淄博市2006年中等学校招生考试数 学 试 题注意事项:1.答题前请考生务必在答题卡及试卷的规定位置将自己的姓名.考试号.考试科目.座号等内容填写(涂)准确.2.本试题分第I卷和第II卷两部分.第I卷——精英家教网——
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&淄博市2006年中等学校招生考试数& 学& 试& 题注意事项：1.答题前请考生务必在答题卡及试卷的规定位置将自己的姓名、考试号、考试科目、座号等内容填写（涂）准确.2.本试题分第I卷和第II卷两部分.第I卷（1-4页）为选择题，42分；第II卷（5-12页）为非选择题，78分；共120分.考试时间为120分钟.考生可以使用计算器.3.第I卷每小题选出答案后，必须用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号（A B C D）涂黑.如需改动，须先用橡皮擦干净，再改涂其它答案.第II卷须用蓝黑钢笔或圆珠笔直接答在试卷上.4.考试结束后，由监考教师把第I卷和第II卷及答题卡一并收回.&&第I卷（选择题& 共42分）
2001年高考作文优卷&诚信，请别走开!&江苏考生&军事家常说：“兵不厌诈!” 大商人说：“商厂如战场!” 于是，市场经济下，阴险、狡诈、卑鄙的手段随处可见。更可悲的是：广告满天飞，打假成假打。诚实守信，这位几千年的传统美德先生，正在悄悄走开。 我们直面惨淡的事实，我们能做什么? 我们要大声呼喊：“诚信，请别走开!” 培根说过：“诚实守信当为做人处事的第一原则。”在中国，古人也以讲“信”讲“义”作为美德。今天，社会发展日新月异，高楼矗立，公路交错，难道就应该不讲诚实守信了吗?当然不是。我们在经济发展的同时，更应注重传统道德的回归。否则，得到了物质，失去了精神和灵魂，真可是“得不偿失”了。 陶行知说讨：“人的最大美德莫过诚实。”列宁小时候摔碎花瓶，勇敢承认的故事至今还记得。为人要诚实．这是做人最起码的要求，我们丢了它，我们的人格还完整吗？我们还能叫健康吗?所以，我们首先要诚实为人。 其次．我们还要守信。古人将“仁义礼智信”作为人的标尺，来衡量一个人的素养与水平。因此，遵守信用是天经地义的。我们要同样以古人的标准来严格要求自己，不要认为不守信不会有太大危害，就“以恶小为之”。 从反面看，不诚实守信，危害别人也对不起自己。 如果商家不遵守信用，欺骗消费者，那么顾客上当受骗，商家就会名誉扫地，迟早会关门大吉的。 如果长辈不诚实，说谎骗人的话，那么他的下一代或再下一代也会学会欺骗。也许有一天，整个家庭会因此崩溃。 如果朋友不诚实骗了你或是答应你却没有做到，那么，朋友之间恐怕会出现裂痕，说不定哪一天，裂痕就变成了伤痕。 如果…… 泰戈尔说：“学会去爱别人，别人同样也会爱你。”我想诚信也是如此。只要自己对别人诚实守信，别人也一定会同样对你。 我想那时候，诚信老先生?定就不会走开了，您说是吗?&赤
兔 之 死&江苏考生&建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。 一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。 马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾深知君念关将军之恩，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依，为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？” 赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床，实为汉贼，吾深恨之。” 伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言：‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。” 赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州，结袁术而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻！后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此，关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾敢不以死相报乎？” 伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之人，今日所闻，果真如此。” 赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。 伯喜放声痛哭，曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾有何面目见天下苍生？” 后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。 &用你的温柔、马屁和背景……??写给阿Q同志的信&湖南考生 &阿Q同志： 你好! 近来再次拜读鲁迅先生关于你的传记，读到你人头落地的惨况，实在于心不忍。晚辈现特寄薄笺，奉上美芹之献，还望英灵不昧，泉下有知。 阿Q同志，你的发财梦不可谓不周，你加官进爵的计划不可谓不全，你讨老婆的计划不可谓不美!可你那一副憨态，两袖清风，如何能美梦成真？ 先讲个故事给你听，有一年轻人涉江遇险，艄公吩咐其将囊中七物之一扔掉，在健康、美貌、诚信、机敏等中，小伙子毅然扔掉了“诚信”!你说他机灵不机灵?唉，只要你大驾越过时空隧道，到我们这个世道来，充分运用你的温柔、马屁和背景，果断地扔掉“诚信”，包你如日中天，福运无边。 对的，你是中国现代文学泰斗鲁迅先生一手捧红的。现在文坛上，是是非非，很多人都崇信的是权威，至于实在的诚信、文品、人品，暂且放在一边……你到了我们 当今的社会，大可以运用你的这个赫赫生辉的背景，写一些回忆录(当然你不一定会，这完全可以由你的秘书加以代劳。回忆当年的世态风情，回忆当年的鲁迅)。你“写” 的回忆录，可能实在不敢让人恭维，不过请你完全不必担心掉格，因为中国总有那么一些把一句话拉成一篇文字的资深评论家，他们会照顾鲁迅的面子，给你吹捧的。 这下你的回忆录，该有点知名度了，然后你可以去官场混官。尽管我们现在是社会主义社会，但总还是有机会钻营的。譬如你可以用你在大会演讲的机会广交名流政 客，用你的觥筹交错的时机广“拍”各路“人马”，这样包你平步青云。阿Q同志，当这种官可好哩!想当年成克杰同志在东窗事发前，官路可亨通呢!不过，“马屁官路”可能行而不远，因为我们党正在狠抓着呢! 当然，讨老婆，你最好去当歌星，只要你在舞台上摆酷点，来点虚伪的个性，弄几句对口型演唱，还怕少女不为你疯狂?歌坛上“诚信”是决不会像流行歌曲那般流行的。 当然，你还可以用你的“温柔”去做生意。别看现在的生意讲究的是诚信为本，挂羊头卖狗的行家遍地都是。当年牟其中的大陆第一富翁的帽子还不是骗来的?你用你的温柔的笑脸加狡诈的骗术，还愁不发财? 阿Q同志，美芹之献，还请三思。不过复信切速，我们党建立已80周年，以上钻营、虚伪的非诚信之计，可能不能太长久。 晚辈 XX书 日&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&拍卖“诚信”&江苏考生&S市爆出特大新闻：定于今天8时整，公开拍卖“诚信”。我这个一贯爱看新鲜事的人，可不能错过。 7点30分，拍卖会现场早已人山人海。大家都在私下议论：诚信这玩意到底能值几个钱?也有人放出风声：诚信一定价值不菲，物以稀为贵嘛!我硬着头皮，挤在人群中，盼着这场好戏快快上演。 随着主持人的一记“啪”，拍卖会终于开始了。主持人指出，这次拍卖不设底价，出价最高者胜出。没想到开始竟会冷场，没有人敢叫价。“吱”的一声，会堂大门被推开，进来一位肥头大耳、满面红光、手指上全是戒指、手中拿着大哥大、喝得东倒西歪的款爷，边走边喊：“我出20万元买‘诚信’!” 哇，来头可不小，开口就是20万。旁边有人小声说：“这不是小羊倌吗?小时候喊‘狼来了’骗大人。如今可今非昔比了，这两年，他挂起羊头卖狗肉，发达了，也想买这名声。诚信，怎么能卖给这种人，别说20万，金山银山也不能卖!” 我明白了，既高兴又担心。高兴的是，还有人知道诚信胜过金山银山；担心的是，诚信会不会真的落入“小羊倌”之流的手中。 会场一片沉默。可不久，便风起云涌：“我出21万!”“我出25万!”“30万!”……哇，我的担心看来是多余的了!可是再一看，那些竞价的，不是腰缠万贯的款爷、款姐，就是身居要职、贪污腐败的达官贵人!是呀，他们的确缺少“诚信”，可诚信落到他们手中，将会变成什么样子呢?是装潢门面呢，还是把诚信收购起来加以扼杀?我们的社会可不能没有诚信啊，快，快来搭救诚信吧! 我不敢再想。我要为诚信做点什么。我站起来，大声说：“我出无价之宝!”大厅里一片惊诧的目光。我坚定地说“我要用乐羊子妻的拾金不昧，韩信三捡草鞋的守信，雷锋的诚实和乐于助人，以及当今社会许多诚信之人的心，来购买诚信!这样的价钱够高了吧?不过，我并不是为自己购买，我要为每个诚信的人，也为每个不诚信的人，更为整个社会，竞购诚信! 我的话声刚落，全场一片哗然。 “啪!啪!啪!”三声脆响，主持人庄严宣布：“诚信，永远属于整个社会!” &&&&石器时代版&福建考生&故事从何说起，很久很久以前，有一个人，也就是我。我住在小岛上的山洞里，挨过一个又一个冬季是如此的困难，我和我同伴要找到足够的粮食和水和木柴，每个晚上会有一个人，坚守在火堆之旁，如果火堆熄灭的话，洞外不停回响着野兽饥饿的叫嚣将接近到我们的身边。