苦的——但为了大汉天下， 这又算得了什么！这之前还发生了一个插曲。徐庶的母亲是颍川人，一开始就是汉献帝身边的人，从许昌一直护送献帝到南阳。但曹操的特工抓住了她，掌握了关键线索，开始严刑逼供。这个时候徐庶就只能离开刘备，去许昌处理这次危机。所以徐庶临别的时候说得很隐晦，他说他现在方寸乱了——是的，不止他，整个计划的所有人，心都提到了喉咙口。好在，徐庶出色地处理了这件事。徐母自尽。曹操失去了关键证人，只能设法控制住徐庶。这个过程中，挫败让曹操动了杀心，于是他打算大军南下，擒住诸葛——一切自然水落石出。于是，改变身份之后的汉献帝终于可以於曹操对决了。他首先火烧博望新野，出了一口恶气，然后，依据他的战略规划，就要联络东吴。这时，他真正担心的事终于被摆到了他的面前：他其实没见过诸葛瑾！虽然他和他的团队早有准备，当一旦当面对质，难免尴尬。所以《三国演义》说：瑾曰：“贤弟既到江东， 如何不来见我？”孔明曰：“弟既事刘豫州，理宜先公后私。公事未毕，不敢及私。望兄见谅。”这都是面上的话。诸葛瑾其实说的是：“你谁呀！”献帝说：“我有更重要的事情，你先兜着……我们慢点聊。”现在，整过过程中牵线搭桥的就是鲁肃。在鲁肃等人的牵线搭桥下，孙刘联盟，大破曹军。而诸葛瑾和诸葛亮这对假兄弟，也必须演下去。其实，从名字中还是可以看出破绽的：诸葛“瑾”、诸葛“均”都是斜玉旁——均字少掉的那一横是后世的传抄的遗漏，好比华雄很有可能叫叶雄，就是因为繁体字華和葉相近。显然，诸葛亮与他们不同。亮，字孔明。“孔”其实就是“非常”、“很”的意思，亮、孔明就好比后世所谓的正大光明。孔明也好，卧龙也好，这都是献帝一开始设计好的、标记自己帝王身份的线索。说来，鲁肃真是一个好人。他也知道，刘备势力太弱了，这个盟友没有什么价值；他也知道，周瑜有很多机会可以干掉诸葛亮，进而瓦解刘备势力。甚至，在他本来的战略规划中，东吴就是要取西川的，孙权就是要称帝的——这里根本就没有刘备的位置。但无奈他知道了内情。天性忠厚的他决定为大汉尽最后一份忠诚，他要保护诸葛亮。而周瑜，当然是斗不过卧龙的。后者是真命天子，他的血可以召唤“神龙”——无论是大雾还是东风……周郎选错了对手。很多年后，当事人都死了，孙权后来知道了其中原委，他感慨周瑜的际遇，又觉得鲁肃这家伙当时背叛了他——说的就是这件事。之后的事情我们都知道了，刘备每在外作战，诸葛亮总是坐镇中军，这都是一开始约定好的。诸葛亮——也就是大汉真正的天子——会用自己的智慧，重振祖宗的基业！曹操这边就比较苦闷，他眼巴巴地看着天子溜走了。对于他手里的假“天子”，他一天比一天更加不敬——是的，他无须敬畏，这是他找来的冒牌货——终于荀彧都察觉出了曹操的变化。曹操也是无奈。醉了的时候，他吟道：“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？”这南飞的乌雀或许就是溜走的天子吧。“他终究可以依靠谁呢？”曹操问。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”——还是回我这里吧。然而，渐渐，刘备和诸葛亮（也就是汉献帝）之间产生了裂痕。一个导火索是刘封事件。刘备处死了这位养子。这不能不让诸葛亮（汉献帝）担心自己的处境。如果刘备开始铲除刘氏成员，以巩固刘禅地位，那么下一个遭殃的职能是诸葛亮自己。在一段时间内，诸葛亮处境相当尴尬。但随着刘备自作主张，夷陵惨败，白帝托孤，一切又回到了一开始的草庐协议下。大败之后的刘备，或许明白了过来：“皇上啊，你的天下，你放开手去取吧。”于是诸葛亮挥师北伐，光复本属于自己的汉室……他内心的苦闷只有自己知道。《出师表》中，他说了那么许多，最后却说：临表涕泣，不知所云。他不知道自己在说什么——因为他说的那些，什么布衣，什么躬耕，其实都不是真的！他也许想说，“真正懂我的人应该知道，我之前讲的那些都毫无意义——你们要像扔掉梯子一样扔掉他们。”