阅读下面的文字.完成1-3题. 当代愚公凿天路 俞刚 2003年交通部提出“让农民兄弟走上油路.水泥路 的要求时.安康市乡镇通油路率仅为35.5%.行政村通公路率仅为46%--最近两年.安康全市农村新增公路7000公里.180万农民走上了水泥路--交通部相关领导惊叹:“在目前仍有8个国家级贫困县.2个省级贫困县.51万贫困人口的山 题目和参考答案——精英家教网——
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阅读下面的文字，完成1—3题。 当代愚公凿天路 俞刚 2003年交通部提出“让农民兄弟走上油路、水泥路”的要求时，安康市乡镇通油路率仅为35.5%，行政村通公路率仅为46%……最近两年，安康全市农村新增公路7000公里，180万农民走上了水泥路……交通部相关领导惊叹：“在目前仍有8个国家级贫困县、2个省级贫困县、51万贫困人口的山区城市，这简直就是一个奇迹!”悬崖峭壁之上，没有现代化的挖掘机械，只有铁锤、钢钎等原始工具，成百上千的山民们硬是用双手挑战着大山…… 这不是传奇，而是发生在紫阳县毛坝镇竹山村的真实故事。从2006年11月至今，在两年多的时间里，这些当代“愚公”们向一座座大山发起挑战，并且凿出了一条长达21公里、盘旋于千米高山的“天路”。 有村民一辈子没进过县城 “金竹山高与天齐，路险好比爬天梯。有女莫嫁陡天坡，老死的少摔死的多。几辈辈人受穷苦，眼望着路通得幸福……”这首古老的民歌源自紫阳县毛坝镇竹山村，寄托着竹山人渴望有朝一日走出大山、摆脱贫困的真实感情。 据了解，竹山村全村1600多人，住在海拔千米以上、平均坡度达60度的金竹山深处。由于世代被大山阻隔，这个沉寂的小山村几乎与外界隔绝。 从竹山村去最近的毛坝镇有三十多公里的路程，在2008年之前，只有两条“路”通往镇上：一条是翻山路，行程6个小时;另一条是穿山路，尺余宽的路全部从悬崖峭壁上经过，行人必须身贴崖壁，常年生活在山里的村民们也不愿冒险行走，很多村民一辈子都没去过紫阳县城。 交通不便给竹山村带来很多问题。据介绍，该村现共有光棍38人，最老的年龄已达71岁。村民们说，是一座座挡在村子面前的大山，让他们祖祖辈辈受穷。据介绍，竹山村村民有的还住着茅草房，点着油灯。 两次修路失败留下的痛 据了解，近年来竹山村有过两次修路的历史，但先后都失败了，并且搭上了几个村民的性命。“为修路，我们讨论过不下10次。”毛坝镇党委书记鲍务林说。 修路失败的直接原因有两点：一是让全年收入只有300元的村民交350元的集资修路款难;但主要原因还不是这个，在悬崖峭壁上主要靠人工开山，安全问题是镇领导最担心的事，“万一路修不通，顶上乌纱事小，再搭上人命事就大了!” 然而，眼看着山间小路不能适应竹山村发展需要，交通不便日益拉大小山村与山外的差距，鲍务林等镇领导班子成员考虑再三，为了打通这条竹山村民通往幸福之路，他们铁下心准备一搏。“村子太落后、太贫困了，修通竹山村这条公路是全村1600多村民的迫切愿望。”据村支书侯在德讲，为了抓住机遇修通村级公路，改变竹山村面貌，村民们也决定不再等了，自己动手修路。 七旬老人卖棺材筹修路款 2006年11月底，修路的事终于定了下来，竹山这个沉寂的小山村一下子变得热闹起来。从村里到修路工地，村民们要走4个小时的山路，他们天一亮就开始劳作，在悬崖峭壁的山路上，到处是村民们修路的身影。 由于竹山公路几乎全部从山崖上经过，挖掘机、推土机、铲车等大型机械根本没有用武之地，只能靠人工一锤锤砸、用钢钎一钎钎撬，脚下的路在一寸寸地向前延伸……“我最不忍心的就是下去收钱，收不起这个钱。”侯在德坦承，为修路再大的苦都能吃，可就是筹钱太难了。“要在全市最穷的村筹集修路款比登天还难。”“我把棺材卖了就是为了修通出村路，为后人造福，死了随便找个地一埋就行了。”为了支持修路，村里年近七旬的王方菊老人将棺材卖了700元钱，亲手送到村干部手中。 “竹山精神”只是一个缩影 据统计，从2006年12月至2008年元旦，人工开挖土石36万立方米。