253 条评论分享收藏感谢收起赞同 142 条评论分享收藏感谢收起6513 条评论分享收藏感谢收起我要推荐的就是香港的冰室，先介绍下背景，要直接看这些餐厅的往下滑5秒哈哈～
说到冰室，大家可能有一些陌生，但是提起茶餐厅，大家就有所了解。冰室其实是茶餐厅的前身，很久之前，冰室因为只卖冷饮和小食而得名，随着香港社会的变迁，后来逐渐加入了常餐和粉面之类的，由此变成了今天我们所常见的茶餐厅。早在19世纪末，冰室在香港出现，但在当时没有制冰机器，所以冰块都从欧美海运到香港，在当时，冰室是富贵人家才能享受的。直到1880年，香港学会自产冰块后，冰室便是普通人家也能消费的地方。早期只有三文治、奶油多士、菠萝油等小食。后来香港人愈加讲求效率，因此冰室节奏显得过于缓慢，食物的品类也需要增多，最后便被越来越多的茶餐厅而取代。直到现在的香港，只剩下不到20家最正宗的冰室，墨绿色的地砖，老旧的电器，报纸糊上的天花板，价钱便宜又好吃的菠萝油和奶茶，所以一提起冰室，更多是香港人的一种情怀。电影《九龙冰室》里，郑伊健在这家冰室当服务生，原名是大华冰室，可惜现在已经休业了，但九龙冰室仍是一段记忆。最近在香港，一个专售鲜奶的老字号品牌在香港港岛西营盘开设了第一家茶餐厅“十字冰室（Cross Cafe）”。重新掀起了香港的怀旧冰室风潮。整个冰室的装修风格，都完美的还原了曾经香港冰室最流行的那个年代。懒洋洋打转的吊扇，吊顶和地下的花砖，拥挤的卡座，还有霓虹闪耀的招牌...... 其实诸如此类的怀旧风格的香港冰室还有很多，虽然社会在极速地发展，但是香港人还是乐于还原记忆中的场景，保留曾经的感觉。华嫂冰室相信看过《我们相爱吧》各位六叔的迷妹一定知道这间余文乐从小吃到大的店——华嫂冰室。这是间非常传统地道的香港茶餐厅，招牌是六叔的挚爱菠萝包和外卖樽装奶茶，迷妹必点！连“赌神”发哥也超爱这里。推荐指数：★★★★★
人均消费：60HKD
营业时间：8:00am-5:00pm（周一至周六，逢周日休）
地址：中国香港元朗屏山坑头村（总店）；观塘敬业街55号皇庭广场地下1号铺（分店）华星冰室说到华星冰室，最著名的明星粉丝大概就是陈奕迅了！陈医生不仅自己去捧场，还放下“豪言”说“来香港，没去过华星冰室，就等于白来。”
华星冰室虽是后起之秀，但绝对不输那些老牌冰室。整个堂店的布置很有怀旧情怀，这里的招牌是嫩滑炒蛋，所有炒蛋所使用的牛奶都是从北海道远道而来。推荐指数：★★★★★
人均消费：45HKD
营业时间：07:00-23:00（周一至周日）
地址：湾仔克街6号广生行大厦地下B1号铺（湾仔店）；旺角西洋菜南街107号（西洋菜街店，港铁旺角B出口，沿西洋菜南街直行即可，冰室对面是皇后冰室和左麟右李）金华冰室说到香港茶餐厅的经典，那一定不能不提菠萝油。那说到菠萝油的招牌店，那一定不得不提，太子的这间老字号——金华冰厅。这个号称“全港第一”的菠萝油可以说是满足一只高品质菠萝油的全部标准，金黄色的脆皮菠萝包配上冻牛油，“酥香脆咸冻”，每一口，都满足你感官的所有，让你欲罢不能！此外，金华冰室的咖喱系列，也是经典之一。推荐指数：★★★★★
人均消费：40HKD
营业时间：6:30-23:30（周一至周日）
地址：旺角太子弼街47号地下中国冰室光看名字，就知道是冰室中的老字号。作为历史最悠久的老店之一，整个装修都是老式的风格，墙壁、窗户、地面还有吊扇都有浓重的怀旧感。
很多TVB和包括《PTU》《全职杀手》《江湖告急》《濠江风云》《庙街的故事》等电影的取景地。它家的双拼套餐，芝士肠和叉烧都是热门，招牌饮品是駌鸯冰，红豆配莲子，口感极佳。
