梦见死去亲人的葬礼别人死了要葬在自家老房子的坝子里好不好

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20:42:06 & 来源:周公解梦官网
  梦见老房子是什么意思?做梦梦见老房子好不好?梦见老房子有现实的影响和反应,也有梦者的主观想象,请看下面由(www.zgjm.org)小编帮你整理的梦见老房子的详细解说吧。  梦见老房子的相关解释  梦见房子,预示找到好工作。  梦见老房子,代表思念自己的家。  打算出门的人梦见老房子,建议等待时机再行。出外有风水之险。
  准备的人梦见老房子,意味着不可灰心,再努力可录取。
  创业的人梦见老房子,代表勿过疲劳,进财而身体欠安。
  谈婚论嫁的人梦见老房子,说明经过一段考验,没有耐心等则婚姻不成。
  怀有身孕的人梦见老房子,预示生女,慎防胎死腹中。
  梦见老房子的心理学建议  运气平淡的一天,这两天的你往往是默默无闻,埋头苦干的时候较多、照着别人的安排反而能顺利度过!建议:只要不是太违反原则的事情,你都不妨顺着对方的意思去做,以和为贵是这两天最好的注脚!恋人的态度有些较真,你要把握开玩笑的度了。  梦见老房子的相关梦境  【梦境1】  梦见自己锁在房子里:刚刚梦见自己在一间房子里锁着,隐约记得有邪恶的东西再追着我,应该是晚上,当我跑到门口开门的时候发现门是用铁链子锁起来的,很着急,还有点害怕,使劲揺门,然后就醒了。大师,求解,谢谢! (广西网友提供)
  【梦境2】  梦见老房子潮湿自己在打扫家具:在一个陈旧老房子我和妹妹在床上看见邻居家的姑娘了在因为琐事是父母我把她叫过来训了一顿姑娘跟我今房子里让她不要老住娘家姑娘答应了就走了我就在抹家俱家具上有网感觉不是我到家有些恶心 (山东网友提供)
  【梦境3】  梦见房子漏雨:梦见我母亲家的房子漏雨,我带着孩子躲雨,躲到我母亲的别的房子里,好想漏雨的房子有一处是用盆子接着的,还梦见了好久不见的小时候的朋友问我借钱,我答应他用房子做贷款帮她。 (河南网友提供)
  【梦境4】  梦见拆房子找房子遇死婴入腹:梦见娘家动迁拆房子,然后问我妈要不要搬走,我妈说要,就找房子,看房子觉得那房子不错,看到一块地砖有的样子还踩踩,就看别的屋子,就看见个死婴飞入肚子,各种作,老公死抱着我,我母亲已经去世,自己也从未怀过孕 (辽宁网友提供)
  【梦境5】  梦见住的房子中间有个洞:我梦见我们住的土瓦房,我在做家务事,打扫屋发现墙角有一死鸡我心想这是哪里来的好象是刚死,怎么侧边还有活的鸡鸭叫,屋子中间又有个大洞不知从哪里还有点水滚进去湿湿的,于是我拿出去丢一个路边摆滩的说可惜了捡回去,我留下活的回家了。 (四川网友提供)
  【梦境6】  梦见儿子与住过的房子:梦见背着小时候的儿子去上班途中。刚去原房子找前夫,但楼梯到二楼就没了。儿子鞋子有一只掉下来了,摸儿子的脚,鞋子是用好毛线系的。儿子说在爷爷家睡眠不好,多数人还在休假...... (四川网友提供)
  【大师特色梦境分析】
  以上解梦为通用解释,如需知晓具体事宜,可请大师结合您的生辰八字及做梦时的情景解梦:
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周公算命热门测算:怎么建房子不潮
最后更新时间: 03:39:05
阅读量:320
作者:游客甲