“下一步工作就是把通村路硬化、铺上水泥面，依托公路发展产业。”走在已经铺好的水泥路面上，鲍务林和侯在德充满无限憧憬。 尽管硬化工作仍在继续，水泥路面还没有铺完，但2008年通车一年来，竹山村已经有70余户村民在路边建起了新房，并且有3户人家购买了汽车，在修路的同时搞起了运输。“竹山公路是紫阳县工程量最大、施工条件最苦的一条进村路。而竹山村乡亲们愚公移山的修路精神只是紫阳县公路建设的一个缩影。”紫阳县委书记罗雪剑说，两年来，全县每年新增村级公路300余公里，今年更是确定了再修369公里村级路的建设目标。 农村交通条件的改善，加快了农村优势资源开发和农产品流通，带动了农业特色产业的发展，促进了农业产业结构调整和县域经济的发展壮大。目前紫阳公路交通建设已经成为安康市乃至全省新农村建设中的最大亮点。 （选自《华商报》日，标题为编者所加） 1、请简要分析第一段在文中的作用。 2、千年险道一朝通，请分点概括促使天路开通的因素。 3、“竹山精神”是一种什么精神？它有何现实意义？
1、①第一段是这篇新闻稿的导语，总括了全文；②突出用原始工具挑战大山的现代愚公，为下文设置了悬念，激发了读者的阅读欲望。 2、①交通部提出“让农民兄弟走上油路、水泥路”的要求；②山间小路不能适应竹山村发展需要，镇领导班子考虑再三，铁下心修通幸福路；③迫切渴望走出大山，摆脱贫困的村民们决定不再等了，自己动手修路；④大家的热心支持，如村里年近七旬的王方菊老人将棺材卖了700元钱，亲手送到村干部手中。 3、①“竹山精神”就是愚公精神，就是迫切渴望摆脱贫困，走出困境的竹山村民自己动手改变现状，改变命运的愚公精神。②竹山精神启示人们，不管是个人不是集体，都应该通过自己的努力来改变现状，等、靠、要等思想将会使自己难有作为。&&&&&&&&&
解析: 1.首段在结构和内容上的作用。 2.概括归纳全文信息。 3.结合时代精神回答。&
练习册系列答案
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成题目。 瓦尔特·施那夫斯奇遇记 （法）莫泊桑
自从随军入侵法国以来，瓦尔特·施那夫斯觉得自己处处背时不顺。他身体肥胖，走起路来很费劲，老是喘气，他那双又肥又厚的平脚板，痛得他苦不堪言。 每当夜幕降临，他裹着大衣躺在地上睡觉，这时，他总要久久地思念着留在家乡的妻子儿女。碰到好吃的东西，他总是细嚼慢咽，仔细品尝。他常这样想，人一死，世上一切良辰美景、欢快幸福岂不立即就化为乌有。 他所属的那个兵团向诺曼底进发。有一天，他奉命跟一支小分队外出侦察。田野里一切似乎都毫无动静，这些普鲁士人放心大胆走进一个沟壑纵横的小山谷。突然，枪声大作，猛烈的火力阻挡了他们的去路，他们队伍中立即有二十来人被撂倒。一支游击队从一个巴掌大的小林子里直扑而来。 瓦尔特·施那夫斯起初愣在那里没动，他一时不知所措，竟忘了赶快逃命。随后他才拔腿就逃，但立即又意识到自己慢得像一只乌龟。这时，他看见，在他前方六步开外有一道宽宽的地沟，上面长满荆棘并有枝叶掩盖，他猛然双脚一并，纵身往沟里一跳，正如从桥上往河里一跳那样。 他像一枝箭，穿过一层厚厚的藤叶与尖利的荆棘，沉沉地跌坐在一堆石子上，脸与双手都被荆棘划破了。靠头顶上缠绕的藤枝当掩护，他尽可能地快爬，想离开战场远一些。 有一段时间，枪声、叫喊声与呻吟声仍清晰可闻。后来，一切归于平静，寂寥无声。 这个普鲁士大兵开始盘算起来：我该怎么办呢？如果回部队的话，那又要去过开战以来那种苦不堪言的生活，每天忧心忡忡，惊恐不安，疲劳难耐! 可是，到底怎么办呢？总不能老待在这条沟里，一直到战争结束。一个人每天都需要吃东西呀! 他突发奇想：“如果我当上俘虏就好了。”此一奇想既出，他的心就兴奋地跳动起来。关在看管严密的牢狱里，有吃有住，枪弹打不着，刺刀碰不上，什么都不用害怕了。 夜幕突然降临，一片晦暗，万籁无声。他待在那里一动也不动。夜色中只要有一点轻微的陌生的声响，他都要吓得打哆嗦。正好有只兔子屁股擦到窝边发出了响声，险些吓得瓦尔特·施那夫斯拔腿就逃。猫头鹰的叫声，更是把他的心撕碎了，使他感到一阵阵突如其来的恐惧。 