推荐指数：★★★★
人均消费：40HKD
营业时间：6:00-19:00（周一至周日）
地址：香港旺角广东道1077A铺（港铁旺角A2出口，步行约4分钟）嘉乐冰室荃湾的热门店，一间老式冰室，整个店面非常的复古，墙上贴着早年的墙纸，让人很容易想起七八十年的香港老电影。招牌“火腿奄列”是一种特大煎蛋卷，蛋奶配鸡蛋，非常嫩滑。另外，红豆冰与西多士，从店铺到味道，都是浓浓的港味。
推荐指数：★★★★
人均消费：40HKD
营业时间：10:00-19:00 （周一至周日，逢周五休）
地址：荃湾新村街40B号地下（荃湾西站附近，港铁荃湾西站 A1/ D 出口）万芳冰室这可是分店开到了台湾的一家老字号，屯门的老店已经有超过半个世纪的历史了。招牌走怀旧风，同嘉乐冰厅一样，万芳冰室也保留了过去香港老冰室的装修，高楼底加阁楼、水磨石板路以及老壁画，非常的有特色。
主打生炸鸡脾，金黄酥脆，叫人过口难忘，此外，虾多士、洋葱猪扒饭、红豆冰等经典港味也是它家的必点。推荐指数：★★★★
人均消费：50HKD
营业时间：7:15-21:30（周一至周日）
地址：屯门新墟屯门乡事会路112-140号雅都花园一楼（屯门站附近）；元朗建德街35-55号时景花园地下10号铺（元朗站附近）金记冰室在香港的街头，不难见到尽力在还原旧文化的店铺，金记就是其中一家，店铺的墙壁上挂着仿古的照片海报，橙色的座椅显得房间拥挤又热闹。金记的牛肉绝对非常新鲜，肉质软滑，很好吃！在这里吃面，浓淡是需要自己控制的，很自由~推荐指数：★★★★
人均消费：50HKD
营业时间：7:00-00:00（周一至周日）
地址：香港特別行政區灣仔區霎东街5号地下（利舞台广场附近）民声冰室这里经常有各种艺人来光顾，《窃听风云》中的金融大鳄马志华也曾在民声冰室点过猪扒丁呢。但是民声冰室最著名的还是他家的蒸肉饼，肥瘦相间，口感一点都不油腻~膏蟹水蛋也很实在，能在蛋羹中见到很大只的蟹腿！推荐指数：★★★★
人均消费：58HKD
营业时间：11:00-22:00（周一至周日）
地址：香港浣纱街16号地下（港铁天后站B出口）-------------------------------------------------------------------内容参考自蚂蜂窝攻略文章：欢迎大家关注蚂蜂窝知乎机构号
获取全球最新、最潮的旅游攻略赞同 747 条评论分享收藏感谢收起5.7K445 条评论分享收藏感谢收起赞同 6.6K497 条评论分享收藏感谢收起1.9K2,547 条评论分享收藏感谢收起赞同 239245 条评论分享收藏感谢收起发现信息价值
公孙老六1972
“谁有骨头，为谁叫唤，谁没骨头就咬谁”定律
公孙老六1972
20:17 原创发表在
解剖：用“逻辑”证明中国洋奴是狗 （本文为系列丛书《中国文明大反攻》之第一部分）《中国文明大反攻》：第一部：解剖：用“逻辑”证明中国洋奴是狗第二部：警惕：“中国人的劣根性”是反华言论！第三部：怒吼：炮打诽谤中国文明的谣言第四部：喜剧：漫谈中国洋奴如何舔洋人第五部：欣赏：中国洋奴巧妙的“自虐行为艺术” 破解洋奴第一定律：“谁有骨头，为谁叫唤，谁没骨头就咬谁”定律。对诽谤中国文化，污蔑中国人的著名文人柏杨，黎鸣，余杰，刘晓波，林思云，赵无眠，杨晓凯，周亚流，袁伟时，《河殇》派进行一次总清算。对鲁迅的错误观点进行理性的反驳。 一般人认为，动物不具备哲学的头脑，其实这属于偏见。别的动物我不知道，但知“狗东西”确有自己的哲学。这种哲学归纳起来就一句话，曰：“谁有骨头替谁叫唤，谁没骨头就咬谁。”