终于有一年，大旱来临，我们即便把山林觅尽也找不到粮食，眼看着洞中的储藏的粮食日渐减少，长老们蹙额无策。每天，三餐缩减为一餐，我们彼此面壁躺着，我们清醒地知道我们挨不了多久，每一次，两人一组派出去的搜索队大多一走就没有回来。便回来了也只带来失望的消息。越多越多的妇女和老人儿童死去，恐惧像夜晚的火堆照亮了每个人的心灵。洞外的野兽是早绝迹了，我心中的野兽却不走，来来回回，发出低沉阴森的声音，不停的提醒着我面对着它的存在。那一天，轮到了我和另一个同伴走出洞外搜索，我们不知道走了多远，汗水一点一滴的下来，在龟裂的大地的上走，两条腿瑟瑟的抖着。我不停的说着，粮食快完了，水也没了。我的同伴目光炯炯的告诉我??回去也是等死，面对他的勇气，我连一点的惭愧之情也不会有，我太饿了。&“找到了，水，呵呵，还有，你看看，这是什么果子，能吃吗？”同伴惊喜的叫了起来。眼前出现了一片奇怪的植物，他们没有花，没有叶子，只有果实，是我们从来没有见过，我们不停地啃着，坐在地上，我们早已干涸的眼眶滚下了眼泪。同伴抹着嘴说，要回去告诉大家。我边啃边想着，把大家叫过来，眼前的果子也不过多支撑十几天，但是我没有多说什么。回山洞的路上，我一直犹疑着，我的同伴脚步飞快的走在我的前面。我掏出早准备好的石头，我心里的那头野兽跳了出来，我手中的石头重重的在他的后脑勺就是一下，他倒了下来。我明白了那么多外出搜索的人为什么都没有回去。对饥饿的恐惧使得我不敢做出任何乐观的打算，比如发现的果子是否足以支持我挨过这个冬天。我把同伴的尸体上的肉一块一块的割下来，看也不看的塞进我的嘴里，眼泪又下来了，可以一切不能多想，我告诉自己，即便死我也要死在所有人的后面。第二年的春天，我回到了山洞，所有人的都已经死去，面孔中爬满了蛆虫，这让我感到恶心，我燃起火把焚烧了洞中的一切。一年又一年，五千年很快就过去了，有了部落有了街市有了城镇有过饥荒有过战争，我呢，足够的智慧度过了我拥有的岁月。这刻画着苦难的一张脸让每个人感到诚信的力量，我一遍一遍的告诉所有人，仅仅拥有健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉是不够，只有诚信，诚信才能让我们活下来，像我活的这样的好。这一次，是史无前例的大洪水，刚开始，平原上一片饿殍，哀鸿遍野。很快的，高山变为小岛。洪水不停着追蹑着我的足跟，我再一次的感到恐惧，但是我的周围一个人也没有，我看见那些相信我的人一个又一个的没顶，没顶之前还喊着我的名字。我绝望了，洪水漫过了我的腿，我的腰，我心中的野兽找不到一个噬食的对象。我闭上了眼睛。当我醒来的时候，我发现我躺在一艘小床的甲板上，两个人抬着我的四肢。一张高目深鼻的面孔出现在我的面前，他低下头，告诉我他叫诺亚，他自我介绍他是上帝的使者，上帝不满意自己以前的创意，将收回所有的陆地再造一个世界，驾御的这艘小船只能载七个人，他们依次代表着世界未来七大洲的七个希望，??健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉。&“目前我已经找到了六个人，现在有一个问题，如果你答错了，洪水就是你的归宿，我也将再次扬帆寻找那个人。”诺亚说。在健康、美貌、诚信、机敏、才学、金钱、荣誉中你的位置是什么？我笑了起来，说??诚信。现在，大家知道了，为什么这个世界充满了谎言。只要我们活着并想活下去，我们就要不停的说谎，并告诉身边所有的人，这就是诚信。 　 &&&&&&&&&&一个落榜考生的日记&某考生日　晴　星期六考场中，同学们个个眉头紧锁。我握紧手中的笔，呆呆地出神。“诚信”，怎么写？一股懊恼的感觉涌到心头。难道把自己背过的一篇文章抄到上面？不成！“诚信”，必须做到，才能写出。于是绞尽脑汁地苦思苦想…… 长出了一口气，终于写完了。尽管写得不算好，但问心无愧，“诚信”嘛！日　阴　星期天今年的高考落榜了。复读？不可能。家中的一亩三分地实在无力再支撑那个摇摇欲坠的家。我必须出去打工，来偿还上学时所欠下的债！ 背着行李，我来到一个服装店。“你们要招工吗？”我小心翼翼地问。胖胖的老板娘上下打量了我几眼，点了点头。我笑了…… 老板娘指着一件标价50元的衬衫，对我说：“把那个标签撕下来，换上这个！”我接过老板娘的标签一看，“哇噻，150元！”我心中喊道，不由说出声，“怎么这样贵？”看着墙上那面红艳艳的锦旗，“诚实守信”四个字格外刺眼。我脸发烫。日　阴　星期日“不愿在这，就给我滚！你以为我找不到人了？”胖胖的老板娘瞪着眼，大声地斥骂我。因为我不按她说的办，不愿意撤下那个旧标签，换上她的新标签。我搬起自己的行李，昂着头向着街上走去…… “我不能因为钱，而卖掉自己的良心！”这是我甩给老板娘的最后一句话。从此，我又踏上了寻找工作的漫长之路。日　多云转晴　星期四 在一个同学的帮助下，我到一家美容院当学徒，不交学费，每月还有50元的生活费，值得！ “剪”、“削”、“吹”成了我每日的必修课。我努力向师傅学习。因为我深知“机不可失”的道理。日　晴　星期一 我拥有了自己的美容院，顾客盈门。我把“诚实守信”“全心全意为顾客服务”作为我行动的宗旨。军人、残疾人、盲人到我这里优惠。窗外的明媚阳光正照着我。牌匾“诚信美容院”几个大字在阳光下闪闪发光。 “诚信不仅是一个人的美德，更是一个人事业成功的保证！”老师的话不时地响在耳边。 我相信，只要有阳光，就有“诚信”。阳光普照大地，“诚信”也将充满大地。题乌江亭（散文）&某考生&当虞姬横刀，将一朵生命之情绽放成矛尖锋刃的湛蓝。我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。壮士掩面，乌骓悲鸣。 鲁迅说成功是把好的东西包装给人看，而失败是把好的东西毁灭给人看。于是，你便成了最伟大的毁灭的艺术。“曾是气吞残虏！”你的英勇是无人企及的神话。釜破舟沉，是你无畏的誓言。“何弊之乘”的果敢，“挡我者死”的豪迈。几千年后似乎还可以听到你圆睁环眼倒竖钢髯的一声断喝。乌骓马来往奔突，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。那杆长予挑起了几多秦国虎狼之将的尸首，几千年后壁上清吟之时还自滴着秦兵的黑血！ 然而，你胜不了刘邦。因为你，还有诚信。 “竖子不足与谋！”范增如是说。当楚强汉弱之时，诛刘邦之机会何止千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳，面对的还是刘邦。于是曹无伤被诛，试问天下谁人再敢助楚？你以为楚河汉界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡（度）陈仓！韩信谓刘邦不善用兵而善用将，他的心计，他的丢诚弃信便是他的武器。而这居然比你的宝马大刀还要锋利。然而刘邦不足以与你相比；刘邦是君主，而项羽，是英雄！于是你英雄的起事，英雄的南征北战，英雄的失败。当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀你的伟岸。“虞姬虞姬奈若何？”于是在乌江，你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅？？。 当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”，你终于远去，留下一个顶天立地的背影。也许你做了鬼雄，跨着随你投江而死的乌骓，旌旗十万斩阎罗，你轰轰烈烈的死去，因为有诚信，为你殉葬。 于是，你不朽，你最终还是战胜了刘邦，以你的诚信，刺刘邦于后人的口碑之下！ &&&&&百元钞票的自述(寓言)&某考生&阴暗潮湿的地下室里泛着发霉的味道，伴着“咯吱呀，咯吱呀……”的噪声，我诞生在这个世上，朦胧中，我听到一个刺耳的声音，“去，拿到市场上，以大换小，以假换真”。没过多时，一道刺目的阳光直射得我两眼发黑…… 我终于看清了自己！一身漂亮的粉红色衣裙使我在众兄弟面前格外出众，我快乐得眨着眼睛。不错，我是一张百元大钞，在这个世上有着无与伦比的魅力，呵，我好高兴，只是…… 我的主人用我换来了一斤青菜，以及大把零碎的纸币，然后，他拍拍屁股就走。不多时，我就听到菜农的一声惊呼：“天啊，是假钱！”浓重的罪恶感随着这声惊呼漫上了我的心田，漂亮的衣裙也似涂上了一层污渍。“把我上交给银行吧，那儿才应该是我这个违法物的归处。”我在心中呐喊着，可是没人能听到。 菜农的生意很好，没多久就“清仓”了。他从一堆钞票中找到我，拿在手里反复揉搓着，然后，他走向一家忙碌着的肉店，用我换来了一斤好肉…… 肮脏的污垢遮住了粉红的亮色，我惊恐的(地)睁大了眼睛，我的主人不断地在更换，从肉店老板到小职工，到大局长，又到大局长的儿子，最后又到了局长儿子的班主任手里，在此，我有幸听到了一个故事：有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，他拥有了“健康”“美貌”“诚信”“机敏”“才学”“金钱”“荣誉”等七个背囊，当他所乘小船超载时，他思索一会儿，把“诚信”抛进了水里。故事讲完后，老师教育学生道，“记住，‘诚信’是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终你也将会成为最贫穷的人……” 听到老师这样说，我想，我罪恶的旅途该是一个终结了。但，我却惊讶地看到老师在验钞机的闪闪警示灯下竟熟视无睹，放我过关。随后，我过关斩将，所向披靡，又一次流向市场。天啊，这是怎么回事？！每一个人都知道我是假钞，但每一个人都拿着我去骗另外的人，诚实没有了，信用没有了，人们在互相欺骗着…… 当你看到我的自述时，我仍在市场上游荡着，背着沉重的罪恶感，我一直地在想老师的那句话：“诚信是为人之根本，没有了诚信，即使你拥有再多的财富，最终也将成为最贫穷的人。”可是，谁能救我呢？ &&&患者吴诚信的就诊报告&四川考生&姓名：吴诚信　　性别：男亦可，女亦可　　年龄：生于20世纪60年代或70年代　　职业：待定　　确诊方法：中西结合一、望诊脸色：无甚大碍，就是不会脸红。