&&&&“处理政务时，难免遇到这种左右为难的情况，向太监妥协，就得罪了同僚。不妥协的话，又得罪了太监。这种辣手的难题，要是往上推的话，非得把上司也得罪了。”沈默轻声道。
&&&&“是极。”吕坤点头道：“万一处理不好，就可能猪八戒照镜子，里外不是人。”说着狡黠一笑道：“不过我相信一条，天下万事，既然发生了就一定有解法，这不就来找秦兄问计了么。”
&&&&“对于这种情况，要是不想被波及的话，就不要主动介入矛盾纠纷，尤其是不要就是非问题公开表态。”沈默缓缓道。
&&&&“能躲得开么？”吕坤皱眉道：“那些织造太监的第一站，就是上海滩。”
&&&&“还有几天到上海？”
&&&&“十天半个月吧。”
&&&&“时间足够了，你让人把消息散布出去。”沈默笑笑道：“只要那些丝绸商听到风声，保准在第一时间清货。”
&&&&“那怎么跟织造太监交差？”吕坤道：“你跟我说详细点儿，咱们在暹罗，从来都是横着走的，还没像现在这样，捧着卵子过河。”
&&&&“首先要真诚地表态，表示自己完全支持宫里的差事，决不让公公们失望。”沈默笑道：“在表态的基础上，谈到具体事情的时候，再惋惜的告诉他们，因为接到圣旨的时间太迟了，上海的丝绸都已经外销，得等到明年开春，才能再抽丝纺绸。”
&&&&“他们肯定是要发飙，你再来剂“清热散”暗示他们吴中民情刁蛮，不服王化，不到万不得已，不要使用jī烈手段。最后要给他们吃“定心丸”告诉他们，一切都在自己掌控当中，上海明年各大丝绸厂，肯定优先完成宫里的任务。”顿一下他接着道：“伸手不打笑脸人，如何跟太监搞好关系，相信不用我多言。但是要注意内外有别，你是文官，不要跟太监走得太近，接触要少而精，不妨一次下足本钱。”
&&&&“总之一个目的，把这些瘟神请出上海去。”沈默道：“让他们去别处闹，别处肯定有爆仗筒子，等事情闹大了，自有个高的顶着，也就没你什么事儿了。”
&&&&“听你这话，就像是在官场混了一辈子的老油条。”吕坤听得眼都直了。
&&&&“这只是救吕雄一人而已，却于大局无补。”沈默面上无半分喜sè道：“去年选秀，今年织造，太监们吃不道东南这块肥肉，是不会罢休的。”
&&&&“难道没办法治治那些太监么？”吕坤愤愤道：“太平盛世，江南天堂，怎么就闯进这么群射狼？”
&&&&“有，只要吕兄不怕惹麻烦。”沈默淡淡道。
&&&&“呃”吕坤有些尴尬的笑笑道：“你知道，我得听寒家的。”
&&&&沈默笑着点点头，没有再说什么。如果不是这些世家大族总想趋利避害，从没有个坚定的态度，自己又何必隐姓埋名，在这里默默蛰伏呢？
&&&&……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……一……，一……一……、……一……一……一……一……一……一……一……一吕知府的造访，打破了沈默平静的生活，不时有名流文人登门造访，与他谈经论道。还时常有请柬送来，邀他出席什么茶会、参加什么诗社之类的，对于这类邀请，沈默向来是不会理睬的。
&&&&但是这一日晚上，他找出件白布黑缘的特殊衣服，在镜子前比量起来，三娘子好奇问道：“这是深衣么？”整日里看到各种奇装异服，这种带着浓浓古典韵味的衣服倒不常见。
&&&&“对。这便是周朝的深衣。你看，这是圆袂，这是方领，这是带，这是绅”沈默一边规整衣服，一边解释道。
&&&&“哦“子张书诸绅，就是写在这上头啊。”说罢从案上操起眉笔，在上面了写两个还算工整的字：“sè难，。
&&&&沈默看着象牙白的束绅上，被写了两个黑字，不由瞪眼道：“张仪当年还书诸股呢，你想试试么？”
&&&&“你无耻！”三娘子招架不住，赶紧躲开。
&&&&沈默拂拭一番，还是不见干净，家里也找不到另一根，只好换另一面系了。
&&&&见他情绪有些低落，三娘子连忙凑过来道：“最多等你回来后，让你书诸那个……还不行？”
&&&&“…”沈默摇摇头，轻叹一声道：……sè难，者，却是说孝顺父母的。我却至今不能回绍兴去父亲坟前磕头”其实他想过，偷偷回去看一眼，但铁山告诉他，沈家的祠堂和祖坟边上，有东厂番子常驻，只要有人来拜祭，就会被拿去盘问和沈默的关系。
&&&&有家不能回，让他每每想起就黯然神伤。
&&&&三娘子不想见他难过，岔开话题道：“你穿这身，是要去干甚？”