为什么农村家庭即使住不了那么多房子,也要努力往上建呢?问题详情:发现农村人现在都爱楼房,还猛地建,却很多空房子。推荐回答:楼主你说的这个现象确实非常普遍,偶尔回趟乡下,人口不多,但是每家每户的房子却越建越壮观,这是什么原因呢?我觉得以下的分析还是比较靠谱的。现在很多农村出来城市务工的劳动力,无论是上一辈还是下一辈,心里从小到大被灌输的想法就是,出来挣钱,回家盖房子。于是乎,盖房子,变成了一件光宗耀祖的事,你可以这样看待,盖房子是农村里的门面工程,你盖得高,盖得大,在村里面就有面子。在一些农村,如果房子不够大,娶媳妇也是个问题,自建房的大小、高低,一定程度上还是婚姻的筹码。特别在还流行说媒的地方,媒人来女方家里一说,这男方的家里有多少多少层楼,女方一听,就心动了,成事的几率也自然大了!盖房子还有一些美好的寓意和象征。其实不断地建房子,也是一些农村家庭里,希望能开枝散叶,人丁兴旺的一种激励做法,比如家里有两个儿子,我给盖五层楼,一人一层,谁生的孩子多,就可以多分一层两层。还有一个潜在的原因,因为一些发展比较好的农村,政府会开始征地用来做商业用地,赔偿的时候,会以原来的房屋面积为参考,按照面积比例给予补偿,这样的话,自然是房子面积越大越利好啊!所以一些家庭未雨绸缪,趁还有闲钱,赶紧把房子给盖高了。当然咯,随着城市工业化、农村人口迁移、三四线城市发展等因素,农村的居住人口会越来越少,毫无节制盖房子的做法应该会有所缓解,关键还是看政府出台的政策能不能起到更好的引导作用。农村建这样的房子感觉怎么样?问题详情:现在农村有钱人越来越多了,很多人有钱了,就把自己家的房子修的很漂亮,哪怕没人住也要建,到底为什么?前段时间去美国拍的几张富人区的房子,看看,人家的房子,那才叫漂亮!推荐回答:现在谁家宅基地还让随便翻盖房屋
花个30 50的宁愿自己盖也不去买商品房
这样的祖辈传 商品房你传一个试试,为啥不让你改建新建宅基地房屋 就是因为你盖别人效仿,都自己盖房,商品房怎么卖,说这样的房屋不好的都是初心不良的,严重鄙视,看不得别人好,你有门子,你自己早去盖上不止一个两个了。村里弄个小别墅给下一代 跟说在城里买套楼能比?想不开的我就不说了,因为眼光浅,还要脸,最后给子孙丢人,到这吧,喝多了,编不下去了。现在农村建房子不让用红砖,用什么?问题详情:现在国家禁止烧红砖了,很好奇现在农村建房子用什么材料,水泥直接倒模么?推荐回答:由于红砖生产污染环境,开始限制砖窑。红砖已经完成历史使命,退出历史舞台的那天就要到了。以前总认为农村经济条件差、道路泥泞,房子要求能挡风就好未来农村建房子,使用装配式建筑,建漂亮,保温的好房子。?新型轻钢房屋,经过内部装修后,与红砖水泥建造的房子没有差异。但比红砖建房更快,更加保温。以前在农村盖房子的时候,基本上用的都是红砖。但是现在却流行用一种叫海容模块的东西盖房子,外形和泡沫有些相似。施工工人和我说这种海容模块建房子,速度非常的快,能够缩短很多工期,大概15天左右就能盖好一栋房子。如何用它盖房子?用这个盖房子的时候,一定要保证地槽地基牢固,四周要用钢筋笼来加强稳定性,接下来就可以安放基层模块了,当基层模块起到两三层后就可以浇筑混凝土了?小编查了一下,这种新材料盖房子,冬暖夏凉,盖房子就好像搭积木一样,直接往里面浇筑混凝土就OK了,同时还抗震、防潮、耐盐碱,冬天冷也不用生炉子,室内温度可以达到15度以上,可以说是非常厉害了感谢您关注农地圈:东方花雪手头有十万块钱,应该买车还是回家建房子?问题详情:家乡在南方某五线城市,现住在深圳。家里有一块宅基地,现在还没有建房子,毕竟建了也没有人住。一直想买一辆车,但是考虑到房价正在上涨,是否建房子之后出租更划算?推荐回答:先讲一个故事:有一个的士司机,在三环里有一套房子,市值达到一千万,但是,他依然觉得自己很穷。