即使是“落井下石”后，也是脸不变色。眼睛：眼珠缺乏灵活性，只能侧视或者向“钱”看。目光狡黠。鼻子：鼻头上翘，鼻孔变大，嗅觉间歇性失灵。只能闻官气、贵气，而不能闻民气、贫气。舌头：发生变质、发音不准确，舌间形状有变为弹簧的趋势。说“撒谎”(sāhuǎng)发音清晰，说“真话”(zhēnhuà)则发音含糊，吐字不清。二、把脉脉搏沉、快、促、紧、滑、涩……典型的吹牛皮后心悸、早搏导致的心脏衰竭的先兆。三、透视1.肝肺呈现出暗色，甚至变黑。2.脊椎有弯曲迹象，病情表现为直不起腰。四、血样采集患者血色呈暗红色。血色分子结构多种多样，有“才”、有“貌”、有“钱”、有“思”，其中前三者居多，唯独缺“信”，“诚”细胞和血小板几乎没有。五、基因鉴定经过精密仪器测试，患者的基因已经发生异变。已不能显示系何族子孙，“信、义、忠”结构已被破坏。虽然基因测试确定不出系何族，但其行动都具有浓厚的封建小农意识。表现为见了五斗米就折腰(当然，脊椎已查明有问题)，勾心斗角，尔虞我诈，挖人墙脚，落井下石。六、治疗方法1.换血：注入大量“人文”氧气，替换体内有害健康的“拜金主义”二氧化碳。2.每天早晚一次扪心自问，摸摸自己的良心在否。3.阅读大量杂文，唤醒其诚信意识。七、医生建议此病例不是首次发现，十分具有代表性，望患者注意，切莫相互传染。&&医生(签章)　&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&凡尘三叩之诚信&江西考生&一位智者。 一位能用他那白须白眉捋起岁月的老人。秋风瑟瑟中，守候着一个行李箱的承诺。一站就是两个小时。当行李箱的主人得知老者的身份后，不禁惶恐，而老人却笑了，慈爱地拍了拍那年轻人的肩头。 老人就是季羡林 诚信，沉甸甸的财富，如岁月般深深镌刻在这年逾古稀的白发老人心中，除了感动，我们还能说些什么?真的感谢生命，感谢它让我们浸润了一份高贵的清泉。诚信之圣水将荡漾着我们日益急功近利的虚荣，让一切的卑微都在热烈的真诚中苍白地死去。没有诚信的灵魂是可悲的。喧嚣浮动的大干世界，诚信犹如一道水晶链将所有隐秘，回避的人心都悄悄地拉近了，即使在夜的黑衣下，它依然璀灿夺目。听着历史的轻歌剧，看着讲台上粉尘的曼舞，终于明白，原来诚信是我丰厚的行囊。生命之舟一半风雨一半阳光，但我愿以诚信为帆去远航，因为我深信这帆结实，轻扬并能带给我好运。可以说，诚信是我高贵的客人，我只能让高贵与高贵见面，它们的言谈恰如一阵从天而降的好雨，将打落我身上种种的斑点和泥垢。我感谢诚信赋予我的净化。如果有一天，我一无所有，站在斜阳余晖的古道上看斑驳的苔藓正演绎着历史的沧桑，我想我会对着天空大喊：“我不是一无所有，因为我还有一颗充满诚信的心。”有诚信在心中洋溢，我感到富有。面对诚信，我是个虔诚的朝圣者。年华似水，岁月匆匆，生命被不断地翻阅着。风中，我感到生命的过程与分量，诚信始终是我不变的信仰。打开背包，飘出一张岁月的邮票，上面有我年轻的印迹，心情的故事，最重要的是诚信的洗礼相伴，它将是我一生最富足的行囊。凡尘中，我是一个过客，而诚信则是引我渡过生命之河的船桨……上帝的回答（寓言）&某考生&一个鬼魂被判要下地狱，他不服，他当然不服了：在阳世间，他活得多好，健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉……哪一样他没有，为什么偏偏死去了，却要受折磨：地狱的阴暗、潮湿、饥饿…… 这个鬼魂找到上帝，要求去天堂。 上帝笑一笑，问：“你有什么条件可以进入这极乐的天堂？”鬼魂于是把阳世间他的所有统统抖出来，带着炫耀的口气，反问：“所有这些，难道不足以使我去天堂吗？”说完眯起眼睛，似乎他已经到了天堂，正受着天堂明亮的阳光的照耀，正受着上帝耶和华的抚摸，一副神气的表情。 “难道你不知道你没有‘允许进入天堂’的最重要的一种东西？”上帝并不恼怒，他总以平和的心态对待世间万事万物。 鬼魂嘿嘿地笑着：“你已经看到了，我什么都有，我完全应该进入天堂。” “你忘记你曾经抛弃了一种最重要的东西？”上帝面对这恬不知耻的鬼，有了一点儿不耐烦，便直截了当地提醒他，“在人生渡口上，你抛弃了一个人生的背囊，是不是？” 鬼想起来了：年轻时，有一次乘船，不知过了多久，风起云涌。小船险象环生。老艄公让他抛弃一样东西。他左思右想，美貌、金钱、荣誉……他舍不得，最后，他抛弃了“诚信”。 鬼魂不服：“难道能够仅仅因为我抛弃了诚信，就被拒之光明的天堂而进入可怕的地狱吗？” 上帝变得严肃得很：“那么，那之后你做了些什么？”鬼回想着：那次他回家后，答应母亲要好好照顾她。答应妻子永远不背叛她，答应朋友要一起做一番事业。后来，后来……他回想着，自己在外有了情人；母亲劝告他，他对母亲再也不闻不问，他不允许母亲破坏他的“幸福”；他和朋友做生意，最后却私吞了朋友那一份，并且把他送入了监牢…… 上帝打断他，说：“看到没有？没了诚信，你做了多少背信弃义的勾当。天堂是圣洁的，怎么能容你这卑污的鬼魂？！” 鬼沉默了，他不是无所不有，而是一无所有，亲情、友情、爱情……统统随诚信而去。他，一个卑污的鬼魂，只能下地狱！ “下地狱去吧！”上帝说完，飘然而去。&上帝的礼物&陕西考生&上帝看到来天堂的人都带着忧郁，于是给人间投下去七个锦囊??健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉、诚信，作为送给人类的礼物。过了许多年，来天堂的人仍是面带忧郁。上帝想起锦囊，他问人们：“你们没有一个人捡到‘诚信’？”“没有。”众人回答。上帝于是用阴阳镜去观察，才发现自己一时大意，把前六个锦囊分别投到亚、非、拉、北美、南美和大洋洲，而把诚信投到太平洋上。于是，上帝重新把“诚信”做成七个锦囊，投向了七大洲。又过了几年，来天堂的人仍然只有忧郁；上帝决定到人间看个究竟，于是他变成一个凡人来到人间。上帝看到?个擦皮鞋的，那人主动要给上帝擦皮鞋。上帝问：“多少钱？”“一块钱。”对方回答。擦完后上帝给他五元钱，对方只找回三元。上帝奇怪：“怎么收两元钱?”那人回答：“我说的是擦一只鞋一块钱。”说完诡秘地?笑。第二天，上帝又见到一个擦皮鞋的，还是主动热情地要给他擦皮鞋。这次上帝问清楚了，是擦一双一块钱。正擦着，那人问：“要不要上油？”“当然上油。”上帝觉得问话有点多余。到擦完鞋付钱时，上帝给了一块钱。那人说：“再给一块。擦鞋一块，上油一块，共两块钱。”上帝无奈，又掏出一块钱。 第三天，上帝又遇到一个擦鞋匠。他决定不再搭理对方，但是那人是个女的，上帝想试探她有无诚信，便让她擦鞋。那女人说：“我擦鞋不要钱，义务服务。”上帝想，这个人一定是捡到“诚信”这个锦囊了。擦完鞋正准备走，那女人说：“你先别走。擦鞋是义务的，但高级鞋油的成本费你要出。”上帝激动了，大声说：“你要多少钱？”“不多，就十块钱。”上帝愤怒极了，对她喊道：“上帝抛给人类的诚信都到那里去了？”女人指身旁卧着的一只狗说：“我们没用处，就给了狗。”上帝流下了眼泪，仿佛是红色的。他没有想到人性是如此自私，竟连狗都不如。从此，天堂里没有了上帝，人们再也没有得到上帝的礼物。&&&&&&“诚信”漂流记&山东考生&话说诚信被那个“聪明”的年轻人投弃到水里以后，他拼命地游着，最后来到了一个小岛上。“诚信”就躺在沙滩上休息，心里计划着等待哪位路过的朋友允许他搭船，救他一命。突然，“诚信”听到远处传来一阵阵欢乐轻松的音乐。他于是马上站起来，向着音乐传来的方向望去：他看见一只小船正向这边驶来，船上有个小旗，上面写着；“快乐”二字，原来是快乐的小船。“诚信”忙喊道：“快乐快乐，我是诚信，你拉我回岸可以吗？”“快乐”一听，笑着对“诚信”说：“不行不行，我一有了诚信就不快乐了。你看这社会上有多少人因为说实话而不快乐，对不起，我无能为力。”说罢“快乐”走了。过了一会儿，“地位”又来了。“诚信”忙喊道：“地位地位，我是诚信，我想搭你的船回家可以吗?“地位”忙把船划远了，回头对“诚信”说：“不行不行，你诚信可不能搭我的船，我的地位来之不易啊，有了你这个诚信我岂不倒霉，并且连地位也难以保住啊!”“诚信”很失望地看着“地位”的背影，眼里充满了不解和疑惑，他又接着等。随着一片有节奏但并不和谐的声音传来，“竞争”们乘着小船来了。“诚信”喊道：“竞争竞争，我能不能搭你的小船一程？”“竞争”们问道：“你是谁，你能给我们多少好处？”“诚信”不想说，怕说了又没人理，但“诚信”毕竟是诚信，他说：“我是诚信……”“你是诚信啊，你这不诚心给我们添麻烦吗?如今竞争这么激烈，我们‘不正当竞争’怎么敢要你诚信？”言罢，扬长而去。正当“诚信”感到近乎绝望的时候，一个慈祥的声音从远处传来：“孩子，上船吧！”一个白发苍苍的老者在船上掌着舵道：“我是时间老人。”“那您为什么要救我呢？”老人微笑着说道“只有时间才知道诚信有多么重要！！”在回去的路上，时间老人指着因翻船而落水的“快乐”、“地位”、“竞争”意味深长地说道：“没有诚信，快乐不长久，地位是虚假的，竞争也是失败的。”&&&&&&歌
颂 诚 信&贵州考生&有两种站台，置在人生旅途的两边：一个是诚信，一个是欺骗。人，就是这样一个奇怪的生灵：诚信时觉得平淡，于是去寻找欺骗的刺激；欺骗时觉得空虚，于是去寻找真诚的生活。在诚信与欺骗之间，我默想，我思索：我耕耘的是什么？我收获的又是什么？欺骗，刺激，是生命路上的污泥，污染了沿途的风景，弄脏了周围的洁净，有多少人愿向它靠近？而诚信，如生命路上鲜花盛开的百草园，有蝴蝶的飞舞，小鸟的欢歌，生命的硕果……经历了生命的无数次坎坷，我终于知道，欺骗与刺激，有时虽呈现出虚幻的美景，但其实是没有收成的沙漠。于是我歌颂诚信，因为它实实在在，有炽热的心血，营养着生命的花和果。歌颂诚信，甘于诚信吧！它可以搭起心灵的桥梁，让你走向胜利的王国。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&珍
