&&&&西藏佛教密宗（新版）
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藏族的佛教文化有什么特点
藏传与传统的佛教不同，它是传入西藏的一个佛教分支，是以密宗传承为主要特色的宗教。而在的历史上藏传佛教对藏族的文化、生活与思想是起到了非常重要的影响。藏传佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王子幸饶弥沃如来佛祖（释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父），为了救度众生而慈悲传教了“古象雄佛法”，也就是“雍仲本波佛法”（简称“本教”），“雍仲本教”是幸饶弥沃如来佛祖所传的如来正法。雍仲本教的《甘珠尔》其实就是藏族一切历史、宗教和文化的滥觞与源头，是研究藏族古代文明的极其珍贵的资料，这也是任何藏文化研究者都无法绕过的一块重要领域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏经汉译工程已经被列入“中国社会科学院”的重点科研课题。从公元七世纪印度佛教传入吐蕃以后，印度佛教与本波佛教之间各自互相吸收了许多对方的内容而各自得到了发展，因为印度佛教与本波佛教在信仰的本源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本波佛教的内容，使其能够更深入地根植于当时的社会并逐渐发展成为了现代的“藏传佛教”。在藏传佛教的教派中，不单单是宁玛派，连噶举派、萨迦派、格鲁派也都在运用着“本教”中的世间本教仪轨，包括、医学、天文、历算、招财、招寿、替身仪轨、烟供等等，“本教”仅仅在烟供、荟供、火供等方面的各种仪轨就超过了五百多涵，其内容也非常广泛丰富。我们现代藏民许许多多的习俗和生活方式，也都是古象雄时代所留传下来的。比如藏民的婚丧嫁娶、天文历算、医学文学、歌舞绘画、出行选宅、则选吉日、驱灾除邪、卜算占卦等等在某种程度上也仍沿袭着本教的传统。藏民还有许多独特的祈福方式：比如转神山、拜神湖、撒风马旗、悬挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆（本教传统是刻有光明八字真言：“嗡嘛智牟耶萨林德”的石堆）、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒等等，这些都是本教的遗俗。在富饶灿烂的藏族文化遗产中，辉煌鼎盛的古象雄文明以“雍仲本教”的传播为主线而得到发展，由于本教文明产生的年代久远，传播地域广阔，对藏族文化的形成和发展都有着极其深远的重要影响。但是由于种种原因，很多世人根本不知道“古象雄文明”，甚至连许多西藏人自己都不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成有着巨大的影响，“所有来自印度的文化”都具有伟大的价值，并且错误地认定西藏本土宗教以及印度文明以外的东西对西藏文化的形成都没什么贡献和价值。就连很多藏人自己也都误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏根本没有自己的语言和文字，而且文化非常愚昧落后等等。这种荒谬的说法被一些正统的狂热者宣扬了数个世纪，正是由于这种状况的长期延续，导致了西藏真实历史和本土文化的遗失，同时也限制了学者们对古象雄文明和本教研究的兴趣，但此状况已经有所改变。据学家们的探索发现，藏民族在青藏高原的发祥史非常悠久而古老，距今已经有13000年至17000年的历史了。那么大家都会不约而同地去思索这样的一个问题：“久远古老的藏民族文化，它的源头究意在何方？”答案是：就在西藏古老的本教！在阿里“穹窿银城”城堡遗址，考古学者发现了120多组古代建筑遗迹，出土的大量陶器、石器、铁器、骨雕，昭示着这里曾是一个繁荣和发达的聚落、这里还发现了大片的土葬古墓群，这和西藏崇尚天葬的丧葬习俗迥然不同，在这里的出土的青铜双面的本尊雕像，其风格也与现代藏传佛教的造像完全不同……这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原就早已存在着一个辉煌的文明，这个文明就是“古象雄文明”。本教远在印度佛教传入西藏之前，早已在雪域高原广泛传播，是西藏人民最重要的精神信仰。在七世纪之前，藏地象雄地区的所有天文学家、教育学家、译师、医师、卦师、算命师、风水师、以及有文化的学者等等都可称为“本波”，当时青藏高原的所有文化和宗教信仰都可称为“本教”。“本教”实际上已经不仅仅是一种单纯的宗教信仰，而是藏民族的文化体系、哲学思想、文明礼仪、民风民俗、民族精神和社会教育。“本教”的经书文献资料多达几千部之多，仅大藏经《甘珠尔》就有一百七十八部（包括《律》74部，《经》70部，《续》26部，《库》8部。