但他连这都不能说。一切有意义的，他只有保持沉默。只有他的泪水，这是真的。眼看着白痴的刘禅，他固然想过恢复自己的身份。但想到当年草庐的约定，想到与刘备之间多年的羁绊，他又有所犹豫。这么多年来，他早已习惯了汉臣的身份。他多么希望自己真的是大汉的丞相啊。九泉之下，背对飘零的汉室，他可以对大汉二十三朝列祖列宗说一声：“臣尽力了！”然而，他不能够。他不只是汉臣，他是大汉第二十四位天子。“为什么偏偏是我，要肩负起扭转乾坤的重任！”——许多许多年后，一位异国的诗人会这样唱道。现在，他只能步步为营。打算先攻入长安，再加十锡。等出现了五星汇聚、高祖再世的异相，再见机行事——或可以公布自己的真实身份，真正复兴汉室？然而，北伐大军在胜利在望的时候，刘禅却把他召了回来。余下的只有无奈……与诸葛亮真实身份息息相关的还有两个人：王朗，和司马懿。作为文武全才，王朗当然有自信拿下这个世界上的任何一个普通人。但诸葛亮不是普通人，他是大汉天子！他正义凛然的一刹那，老臣王朗全都明白了：这根本不是一场舌战，是大汉天子在三军阵前训斥自己！顿时，又是惊，又是喜，又是惧，又是羞愧，又是无措，他再也抑制不住自己的心情——他落马死了，死在他曾经发誓要侍奉的天子面前，死得明白。还有司马懿。他追到了城楼上，诸葛亮弹了一首只有宫中才有的曲子——是出于震慑？还是要唤起世为汉臣的司马懿的良知？自幼熟悉宫廷乐律的司马懿，瞬间就明白了坊间谣传是真的！他选择退兵。也不知道是因为他内心深处身为汉臣的悸动，还是因为他开始下一盘很大的棋？我们不得而知。但我们知道：后来西晋篡魏之前，首先选择灭蜀，就是想获得诸葛后人，汉室正统，作为可能的一张牌来打。所以，邓艾在杀害诸葛瞻父子之后立刻被做掉了——他哪里知道水有多深；而钟会从姜维那里得知真相之后，也打算自己动手，不幸变成了一出闹剧。这些都是后话了。当然，最后司马氏放弃了诸葛身份的手牌，选择让这件事消失在历史之中。当然，早先获得了徐庶的曹魏渐渐地也了解了其中隐情，只是将计就计而已。他们并不需要真的献帝，只需要一个人来表演献帝，来完成各种仪式，尤其是最后的禅让。曹操一开始就安排好了。诸葛亮死了以后，假献帝也没有了价值，自然被做掉了。史学家非常隐晦地记载了其中的关系：所以献帝的出身年和诸葛亮也是一样的——对，这就是为什么他们的生卒年是一样的。说到这里，似乎还有一丝悬念：诸葛瑾的亲弟弟，诸葛均的亲哥哥，这个人真实存在么？献帝使用了他的身份以后，他到哪里去了？他本来叫什么名字呢？我想，这恐怕就文献不足征了。我倾向于这种理解：这个人原先是存在的。他之后使用了一个化名，叫朱士行。朱士，就是诸葛家族之士的意思；行，就是走了。文献中的朱士行极有可能是真正的诸葛瑾之弟，诸葛均之兄。他去哪里了呢？他出家了。所以，名字里的“行”，也许就是对梵文Tathāgata的一种解读，那样得去了（tathā-gata）——虽然后世习惯理解成那样来了（tathā-āgata），也即如来。无论如何，朱士行是有记载的汉地第一位受比丘戒的出家人。想来他的内心也有许多的凄苦，或许他早已找到了解脱？他的事迹也成为汉地佛教的一个新的开始。当然，这只是猜测了。整个蜀汉，为了这个秘密，始终没有建立完整的史官制度。太多往事随风散去，幸而，终有一些蛛丝马迹，长存在史料之中，穿梭在评话与戏剧之间，最终通过罗贯中的笔，汇聚到了《三国演义》之中。有一天，一定有人会找到这些真相。不！自始至终，都有人坚守着真相，坚守着这大汉的秘密。他们，是汉的意志的继承者——譬如，他们中的一个人，我们在电视上早就见过了。而我，真的遇到过一位。十年前，我流落交州，招贤馆里就有一位和我投缘的在野武将。他自云姓胡，名说之（读为“悦之”，博君一笑的意思），号八道山人，大汉宿将胡车儿之后。有一天深夜，说起献帝在许昌的际遇，我痛哭流涕，不能自持。他有所不忍，就把这个故事交给了我。他说，本来，这事只有在“乙未”之年才能讲与人听——“以”（“乙”）成大汉“未”竟之事业。他还对我说，这个故事认真想下去是很恐怖的，因为他时刻提醒我们这样一件事：“许多时候，我们自以为读了许多史料，勾稽系联了许多史实，解释了一些前人不能解释的事情。但事实上，我们一开始就是错的——完完全全就是错的。明白通达的人，见之放声大笑；但陷入其中的人，终其一生或许都不能自拔——转眼间，书册已黄，鬓发已白，他的一生就这样毁了。”我想，这个故事的可怕之处也正在这里吧。任何公众号、网站转载都是收费的。