《狗哲学》虽说简单，却符合“势利眼”的心态，因此远比黑格尔的哲学运用广泛。别国暂且不说，单说中国有群人，思想言论大致如下：甲：中国人打仗投降啦。乙：那是儒家劣根性造成的。甲：日本人打仗投降啦。乙：日本人打不过就服人家，还学习人家，那是优点。。。甲：中国人打仗不投降。乙：哼，封建愚忠。甲：日本人打仗不投降。乙：俺就佩服武士道精神！（武士道愚忠）甲：中国的宋襄公打仗循规蹈矩，非要等着摆好阵势，结果被打败。乙：千古傻子，被骂了2000多年了。甲：日本人拼刺刀摘下子弹，结果被打死。乙：看人家日本人多规矩。甲：中国女人伺候男人认真。乙：中国妇女是封建枷锁下的牺牲品。甲：日本妇女伺候男人认真。乙：日本女人是全世界最好的女人，找个日本老婆结婚最幸福。甲：日本人吝啬。乙：正是靠这种节俭的精神，才使日本企业获得了发展。甲：中国农民也有小气的人。。。乙：切~~成不了大气的中国小农。以上这段“逻辑”，并非是我在完全杜撰吧。注意：这些人有左嘴和右嘴。在中国，有大量人群扬言“学习日本人（美国人，欧洲人）的优点”，“深挖中国人的劣根性”。对于这种人，我诚恳的告诫您千万不要轻信他。他们多是在热情的抒发奴性。比如有人评价以色列人：“这个民族很优秀，在多么恶劣的条件下都能生存。犹太教好！”评价我们中国人则是：“这个民族多灾多难，由于封建意识而忍耐力强。儒家不好！”其实意思一样，但他却一褒一贬，为何？以色列有钱，中国没钱。关于这一点，恐怕一些著名文人都不知觉。我这个人多事，就帮他们整理思想了。正是： “思维混乱，立场坚定，谁有骨头，替谁叫唤，谁没骨头，就咬两口。”请看：——究竟什么是“鲁迅思想”？逻辑混乱的鲁迅“思想”。有人说鲁迅是思想家，但其思想究竟是什么？并无统一定论。除去积极的一面，鲁迅思想消极的之处，正在于大量的“思维混乱”和“立场坚定”。1，首先，鲁迅骂中国人窝里斗，却热衷与中国人窝里斗。根据起码的家教，谩骂是恶斗的第一步。如马路勇士，先互相问候：“你妈妈的”，而后揪成一团。鲁迅经常批判中国人“窝里斗”与“一盘散沙”，如“中国人。。。国内连年打仗。”“常常叹中国人好像一盘散沙”等等，弄得天下皆知“窝里斗是中国人的劣根性。” 可是，鲁迅自己就是个内斗的高手！“落水狗”，“乏走狗”，“人+牲畜性”，“完美的苍蝇”。。。全是鲁迅的笔迹。高长虹评鲁迅：“我是主张批评的。”“鲁迅却是主张骂，不相信道理。”钱杏村说他“纯用冷讥热嘲的口语来逞着豪兴。”邵冠华说他：“是文坛上的斗口健将”，黑木说他：“写随感录骂，用假名字做随感录骂，集对方的人的文句来骂。。。叫弟弟们化名来帮着骂，在启示里面骂。黔驴技，止于此。”连孔子不骂人也成了罪过。鲁迅说：“孔丘先生是深通世故的老先生。”他“只是不谈，而决不骂”，“于是乎俨然成为中国的圣人。” ——“不骂就等于深通世故”当然是废话，除非鲁迅三岁就会骂大街。鲁迅骂中国人窝里斗，自己却开创了骂派文学，思维混乱，可立场坚定。因为：中国人没钱。所以，骂中国人窝里斗，与中国人窝里斗的都是鲁迅。文革时期，大字报上“牛鬼蛇神”等咒骂，是否也受鲁迅的影响呢？很多人盲拜鲁迅，我们就继续剖析他的思想：2，鲁迅对中国人欺软怕硬，却骂中国人欺软怕硬。儒家文献《尚书》中说：“万方有罪，罪在朕恭”，即“人民有罪是国家元首的责任。”鲁迅看不起儒家，可是写起文章来，说政府少，骂中国人的话却多的是。例如：中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相。