惜 诚 信&某考生&“爸，你怎么可以这样做？你这样做会害死人家，何况也犯法。这事传出去，会给我们的饭店带来损害，我们的诚信会全毁。”我不满对爸爸说。“你懂什么，要是我不这样做，我一天能赚多少？你不想一想，你上大学要多少钱。你还是快去学好你功课，考大学。要是考不上，就不要怪我不客气。”爸说完，离开了屋子。今天下午，我在家里发现爸爸正在用水和酒精调和某种材料，将其倒进带有贵州醇标志的酒瓶里。我知道他一定会将这些酒带来店子卖给顾客饮，这种酒近期一直畅销。这样做，会给爸爸带来暴利，但对于顾客却是灾难，况且这样也会违背诚信原则，这可是商业者最重要一条。该怎么办呢？爸爸一定不会听我的劝阻，但任由爸爸这样做，他迟早会走进监狱，越想越害怕。我决定将这件事告诉妈妈。妈妈听后，大吃一惊，然后才说：“怪不得近期顾客老是抱怨这种酒的味儿不正，生意也因此差了许多，也难怪。我们的诚信没了，生意也差了。”我劝妈妈说：“不如我们一起用行动来挽救爸爸，挽救小店，挽救我们的诚信。”我把我的计划告诉她，她十分赞成。我和妈妈先到市场购进一批真正的贵州醇，把爸爸制的悄悄调换过来。然后由妈妈监督爸爸，打理小店。晚上，我听见爸对妈说：“今天怎么怪，连最挑剔的常客老王也没对我们酒有意见。”妈说：“有什么怪，我们的都是正品，难道你认为我们酒是假的？”爸赶忙说：“当然不会。”我听后觉得十分好笑，计划成功一半。接下来，我监督爸爸在家一举一动。每当他打算制酒，我故意叫我同学来家里玩，搞得爸爸不好意思干下去。一天晚上，爸爸由店里带来许多好东西，说今天晚上我们庆祝。因为这几天生意好极了。爸爸在席间说生意好全是他的功劳。妈听了笑了一下，说：“恐怕不是吧，要不是我们母子俩将你制的‘好’酒调换过来，挽救小店的诚信，恐怕你现在已经……”爸爸笑了一下，说：“你怎么知道这件事，不过我们也很久没卖那种酒，我也很久没制了。我制得那么多，良心也不安，觉得没了诚信，浑身不自在。”“知错就好，爸，你以后要珍惜诚信，诚信才是你的。”我调皮地说。&&诚信归去来&某考生&古语云：索物于暗室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于诚。曾子杀猪为一“信”字，孔明接受“托孤”为一“诚”字；因有了“诚信”二字，百年的老店得以顾客盈门，刘邦的约法三章得以千年传为美谈。“诚信”似乎永远属于那个诗意而华丽的时代。属于英雄的誓言，属于唐诗宋词，属于《清明上河图》阜盛的街市，属于一本厚厚的《三国志》。现代文明的拥有，使得本已很累的人们更加模糊了诚信的影子，使得本已寂寞的影像隐藏于纸醉金迷的灯红酒绿中，抽象的尘封在政治课本的某个角落里。罗兰曾说：“人生的大海上，风高浪急，你须自恃扁舟，方能到达彼岸。”美貌、健康、才学、金钱、荣誉……生命的小舟上要装载的负荷实在太多了，不知失掉了诚信的年轻人哪，能否驾驭生命之舟。由此，便想到了林肯最爱读的那首诗：“健康的红晕变成了死亡的惨白，金色的沙龙变成了棺木与尸衣，只在一眨眼，一吐纳之间。”噢，人类何必骄傲呢?时间是永恒的见证，当时间的翰海吞没了美貌与健康，吞没了金钱与荣誉，狡诈的文明人啊，患得患失的文明人哪，你还剩下什么?!诚信对人，诚信对己。诚信是一轮金赤朗耀的圆月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一枚凝重的砝码，放上它，生命摇摆不定，天平立即稳稳的倾向一端；诚信是高山之巅的水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚诈，留下启悟心灵的妙谛。正当日本人为历史教科书问题折腾得沸沸扬扬时，正当欧美商家把非洲仿制治疗爱滋病的药物的国家告上法庭时，日本人和美国人为何不用诚信的尺度衡量一下自己的所作所为呢?文明人的某些行为常常荒谬得超乎冷嘲。文明社会展现出的是一张夸张的众生相，在“兵不厌诈”的商战中的倾轧与挣扎，该歇一歇了!耳边又响起古印度的谚语：“聪明而又诚实的人应当寻觅，聪明而又狡诈的人应当警惕。”在生命的俯仰之间，诚信真的远去了吗?诚信，归来吧! &&&&&可贵的诚信 完美的灵魂&陕西考生&诚信，折射你的灵魂。在做一件只有所谓“天知、地知、你知、我知”的事儿时你诚信与否，将折射出你灵魂的崇高或卑劣。比如说，在没人监考的考场中，你手边恰好有你不会做的那道题的答案；比如，在监视器坏了的超市里，你看中了一样小东西却又没带足钱；比如……或许，“作弊”能给你带来虚荣心的满足；或许“顺手牵羊”能给你送去“计划外”的收获；或许……但是，你所付出的，将是非常非常宝贵的品格??诚信。诚实，对自己负责；讲信用，对他人负责。不讲“诚实”和“信用”的人，对自己对他人都不负责任，那还谈何崇高?就算他身体健康，外表美丽，又很机敏有才学，或许他还很有钱，又有很多荣誉，这一切又有什么用呢?他的人格是不健全的，他的心灵是不健全的，他的灵魂是不健全的!诚信，美化你的灵魂。如果，把你的灵魂比作一个花园，那么你的各种品格，将是这园子中的香花异草灵木。而“诚信”，将化作一道优雅的细流，静静地滋润着花木，又给你灵魂花园添上灵动的一笔，使整个花园都显得活泼有生气。那多好!看你那灵魂花园吧!各种品格在诚信之流的滋润下，越发美丽了。在不远处，一颗名为“成功”的种子，也正在发芽、成长呢!诚信，升华你的灵魂。每个人都渴望成为崇高的人，于是就像那个渡水的年轻人一样，因渴望平安地到达理想的彼岸，而在颠簸的水域丢掉了看似多余的诚信。但那个最最重要的诚信被丢弃后，你将变得平庸、世俗，你再也无法找到通往成功的路!所有的背囊中，惟有诚信才能引领你走向崇高，惟有诚信才能让你在这个花花绿绿的大干世界中，从容地面对自我，面对他人。惟有诚信，才能让你的灵魂闪光；惟有诚信，才能让你的灵魂得到升华!对自己诚实，对他人讲信用；对自己负责，对任何人都负责；你将是一个诚信的人，你将拥有一个或许平凡，但却闪闪发光的心灵，一个完美的灵魂!做一个诚信的人吧，完美你的灵魂!&抛弃诚信等于抛弃一切&河南考生&在风起浪涌二险象环生的生死关头，年轻人选择了“健康、美貌、机敏、才学、金钱、荣誉”，而把“诚信”抛进了水里。窃以为，年轻人的举动是不明智的。 健康、金钱等固然重要，但如果失去了“诚信”这一做人的最基本原则，就失去了与别人与社会交往联系的纽带和桥梁，他的人生之路上必然险阻重重，何谈生存和发展。从某种意义上说，失去诚信，就等于失去了一切！海涅说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”一个国家、一个企业乃至一个人，生存与发展的前提是什么？是诚信。一个时常诈骗、撒谎或言而无信的国家和个人能受到世人的尊重，能走向辉煌的成功吗？第二次世界大战的疯狂战火早巳熄灭，但二战的阴影却因日本否认侵略、歪曲历史事实、参拜靖国神社、编写虚假教科书误导下一代而久久不肯散去。日本极右势力竟说南京大屠杀是中国人制造的谎言!失却诚信的日本与亚洲一些二战中受害国之间的冲突，成为世界和平与发展主旋律中不和谐的音符。骗人害人的法轮功邪教，不也都受到世界各国的强烈谴责陷入尴尬境地吗? 而同为二战祸首的德国，则真诚地承认自己的法西斯罪行。还记得德国前总理勃兰特在波兰二战死难者纪念碑前震撼世界的下跪的身影吗？他的真诚忏悔，赢得了全世界人民的钦佩与理解。国家如此，人亦然。从美国总统华盛顿敢向盛怒的父亲承认自己砍伐了樱桃树，到革命导师列宁幼时敢于承认打碎花瓶子，从汉代“得黄金百斤，不如季布一诺”的佳话，到当代彭德怀在假话盛行时敢于冒死说真话的勇气，无不展现了志土仁人用诚信铸就的伟大人格。我想到了另一领域同样以诚信铸就伟大人格的人??迈克尔?乔丹。他是公牛队中被公认最好的球员，而公牛队中有很多球员的薪水是他的几十倍，但他从未要求管理人员改写合同给他加薪，他言而有信，真诚待人。因而，当他退役时，13号球衣在蓝天下慢慢开起时，亿万观众流泪了??乔丹以他天才的球技更以他一贯的诚信风度征服了全世界。记得一位哲入说过，真诚是人与人心灵相连的纽带，信用是人生大厦的基石。然而有些人并未意识到这些，就像那位年轻人把诚信抛进了水里。眼下不少地方假话空话大话漫天飞，假烟假酒假文凭假经验大行其道，使党健康的躯体受到损害，使祖国美丽的容貌受到玷污，长此以往，何谈进步与发展!正如列宁所言；“吹牛撒谎是道义上的灭亡，它势必引向政治上的灭亡。”人生路上多风险，诚信与我永相伴！留些诚信给自己取暖&山西考生&冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖……四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己?留些真诚给自己取暖吧!人类没有了真诚，生活便没有了分量。让我们在真诚中舒展心灵的畏惧，在真诚中领略世界的风采。留住真诚，生命便有了前进的依托；留住真诚，你我便有了心灵的共鸣。留些信用给自己取暖吧!树不直，无以成栋梁。让我们在彼此的信任中开启合作的大门，让我们在彼此的信任中放飞心中的喜悦。留住信用，我们的眼睛便成了忘记的“监视仪”；留住信用，我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人间纷繁芜杂，留些信用给自己，我们才能??日不怕雨淋，夜不怕霜打。留些诚信给自己取暖吧!诚信是一面火红的旗帜，旗帜不倒，真情永驻。让我们在生命的海滩边，拾取诚信的五彩贝壳，让我们在你我的交流中，留些诚信做友谊的基座。商海浮沉，留些诚信，回报你的将是一片春光。然而，面对篝火，我们需要自己带上火柴才能取暖，走进暗夜，我们需要拨开心头的云雾才能望见满天星斗；身陷迷惘，我们需要航船启航前就将航灯高高挂起!同样，诚信需要我们每个人的支撑。众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的霞彩!无须感叹世态炎凉，不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳每天都不辞辛劳地升起，点点跳跃的焰火，仿佛也为你我而感动，真诚的相对，令你我更加坦然。让我们在诚信里倍受温暖。让我们在诚信中憧憬明天。