&&&&“明日去一趟黄浦书院。”沈默低声道。
&&&&“我也去，整天看店快闷死了。”三娘子马上雀跃道。
&&&&“我是去祭祀先师孔子，你一个fù人去干什么。”沈默摇头道。
&&&&“女子怎么了？我也是先师门生啊！”三娘子不平道：“还整天在报纸上鼓吹什么人人平等，自己的思想比谁都顽固！”
&&&&“我可是斋戒二日的。”沈默无奈道。
&&&&“我跟你吃的一样。”
&&&&“我刚刚沐浴过。”
&&&&“我是fù人，体自生香。”说着她骄傲的把白生生的胳膊送到他鼻前。
&&&&沈默推开道：“噫！就为你这一身香气才不许你去的！”
&&&&“为甚？”
&&&&“令sè！先师所厌也。”
&&&&“胡说！大夫七十，赐几杖，乘安车，行役以fù人，周公之礼也。
&&&&夫子岂不是大夫，岂不足七十？fù人正所以安之也。”三娘子振振有词道。
&&&&沈默真后悔教她念书，讲起道理来能一宿不带重样的，只好投降道：“不想被轰出来，就穿男装吧。”
&&&&一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一、一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一第二天，将店里的生意交由伙计照管，两人坐马车前往黄浦书院。
&&&&黄浦书院位于城郊僻静之处，马车出城十余里才看到这座粉墙黛瓦，石坊高耸，松柏苍翠，环境幽寂的书院伫立在黄浦江畔。
&&&&书院布局采用“左庙右学，形制，没进大门，一座牌坊屹立。牌坊两面分别题刻“黄埔书院”和“百家争鸣，的题词，三娘子仔细看时，发现竟然是沈默的题词，不由挪揄笑道：“某人真是爱题词呢。”
&&&&沈默不禁老脸一红，还没待说话，便听有人呵斥道：“你这后生竟敢对江南先生不敬！”却是一同到达的客人，都穿着周代的深衣，听不得三娘子的挪揄，故而出言训斥。
&&&&三娘子眼一瞪，便要发作，却被沈默拉住道：“犬子没大出过门，今日非要跟来，还望诸位先生训诲！”
&&&&“知错能改就好。”伸手不打笑脸人，那人也放缓了语气道：“现在的孩子，实在太不服管教了。”两人交换名号，沈默知道了对方叫徐思成，号云间舍人。
&&&&“徐兄可是一个人来的？”
&&&&“不是，还有犬子和他的一班教友。”徐思成指指左边亭子里的几个儒生道：“他们在那看碑文呢。”说着叫一声道：“子先，我们该进去了。”
&&&&中一个个子稍矮些的儒生回过头，招呼一声另外三人，四个人便一同走出亭子。
&&&&沈默发现，除了徐思成的儿子外，另外三人竟然都是外国人。
&&&&“过来见过秦先生。”徐思成为沈默介绍道：“这个是犬子光启，另外是他的三位教友，泰西人郭居静、利玛窦和熊三拔。”
&&&&这年代，至少在上海城，见到老外已经是家常便饭了，但沈默还是难掩惊奇，他竟然见到了传说中的徐光启和利玛窦，于是便多打量了两眼。
&&&&其余人却以为他见到泰西人穿儒服吃惊，也不以为意，用最标准的儒家礼节向他致意，开口都是很标准的汉语，存心想让他吃惊到底，不过沈默很快恢复了平静，与众人亲切的致敬。
&&&&往里走的时候，沈默好奇的问徐思成道：“看令郎的服sè，应该是北京国子监的监生。”
&&&&“是，回来准备科举的。”徐思成有些伤神道：“却整日只知道不务正业，这样下去，举业堪忧啊。”
&&&&“爹，您怎么能说是不务正业呢？”徐光启三十岁上下的样子，个子不高，但是很有精神，他笑着反驳道：“我那是在格物，格物致知啊！”
&&&&“你那个《物理》书我也看过。”喜然，老徐对这个儿子是伤透了脑筋：“确实是有大学问，可问题是，科举不考西学啊！”随时随地，只要找到机会，就教训儿子。
&&&&徐光启却不好意思了，讪讪笑笑不答话。
&&&&一一一一！一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一一、一口一一一一一一一一一一一一进去大门，祭台已经垒好，气氛便肃穆起来。他们算是来得晚了的，便不再言语，各自找地方站好。
&&&&众人眼观鼻，鼻观心的静默冥思起来，为的是待会儿祭祀的时候能至诚至敬。三娘子却好奇的偷瞄起来，她看到会场上旌幡密布，烛火盈盈，人头攒动。祭台的供桌上，摆着整只的猪、牛、羊，还有瓜、