历史最大的魅力在于，设身处地，站在当事人的角度来经历那些人，事，会喘不过气来。三国演义里谁出场跨度最大？不是曹操，不是诸葛，不是赵云，廖化，这个蜀中无大将，才让人记起并嘲讽的家伙。廖化第一次出场。关羽带在桥头和人妻爱好者曹操告别——曹操为此失去了这辈子最爱的一个男人（郭嘉贾诩不算，敌对立场才是真爱，才虐，才有看点）——一转头，嫂子不见了！典型装逼不成，反丢人。这时候廖化来了。忽见山头一人，高叫：“关将军且住！”云长举目视之，只见一少年，黄巾锦衣，持枪跨马，马项下悬着首级一颗，引百余步卒，飞奔前来。公问曰：“汝何人也？”少年弃枪下马，拜伏于地。云长恐是诈，勒马持刀问曰：“壮士，愿通姓名。”答曰：“吾本襄阳人，姓廖，名化，字元俭。因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。恰才同伴杜远下山巡哨，误将两夫人劫掠上山。吾问从者，知是大汉刘皇叔夫人，且闻将军护送在此，吾即欲送下山来。杜远出言不逊，被某杀之。今献头与将军请罪。”关公曰：“二夫人何在？”化曰：“现在山中。”关公教急取下山。不移时，百余人簇拥车仗前来。关公下马停刀，叉手于车前问候曰：“二嫂受惊否？”二夫人曰：“若非廖将军保全，已被杜远所辱。”关公问左右曰：“廖化怎生救夫人？”左右曰：“杜远劫上山去，就要与廖化各分一人为妻。廖化问起根由，好生拜敬，杜远不从，已被廖化杀了。”黄巾锦衣，持枪跨马——出场倒也不错，子龙之类也就这样了吧。需要一提的是，廖化当时想跟随关羽的，结果关羽没有答应。再次出现就是在第六十回——张永年反难杨修，庞士元议取西蜀，投靠刘备成功，被安排为副将，助关羽守荆州。然后，定成都，破汉中，攻城略地没有他。关羽这边霸气十足的重头戏——单刀赴会和水淹七军，也没他什么事。直关羽败走麦城，化单骑出去要救兵被孟达弹掉，廖化“大骂出城，望成都而去”。挺心酸。后来猪哥北伐，廖化干什么了呢？运粮左军领兵使，我知道，会有人说运粮是很重要的差事，我知道，可是换你你愿意吗？同样的，跟马超一起来的马岱，是平北将军、陈仓侯。这时候，他四十多了。六次北伐，老一辈的武将陆续陨落，廖化跟小强一样，坚持了下来。终于，在六出祁山时，木牛流马一战，追击司马，取得头盔一个，得了头功。我想，这就和一个连续奋战十年高考的大爷，最后一次考上清华差不多吧。那个庆功宴上，这个年迈的老头子，应该开心得跟个孩子一样吧。秋风五丈原，姜维上位，那时候他六十岁左右，地位仅次于姜维夏侯霸。“蜀中无大将，廖化当先锋”。在那些夜晚，是否会摸着虎符发抖，是否会在兵营兴奋地来回走动，是否会仰望星月，回忆起曾经逝去的英豪，枭雄曹操，多智诸葛，无双吕布……以前他什么都没有，只是仰望着那群才智超群的豪杰——为他们鼓掌；现在，他因为资质，什么都有了，却没有听到 任何掌声，以前没有，现在没有，到今天，也没有……蜀汉灭亡后，称病不朝，迁徙洛阳途中，逝世。这个男人，生于黄巾起义，死于三国末期，他见证了整个时代的变迁。他做过山贼，当过军人，是典型自下而上的人物，他比任何人都了解这个社会的体系。曹操袁绍之类大家，只了解上层社会；阿斗只知后诸葛时代，他却见证了所有的一切。他无能也默默无闻，亲切得就像是普普通通的我们。他不属于新的时代，他宁愿把自己流放到那个群英荟萃的时间，就算知道这自己是那么渺小。他足够的老，也在平静中死去。死去的时刻，阿斗在说：“此间乐，不思蜀也。”最后放一个三国志中廖化的武将图，这是一个网友玩的汉中剧本发现的——一廖化在这个游戏里，101岁才第一次生病，身上什么都没有，全靠自己养生，在112岁的时候死去。（注明下，这是光荣游戏《三国志》）再说一个不让人察觉的点：刘备入川，劝说刘璋投降，邓艾偷袭成都，劝阿斗投降，是同一个人，谯周。