中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。中国人倘有权力。。。。。。多是凶残撗恣。最歹毒的辱骂是“人十家畜性=某一种人”（1927年《略论中国人的脸》）那么，鲁迅为什么骂政府少呢？“君子之徒曰：你何以不骂杀人不眨眼的军阀呢？斯亦卑怯也已！但我是不想上这些诱杀手段的当的。”说明白点就是：我怕死。鲁迅骂欺软怕硬也很凶：“可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。” —— 鲁迅怎么不提“政府”呢？骂“中国人”本身就是欺软怕硬呀！鲁迅曾咒骂欺软怕硬：“这些孱头们！”其实，他自己就是个孱头。3，鲁迅骂“对外妥协，对内残忍”，自己却“对外妥协，对内残忍” 。鲁迅说：“爱国之士又说，中国人是爱和平的。但我殊不解既爱和平，何以国内连年打仗？或者这话应该修正：中国人对外国人是爱和平的。”（《补白》）可是，鲁迅先生又在鼓吹什么呢？他拼命攻击京剧，指责中医是骗子，要取消方块字，硬说儒家思想就是“吃人”二字，“苟有阻碍这前途者，无论是古是今，是人是鬼，是《三填五典》，百宋千元，天球河图，金人玉佛，祖传丸散，秘制膏丹，全都踏倒他。”（1925年《忽然想到》）究竟什么是阻挡中国前途的传统？无法界定。金人玉佛则是巴米扬大佛之类的文物。亡文化就要亡国。可鲁迅居然说：“譬如埃及的犹太人，无论他们还有国粹没有，现在总叫他埃及犹太人，未尝改了称呼，可见保存名目，全不必劳心费力。” 纳粹上台之后，犹太人几乎被屠杀净尽了！中日交恶，鲁迅却说：“夜邀潭底影，玄酒颂皇仁”（写于1928年）“象这一般青年被杀，大家大为不平，以为日本人太残酷，其实这完全是因为。。。日人太认真，而中国人却太不认真”。 “认真”能掩盖“残酷”吗？当全国各界积极备战时，鲁迅却说：“那是连病夫也立刻可以当兵,警犬也将帮同爱国”，备战是“明星也有,文艺家也有,警犬也有,药也有。”（《残滓的泛起》）完全是“对内残忍”。中国没钱，所以“对内残忍”的，骂中国人“对内残忍”的全是鲁迅。4，鲁迅一生最大的败笔，是痛斥中国儒家，却无意中支持日本儒家。从这一点看来，鲁迅真是昏迷了一生。对于儒家，鲁迅是彻底否定的：“扫除了混乱的心思和助成混乱的物事（儒道两派的文书）”。可是，鲁迅先生却鬼使神差的赞美起日本人来：“日本虽然采取了许多中国文明,刑法上却不用凌迟,宫庭中仍无太监,妇女们也终于不缠足”。日本“旧物很少,执著也就不深”，“在任何时候,都能适合于生存。”“满脸顽皮，也真像日本孩子”，“然而面貌很拘谨，驯良，是一个道地的中国孩子了。”可是，当我们翻阅日本相关文献时，却发现了这样的字语：“要将忠孝大义列为第一，入其脑际，使其感觉。”（元田永孚《小学条二件》）“道德之学，以孔子为主，人人尚诚实之品行。”（日本《教育大旨》）“采二教（儒学,西哲）之精粹而弃其粗杂” （《日本道德论》）“尔臣民孝于父母，友于兄弟，夫妇相和，朋友相信，恭俭持己，博爱及众”。（日本《教育敕语》）“然人伦性理之德，根植于我邦天赋，其功夫次第具在四书五经。不可求之西洋。”（吉井宫内少辅《为学之要》）够了！。。。谁没钱，鲁迅骂谁。5，鲁迅宽容日本人，却不宽容中国人。政府决定人民。鲁迅动辄咒骂“中国人”，却把“日本政府”和“日本人”区分开，巧妙的辩护说：“中日两国人民亲如兄弟（这话大家相信吗？）”“我们不会忘记，我们正在坚强的沿着。。。血路携手前进。”“日本和中国的人们之间,是一定会有互相了解的时候的。” 中国没钱，所以国民性不好。日本人有钱，所以要怪就怪政府好了。