为什么,因为他只有这一套房子。而且,孩子也病了,治疗需要十多万,他愁得不行不行的。你说他是穷人还是富人?有说穷的,不过大多数说他富。可是他既然富,为什么不能解决孩子的问题?他只需换一下思路就好。比如说,把房子卖掉,到五六环买一套更大更舒适的房子,还会剩下三两百万,用这三两百万,买个好点的车,跑专车,一定比眼下收入高;多余的两百多万,用来投资,理财。哪怕再买一套房子收房租呢?肯定不会孩子病了没钱治。同理,你现在手里有十万元,是回家建房子还是买车?都可以,看你自己的实际情况和需求。比如你是一个挺有前途的白领,那么,有个车,生活半径扩大了,生活质量高了,交往也多了,对于各方面,长远看都是好事。如果是你进城务工的农民,也没有更多的技能,那么回家是个不错的选择,但是,如果不 是没地方住,也不必盖房子,农村里可干的事情非常多,哪一行不要本钱?但是如果你连在农村干点什么的本事也没有,盖了房子也是不错的选择,最起码你住得舒服了。而且,近期来看,房子是保值的,总比你花天酒地要好。又想起了一个鸡汤文:马化腾用 50万做了QQ,从而建起了腾讯帝国,而普通人用50万买了一套房子......回农村老家建房子却不居住的人是什么心态?问题详情:我无法理解。有那个钱在市区买房子都好啊为什么非要回农村建房子不住浪费呢?推荐回答:83年父亲带我们全家到城市发展,说是农村没出路,但不迁户口,说是将来农村户口值钱,可惜因为读书被迫迁出。五年前父亲说,我老了你回家乡把老房子推倒做吧,妈说人人往城市跑,我也觉得市里几幢楼足够子孙几代人住,投资农村就是一个亏。
二年前父亲去世,家仿佛冷清很多,春节再看街道廖廖数人,打工的做生意的有家乡的都走了,一个串门的老太说看别人乡下有家的都回去过年了。下定决心回去建房,考察测量祖宗留下的一块宅基地,设计规划,找好水泥工约定开工时,算好材料。历时五个月,刚把房子做完入好家私。妈回家乡一看,住了几天说我不走了,空气好亲人多,身体平时的小病小痛也没了,神奇的是之前脚肿,走几百米就疼,现在从村头玩到村尾居然不肿不痛,她说回家乡食的东西甜,最无大鱼大肉,清清淡淡正好养老。虽然花了几十万,我们都很高兴,只是我深感内疚,要是五年前我给钱父亲回家乡建屋,爸可能还在。爸走了还带走了我为钱财奋斗的动力,钱需要,够用就好,清清淡淡,开开心心的生活,没有闹市的喧嚣,心平气和做人。。。也许二年三年结束自己的生意,解甲归田,回乡下老去。唏嘘,装台电脑炒炒股,哈哈哈为什么四川不用抗震材料建房子?问题详情:推荐回答:这种事不是你想想就能做到的,需要考虑的因素太多了!1、地形原因四川省地跨青藏高原、横断山脉、云贵高原、秦巴山地、四川盆地等几大地貌单元,地势西高东低,由西北向东南倾斜。最高点是西部的大雪山主峰贡嘎山,海拔高达7556米。地形复杂多样。以龙门山一大凉山一线为界,东部为四川盆地及盆缘山地,西部为川西高山高原及川西南山地。山地、高原和丘陵约占全省土地面积的97.46%,除四川盆地底部的平原和丘陵外,大部分地区岭谷高差均在500米以上。最低处在广安市邻水县的御临河出省处,海拔仅184米,与贡嘎山相差7300余米。地表起伏之悬殊,在中国仅新疆、西藏可比。(北京美宅客装修)在这样一个以山地和丘陵为主的地震带上,要用日本的材料,将四川这么大一个省改造完成的工作量有多大,可想而知。2、建造价格众所周知,日本位于太平洋火山地震带上,是太平洋板块与亚欧板块挤压碰撞的地方。据统计,日本每年发生地震的次数高达千次。面对这种天生的自然现状,这不去年,日本就斥资40-50万元打造了一个可以抵御7级地震的新型发泡胶房(Japan Dome House)。