&&&&心灵花园&某考生&徜徉在花园中，沁心的气息，让我喜欢，让我迷恋，便想，要是花儿能常常绽放在心中该多好。 专家告诫道，精神疾病将成为人类健康的头号“杀手”。我们有必要，有理智建一座心灵花园，以缓解压力，松弛神经，释放心情。 四季更迭，不同的季节有不同的景象。不同的生命阶段，心灵的季节也不一样。童年的心纯洁无瑕，少年的心充满幻想，青年的心热情似火，中年的心博大精深，老年的心仁厚绵远。我们该如何保护美好的心灵，保持美丽的心情？ 如果你是一位技艺精深的园丁，你会知道什么时候该修剪枝蔓。经历了许多，喜怒哀乐交织，有些是要完全忘记的，有些是要小心珍藏的。修剪荒芜，留下精致，正是为了留下轻松的心灵空间，使现在和将来的生命更蓬勃，让花园焕发光彩。当某种东西挡了你的路，妨碍了你的心理健康和心灵成长，你就该除掉它，而不是坐着抱怨。 “庭小有竹春常在，山静无人水自流。”心灵的花园是丰富的，不一定要大而全，但一定要有自己的特色，有四季如春的颜色，能够让我们的灵魂干净地居住下去，能够捕捉到欢快的声音、清雅的风景，洗涤掉浮生的烦恼，油然而生惬意和舒畅的精、气、神。 春去秋来，花开花谢，也许花园会在某个季节有所沉寂，但并不意味着生命就此湮灭。只要温度、光照、水分、空气、肥料等这些花卉生长发育的环境条件是适宜的，整合得更加有序科学，生命的花儿一定还会绽放。走过酝酿，走过等待，走过调整，走过空想，成熟的果实是那么的芬芳。 心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心正、心纯，如自然环境的条件，不正是影响心灵的构成要素么？ 由有形到无型，塑造怡人的心灵花园比建一座物质的花园要困难得多。正因为如此，我们更要不懈地努力。心在跳，脑在想，就要把生命的路走好，掸去一路的尘埃，沐浴着诗意的月光，在微风的轻抚中，在燕儿的呢喃中，年轻的心把我们歌唱。鸟语花香的心灵天堂，是一种不可言传的境地，需要心灵的过滤和升华，慢慢地贴近自然。 我知道，我的心情不会糟。因为，在心里开辟一个花园，整个世界便是一个花园。
2002年高考作文优卷&奥运出嫁&福建考生&相传地球上有一位美丽的姑娘叫奥运会。她婀娜的身姿，水晶般的大眼睛与那高贵典雅的气质，可以让世界上每一位小伙子为之倾心。 一天，北京、大阪、巴黎、多伦多，伊斯坦布尔五位青年同时向奥运会求婚，奥运眨了眨大眼睛，最后决定向他们提出三个问题，谁回答得好就嫁给谁。毕竟，心灵的选择需要慎重。 7月13日那天，五个小伙子早早地就等在了奥运的家门口，当美丽的奥运出来的时候，她莞尔一笑，迷人的声音开始了第一个问题： “亲爱的先生们，你们都为什么要娶我呢?” 大阪“我很勤劳，我会包下所有的家务活，让你的日子过得舒服舒服。” 巴黎：“我们郎才女貌，走在一起会得到许多羡慕的目光。” 多伦多：“我很富有，我会带你环游世界。” 伊斯坦布尔：“我会在真主安拉面前发誓让你永远健康幸福!” 北京：“我非常希望你嫁给我，我的家人也是如此!” “那么，你们都会怎样来爱我呢?” 大阪：“我会努力地工作，为了你而去取得更高的职位，让你的生活更好。” 巴黎：“我会每天送你一朵玫瑰，让你时刻都有浪漫的感觉。” 多伦多：“你需要什么我就给你什么：” 伊斯坦布尔：“我会在真主面前许诺你在我之前死去，那样我就可以照顾你一辈子。” 北京：“我会用心去爱你，我的家人也是如此。” “亲爱的先生们，如果我拒绝了你们，你们会怎样呢?”耳边又传来了奥运的第三个问题。 大阪：“我会更加拼命地工作，4年后让你刮目相看。” 巴黎：“痛哭100夜，然后开始新的生活。” 多伦多：“终身不娶！” 伊斯坦布尔：“为你祈祷，让你永远美丽。” 北京：“我会很伤心，我的家人也是如此。” 漫长的等待，奥运穿着?身白色的连衣裙，头戴着红黄蓝绿黑五色的花环终于出现了，平静的空气中响起了教堂的六下钟声，“我决定嫁给??北京！虽然你们提供的生活也是我所向往的，可是只有时刻惦记着父母、家人的男人，才是最有责任感的，也是我最欣赏的!” 画面上，只剩下奥运与北京深情依偎的倩影。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&去西北， 我无悔&福建考生&鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。 亲情我所欲也，报国亦我所欲也，二者不可得兼，舍亲情而取报国者也。 ??题记 &亲爱的母亲： 你好!很抱歉，当你收到这封信时，我已经在西部了。 我知道你一直很疼我，不希望我吃太多的苦，你一直希望能把志愿填报在本省的厦门、福州或近一些的沿海外省。但是很对不起，我瞒着你填报了甘肃大学。因为我无法忘记电视中那些因缺乏科技而无法丰收的老农纵横的老泪!我更无法忘记那些因为没有受到完备教育至今仍受着落后的生产方式束缚的人们，被沙尘驱赶着离开家园时迷茫的痛苦的脸! 妈妈，我真的没有办法忘记这一切的一切，所以我放弃了自己成为外交家的梦想，更违背了你希望我成为企业家的愿望，离开了发达、繁荣的福建，背上行囊来到这儿，我希望能够成为一名老师，成为一名优秀的教师。我不敢说自己是灵魂的塑造者，也不敢说自己是太阳底下最优秀的人才工程师，我不渴求荣誉、财富，我不指望有什么人会给我立碑写传，我更不会巴望流芳千古，知名天下。我只希望自己能为西部出一点力，为国家献上点绵薄之力，我只希望祖国西部的花朵不再凋零，祖国西部人们不再贫困得失去生命活力；我只希望有?天我们的祖国母亲有?个美丽富饶的西部。 妈妈，我还记得小时你说的话：“ 一个人可以没有金钱，但不可以没有真情。”现在我决定投身西部，或许我真的没有金钱，但是我一定会据有无穷的真情，我的生命?定有无限的阳光，因为我相信只要我付出真情，一定可以得到回报。西部孩子们的笑脸，因科技而丰收的农人们的笑脸，重新拥有家园的流浪者的笑脸……这些就是我最大的快乐。 妈妈，我爱你，这毋庸置疑，但是我更爱我的祖国母亲，如今她号召我们去西部，她需要我们去西部，我?定去。或许西部很荒凉，或许西部很落后，或许西部很艰苦，但是，去西部，我无悔！美国没有早先西部拓荒者，又怎会有如今的西雅图?我希望有一天我的躯体可以和西部大地融于一体，西部大地上有中国的“西雅图”妈妈，原谅我的不孝吧，我希望得到你的祝福! &祝 身体健康! 爱你的女儿 日&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&刺
秦&山东考生&太子的身影已在远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，我看了一眼舞阳，他也在望着易水的方向。高渐离的筑声又在心头响起，我的豪气复在胸间奔涌。如果我的膝沾着秦国的土，那么我是在对着浑厚下跪；如果我的背挡着楚国的歌，那么我是在为着激昂停留；我的呼吸有齐鲁风的节奏，我的胸怀有吴越水的温柔；我从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，我此行必死。嬴政，你的死期已到！我将以你的人头来洗刷太子的耻辱，以你的人心来告慰樊将军的英灵，以你的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！马车驶出燕国边境，驶过满是荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，我的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着在田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹在身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。我买通了秦王的宠臣，秦王要在三天后召见我，我在这个夜晚对皇宫作最后的探查。我走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，我借手中的火读了那文字，却是秦王新写的文书，我并未想到，这竹简会改变我的行动。回来后我两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满是雄心的文字。我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，我的心一痛，终于有了选择。图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。&&&&黛玉救人亦助己 宝钗难掩利己心&&&&&&&&&&&&&&
??新编《红楼梦》节选&福建考生&且说年前一月左右，贾府内便已开始了大年的各种准备工作。黛玉看着府里人来人往的，心里闷得慌，琢磨着往什么地方透透气去，正巧，薛姐姐亦寻思着让贾宝玉陪着出去走走，而宝二哥又恁地软缠着要黛玉相随，黛玉拗不过，也就答应了，吩咐门丫头们准备准备。宝二哥又着袭人看个好日子，大家伙一同出发。由于府内忙着，各个丫环又各有其事，宝钗和宝二哥、黛玉均同意携上两个不相熟的下人去踏雪，免得惊了府中的人。 冬阳灿烂，却免不了平地起波澜。 且说三人及两下人到了后山雪地中，黛玉咳了两声，宝钗便赶忙儿搀着：“哎哟，我说林妹妹这身子骨这般水灵，怎得禁得住这风里雪里的走，要不姐姐招他们二人先送妹妹回府，姐姐随宝哥哥?转身便回去，可好?”“不用劳姐姐费心了，妹妹登了山，出一身汗说不定就好了！”黛玉说完这话又看了看宝玉，宝玉心中一股热流窜起，不觉冬雪的飘落。 五人沿着后山原来所知的小路前进，那知路己不成路，雪倒已载满整个小山。快到山腰时，黛玉“哎哟”一声，宝玉闷头一看，黛玉竟不知为何停了下来。 “姐姐，快来看啊，这雪里埋着个人哩！” 但见黛玉脚下一尺多深的雪中隐露出几块破布，一位胡须半白的老人在破布下也显得可怜。 “这天也真是狠着，在这小路上也放一尸首，不让人有点好兴致。”宝钗一脸埋怨，但旋即换上笑脸：因为她觉到宝玉正看着她。 黛玉不作声，只慢慢蹲下，脱去外套，用细白的手缓缓地揉着老人的脸，眉间露出几缕关切。宝玉看得真切，忙招两仆人帮着，并着二人抬着老人回了府，一次踏雪只好作罢。一路上，宝钗忙着要仆人小心，并不时地向宝玉微笑。 回府后，老人渐醒，见黛玉等人在一旁，便忙叩谢，且奉上一方子，说是家传治咳的药，黛玉拗不过，只好收下。宝钗一脸愠色在旁看着，老人笑笑向宝钗道：“贱骨头我向宝姑娘道不是了，坏了宝姑娘兴致！”宝钗脸微红道：“不用了，刚才二姨着我去看戏，我就先走了!”心中暗惊：老人怎会知晓我的名儿? 黛玉服了药，病轻了不少，这是后语了。宝玉倒在此更深地了解了黛玉，暖暖感动着，情之弥深，这便是：黛玉救人亦助己，宝钗难掩利己心。宝二哥心为妹妹系，不与无心之花伴终老。&公益广告策划&&&&&&&&&&&&&&&