&&&&果、菜、蔬、鱼、肉、稻、谷等食物，分装在礼器中，按顺序整齐地摆放在孔子灵位前。主祭官、陪祀官、分献官，以及通赞、引赞、鸣赞、
&&&&读祝生和乐舞生等人，都已经各就各位了。心说乖乖，孔夫子还真是了不起呢，也不知我家老爷百年之后，有没有人这样祭奠他……
&&&&沈默要是知道她此刻想什么，肯定会背过气儿去。
&&&&吉时一到，〖广〗场上钟鼓齐鸣中开始，参祭人员在通赞的引导下行隆重的祭孔之礼，整个过程分为迎神、初献、亚献、终献、撤撰、送神六大步骤，寓意迎接孔子的神灵、祀飨孔子的神灵，包括向孔子的灵位献帛、献酒，宣读祝文，和恭送孔子的神灵。
&&&&典礼的高潮是“三献礼”主祭官整一整袍服，在铜盆中净手后，到香案前上香鞠躬，行三献礼，分初献、亚献和终献初献帛爵，帛是黄sè的丝绸，上面写着祭文，爵指古酒杯。由分献官将帛爵供奉到香案后，主祭人宣读并供奉祭文，而后全体参祭人员对孔子牌位四拜兴，齐诵《孔子赞》。亚献和终献都是献香献酒，分别由亚献官和终献官将香和酒供奉在香案上，程序和初献相当。
&&&&三娘子看到吕坤站在台前，原以为他是主祭官，谁知道终献才上台。待吕坤献爵、奉帛、行跪拜礼后，乐舞生开始跳“六佾舞，。这些乐舞生都是书院的学生，他们在乐曲中边歌边舞，文舞生左手持禽、右手持羽，象征文德：武舞生则手持干戈，象征武德。稳重凝练、刚劲舒展的舞姿，古朴典雅、雍容华贵的服榫与舞蹈，令初见者无不目眩神mí。
&&&&大典结束后，书院的人将祭品分给来宾，据说这可以得到孔子的保护，还能增长智慧。
&&&&这可以说是〖中〗国文人最神圣庄严的活动了，因此包括分供品时，〖广〗场上都是一片肃静。谁知这时候，一个说泰西语的大喊大叫起来，引得众人无不策目。
&&&&便见一个穿深衣的年轻泰西人，紧紧抓住一个四十多岁，穿书院教师服装的泰西人，神情jī动的对同伴大喊大叫。另外两个泰西人，也是一脸的震惊。
&&&&“他说什么？”三娘子小声问，她知道自己的丈夫通晓西言。
&&&&“…”沈默虽然这些年认真学习西文，看书没什么问题，但听说是他的弱项，歪着脑袋听了一阵子，有些尴尬的轻咳一声道：“好像说，抓到叛徒了。”
&&&&三个闹事的泰西人，正是徐光启带来的朋友，他赶紧过去示意那个叫熊三拔的安静，低声询问起事情的缘由来。
&&&&虽然典礼可以说是结束，但让几个泰西人这一闹，总显得有些不完美，因此书院的山长带人过来，面含愠sè的问起缘由。
&&&&那四十多岁的泰西教师叹口气道：“他们说我是教廷的通缉犯。”
&&&&PS:那个啥，朋友淘宝店铺冲销量，老司机都懂的，机会不多！鬼谷子能教出孙膑、庞涓、张仪、苏秦、等这些杰出的人物，来源于这本书，他师傅给的。鬼谷子能教出孙膑、庞涓、张仪、苏秦、等这些杰出的人物，来源于这本书，他师傅给的。艺术图片百家号鬼谷子，姓王名诩（或利），又名王禅，道号玄微子，春秋末战国初时人。祖籍河南鹤壁市淇县云梦山山下王庄村（著名的王庄龙山文化遗址处）。著名思想家、道家代表人物、兵法集大成者、纵横家的鼻祖，精通百家学问，鬼谷子常入山采药修道。因隐居清溪鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼，为老学五派之一。“老学， 苏、 张( 指苏秦和张仪) 、 鬼谷一派，申、 韩一派， 杨朱一派， 庄、 列一派， 尹文一派。他通天彻地，人不能及。一曰数学，日星象纬，在其掌中，占往察来，言无不验；二曰兵学，六韬三略，变化无穷，布阵行兵，鬼神不测；三曰言学，广记多闻，明理审势，出词吐辩，万口莫当；四曰出世，修真养性，祛病延年，服食导引，平地飞升。二千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，谋略家尊他为谋圣，道教尊其为王禅老祖。鬼谷子的师尊是世界辩证法之父、世界古今十大作家之首老子。据明代杜光庭《求异记》记载，鬼谷子生于轩辕时期，历经夏商周三代。按它的意思，鬼谷子在公元前二千多年前就生活在黄帝时代，直至周朝末年，寿命达一千多年之久。这更为鬼谷子增添了一丝神秘 。史书鬼谷子本人记载内容不多，但知名人物孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂等都是鬼谷子的弟子。