这款发泡胶房是采用超轻质聚苯乙烯泡沫塑料件设计而成,呈现圆顶形房屋,看上很像蒙古包。那为什么这款房子能够抵抗7级地震呢?最主要的原因还在于这款房子所采用的材料,它使用的不是普通的发泡胶,而是利用专有的技术开发出来的新一代材料,它比用于食用容器或包装材料的发泡胶要稳固的多。从原理上来讲,常规的聚苯乙烯中的珠子扩张约为苯乙烯单体原始尺寸的50%至60%,从而吸收大量的氧气,导致建筑的稳固性较差。为了保证稳固性,这款发泡胶房则是科学家们开发了一种仅使苯乙烯单体扩展约20%,并最小化氧吸收的方法。这使得材料比传统泡沫更坚固,同时保持其绝缘性能。虽然这款房子的用料非常单一,但是它的售价可不便宜。一个圆顶发泡胶房可以在一个星期内使用模块化组合而成,房间面积大约为36平方米,房间的高度大约为3米。别看它小,也没有柱和任何横梁,但它的造价可是不便宜的,这样一个小房子的造价大约在700-800万日元(约为人民币43-49万元),总重大约为80公斤。但是它真的是物超所值的,除了之前说过的可以抵抗7级地震之外,它也不会腐烂或是生锈,并且没有白蚁侵袭的危险。最主要的是,它还是定制化的,允许用户把自己独特的想法融入房子之中,所以,你也可以摇身一变成为设计师。不过,最开始这个圆顶发泡胶房并没有被日本民众接受,因为人们很难接受它而放弃传统的房子。但是去年4月,日本熊本县遭到了7级地震,灾情严重,但隔壁的九洲村却没有遭到任何的破坏,原因就在于她们采用了这款没有任何柱和横梁的圆顶发泡胶房。所以,现在日本很多民众已经接受了这款房子,它被应用为永久住宅、酒店等,也被应用为灾时临时住房。这样的价格,不知道有多少人能够承受的起。3、长久养成的居住风格习惯四川地区夏季炎热,冬季少雪,风力不大,雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处.由于多山,山区民居不十分讲究朝向,因地制宜,且天井纵深较浅,以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连,雨天可免受雨淋之苦,夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。 简介  四川民居多为穿斗式屋架。这里的人们在建造民居时善于利用地形,因势修造,不拘成法。常常在同一住宅中,地平有数个等高线。住宅基地的退台有横向、有纵向,造成屋顶高低的配合。加上屋檐一般不高,绿影婆娑,润泽可悦,使人感到温适而明快。重庆及川东山区的民居不注重朝向,依山崖而建,吊脚楼伸出很大,有的层层出挑,气魄宏大,雄伟异常。  四川民居多依地形、就势而筑,依山傍水,错落有致;采用石、砖、木、竹等 多种材运用多种设计手法。其结构多为穿斗式木构架,悬山式屋顶前坡短、后坡长,多外廊,深出檐,造型空透轻盈,色彩清明素雅。  民居是四川最古老的建筑,四川民居是由远古的干栏式建筑演变而成。成都十二桥发现的殷商时期的干栏式建筑,是四川民居的雏形,以后演变为汉代的干栏式建筑,再进一步演变为地龙墙、高勒脚、木地板、四周设通风口的民居(汉代画像砖),到了东汉即出现了庭园式民居(东汉庭院画像砖)。整个民居分四个院落、前堂、后寝、厨房、望楼,功能分区明确,多为穿斗式、抬梁式结构,有撑拱、斗拱的作法,已体现出四川传统民居的布局和风格。  四川现存民居,多为清代建造。按功能型制的不同,民居或分为大型庄园、廊院式、连排式、农舍、乡土民居等,其中以江安县夕佳山官宅、阆中古城民居、崇州市杨玉春宅第(宫保府)、峨眉山徐宅等保存较好又具有代表性。