这种思想，害得很多人对内残忍，对外妥协，他们一面“中国人有劣根性”，一面“中日人民友好下去”。一个崇尚鲁迅的人曾说：“日本人是好的，只是被法西斯所欺骗。”我当时反驳：“不对！鲁迅说中国人有劣根性，那么日本人也有法西斯的劣根性！”对方登时默默无言。6，鲁迅闹出来的最大笑话，是嘲笑中国没有男人，关键时刻却不做中国的男人。他批判道：“。。。每一次兵燹之后，所添上的是许多烈妇烈女的氏名，看近来的兵祸，怕又要大举表扬节烈了罢。许多男人们都那去了？”（《再论雷峰塔的倒掉》）好一个英雄造型。可是，1932年“一二八事件”爆发，鲁迅却躲进日本人内山完造的书店，倒是杨荫榆做了“烈女”。三十年代,日寇打进苏州.被鲁迅臭骂的杨荫榆体现了中国教师的尊严. 当日本兵企图强暴中国妇女时,杨荫榆将他们藏进家中。1938年元旦,两名日本兵将杨荫榆骗至吴门桥头枪杀,并将其抛入河中. “许多男人们都那去了？”这不是鲁迅在“呐喊”，而是耗子在鼠洞中高喊“站出来！”。7，鲁迅骂中国自由，却骂中国不自由。鲁迅对自由的渴望跃然笔端：“就是北京的第一监狱。。。住在里面，何等安全，真是‘千金之子坐不垂堂’了。但缺少的就有一件事：自由。”可鲁迅又说：“中国人自然有迷信，也有信，但好像很少坚信。尊孔的名儒，一面拜佛，信甲的战士，明天信丁，宗教战争是向来没有的。”那么，何谓自由？康德说：除了法律以外，不服从于其它就是自由。 “尊孔”“拜佛”不犯法，西方人手按《圣经》，口喊民主也不犯法。那么自由有什么罪孽呢。真是“有钱的叫思想自由，没钱的叫信仰泛滥”，连没有宗教战争（窝里斗）都该受嘲笑了，何况是自由。8，鲁迅骂中国人不抢先，又骂中国人抢先：他说：“多有‘不耻最后’的人的民族，无论甚么事，怕总不会一下子就‘土崩瓦解’的。。。”“中国人不但不以戎首、不为祸始，甚至于不为福先。所以凡事都不容易有改革”（《这个与那个》）。可鲁迅又说：“中国人原是喜欢抢先的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。”（《为翻译辩护》）这上电车抢先，不就是“为祸之始”吗？鲁迅一会提倡“不耻最后”，一会棒喝“喜欢抢先”，中国人没钱，于是进也不是，退也不是。9，鲁迅骂中国人破坏文化，却骂中国文化。他说：“乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代之盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章”， “永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有些骨气的人。” 既然捣乱格式，修改文章是那么可恨的罪状，你鲁迅为什么要对儒道两派的文书彻底扫荡呢？ 答：中国没钱，什么都反。11，鲁迅骂中国人合群，又骂中国人一盘散沙。他说：“中国向来有点自大。－－只可惜没有‘个人的自大’，都是‘合群的爱国的自大。’” 看来，爱国的团结是不对的。可鲁迅又骂上了：“他们都是自私自利的沙，可以肥己时就肥己”，“以沙皇治小民，于是全中国就成为‘一盘散沙’了。”。。。中国没钱，一盘散沙与合群全是错的！12，鲁迅骂中国人围观，却又骂中国人非礼勿视。鲁迅骂看客很有名：“群众，尤其是中国的──永远是戏剧的看客。” “倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”那我们不看还不行吗？鲁迅又说了：“我们的圣贤，本来早已教人‘非礼勿视’了，而这‘礼’又非常之严，不但‘正视’，连‘平视’‘斜视’也不许。”