让我们依据他的弟子活动的时期作以下推理。公元前约400年，鬼谷子出生，十几岁离母而去;公元前约380年，鬼谷子20岁，走出云梦山各国游说，建功立业;孙膑、庞涓出生;公元前约360年，鬼谷子返回云梦山隐居教书授课，孙、庞20岁拜鬼谷子学艺;公元前353年，孙膑、庞涓大战于桂陵。公元前313年，张仪拜师学成后任秦国相国;此时张仪50岁左右，苏秦20岁左右。公元前约290年，毛遂出生，继后拜师学艺，成为鬼谷子的关门弟子;公元前约270年，鬼谷子仙逝;公元前258年，毛遂大器晚成， 30岁 &毛遂自荐&。因此，鬼谷子大概活动于公元前400年至公元前270年之间，从公元前400年鬼谷子出生直至毛遂公元前290年拜师，寿命约在110岁--130岁。注:1、孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们大概活动在秦孝公、秦惠文王的时代。2、1973年，长沙马王堆出土帛书，其中的《战国纵横家书》，记载苏秦、张仪均为鬼谷子学生，但张仪比苏秦年长约30年。鬼谷子得价值连城的《无字天书》鬼谷子的师傅升仙而去时，曾留下一卷竹简，简上书&天书&二字。打开看时，从头至尾竟无一字，鬼谷子一时心中纳闷。与师父相依为命九年时光，感情日笃，今天师父突然离去，一时觉得无着无落，心中空空荡荡的，无心茶饭，钻进自己的洞室倒头便睡。可又如何睡得着，辗转反侧，老是想着那卷无字天书竹简，直折腾到黑，那竹简仍在眼前铺开卷起，卷起铺开，百思不得其解。索性爬将起来，点着松明火把，借着灯光一看，吓得他跳了起来，竹简上竟闪出道道金光，一行行蝌蚪文闪闪发光，鬼谷子叹道:&莫非这就是世传'金书'&。纵横家书一时兴致倍增，一口气读将下去，从头至尾背之成诵。原来上面录着一部纵横家书，尽讲些捭阖、反应、内楗、抵峨、飞钳之术。共十三篇。第一篇大意是说:与人辩论，要先抑制一下对方的势头，诱使对手反驳，以试探对方实力。有时也可以信口开河，以让对方放松警惕，倾吐衷肠;有时专听对方陈说，以考察其诚意。要反驳别人就要抓牢证据，要不让人抓到证据，就要滴水不漏。对付对手有时要开放，有时要封锁，能把放开与封锁灵活运用就可以滔滔不绝，变化多端。只有这样才可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。第二篇大意是说:与人辩论，要运用反复的手法。反过去可以知其过去，复回来可知其现今。如果反反复复地试探，没有摸不到的底细。有时可以运用反辞来试探对手，要想听到声音就先沉默，要想张开，就先关闭;要想升高，就先下降;要想夺取，就先给予。第三篇大意是说:要掌握进退的诀窍，这诀窍就是抓住君主的爱好，只要抓住了就可以随心所欲，独往独来。如能顺着君主的情绪去引导或提出建议，就能随机应变，说服君主。第四篇大意说:凡事都不是铁板一块，都是有裂痕的。在辩论中要能利用别人的裂痕，同时，还要防止自己一方的裂痕。秋毫一样的裂痕，可以发展为泰山那样大。所以当裂痕小时要补住，大点时要切断裂缝，当大到不可收拾时就干脆将其打破，裂痕也就消灭了。第五篇大意说:与人雄辩要设法钩出对方的意图，用飞扬之法套出对方的真话，再用钳子钳住，使其不得缩回，只好被牵着走。这样就可纵可横，可南可北，可东可西，可反可复。第六篇大意说:要想说服他人，必先衡量一下自己的才能长短，比较优劣，自身才质不如他人，就不可能战胜他人。第七篇大意说:要游说天下人君，必须会揣测诸侯真情，当人极度兴奋时，就无法隐瞒真情，当人极度恐惧时也无法隐瞒真情。在这时才能有效地游说和说服人。第八篇大意说:善于摩意的人就象钓鱼一样不动声色，让鱼自动上钩，&摩&的目的就是刺激对方，让他不由自主地上你的钩。把事情办成功，使人不知不觉。第九篇大意说:要游说入主，就要量天下之权，要比较各诸侯国的地形、谋略、财货、宾客、天时、安危，然后才能去游说。第十篇大意说:。要做大事，就要有一个向导，就像指南针一样，游说的向导是谋略，要先策划好，再按着策划的目的去游说。第十一篇大意说:游说要先解疑，解疑的好办法是让对方道出实情。