以前回答过这个不过这个没什么细思恐极的，出现这样的问题，是因为《三国演义》在成书之前，已经有大量的话本，因为民间说书艺人水平不一，作者拣选素材的时候稍有不慎就有这样的毛病，所以同一个角色在前后会有矛盾之处，还有一些细节的历史错误也是如此，这样的小硬伤无伤大雅，以后我会专门写个文说一下。------------------------------------------------------------------------------------------------回到题目，来说一个《三国志》和《演义》里都有的吧。《三国演义》里有一个大家耳熟能详的故事，曹操诈病离间叔父：曹嵩生操，小字阿瞒，一名吉利。操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。嵩责操。操忽心生一计，见叔父来，
诈倒于地，作中风之状。叔父惊告嵩，嵩急视之。操故无恙。嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。”嵩信其言。
后叔父但言操过，嵩并不听。因此，操得恣意放荡。三国志注引《曹瞒传》也说“曹瞒传云：太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩。太祖患之，后逢叔父於路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太
祖曰："卒中恶风。"叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰："叔父言汝中风，已差乎？"太祖曰："初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。"嵩
乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖於是益得肆意矣。”通常人们都认为这是曹操自小性格奸诈，但我们仔细琢磨一下这个问题，他叔父的表现特别奇怪，就算平时不满侄子，看见侄子中风，第一反应不是帮曹操，而是赶紧急匆匆的向曹嵩去打小报告，他所为何来？古代医疗水平不高，中风被称为风疾，属于恶疾，得了这种病基本人就等于宣判了死刑，何况曹操这么小就“中风”，这样的孩子是养不大的。那么他的叔父就其心可诛了，他在干什么，他在觊觎曹操的继承权。按照曹嵩是养子的说法，这个曹操的叔父应该是曹嵩养父曹腾的兄弟之子，也就是曹腾的侄子，曹嵩的挂名堂弟。可以想见，一个位高权重，财产丰厚、却无法生育的叔叔万一过身，他的财产本来是他的囊中之物，结果这个叔叔弄来一个养子，这个养子居然官至太尉，他像一个毒蛇一样蜷曲起身子，等待机会。现在机会来了，他看见这个便宜堂兄的长子嘴歪眼斜倒在地上，他欣喜若狂，气喘吁吁地飞奔到堂兄身边报告这个消息，也许他可以一个个除掉曹嵩的儿子，依靠自己和他的亲密关系把自己一个儿子过继给他，甚至，他还可以等待曹嵩老去。这是第一重细思恐极。曹操这时候年纪很小，但已经具备了一个政治家的智慧，巧妙的设了一个圈套，连消带打，把叔父的阴谋彻底扼杀。这样的小小年纪，就有这样的心机。这是第二重细思恐极。很多年以后，曹操威加海内，却为一种叫叫头风的病所折磨。在巍峨的高台上，他会想起自己平生第一次犯病的样子：他痛苦地看着叔父癫狂的背影，想起他幸灾乐祸的笑容，对这个世界，这个少年第一次感到失望。幸好，第一次犯病，很快就过去了。他看着叔父失望的眼神，看着他极力向父亲表白，他决定撒平生第一个谎，出于自我保护的本能，从此世上少了一个阳光的少年，多了一个多疑的君王。这是第三重细思恐极。历史永远比小说更有趣。我的微博：简书地址：豆瓣：微信公众平台：霍老爷的小木屋 ddz_233