??《心灵的选择》&福建考生&方案一：女孩的彩虹 画面：落英缤纷，凄美而又感伤。小女孩在一次事故中不幸双日失明，变得固执孤僻。南方的夏日是多雨的，女孩讨厌滴滴哒哒的雨点声，然而每次雨后，妈妈总要牵着她到屋外散步，这时候的她总是很烦躁和排斥。终于有一天，一个雨过天晴的午后，走在湿漉漉的草地上，听着百鸟的歌唱，闻着扑鼻的清香，女孩高声叫道：“我要彩虹!”妈妈眼前一亮，欣慰地笑了。(画外音：选择了彩虹，就是选择了七彩的生活。) 后记：《雨后彩虹》为背景音乐，突出表现女孩从低谷走向激悦选择?刹那的场景。 方案二：生命的价值 画面：在外地开会的他匆忙登上了飞回福州的客机，因为他刚收到了医院的通知，有一个病人急需抢救，所需的稀有血型他有。此时坐在飞机上的他，不停地看着表，脑海中闪过会谈的失败，合作的中止，“炒鱿鱼”的后果……然而这一切全都被自己越来越急促的呼吸所掩盖，他仿佛听到自己心跳，他感受到生命的价值和可贵，他义无反顾，坚定了自己的选择。(画外音：选择生命，选择希望，不当是拯救了别人，也是生命价值的自我诠释。) 后记：突出背景效果，在他人惊愕的目光中他毅然登上飞机，呼吸声、心跳声逐渐加强，意在表现选择中领悟到的生命真谛。 方案三：生活的勇气 画面：他，自幼丧母，高考落榜，婚姻不幸，下岗失业……“站起来!站起来!”他对自己说，一遍又一遍，于是没有冷嘲热讽，没有了伤心失意。生活每一天都有阳光，虽然有时酷热至极，有时阴云连绵。然而“站起来”的话音愈加坚定，伴他走过了一个个充满着奋斗和艰辛的岁月。(画外音：选择站起来，把脚尖踮起，就离阳光又近了?些，不是吗?) 后记：“站起来”是一个艰难的选择过程，然而充满了勇气和自信，是一种永不言弃的信念，着力突出这种催人奋进的震撼效果。 选择其实并不难，请相信，只要心中充满了美好、希望、真挚、信念，选择的天秤就会向成功、幸福、绚丽、奇迹倾斜! ??心灵工作室&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&心灵的眼睛&福建考生&大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮观；人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，也就失去了它存在的魅力。 既然人生道路是不平坦的，那么走在这坎坷的人生路上，我们要经历风风雨雨的同时，还要面临着心灵的选择?? 在闲难面前，我们的心灵选择了拼搏；在失败面前，我们的心灵选择了再次奋斗；在风雨面前，我们的心灵选择了继续前进；在高山脚下，我们的心灵选择了攀登；而在生命面前，我们的心灵选择的是…… 登山者在选择向前进和援救快冻僵的陌生人面前，他毅然选择了后者，拯救了生命，也暖和了自己的心灵。对于登山者的行为，我们固然为之感动，然而，年轻的我们，在这生命面前，你是否也暖和了自己的心灵，是否也搀扶着那生命走出了困境?只要你的心灵选择了生命，你一定会的。 “当世界选择了你，你就拥有了灿烂的笑容；当你选择了世界，你就拥有了美丽前景的未来。”在这心灵面前你选择了自己，也就选择子这一个多彩的世界。 总以为梦想的天空总是一片晴空，走过以方才晓得，雨后的天空还会有更美丽的彩虹。我们不能总是选择成功，选择欢笑，选择灿烂的天空，因为我们的这种选择是不现实的。既然我们的心灵选择了生命，我们也就必须选择风雨坎坷，选择痛苦悲哀，选择挫折失败。毕竟，阳光总在风雨后，请相信有彩虹! 在生命面前，我们相信自己心灵的选择是正确的。不经历风雨，怎能见彩虹!年轻的我们在生命面前，不畏惧挫折，所以坚定了自己心灵的选择。 “春有百花，秋有月；夏有凉风，冬有雪。”如此，青春无需任何的忧虑。像那位登山者一样，我们的心灵也选择了拯救生命。 心灵的眼睛，把你从睡梦中唤醒，在现实中努力地奋斗，充实自己的生命。 心灵的眼睛，让你选择了前进，把自己叫醒，在风雪中拯救那陌生人的生命。 生命，从大自然中来，最终又化为?缕轻烟，回到大自然中去……&&&&&抉&& 择&福建考生&也许不是人．人都会碰上生死抉择的时候，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事。 ??题记 (一) 尼采说过：“我们一生都在选择，唯独不能选择什么时候生或是死。” 其实，在很多时候，事物的多重性让我们在选择时“左右为难”，不知如何决定。而对于面对死亡，我听到了一个另人震撼的“选择”。记得在唐山大地震时，当工人们从废墟中寻找生还者时，工人看到了一个母亲用自己的鲜血喂自己的孩子的情景。母亲死了，而那个孩子却意外的活了下来。 母亲割脉，用自己的血挽救了自己的婴孩，在这一瞬间，母亲心灵的选择：把生的希望留给孩子，让他延续她的生命。母爱的抉择很多时候就是那么平凡，那么伟大。 (二) 你看过风靡一时的“泰坦尼克号”这部电影吧?男女主人公凄美动人的爱情故事，一定让你为之动容吧?就在那最后的?霎那，男主人公将生还的机会留给了女主人公。“生命诚可贵，爱情价更高。”两个至爱的人在面对生与死时，他(她)们心灵的抉择??将生的机会留给对方，留给自己所爱的人。 (三) 在生活中的我们，实际上也在选择。一路上，风雨兼程。我们选择挫折，在幼小的孩童时期，让我们有受挫的勇气；我们选择努力，在懂事的青少年时期，让我们有“生命中不能承受之轻”的鼓气；我们选择拼搏，在奋斗的中青年时期，让我们有积极向上的动力。 面对生活，我喜欢用强者的心灵去选择面对的方式；面对社会，我喜欢用智者的心灵去选择如何去做；面对选择，我更愿意用实际的手段选择解决的办法。 不论是面对亲情，面对爱情，亦或是面对我们自己，都总有?些能触动心灵的东西，都总会遇到该我们选择的时候。 面对人生，选择微笑；面对生活，选择热情。我们不能选择怎么生，怎么死，但在生活中遇到?些需要心灵做出选择的时候，我们应该坚持我们的选择。生活中有许多让你抉择的时候，相信自己就是最好的选择。 ??后记 昭君的选择&湖北考生&深深的庭院，明眸的宫女，沉寂的粉蝶，慵懒的梳妆，犹如宫廷的车轮在昭君心里缓缓辗过。进宫有些时日了，却迟迟不见皇帝的踪影。珠钗玉饰金步摇，散落一地，铜镜前再也不是少女明丽的笑靥了，一腔愁绪，两弯娥眉。迷茫的灯光下，一只单薄的幼蛾一头栽在作响的灯焰上，发出“噼里啪啦”的爆鸣声。昭君拔下玉钗，挑弄灯芯，试图将蛾儿救出来。 就在这时，传来和亲的消息。像春日里的第一声惊雷，在死一般的后宫炸开了。 “啪”，玉钗落地，断为两截，昭君的手剧烈地颤抖着。处于生死之交的蛾儿在飘转的火焰中狂乱地挣扎着，终于，像离弦的箭一般，冲出火海。 烈焰吞噬了她粉嫩的外衣，却没有压垮她不屈的心灵。在生之涯，死之角，幼小的心灵发出对生的呼唤，爆发出无穷的力量，让她从压迫、死亡中振翅飞出。 昭君震惊了，若有所思地看着蛾儿，看着她越飞越远，飞出围墙，飞出重重封锁，飞向遥远的自己的天地。 这一夜，昭君无眠。 她想到了宫廷的阴森，想到了和亲的艰险，还想到了异域的清冷，两国永久的安宁。宫廷的猜忌、冷落、倾轧、空虚像阴影死死揪住她的心，让她颤抖；异域的寂寞、无助、排挤、思乡却又像寒流时时侵袭她的心，让她惊骇。和亲的队伍浩浩荡荡，待嫁的少女举目无亲，戍边的将士浴血奋战，无辜的父兄沙场喋血，一幕幕，在昭君脑海里，频频跳动…… 天明时，有人奉旨来挑选宫女。一遍遍地述说着皇帝的封赏、嫁妆的豪华、国家的边患、战事的紧张。宫女一个个双眉紧锁，一想到遥远的异域他邦，就舌底打颤。官员失望了，哀叹着准备离去，却迎面遇上一位淡妆素衣少女，浅浅地笑着，一如当年的明丽…… 昭君出塞，留给后人一座青冢和无尽的遐思…… 可是，诗人们都错了。“分明怨恨曲中论”，“公主琵琶幽怨多”，多情的诗人怜惜只身出塞的少女，却错解了昭君当年心灵的选择。 生命，不一定濒临死亡才显示深刻，用心去做，用心去选择，谱一曲美丽的生命之歌。 &面对大海&上海考生&道家“山水说”便有了“智者乐山，仁者乐水”的博论。而大海则把水的概念发挥到了极致。面对大海，所有的侏儒都成了巨人；面对大海，所有的巨人都成了侏儒。只有面对大海，才能懂得什么是阔瀚，什么是博爱；只有面对大海，才能感受什么是风险、什么是征服；只有面对大海，才能真正领悟什么是人生起伏，什么是潮起潮落……一、“泛博爱而近仁”当我们面对那宽阔的海，我们感悟她广博的胸怀，她可以包容万吨巨轮，可以海纳万种生物，甚至在那天水一色的海平面上，她包容了天。 儒家之道提倡“泛博爱而近仁”。提倡人类懂得博爱，要懂得宽容。从前不理解莫里老人那句“相爱或者死亡”，读了欧?亨利的《最后一片叶子》，才明白了一个对他人的爱是可以用生命作为代价的。有了海的博爱，“北海道面馆”的老板可以为身处逆境的母子多煮一碗阳春面；有了海的包容，才让人感受到父母、老师、朋友的关怀。面对大海，我们要懂得博爱。二、“直挂云帆济沧海”大海的包容并不掩盖大海的豪放。面对大海，可以看到避风的港湾，亦能领略惊涛骇浪。也许这就是所说的风险和磨难。 圣地亚哥与海浪搏击了三天三夜，以坚定的口吻告诉我们：“人可以被毁灭，但不能被打败。”也许我们的一生会遇到无数风险，经受许多磨难，但我们要有向大海发难的准备，向巨浪叫板的勇气。只有征服了大海、征服了巨浪，才征服了困难、征服了自己。