内容涉及佛学、哲学、逻辑、文学、艺术、星相、医学、科学、工程等领域，是总汇藏民族本土文化知识的百科全书），丹珠尔有三百九十多部，这是青藏高原本土宗教文献和经典的总结，相当于古象雄时期藏地的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式、行为规范等各个方面发挥着深远的影响。幸饶弥沃如来佛祖在《雍仲昌盛法界经》中开示说：“语句多如恒河沙，但千言万语终归不二法。”意思就是无论传授多少法门，多少了义法和不了义法，从所叙内容而言只有一个含义，那就是我们的本性，除了本性别无佛，除了本性别无法，这就是不动摇的意思。救度即是如果你学习它，了解它，就会帮你解决困惑、烦恼、自我和无明，因为它强调的是无我、无私的爱心，反对我执。“本性无我”就是本教的最高境界。“雍仲本教”（简称本教）起源于古象雄（现西藏阿里地区）冈底斯神山一带，是以显、密、大圆满的理论为基础，以皈依三宝为根本，济世救人，导人向善，有着自己圆满成佛窍诀的佛陀教育，也是中国西藏最古老的佛法，至今已有一万八千年的历史。辉煌鼎盛的古象雄文明就是以“雍仲本教”的传播为主线而发展起来的。由于古象雄文化有着悠久灿烂的历史，已被列入世界文化遗产的保护范围。“雍仲本教”就是以人为“本”，将一切有情众生都作为普度的对象，令世人破迷开悟、断障除惑、解今生来世之苦、获得究竟圆满解脱的大乘佛法。“雍仲本教”创造了很多个藏文化的最初，例如生活民俗、礼仪规范、天文历算、藏医、藏文、宗教信仰、政教制度，以及歌舞绘画艺术等等，可以当之无愧地称为藏文化和藏传佛教的源泉！
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西藏，一直以来都是国内旅游的大热点，特别是近年来自驾的车友越来越多，除了饱览沿途神奇的自然，藏区独有的藏传佛教文化更是让人流连忘返。
藏传佛教作为佛教的重要分支，公七世纪从印度传入吐蕃，在与当地本土的宗教的争斗和融合之后才得以形成，除了当今盛行的黄教外，还有红教、白教、花教、黑教等其它教派。它们都是佛教密宗，与三皈依的中土显宗不同，密宗是四皈依，除了佛、法、僧外，还要皈依喇嘛上师，只有严格的师承传授，才能真正入佛道。
欢喜禅起源于印度，是密宗修炼的法门之一。西藏在某个历史时期，因为佛教禁欲的缘故，人口锐减，所以藏地密宗适时提出欢喜禅。之所以被称为密宗，是因为它通过师傅传授给智慧通达的弟子，并要求保密。意思是要让根性好的弟子，在啪啪啪的欢喜中体会到禅意。
西藏密宗由印度密教发展而来，欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。那抱对的男女，男的其实是慈悲，女的其实是智慧，这暗示着佛要像男女自然抱对一样，将慈悲与智慧双结合。
在密宗有这样的传说：有位国王残心性成魔，杀戮佛教徒，释迦牟尼派观世音去教化他。观世音采取种种手段都无法降伏魔，无奈便化为美女和他发生肉体关系，在观世音温暖的怀抱里，顿时化解了一切恶，心中充满爱，终于皈依佛教，成为佛坛上众金刚的主尊。观音姐姐牺牲好大啊&&
对于藏传密宗双修，吃瓜群众总是难挡心中雄雄燃烧的八卦之火：竟然信个教还能这么爽？其实任何宗教在传播的时候不可避免要与当地民俗融合。佛教的三大分支，藏地的北传密宗、中土的显宗、东南亚的南传佛教都有很大不同。藏传佛教就是印度密宗与西藏当地苯教融合的产物，所以密宗的修行法门也得以继承、改良并传承下去。
也许我们无法理解在啪啪啪中去领悟佛教究极奥义是个什么感受，但我等凡夫俗子有生之年来一次说走就走的西藏自驾之旅，大概是每个人心中的愿望吧？慑于高原反应带给身体的危害，在旅途中是啪呢还是不啪呢？
当然可以啪啦！一千多年前文成公主&自嫁&去西藏就是为了啪，一千多年后我们自驾去西藏当然也可以啪啦。第一要注意高原反应，进藏初期应当减少剧烈运动，如果没有高原反应，啪啪啪不要太任性就可以了，实在不放心就准备一个氧气瓶在床头先。到底爽不爽？看网友的回答：
第二就是啪的时候注意别人的感受。西藏普通的客栈、民居可能隔音不是太好，找个安静不受人打扰的地方，尽情的啪吧！要high很容易，因为你们比内地的朋友高3700米！
第三随身携带药品。一般来说，夏天氧气还是比较充足的，适当的啪啪啪对年青人来说是没啥影响的。如果真的有高原反映，你也就没精力做那事了。高原丹每晚服2粒可以很好防高原反应，啪啪啪时服用还可帮助事后恢复体力。最后祝朋友们在西藏自驾的旅途中啪得幸福！
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作者：不详出版社：西藏人民出版时间：不详装订：平装品相：八五品
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