特点  四川民居由于受地形、气候、材料、文化和经济的影响,在融汇南北的基础上自成一体,独具鲜明的地方特色。 1、注重环境,巧妙利用自然地形,做到人、环境、艺术的有机结合。四川民居极其注意与环境的融合,大多依山临水,后高前低,层层拔高,与四邻环境协调,并用古林修竹、挖池堆石加以点化,使之具有特殊的韵味。如峨眉山徐宅,地处万年寺附近,木结构的灰瓦屋顶,外观朴实并与山野相融。其选址十分讲究,背依群山,面向秀林,虚实结合,错落有致,既是观赏峨眉山风光的好地方,又与峨眉山秀丽多姿的景色十分谐调。  2、平面布局灵活,空间变化有序。四川民居有明显的中轴线而又不受中轴线的束缚,体现着一种自由灵活的平面布局,打破了那种对称谨严的格局。利用曲轴、副轴,使建筑随地形蜿蜒多变,曲折迭进,宜左宜右,忽上忽下,充满自然情趣。空间大、中、小结合,层次丰富,有小中见大的效果。在封闭的院落中设敞厅、望楼,取得开敞而外实内虚的效果。室内外空间交融,善于利用室外空间,将建筑空间结合环境自由延伸,使人工建筑与自然环境相映增辉。  3、丰富的文化内涵和简洁朴实的建筑外貌。四川民居包含着极其丰富的建筑文化,这种文化与历史、人文等因素息息相关,不但表达了民居主人的文化品位、社会地位,同时也包涵着人们的祈求和愿望,以及在满足居住功能之外的某种追求。民居中的门楼的装饰、窗格的变化及围护结构的美化等,最能体现这种文化内涵。民居建筑中,在使用多功能的天井、檐廊和巧妙设置的望楼、碉楼等方面有独到的处理手法,取得了独特的艺术效果,堪称四川民居一绝。建筑风格  四川地区夏季炎热,冬季少雪,风力不大,雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处。  由于多山,山区民居不十分讲究朝向,因地制宜,且天井纵深较浅,以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连,雨天可免受雨淋之苦,夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。而且宅出檐及悬山挑出很大,也可防止夹泥墙或木板墙、桩土墙遭雨水冲刷。  四川民居多为穿斗式屋架。这里的人们在建造民居时善于利用地形,因势修造,不拘成法。常常在同一住宅中,地平有数个等高线。住宅基地的退台有横向、有纵向,造成屋顶高低的配合。加上屋檐一般不高,绿影婆娑,润泽可悦,使人感到温适而明快。重庆及川东山区的民居不注重朝向,依山崖而建,吊脚楼伸出很大,有的层层出挑,气魄宏大,雄伟异常。  四川民居里的人们没有正统的建筑概念,不讲什麽“堂屋”。“厢房”等,随坡就坎,随曲就折。由於功能上要满足生活的要求,所以房屋主间布置自由,利用率根高,内部关系十分紧凑。室内往往有几个等高线,这闲比那间主高出三尺,那间上去又是合楼,上上下下,极富变化。 从外面看是裸露的竹竽或木棒支撑的小木箱,危若垒卵,使人不寒而栗。而居民却能在里面怡然自乐。  在这里,你的空间观念会改变。一张小床,高度只能坐起,而不能在床上站立。空间不大,但个人的私密感和庇护感却很强。室内光线虽不好,但临窗设一小桌,读书十分幽静,累了向外俯视。  近处是一片房顶,上面挂著五颜六色的衣服;远处是烟雾蒙蒙的江面肩来低沉的气笛声。这样的美景在其他城市的高层建筑上是领悟不到的。这种随便意识不受任何规矩的约束,形成建筑风格的千变万化。这里的人们没有愚公移山的气魄,却依附於自然,对自然撒娇,体现出人与建筑、建筑与自然的亲和而随意。种类  历史久远的干栏式建筑  四川早期民居的主要类型为干栏式建筑。