《三国演义》第三十七回：次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”你以为只是一场出游，天下事弹指可定，兴尽便返，然而却再无归期……
留名，我也来一发。既然是三国演义，那这个细节不得不提。关羽最后一次见曹操，以及曹操最后一次见关羽，曹操都说了一句相同的话。建安十三年。一代枭雄曹操赤壁大败，只得于乌林芦苇丛中奔脱，葫芦口上突围，于华容道遇关羽。这两位先后威震天下又分属于不同政治集团的豪杰，关羽和曹操最后一次相会于斯。操曰：“既到此处，只得决死一战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著，丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其言，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”将军别来无恙！将军别来无恙！将军别来无恙！就在那一刻，曹操心中想到的是什么？也许是当年在徐州素爱关羽武艺人材，土山招关羽与之约三事，求贤若渴之意、爱才惜将之心昭然。而关羽大概浮想联翩的是当年客居曹操帐下，封侯赐爵，三日一小宴，五日一大宴，上马一提金，下马一提银，锦衣美女享之不尽的景象，更有五关斩将承蒙曹操的厚恩。ps.此处@曾庆林 提出：纠正一下“上马提金，下马提银”的说法。袁阔成老师的评书有讲过，正确的是“上马襟，下马迎”。上马的时候怕关羽弄脏袍子，帮着撩衣襟，来的时候，马前相迎。关羽见曹军惶惶，皆欲垂泪，终为情所动，而放了曹操一条生路。光阴荏苒，岁月轮回。关羽水淹七军，逼得曹操几欲迁都以避其锋。后败走麦城。建安二十四年冬十二月。关羽既殁，孙权遣使以木匣盛关羽首级送与曹操。年迈的魏王班师回洛阳，曹操和关羽最后一次相会于斯。操遂召吴使入。呈上木匣，操开匣视之，见关公面如平日。操笑曰：“云长公别来无恙！”云长公别来无恙！云长公别来无恙！云长公别来无恙！后以王侯之礼，葬于洛阳南门外，令大小官员送殡，操自拜祭，赠为荆王，差官守墓。这里贸然引用@姬轩亦 的一段话——对于曹操来说，他心中的理想人格在那一刻轰然破碎，雷击火焚。那个活在曹操心中的，汉征西将军曹侯彻底死去了，他杀死了内心中那个荣誉，崇高的自己，也杀死了长期以来激励着他不断前进，不断杀戮的英雄梦。虎牢关前的那一杯真情的暖酒温存。徐州城前的二次相见如故但却陌路。白马城那惊世骇俗的一击斩落颜良。许昌城中的挂印封金敬封汉寿亭侯。五关长路上的追留赠金袍嘘寒问暖。华容道上的情深意重绝处放生离别。“他走了，也许我也快走了吧。”曹操是这样长叹的。时建安二十五年春正月也。魏王既薨。千里走单骑，他留在我梦里。别来无恙，我想，我对你一如往昔。最后的最后，再补一个彩蛋。……………………………………………………………………………曹操对关羽一如往昔，文中还有几处可以窥见。却说孙夫人回吴，孙权曰：“今吾妹已归，与彼不亲！”唤集文武，商议起军攻取荆州。正商议调兵，忽报曹操起军四十万来报赤壁之仇。孙权大惊，且按下荆州，商议拒敌曹操。云长单刀赴会，自回荆州。鲁肃即时使人申报孙权。权闻之大怒，商议起倾国之兵，来取荆州。忽报：“曹操又起三十万大军来也！”权大惊，且教鲁肃休惹荆州之兵，移兵向合肥，以拒曹操。你若有难我誓佑你。这究竟是怎样的一种思想感情？
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