第十二篇大意说:耳朵要善于听，眼睛要善于看，用天下之耳听，则无不闻;以天下之目看，则无不明;以天下之心虑，则无不知，只有对事情了如指掌，才能言无不验，言无不听。第十三篇大意是:游说要靠巧辞，要对什么人说什么话，说什么话就要采用什么办法和说辞。不要简单直言，要研究讲话的对象，讲究讲话的技巧。读完这十三篇，鬼谷子不禁拍案叫绝，平素与真人辩论从未有主动之时，原来真人有如此金书，不知者怎可与之争强。不禁想起与师父一起生活研习的时光，一股股暖流，一阵阵的心酸，不时又加几分孤寂。于是，息了明火，钻进被窝睡去。夜间少不得梦见金书在手游说天下。兵法第二天醒来觉得十分困顿，但还是放心不下金书，又打开想细细推敲，不料书中又一字皆无。鬼谷子从头翻至书尾还是一字不见，更觉此书乃师父至宝，要十分珍重，走进内洞将其摊在卧榻之上。然后走出洞门照师父所嘱练功，作法，一日三餐虽不香甜，倒也好打发日子。不觉日落偏西，黑夜又至，鬼谷子走人内洞上榻休息，只见金书闪着金光，字迹依稀可见，鬼谷子越觉奇了，原来月光从天窗射进来照在金书上，至此鬼谷子发现这金书原属阴性，见日则不显，在月光，灯光下才显其缕缕金文，真仍旷世奇书。鬼谷子走出内洞，到石桌边，掌上烛明火把，又读将起来。怎么换了文章，昨天读的本是纵横之言，如今怎么成了兵法?于是把竹简细细翻一遍，还是兵法，并无纵横之术。这书更加奇了。于是一口气读将下去，仍然是十三篇。第一篇大意说:纵横捭阖乃万物之先，是方略、圆略、出入的门户。治世安民，一统天下，兵非良策。拥力而避战，交言而弭兵，不战而屈人，以战而止战才为上策。第二篇大意是说:兵机大事在知己知彼，要有致胜之谋，必须审其情，定其基。掌握敌隋要快、要全，暴露给敌人的要少、要慢，阴谋与阳谋，阳谋与阴谋，方略与圆略，圆略与方略，要交替运用，不可固守一端。兵无定策，策无定形，使人无可乘之机，这就是&天神&。第三篇大意说:君臣上下之事，有亲有疏，有远有近，君臣之间远远听到声音就思念，那是因为计谋相同，等待他来决策大事。在这种情况下君主要重用，将帅就要出仕，建功立业。如果在君主近前不被任用，那是计谋不合，在这个时候卸甲归田才是上策。第四篇大意说:合久必分，分久必合，这是自然的。圣明君主，见到世事有了裂痕，就要设法去抵住，而抵法有几种，世可治则抵而塞之，不可抬则抵而得之。五帝的政权就要夺取，诸侯之间的征伐是不可胜数的，这时参与争霸才是上策。第五篇大意说:凡要决定远近征伐，就要权衡力量优劣。要考虑敌我双方的财力、外交、环境、上下关系，那些有隐患的就可征服。征服的上策，是靠实力去威摄。然后，令其或纵或横，或南或北，或东或西，或反或复，听我摆布。第六篇大意说:各国之间或联合，或对抗，要成就大业，需有全面计谋，。要能携四海包诸侯。不是圣明君子，不能通过深层的智谋，则不能统帅国家，没有智慧的人不能主持用兵。要正确确立联合谁，打击谁，关键在于自己要有才能智慧，比较双方长短远近，然后才能可进、可退、可纵、可横，把兵法运用自如。第七篇大意说:要策划国家大事，就必须会揣测他国的想法，如果不会揣情，虽有先王之道，圣智之谋，也是没用的。揣情是计谋的根本。第八篇大意说:主持练兵，使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感，使军队常在不动兵器、不花费钱物的情况下就能取得胜利，这才算&神明&。，而要做到这一点，关键在于谋略，而谋略是否成功，关键又在于周密。第九篇大意说:善于争霸天下的人，必须权衡天下各方的力量，要度量各国的土地人口、财富、地形、谋略、团结、外交、天时、人才、民心等国事。然后才能做出重大决策。第十篇大意说:凡兵谋都有一定规律。事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。计谋之用，公不如私，私不如法，正不如奇，奇流而不止。第十一篇大意说:凡是要做出决断，都是因为有所疑惑，在一般情况下是可以通过分析来决断的。而军中大事，各方面头绪十分复杂，难于决断时，可以用占筮的方法决断大事。第十二篇大意说:在用兵将之时要赏罚严明，用赏最重要的是公正。赏罚严明才能无往不胜。第十三篇大意说:举事欲成乃人之常情，为此，有智慧的人不用自己的短处，而宁可用愚人的长处，不用自己笨拙的方面，而宁用愚人所擅长之处，只有这样才不会穷困。鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇，一文一武互为表里，相辅相成，鬼谷子所传为文兵法，而孙武所传为武兵法。鬼谷子主张以圆略致强兵，孙子则主张以方略而致全胜。两部兵法都主张不战而屈人之兵。发现奥秘鬼谷子从发现了金书的奥秘以后，每夜读一遍，则每夜可得一书。第三夜得的是致富奇书，里面讲些养殖方法，贸易原则，讲&将欲取之必先与之&，讲&世无可抵则深隐以待时&。此法由鬼谷子传给计然、范蠡(即陶朱公)及吕不韦、白圭等人。第四夜读到的是《养性修真大法》，里面主要讲述《本经阴符七术》，讲盛神靠五气，神为之长，心为之术。五气要靠志、思、神、德等精神因素。这四者不衰，静和养气才能成为真人。鬼谷子以此秘诀传茅潆、徐福，以后又传陶宏景诸人。第五夜读到推命相面术，里面讲天武经;命数、面相及人生祸福，此法亦由鬼谷子传给茅潆，以后又传给司马季主、李虚中等人。第六夜、第七夜……，鬼谷子每夜必读一遍，每次一部新书，天上人间、治国安邦、仕途经济、天文地理、星命术数、丹药养生，无所不有，取之不尽用之不竭。鬼谷子视为珍宝，爱不释手。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。艺术图片百家号最近更新：简介:音乐是一位好老师。它会将你的心灵从喧嚣..作者最新文章相关文章热门专题：
张仪的故事
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　　屈原出使齐国，他第一次离开了自己的国家楚国，而且还肩负着非常重要的任务。但是，在他还没有到达齐国的时候，齐国的丞相田婴就接受了秦国丞相张仪的拜访，还和张仪商量了一些重要的事情，比如说对于屈原出使齐国这件事情的态度……[]
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　　战国时期著名的纵横家、谋略家、外交家中最为出色的当属苏秦和张仪。在各种史料诸如《战国策》、《史记》等书中，苏秦和张仪是同一时期的人，但是据最新的考古发现，一批竹简问世。经过考古学家们的整理而编出了一本叫做《战国纵……[]
　　有着“大才雄辩，天下无对”之美誉的一代儒学宗师孟子，对上生就一条三寸不烂之舌的“天下第一利口”的战国秦相张仪，两位名家在各自的领域都颇有建树，却往往因为个中学术上和思想上的不同而发生激烈的争论，那场面，就是用千军……[]
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　　秦国相国张仪本是魏国安邑张仪村人，是魏国贵族的后裔，后来师承鬼谷子，是有名的纵横家、外交家和谋略家。张仪自己自创了一种叫做“连横”的战略目标，秦国地处战国七雄的最西边的位置，虽然居于关中四塞之地，易守难攻，但是秦……[]
　　司马错是战国时期秦国的一位著名的将领，他属于纵横学派，和“天下第一利口”的秦国相国张仪同属一派，但是两人却时不时的就发生一点争执，看起来就像是一对政治上的冤家一样。　　在公元前316年的时候，巴国和蜀国这两个诸侯国互……[]
　　春秋战国时期，周天子的势力日渐衰微，他管不了这些强大的诸侯国，各诸侯国之间也常常发生摩擦。各诸侯国中比较强大的七个国家秦、楚、燕、韩、赵、魏、齐被称作“战国七雄”，他们经常发生战争。　　战国时期各国于各国之间的协……[]
　　秦相张仪“连横”策略为秦国拉来了很多的盟友，虽然战国时候，谁咬谁一口还说不准，但是张仪作为一个能言善辩的辩手，他能够在其他两国甚至几国达成和平协议的时候，说服其中一方甚至几方都违背盟约亲近秦国，这是很困难的。这种……[]当前位置：