干栏式建筑历史悠久,在远古时代是指以树干为栏的木阁楼。古有“依树积木,以居其上”之说,也就是史书上记载的“巢居”。干栏式建筑主要是指那种穿斗式木结构,底层架空的吊脚楼。  在中国南方的许多潮湿地域,先民很早就掌握了在地面立起木桩,并在上面建造房屋的方法,这种形式的建筑在四川各地均有分布,现在还可以在山区及沿河的一些老场镇见到。从成都市十二桥出土的商周建筑遗址来看,2800年前成都就已经采用木桩基础、木地梁,墙体和屋顶用竹木绑扎与榫卯相结合的干栏式结构。到了汉代又发展成高勒脚和架空地板的木结构楼房。  结构比较复杂的干栏式建筑,上层的前部有宽廊及晒台,后面是堂屋与卧室,堂屋内设火笼或祭神台。有的大屋宽可达五间,高三层,楼梯可置于室外也可以置于室内。干栏式建筑常常根据地形布局,结合当地实际情况兴建,沿山而行,顺江而建,遇弯则曲,开合有致,不拘一格。干栏式建筑有很强的山地适应性,多建于斜坡与河畔,靠近水源和道路,迎风朝阳,居高临下。干栏式建筑的主要特点是房屋架空,这样既可以防水防潮,还可以抵御野兽虫蛇的侵袭。在农村,房屋下面的架空部分作为牛栏猪圈,上面住人或贮存粮食。建筑的上层采光良好,下层空气流通,这在多雨潮湿的四川农村非常实用。  单门独户四合院  明清时期,商业繁荣,经济发展,四川民居出现了许多封闭式的院落,即四合院。早在东汉时期,四川民居已有了重门厅堂的庭院,并以围廊分隔院落,前堂、后寝、厨房与望楼分区明确。四合院是中国汉民族的典型民居建筑,其特点为四周是房屋,中间有院坝或天井。四合院的规模大小不等,大型的四合院有二进、三进及东西跨院。不论大小都以中轴线为中心,讲究对称布局,显得严谨而优雅。四川河流纵横,由于受河流走向的影响,四川的四合院不像北方的四合院那样讲究正南正北,许多院落的中轴线、可能有些向东或向西偏移。大户人家的宅院一般要在中轴线上建门厅、轿厅和堂屋,往左右延伸布置卧室、书房、厨房、杂屋等,形成左中右三组横列的院落组群。规模更大的宅院在前排建筑的后面还有后排建筑及后花园、仓库、加工作坊等,可谓庭院森森。  由于受封建礼制的影响,四合院在平面布局上要讲长幼尊卑,主仆有别。大院内采用天井、敞口厅堂及走廊将宅院的空间连成一片,但又互不干扰。堂屋是宅院的中心,内设神位或祖先牌位,方便家人供奉。堂屋又兼作客厅,待客、议事、起居休闲等,大多在这里。更为讲究的豪宅,堂屋分行走多,房屋的高度、进深各不相同,但屋顶交叉相连,形成一个有机的整体。如果从高处俯瞰、小青瓦屋顶重重叠叠,高低起伏,排列有序,看上去就像一群黑色的飞燕展翅飞翔。巧妙的冷摊瓦屋顶四川民居的屋顶很有特色,并且经济实用。不论是干栏式房屋或四合院房屋,屋顶均为两面坡式,贫穷人家屋顶覆以厚厚的茅草,富裕人家则盖小青瓦。屋顶出檐深远,既可以遮挡阳光辐射,又可以防止雨水冲刷墙面或渗入屋内。这种屋顶又称“冷摊瓦”,除了指小青瓦屋顶,也包括茅草屋顶。“冷摊瓦”屋顶的特点是透气性好,空气从许多细密的缝隙中进入室内却又感觉不到风,而是徐徐地、不断地循环着室内的空气,这在冬季门窗紧闭时效果尤为显著。在夏季,气候潮湿闷热,“冷摊瓦”屋顶又可以不断地将室内的湿气排出,较好地解决了室内的潮湿问题。  精美雕刻添光彩  传统的四川民居讲究用一些木雕、石雕和砖雕来装点房屋。比较常见的是在门窗格扇、挂落、牌坊、撑拱等部位施以木雕,可分为浮雕、镂空雕、立体圆雕和浅雕四种。另一种常见的雕刻是石雕,从各地的民居住宅以及祠堂、庙宇等建筑中都可以见到许多石材构件以及这些构件上精美的石雕。在四川民居中较少见到的是砖雕,但也能见到一些。