。。。那些围观的看客，很多都违反了“非礼勿视”。我想起一个故事：恶霸遇到一人，问：“看见我了吗？”答：“看见了。”“看见你不打招呼？”于是一个耳光煽过去。次日，恶霸又遇到这个人，问：“看见我了吗？”答：“没看见。”“那就让你长点眼力价！”又一个大耳光子。我从未见过这样疯狂欺压本民族的“民族魂”。13，儒家是到底是“空洞的说教”，还是“吃人的礼教”？批孔的莽汉有个毛病：骂儒家“空洞的说教”和“吃人的礼教”者都很多，可这本身就是自相矛盾。鲁迅说：“一识字，就有近乎读经的病根了。。。他们虽说什么经，什么古，实在不过是空嚷嚷，”好吧，全当儒家是空话，可鲁迅又说啦：“我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人'!”请问：儒家文化究竟是“空洞的说教”，还是“吃人的礼教”呢？吃人，则谈不上空洞，空洞，又如何去吃人？14，鲁迅反对中国象形字，支持日本象形字。鲁迅大谤中文：“汉字不灭，中国必亡”，“繁难的象形字，又使他们不能有自修的机会。”可是在1933年5月，鲁迅却对中彦俊说：“不管是日本文字也好，俄国文字也好，毫无关系。我倒干脆希望，在中国，中文被取消。。。” （《中国的大文豪鲁迅访问记》） 日本文字有多少象形文字，不也是“繁难的”吗？鲁迅只顾“乱骂”，却忘记“逻辑”。倘或我们详查一下“鲁迅思想”，就不难看出，原本的民族魂已经变成了一个狂暴而势利的小人。这确实是鲁迅一生的写照，也是鲁迅思想消极的一面。令人恐怖的“万众欢呼”。多少年来，印度尼西亚的辱华事件一直是我们心头的阴影。此外还有韩国，日本，美国的辱华行为。但是，谁也没有注意到，至今还有“华人辱华”的丑剧，在这个世界上，最大的辱华团体，是我们华人自己。“破四旧”是第一次，但绝不是最后一次。80年代末，反传统的电视片《河殇》引起轰动，其中有如下论述：“黄帝被尊为中华民族的祖宗，乃是黄土地的化身。是的，你看那黄土高原上的中国人，生于黄土，长于黄土，身上沾濡的也是黄土。” “哺育我们的黄河，必然同时要祸害我们。”《河殇》的中心思想是：黄土地文明是不好的，应该予以否定，中国应该走西方民主的蔚蓝色之路，此一论——应和四起。很多人兴高采烈的说：哈哈~~我不是人，打倒传统文化。2004年，《狼图腾》流行于世，书中曰：“而黄色之土，乃游牧之地西北黄土高原也。”“由于黄帝族是游牧族，因此也必定具有狼一样的猛兽性格”“我们汉人实际上都是西北游牧民族的后代。后来汉族鄙视游牧民族，那真是忘本忘祖。”《狼图腾》的中心思想是：黄土地文明是好的，应该予以肯定，中国应该否定儒家思想，走崇尚游牧精神的狼图腾之路。此一论——应和四起。很多人兴高采烈的说：哈哈~~我还不是人，我还要打倒传统文化。中国的民族魂鲁迅——对于他来说：中国人无论是抢先，还是不抢先，是合群，还是一盘散沙，是围观，还是非礼勿视，是自由，还是不自由。。。不都是错的吗？如果有人名片上印着“屠夫兼猪肉”，那么他一定是个很有意思的人。鲁迅则是“反窝里斗大师，兼窝里斗大师”，“反团结学者，兼反不团结学者”，因此，鲁迅仅仅是个很有意思的人。如果我是侵略者，我一定会兴奋的大声狂叫：“让！这！群！反！复！自！虐！的！人！快！灭！亡！吧！”可是，我是中国人，我知道亡文化就要亡民族，我不想让那些自虐的人推动我的民族灭亡。
有启发就赞赏一下
文章很赞，分享给好友
文章很赞，分享给好友
加载下一页跟帖
公孙老六1972
大家都在看
公孙老六1972的其他帖文
更多好看内容
不过瘾？！打开凯迪看更多精彩内容}