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阅读课外文言文，完成题目。（9分）张仪受笞张仪已学而游说诸侯。尝从楚相饮，已而楚相亡璧。门下意张仪，曰：“仪贫无行，必此盗相君璧。”共执张仪，掠笞数百。不服，释之。其妻曰：“嘻!子毋读书游说，安得此辱乎?”张仪谓其妻曰：“视吾舌尚在不？”其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”（后）张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而①璧，若笞我。若善守汝国，我顾②且③盗尔城！”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《史记》卷七十《张仪列传》)【注释】①.而：同“尔”，你的。②.顾：却，反而。③.且：将。小题1:解释下列划线的词。（3分）①.掠笞数百（&&&&&&&）②.安得此辱乎（&&&&&&&&）③.已而楚相亡璧（&&&&&&&）小题2:用现代汉语翻译下列句子。（2分）若善守汝国，我顾且盗尔城！&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题3:其妻笑曰：“舌在也。”仪曰：“足矣!”张仪的“足矣!”的言外之意是什么？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&小题4:张仪受辱后，他并没有消沉下去，而是继续努力，终成大业，这表现了他怎样的性格特征？（2分）&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：阅读理解与欣赏难度：偏易来源：不详
小题1:①.用竹板打 ②.怎么，哪能 ③.丢失小题1:你好好守着你的国家，我快要盗取你的都城了！小题1:张仪的意思是说，只要舌头还在，他的本事就还在，就继续游说诸侯，就能昭雪耻辱，成就大业。小题1:表现了他落魄不落志，志向坚定，胸怀豁达，光明磊落的性格特征。小题1:试题分析：“笞”在课内文中有所出现，如《陈涉世家》中，意思相同。“安”在文言文中的意思较为固定，一般是“怎么，哪能，怎么能”的意思。“亡”是古今异义的字，古义为逃走；丢失。此处应译为丢失。点评：做课外文言文的词语解释题，一定要牢记课外考查看课内的原则。用心想一想，都能在课内找到这此词的影子，这样词语就不难解释了。但是平时要有一定的文言知识积累，一些文言词语的常规用法是必须知道的。小题1:试题分析：翻译时要注意，关键词语的意思必须要落实。此句中的关键词有“若”“ 顾”‘ 且’等。“若”是“你”的意思，“顾”注解里面有解释，‘且’是将要，快要的意思。把各个词语的意思连缀起来，语意通顺即可。点评：翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，当然课外的文言语句翻译时，放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。小题1:试题分析：其妻笑曰：“舌在也”仪曰：“足矣!”这句话表面上是说舌头在就不错了。实际上舌头在，就能继续游说，就能有出头之日。对于舌头而言，这小小的羞辱又算得了什么呢。点评：分析语句的言外之意，我们根据句子的意思，结合上下文内容，从表及里，从浅入深，挖掘出它的内涵。本题中的句子是张仪受辱之后自嘲的话，实则表明了他的志向。小题1:试题分析： “（后）张仪既相秦，为文檄告楚相曰：“始吾从若饮，我不盗而①璧，若笞我。若善守汝国，我顾②且③盗尔城！”从张仪受辱后的发展来看，他是个有志向有目标的人，有毅力有信心，乐观、不拘泥于一时的得失。点评：分析一个人的形象时，一定要根据文章内容、人物的言行举止来整体感知的。概括时要做到既全面，又要突出重点。
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文言文阅读