砖雕又称“花砖”,是用锯、钻、刻、凿、磨等手法,把青砖加工成各种形状,作为建筑上某一部位的装饰,常用在照壁上或公馆的大门上。各种雕刻内容题材广泛,常见的有福禄寿喜字样;吉祥如意图案;历史故事、戏剧人物、花草动物等形象。不为前堂和后堂,前堂作客厅或餐厅,后堂专事供神。一些较大的堂屋用屏风或隔扇分隔为前后两部分,名曰“鸳鸯厅”。 四川的四合院内都建有天井,天井的四边用石条砌成台阶,中间用石板铺成平面,下面掏有排水沟,可以排泄从屋檐倾泻而下的雨水。四川民居的天井一般都比较小,只有农村兼作晒坝的天井要稍大一些。在北京,传统四合院房屋与天井的平均比例为2∶1,四川则为3∶1,虽然要小一些,但不止一个,民间常以天井的数量来衡量一所宅院的大小。天井除了具有排雨的作用,还具有通风、采光、绿化、晒衣、晒粮食及休闲玩耍等综合功能,是住户人家的小天地。小小的天井充当了住宅中的庭院,这种露天但又封闭的空间,把室内与室外有机地结合起来。  四川的四合院房屋一般采用穿斗式木构架或抬梁式结构,墙壁多为木质的,也有用砖砌成的空斗墙;屋内一般不安装天花板,屋顶也要比北方的薄一些。有些大型四合院群落的房间较多,正房、厢房、副房等层层组合,虽然房屋行走去,都可以看到田野中星散着一丛一丛的林子,一丛林子里就是一户人家。在广阔的田园中,机耕小道与灌溉渠交织伸向农舍,农舍门前小桥流水,四周绿荫环抱,人们在这里过着宁静而怡然自得的生活。  功能多样的城镇居民  明清以来,由于商业逐渐繁荣,四川的城镇得以迅速发展。不少乡民进入城镇居住,出现了功能多样的城镇民居。临街的民居往往兼作商铺、作坊、茶馆、洒肆、客栈,外面镶嵌木质门板,开合方便自如。商住两用的房屋多为一楼一底两层,有的楼上作卧室,楼下作营业房,有的前面是门面,后面是居室和厨房。大一点的商住两用房中间用天井间隔,房间较多。  城镇的临街民居以多功能的连排店居为主,住户家家相连,店铺连成一片。店居除了具有居住的功能,兼有经营、生产等多种功能,这种前店后居或下店上居的布局,有效地安排了生活空间和商业空间。前店后居的布局既有利于做生意,同时店面又隔离了街上的噪声,保证了后面居室的安静。  公馆是城镇里的豪华民居,里面住的是达官贵人和商贾巨富。公馆一般为大型四合院建筑。过去成都曾集中了几百个大大小小的公馆,现在已经很难见到它们的踪影了。公馆首先给人的第一印象就是大门,大门是住房的门脸,体现着主人的地位与富贵。古时称双扇为门,单扇为户,我们经常把个性很强的见解称为“门户之见”,可见,门户能显示出主人的文化品位和生活习性。当官的要在门口筑几级台阶,以示高高在上;经商的要在门口设一高高的门槛,以防肥水外流;读书人要在门口摆一对石门墩,上面刻着书箱,表示书香门第。大户人家很注意大门的朝向设计,修建之前要征求风水先生的意见。过去四川人把大门叫做“朝门”、“龙门”,把在门厅里聊天称作“摆龙门阵”。一些公馆的大门还建有高大的“人”字形牌楼,上面装饰有少雕刻布局繁密严整,层次分明,人物造型生动,山水楼台玲珑剔透,立估感强,工艺精湛,四川民居雕刻风各独特既有建筑上的实用价值,又具有很高的艺术价值,大大丰富了中国传统民族民居建筑艺术宝库。  自然天成是农家  农村的四合院又称“四合头”,天井比较大,隔着天井面对正房的厅称为下厅,用作堆放农具杂物,边上设猪圈。四合院的朝门开在下厅中间,正对中轴线。房屋开间尺寸一般要以“八”字为尾数,如堂屋开间一丈一尺八寸、出檐二尺八寸等,“八”谐音“发”,寓意发财。在四川农村,常见的民居格局为“三合头”,即正房两边再延伸出两通拐角的偏房,呈凹字形,中间是一块地坝。  