相信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。三、“观大海潮起潮落”由于自然界的力量，大海潮起潮落；由于社会圈的原因，人生潮起潮落。 面对大海，面对潮汐，我们总有一种平和的心态。百川总归要归入大海，海水的蒸发、降水又会回归百川；秋天总要落叶，但落叶又何曾不是一种“化作春泥更护花”的平和？ 面对人生，也应有这种平和。贾谊和苏东坡都遭受当时朝廷的不公正待遇，但两人的心态便有所不同。贾谊被贬后，作了《吊屈原赋》郁闷而死；苏东坡受了“乌台诗”案后，仍成为“豪放派”的代表人物。面对人生的起伏，应该有子瞻的豁达，有观大海潮起潮落的潇洒。 面对大海，我读懂了要宽容、要博爱；面对大海，我读懂了要奋斗、要拼搏；面对大海，我读懂了以一颗平和心去看待人生……只有如此，心胸便不再狭窄，大海便没有了疆界。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&面对大海&上海考生&清代张潮《幽梦影》中有言：“菊以渊明为知己，梅以和靖为知己，竹以子猷为知己。”当面对着海，面对着这片蔚蓝，我不禁想到：海以何人为知己呢？ 海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜??面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。海在历史的进程中闪着文学的光，并且这片光芒不是仅有亮度上的耀眼，更是有色彩上的绚目??因为海的多变。但当面对这片蓝色之时，我们又如何能够只专注于它的磅礴、它的孤傲、它的宁静呢？曹操的壮志，李白的才华，张九龄的妙句不是更应得到我们的关注、我们的肯定和我们的继承？大海成为古典文学众多意象中的闪亮一点，它的价值又岂止是它的多变？古人为我们留下海一般博大精深、奥妙无穷的灿烂文化，作为拥有悠久历史与丰富传统的民族的子子孙孙，我们的目光不该仅留在海水表面。 海的能量不仅蕴藏于中国古典文学，它于全人类的艺术领域都有巨大贡献。当莫奈怀着对自然的膜拜与对光的独特认识画出一片生机盎然的日出之海，当海明威笔下的老人与澎湃海洋做着殊死搏斗，当贝多芬聆听内心汹涌的潮声谱出震撼人心的命运之曲……艺术家面对大海的时候，他们看到的不只是海水还有宇宙万物，他们听到的不只是浪声还有心潮起伏。他们用独特的心去感悟海，去感悟人类世界，于是他们为人类留下的艺术珍宝又如何能用海水去度量？无论是印象画派还是《老人与海》抑或《命运交响曲》，这些诞生于海又比海更为广阔更为丰富的文化，值得全人类去传承发扬。 文学与艺术在海的渗透中格外鲜活，而我又由此想到了人类更本质的东西??那便是人性。也许雨果那句“比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人心”已经足以说明问题，但在充斥了现代科技的今日社会，人性似乎重新回到一个需要被讨论与审视的高度。曾有人提出所谓“鱼的哲学”??能够随波转向便是适者??适者生存。但大海给予我们更坚定更值得钦佩的礁石。礁石任由海水冲刷，我自巍然不动，当潮水逐渐退去，显露的才是真我本色。每个人的心均是片汪洋大海，做鱼还是礁石是处世哲学的选择，而勿庸置疑的是，礁石比鱼更长久。 其实大海给予我们的远不止文艺哲学，或者说文艺哲学中包含的远不止大海。但面对海，马尔克斯的冷峻、富恩特斯的磅礴、鲁尔弗的神秘、柯塔萨尔的细腻，都一一浮现，我们可以听见来自先人们的呼唤，以及内心真正的自我。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&面对大海&上海考生&未曾到过海边，去身临那雄浑、磅礴的气势；但是通过现代高科技：电影、电视传媒见到了海，那是何等的气势啊！心灵感觉到一丝震撼。然而之后，真正地体味到海的魅力，海的深刻，真正感觉到灵魂的颤动，那还是源于一张小小的地图…… 清澈透明、幽兰深邃将海的颜色满满地铺陈在纸上，一只昂首的雄鸡占据了整幅的大半，而就是在图的不起眼的右下方，看见了一个小岛??台湾。两者的距离是那么近却又那么遥远：浩瀚的大海充溢其间，无意间成为了两地之间的屏障。大海咆哮着，叙说曾在两地发生过的不堪回首的屈辱史；大海呜咽着，吐露着两岸人民思乡念乡的情怀；大海呼喊着，高唱两岸人民渴望统一的心迹……大海，在这张地图上只是那么一块小小的蓝，但在我心里，在台湾人民的心里，在全国人民的心里，却延伸成一片广袤无垠、无边无际的汹涌的海、澎湃的海！ 大海，见证着发生的一切；倾听着人们的叙说；呐喊着人们的呐喊??却又无奈地阻隔着祖国大陆与台湾。这片海是被抑郁的，但是更是被期望着的……我想两岸的人民，面对这片大海，内心的冲动会激发我们喊出：“越过这片海！” 曾听说过在格陵兰岛有一种鸟，一旦鸟妈妈被捕获到另一块大地，不久，鸟宝宝们也会跟随而去；同样，倘若鸟宝宝不见，鸟妈妈也会竭尽全力去找到它们，守护着它们，一刻也不分开，紧紧相依相随。于是，岛上的人们美其名曰：“母子鸟”。 母子鸟，多么温馨的称呼，多么感人的情感！是啊！母子之间应是零距离，无论天涯抑或海角，无论大海如何拦隔，都无以畏惧。同一个心愿，紧密联系着的心终将会把彼此聚拢在一起。 台湾，我们的兄弟，同胞手足会不惜艰难险阻把你找回；台湾，妈妈的孩子，祖国母亲终有一天会把你唤回！越过那片海，让我们零距离！ 然而，大海也有涨潮、落潮，时下陈水扁、李登辉之流极力推行分裂，阻挠着统一。母亲心痛啊，儿女心碎啊，都说天涯咫尺，但如何眼前的那片海让人痛心地望不到边？ “乡愁，是一片海；我在这头，母亲在那头……”台湾诗人余光中略带忧伤地诉说着。大海啊，你可知道你不经意间造成了母子分离的痛楚？你可明了众心盼归的愿望？“我要回来”的呼喊你又可曾听见？ 面对着这片阻隔着祖国大陆与台湾的海，面对着这地图上一块小小的蓝，我深深地被震撼到了，不仅是身体，更甚是灵魂。统一，民心所向，但更以强盛的国力作坚实的后盾。青年学生们，让我们发奋图强，吾力强吾国。相信总有一天，当我们再一次面对这片大海时，我们会自豪地呼喊：“大海，我们越过了你，母子已经零距离！” &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&弥勒规则&北京考生&天上一日，地上一年，凡间经济的高速发展刺激了平衡的天庭经济，同时也急红了玉皇大帝的眼，为了拉近两地间的差距，玉皇御笔一挥，一批天营企业陆续成立。众仙都已入位，唯有天庭运输公司还缺经理一职，对于天庭的支柱产业，玉皇也是不敢大意。最后，他决定派刚正不阿的李靖与人缘最好的弥勒扮成凡人下界取经。 三天后，两人学成归来，玉皇向来尊重李靖，便令他先掌舵，弥勒作为后补，随时任用。 李靖就职后，在经理室挂上了“规则是力量”的警示牌，这是他从凡间学来的。一月后，公司产值略有增加，但却有无数的匿名信飞到了玉皇手中。原来李靖刚正不阿，用严格的规则管制众人，弄得工人怨声载道。迫于压力，玉皇不得不用弥勒代替李靖。李靖忿忿不平，挂印而去。 几天后，在众仙的欢呼声中，弥勒走马上任，在众人的簇拥下，弥勒来到经理室，望见“规则就是力量”几个大字，微微一笑，回顾众人说：“此愚人之论也！我在凡间学习时，看到有个经理守规则，纵容员工，员工们也知恩图报，干群关系好得不得了，依我看，人心为先，规则为末！”“是，是……”众人连忙附和。弥勒上任后，立刻把“规则”二字改为“宽容”，用它作为自己处事的警示铭。一个月下来，公司产值大增，上万封感谢信送到了玉皇手中，玉皇深感欣慰。 半年过去了，运输公司大幅亏损，但玉皇手中的感谢信还是有增无减。玉皇再也坐不住了，他决定亲自去看看。 一日黄昏，玉皇身着便服，只身来到公司，看到公司员工多已回家，剩下的都在聊天。玉皇带着疑惑走进经理室，看见弥勒正背对自己阅读文件，于是便暗施隐身法立在一旁。 “好，月末了，我弥勒要发奖金了！”弥勒按规定拿出了员工们的劳动表，“天狼星出工最多，给他胜利奖。天马星只出了半月工，唔，给他节油奖，都不容易。小熊星没出工。这……”弥勒摸了摸大光头陷入沉思。“按规定该开除他！”玉皇暗想。“这么办吧！给小熊星安全奖，规则算什么东西，人心最重要。”弥勒决定了。“啊！”玉皇差点喊出声来。 在回宫的路上，玉皇明白公司不景气的真正原因：无规矩不成方圆，无论办什么事，还得有规则，还是让李靖来做吧！ 一日后，弥勒下台。 半年后，公司法令一新，蒸蒸日上。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&哺育“规则”&北京考生&古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢？既然有“规则”，我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的“三在纪律，八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢？哺育“规则”需要严守“规则”的大力支持！当北京与2000年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都??北京以幽雅的姿态闪亮登场，使“北京”这响亮的名字在日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而WTO的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规则”是大有必要的。“规则”需要人们来哺育！人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧！哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至关重要的一步。 &&&&聪明的规则&北京考生&有两个关于规则的故事。其一，不断更换的“警示牌”某小区绿地，工作人员为了保护草坪，立了一块警示牌，上书：“禁止践踏草坪！”