文言文：是中国古代的一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。春秋、战国时期，用于记载文字的物品还未被发明，记载文字用的是竹简、丝绸等物，而丝绸价格昂贵、竹简笨重且记录的字数有限，为能在“一卷”竹简上记下更多事情，就需将不重要的字删掉。后来当“纸”大规模使用时，统治阶级的来往“公文”使用习惯已经定型，会用“文言文”已经演变成读书识字的象征。文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，注重典故、骈骊对仗、音律工整且不使用标点，包含策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。文言文文体分类：中国历代学者对于文体都有不同的分类法。魏晋南北朝：魏晋南北朝，是文体分类研究的开始，相关著作有曹丕的《典论·论文》、李充的《翰林论》、挚虞的《文章流别志论》、刘勰的《文心雕龙》、昭明太子主导的《昭明文选》等。其中《典论·论文》将文体分为4类：奏议书论铭诔诗赋而《昭明文选》是一本分类很繁杂的选集，将所选的文章分成37类之多。明朝：明朝的吴讷著《文章辨体》、徐师曾著《文体明辨》，清朝姚鼐编《古文辞类纂》，都是讨论文体的重要著作。其中《古文辞类纂》将文体分为13类：论辨序跋奏议书说赠序诏令传状碑志杂记箴铭颂赞辞赋哀祭现代：由郭锡良等人编著的《古代汉语》修订本中分析，文体分类有三种标准：依语言形式分、依内容分、依应用范围分。依语言形式，《古代汉语》先将古代文体分为3大类：散文韵文：包括诗词歌赋、铭箴颂赞骈文：讲究平仄对仗却不押韵，不能归于散文也不能归于韵文，自成一类在此分类之下，古典散文又可以分为4类：史传文说理文杂记文应用文文言文阅读考察类型及应对策略:初中语文中考中文言文阅读是必考内容，通常考察以下几方面： 1、能正确地理解文言词语（文言实词、文言虚词、通假字等）的含义。 2、能正确地将文言语句译成现代汉语。 3、能理解并归纳文章的主要内容。 4、能把握作者在文章中表达的思想感情，提高自己的欣赏品味。课外文言文阅读问题设计有三种类型:即词语解释题、句子翻译题和内容理解题。对于不同的题目则采用不同的解题方法：1、词语解释题。这类题目多数是考查文言实词中一词多义的现象，而这些文言实词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。解题时，应先套用我们学习过的文言实词的意思，再联系上下文检验，经检验意思通顺，则为正确答案。2、句子翻译题。翻译句子应该在直译的基础上意译。①在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。在翻译句子时需要注意以下几个问题：一是年号、人名、地名、官名、物名、书名、国名等专有名词保留原样，不用翻译。例如：“庆历（年号）四年春，滕子京（人名）谪守巴陵郡（地名）”。可把这个句子译为：庆历四年的春天，滕子京被贬了官，做了巴陵郡的太守。②是句子中没有实际意义的词语应删去。例如：“陈胜者，阳城人也”，“者……也”表判断，无义，应删去，可把这个句子译为：陈胜是阳城人。③是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。例如：“甚矣，汝之不惠（主谓倒装）！”可把这个句子译为：你的不聪明也太严重了。④是所翻译的句子若是省略句，则要把省略了的成分增补出来。例如：“乃丹书帛曰‘陈胜王’（省略语）。”可把这个句子译为：他们（主语）就用朱砂在绸子上写上‘陈胜王’三个字。3、内容理解题。解决这种类型的题目有三种方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。 课外文言文的阅读理解题目四步骤：第一步：快速浏览题目课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。第二步：仔细分析标题一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部分标题本身就概括了文言文的主要内容。例如，在一次测试中考了一个“楚人学舟”的课外文言文阅读文段。这个主谓结构的标题概括了文段的主要内容，我们看了标题就知道文段的主要内容了。总之，仔细分析文段的标题，可使我们快速理解文言文的主要内容。第三步：结合注释速读全文课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。第四步：“对症下药”解答问题。文言文与现代文比较:
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