这类“三合头”小院一般不建大门和围墙,而是由一片林木掩映着。房屋一般有5—7间,正房的中间是堂屋,其余为卧室,偏房一般用作厨房、猪圈或储藏室。这类“三合头”小院又称三合院,是四川农村最典型的民居建筑样式。  还有一类比较简单的农舍呈L形,是一种两通连体的格局,因形状有一点像套在牛脖子上的枷担而被农民称作“枷担弯”。这种民居结构紧凑,规模较小,一般只住一户人家。近年来,这类“枷担弯”房舍大多已改建成一楼一底的砖混结构小楼,增加了住房面积。一些人家还砌了围墙,修了“龙门子”,成为新型的农家小院。  在川西坝子,几乎每户农家的屋前都有一块小地坝,用作凉晒粮食。农舍的四周大都栽有成片的树木或竹子,并且十分浓密。如果驱车从成都市区向郊外的任何一个方向驶公馆高筑围墙,大院内小院重重,除了建有若干天井还建有花园、水池,有的还建有戏楼和碉堡。民国期间修建的公馆在传统四合院的基础上,吸收了一些西方建筑元素,有些中西合璧的建筑既有中国封建豪门府邸的遗风,又有欧洲古典建筑的特色四川民居四川地区夏季炎热,冬季少雪,风力不大,雨水较多。于是平房瓦顶、四合头、大出檐成为民居的主要形式。阁楼亦成了贮藏隔热之处。由于多山,山区民居不十分讲究朝向,因地制宜,且天井纵深较浅,以节省用地面积。四合院住宅的屋顶相连,雨天可免受雨淋之苦,夏日不致使强烈的阳光过多射入室内。而且宅出檐及悬山挑出很大,也可防止夹泥墙或木板墙、桩土墙遭雨水冲刷。四川民居四川民居多为穿斗式屋架。这里的人们在建造民居时善于利用地形,因势修造,不拘成法。常常在同一住宅中,地平有数个等高线。住宅基地的退台有横向、有纵向,造成屋顶高低的配合。加上屋檐一般不高,绿影婆娑,润泽可悦,使人感到温适而明快。重庆及川东山区的民居不注重朝向,依山崖而建,吊脚楼伸出很大,有的层层出挑,气魄宏大,雄伟异常。这么多年形成的习惯,岂是说改就能改的?古代没有水泥,那古人是怎么建房子的呢?问题详情:推荐回答:中国的古建筑主要以土木为基本的建筑材料,泥土和木材,是自然对于人类最大的恩赐,虽然那个年代没有水泥,但凭借着土木,咱们也建了无数的经典之作。那么,古人建造房屋的步骤都有哪些呢?一张图告诉大家:这是小君在北京的古建博物馆拍摄的,它告诉我们古人建房一般七大步骤:第一步——抄平放线这是建房最基本的,即用水平仪等专用仪器去测量地面的平整度,观测物体是否在一个同一水平面上,即标高相同。第二步——开挖槽基即为埋设建筑基础需的要而开挖土体形成低于地面的空间,类似于沟槽。第三步——筑基砌磉即我们常说的打地基。第四步——安置柱顶石。中国古建筑素来讲究“房倒屋不塌”,这主要是支撑房屋的达木柱子起了最重要的承重作用,因此,这些柱顶石一方面可以让立在它上面的大木柱更加稳固,同时也防止木头柱子直接接触地面受潮。第五步——包砌台明古代的房屋,尤其是宫殿建筑都是建在台基之上,比如故宫的三大殿,而台基的边缘就叫做“台明”(如下图)这个部位是古建筑露在地面的部分,因此在建房时,它也是工匠们精雕细琢花心思的地方。第六步——椽望安置打好了台基,柱子也立起来了,接下来就要在屋身和屋顶花功夫了,要安置各种的柱子、椽子、檩条等(如下图)这样一个房子的基本结构才算完成。第七步——毡背铺瓦哦,还有最后一步,得在屋顶上铺设瓦片,这样才能让整个屋顶充实起来,遮风挡雨。古代帝王们很喜欢在屋顶的瓦片作文章,比如皇帝才能用黄色琉璃瓦,王爷能用绿色琉璃瓦,而普通百姓家也就只能用个粗布瓦片。真是处处体现等级呐!
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