语言简洁明了，无人不懂，无人不晓，可惜，无效。于是改用婉转语，写道：“小草依依，践踏何忍”，虽看似触动人心，但没过多久，依然失效。最后，工作人员不得已而采用“欺骗之术”，警告：“草坪下有电线！”什么，有电线！可不敢再踩了??可惜，后因一顽童误入草坪安然无恙而再次失效。君子曰：制度规则，难矣！其二，如何分粥某甲乙丙丁戊，个个贪心吝啬。生怕别人多占一分自己损失一毫。五人要平分一锅粥，该怎么分才最公平呢？如此五种方案，任君选一，方案一：从五人中选一名大家认为最公道的人主持分粥；方案二：从别处找个人来分粥；方案三：每人轮一次，最后商议而定；方案四：选一个人分粥，另一人监督；方案五：选一人分粥，但分粥的人要最后拿粥。君子曰：方案五，甚妙！如此关于规则的故事在生活中可谓数不胜数。社会需要秩序和协作，而秩序需要规则维护，协作亦需规则的保障，劝说教育人们遵守规则固然重要，但更重要的是制定一套行之有效的规则，让人们“不得不”自觉遵守，这样既可以维护秩序，又可以提高效率??譬如分粥方案五，难道不是让人拍案叫绝的经典规则吗？孟德斯鸠在《论法的精神》中阐述了权力之间相互制约平衡的道理。推广到规则制度，是否可以理解为规则制定者与被制约者之间的平衡制约呢？任何一种精彩的规则，无不体现“公平地制约”。违反规则者能够受到相应的制裁??此为公平；掌握权力者无法公为私用??此亦为公平，只有这样的规则才真正担负起赋予它的使命。 君子曰：规则社会，多一些聪明的规则。&&&&感悟规则意识 &北京考生 &追踪报道：在2002年韩国世界杯上，出现了一些人们很不愿意看到的违反场上规则的事。对此，许多人纷纷站出来，指责运动员、裁判员的不守规则，希望球场“纯洁”起来。相关链接：殊不知，做事情没有规则的案例还有许多，举不胜举。“冠生园月饼”事件，“房地产买卖”黑幕……商场里的“货真价实”“童叟无欺”的永恒规则一次次被打破。而我们的甲A赛场呢？“假球”“黑哨”也无不是一波未平，一波又起，今京城广大球迷恨之入骨。“公平竞赛”的规则也同样一次又一次被无情的践踏着……乘车不买票，不排队……种种不守规的事例让人触目惊心。我们每天随意的走在街上，仿佛踏入了毫无规则的“动物世界”。专家评述：对于此现象，我们专家不约而同的疾呼：我们的人民怎么了，我们的社会怎么了，我们的规则哪儿去了？！众所周先，中国已加入WTO，即将面临一波又一波机遇与挑战。但不管是狼来了或是浪来了，我们的规则不能废。首先我们要做的就是遵守世贸组织对成员国的统一要求，也就是基本准则。龙永图先生曾训：“入世先入规”。不错的，我们加入了WTO这个村子，就一定要遵守这个村的村规，否则将天下大乱。即时评说：专家学者的话，为全国人民敲响了警钟，俗话说：“国有国法，家有家规。”我们无论身在何处，都应该遵守“游戏规则”，否则便会首先出局。但规则并不应一味盲目的墨守，我们应学会“与时俱进”，仔细分析、研究规则，发挥主观能动性，不应让规则束缚我们，而应让其最大限度地为我们服务。时事有感：一家有规则一家强，一国有规则一国强，天下有规则天下强。愿我们都能遵守每一方寸土上的约定。当布谷鸟叫起，春天还会远么？当桔子红了，丰收的季节还会远么？当我们驻足银行收款台前，看到每一个公民在没有轮到自己时，都静候在一米线外，填写完单子后，都能将桌台上的钢笔插回笔筒时，我们的欣欣向荣的一天还会远吗？请在心中永远树立规则意识吧！ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&张开双臂，选择博爱&四川考生&人生在世，说长，悠悠数万日，遥遥无期；说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。人生长河里，我们常常需要作出选择，我们要让人过得充实而有意义。张开双臂，我选择博爱??一生无悔。选择博爱，就是选择用一颗充满爱的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心，用于对生活的热爱和对世界的感恩。选择博爱，就是选择对情感的珍视。人生一路，处处关情。亲情、友情、爱情，无不让生命充满感动与绚丽。“慈母手中线，游子身上衣”是亲情的关爱；“海内存知己，天涯若比邻”是友情的牵挂；“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是恋情的思念。每一个生命都走不出情感的射程，是那些情感，让人们好好生活，好好工作，好好珍惜属于自己的分分秒秒。珍视情感，让生命多些感动与回味。选择博爱，就是选择对万物的眷恋。时光在飞快地流逝，我们眼前的一切无不如白驹过隙，成为往事，我们要珍惜啊！当清晨的第一缕阳光射进瞳孔，当水石相搏，一滴水珠亲吻我的脸庞，当微风过处，树叶的那一丝微微的颤动飘入眼帘……我的心中无不升腾起一股柔情，那是对万物的景仰和对生命的热爱啊！我们那么想让时光慢些流转，就让我们珍惜生命的机缘吧！从此时，从此地。这样，我们多年后回味人生时，就可以自豪地说：我一直都在珍惜，我无悔选择博爱，就是选择高远的人生志向。明朝学者王守仁说：“志不立，天下无可成之事。”确定志向，就是定位人生；为志向而奋斗，就是充实人生；实现志向，就是升华人生。人生就是在奋斗中一天天走向圆满。有的人为了享乐，天天争分夺秒，岁岁年华虚度，到头来发现一辈子真短，怎么能不短呢？没有用博爱的心对待生活。是的，我们一直在选择，谨慎地选择。选择博爱，我们品味异样精彩的人生；选择回忆，我们度量往事的厚重；选择诚信，我们畅享生命的真真切切；选择坚强，我们感受经历失败后的成功的甘甜；选择关爱，我们因几颗心同时跳动而愉悦不已……扬起生命之帆，让涛声为伴奏，扯缆绳作琴弦，掬劲风当号角，奏一曲超越时空的乐声，礁石间，狂浪里，我张开双臂，用沸腾的流着我热血的心，拥抱博爱??紧紧地??一生无悔!&&&&无规则欲念与有规则道德 &北京考生 &“当一切的规范和禁忌都不存在的时候，你离邪恶有多远？”这是恐怖片《隐身人》海报上的一句话。一个透明的人面对那不透明的世界时，潜伏在其心底沉睡的欲望开始苏醒，于是，就有了那个邪恶的隐身人以及这部惊悚的影片。真正的不安并不来自于片中的可怕情节，而是来自于我对自我的拷问，“当没有任何规则制约时，你会做坏事吗？”我的答案竟是：我会！这是源自人性之下的潜伏的欲念，也许外面每个人心底都静置着邪恶，而禁锢邪恶的束缚一旦开启，那么就有了人类历史上诸多暴行。我认为，人类文明的根本象征在于控制欲望，这也是人类摆脱野蛮的标志。起先对于欲念的压制来源于道德，这是一种来自人类长久社会活动中积累的理念，明白什么事该做，什么事不该做。这是我国古代儒学的中心之道，但古人云：无德必之，唯德必危。这就是说，没有强制的道德是苍白无力的。从这一点上说，法家倡导的“以法治国”才是治理社会的方法，儒家所谓“以德治国”只是一种“乌托邦”式的理想。我们无法抑制欲念的衍生和流动，却可以约束由欲念产生的行为，这就是建立在道德基础上的规则。我们的邪念可能将某种道德颠覆了千次万次，但带有惩罚性的规则使得邪念无从迸发，并扶正着道德之树，从而形成了法制社会。可谓“人性本恶，而人行总善。”道德是规则的基础构建，但违背道德却未违背规则，纳撒尼尔?霍桑笔下的威克菲尔德就是这样的人物，也许是出自对流浪的热望，他在某一天离家出走，却只到离家仅有一个街道之隔的旅店住下，并且一住便是二十年。这个离家出走的流浪者更引人注目，读者不禁会由此丈量他距社会伦理道德间的距离，他违背了道德，脱离了本位，但我们不能说他有任何越轨行径，而老练的霍桑为我们解答了难题，他在最后写道：“在看似伤乱的世界中，我们每个人被规范地放在某一个位置，一旦脱离了这个位置，我们将被这个世界永远地遗弃。”这个威克菲尔德将被事实上也的确为这个世界所遗弃。在这里，威克菲尔德违背的是另一种规则，一种社会法则。正如《麦田守望者》中斯宾塞先生对霍尔顿所说：“人生就是一场球赛，我们却要遵守每一项这样或那样的规则。”是的，我们生存在这个社会，参加这样的“球赛”，就只有遵守所谓“规则”。 &规则与社会发展&北京考生 &古人云：无规不成方圆。西谚说：行为形成习惯，习惯塑造性格，性格决定命运。置一把沙于纸上，微微振动纸的边缘，沙子便肆意地流动，如果在纸上涂一层明胶，再放之以沙，则粒粒皆安份地粘在纸上，还可以用之做砂纸，赋之以实用价值。如果把人类比作砂，把社会比作纸，那么规则便是那明胶，它使人类与社会相辅相融，并使人人发挥各自的功用，凝聚为一个坚实的群体，如果没有规则，人类必将是?盘散沙。由此说，规则是社会形成的基础，没有规则便没有人类社会。然而，规则不是死的，不是?成不变的，它要适时、适地、适人、适度。一方面，它要限定，制约人类的行为；另一方面，它也要促进人类的发展与进步。此所谓“世异则事异，事异则备变。”原始社会中，猎获均分，人人平等，这种规则与原始社会低下的生产力相适应。而如今，按劳分配，能者多得，这则是为了适应当今激烈的人才竞争，优化社会的劳动力。在古代，政教合一，一个国度的人民大多数只允许信奉统一的宗教，异教徒中，勇者或能改天换地，弱者只是自取灭亡。这种残酷的规则是与当时的强权专政相适应的，而如今，信仰自由，言论自由，人民找到了自我的价值，扩大了生存的范围，这是朝代的要求，是人性独立的需要。古往今来，人类这群会思考的芦苇以其无限智慧不断探索着最适合生存与发展的环境，也在世代的繁衍中不断去旧取新，追寻着最有利社会进步的规则。从君主立宪、商鞅变法到罗斯福新政、联合国的成立，再到“改革开放”、“一国两治”和欧盟的扩大，人类从一盘散沙逐渐成为一个充满智慧与魄力的坚不可摧的群体。我相信，随着更新，更完善的规则的确定，这颗颗金沙将把美丽的星球装点得熠熠生辉，无限灿烂！ &&&&走出“规则” &北京考生&幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中……痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反省一下自己的自私与}