这时，瓦尔特·施那夫斯突然发现自己已经饥肠辘辘，寒冷难熬。接着迷迷糊糊，噩梦不断。 晨光又重新照临他头上。他又开始进行守望。 一直又到了夜幕降临大地的时候，他不失时机悄悄地爬出地沟，猫着腰，胆战心惊地朝远处的城堡走去。 城堡底层的窗户都透出灯光，其中有一扇窗还大大地敞开着；一阵浓浓的烧肉香从里面冲出来，钻进了他的五脏六腑，使得他呼吸急促，勇气骤增。 于是，他不假思索，戴着尖顶盔就冒冒失失出现在那个窗口。 屋里有八个仆人，正围着一张大桌子吃晚饭。突然，有个女仆吓得张大了嘴，两眼直瞪，一动不动，手里的杯子砰然掉在地上。其余的人，都跟着她的目光看过去！ 他们瞧见了敌人！老天爷啊！普鲁士大兵攻进城堡了！ 开始，就这么一声惊呼，由八个不同的嗓音同时发出的惊呼，骇得人心惊胆战，毛骨悚然；紧接着，在场的人争先恐后站起来，一阵混乱。转眼间，人就跑空了，只剩下那张堆满了食物的桌子。瓦尔特·施那夫斯则对眼前的这一幕感到莫名其妙。 他迟疑了一会儿，就爬过窗台，朝那一桌食物走去。 这是黎明前寒冷的时刻。矮树丛中，有许多人影在悄无声息地偷偷移动，黑暗里，不时有一两把铜铁利器的尖梢，被缕缕月光照得闪闪发亮。 突然，一群武装到头发的士兵迅速抢占了整幢房子。瓦尔特·施那夫斯正在那里呼呼大睡。五十枝上膛待发的枪一齐对准了他的胸，接着，把他从头到脚捆个结结实实。一位军服上镶着金线的胖军官，大喝一声：“你被俘虏了！投降吧！” 瓦尔特·施那夫斯脸上露出了微笑，他，现在的确是面带微笑，因为他确认自己终于当上了俘虏！ （选自《莫泊桑作品选》，有删改 （1）下列对小说有关内容和写法的分析和概括，不恰当的两项是 A．《瓦尔特·施那夫斯奇遇记》是一篇以一名普鲁士士兵为主人公的短篇小说。作者以普鲁士侵略法国为创作背景。 B．作者从普遍人性的角度去塑造人物，使施那夫斯的形象真实鲜明。 C．小说通过施那夫斯的奇遇故事，表现了他贪恋安逸，胸无大志的性格品质，作者哀其不幸，怒其不争。 D．作品表达了作为侵略者的普鲁士士兵对战争也很厌恶的主题。发动战争只是统治者的政治手段，人民爱好的是和平。 E．小说结尾施那夫斯面带微笑，但内心却十分痛苦忧伤，他只是不想让法国军看出。 （2）小说取名为“瓦尔特·施那夫斯奇遇记”，请你简述作品中瓦尔特·施那夫斯经历了怎样的奇遇。 （3）这篇小说的人物描写和景物描写都很精妙，请说明这些描写的内容和作用。 （4）有人认为主人公施那夫斯的人物形象是可悲的，有人认为施那夫斯是可爱的，请探究文本，概括分析。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 最后一位戴罪的功臣　梁衡 既然中国近代史是从1840年鸦片战争算起，禁烟英雄林则徐就是近代史上第一人。 可惜这个第一英雄刚在南海点燃销烟的烈火，就被发往新疆接受朝廷给他的处罚。怎么摆脱这种状况？最常规的办法是得过且过，忍气苟安，争取朝廷早点召回。特别不能再惹是非，自加其罪。一般还要想设法讨好皇帝，贿赂官员。这时内地的家人和朋友正在筹措银两，准备按清朝法律为他赎罪。林则徐却断然拒绝：我没有任何错，这样假罪真赎，是自认其咎，何以面对历史？他选择了上对苍天，下对百姓，我行我志，不改初衷，为国尽力。 林则徐看到这里荒地遍野，便向伊犁将军建议屯田固边，先协助将军开垦城边的20万亩荒地。垦荒必先兴水利，但这里向无治水习惯与经验，他带头规范，捐出私银，承修了一段河渠。这被后人称为“林公渠”的工程，一直使用了123年，直到1967年新渠建成才得以退役。就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。他还发现并研究了当地人创造的特殊水利工程“坎儿井”，并大力推广。皇帝本是要用边地的恶劣环境折磨他，用寂寞和孤闷郁杀他，他却在这亘古荒原上爆出一声惊雷。 林则徐在伊犁修渠垦荒卓有成效，但就像当年治好黄河一样，皇帝仍不饶他，又派他到南疆去勘察荒地。南疆沙海无垠，天气燥热，人烟稀少，语言不通。对皇帝而言，这是对他的进一步惩罚，而在他，则是在暮年为国为民再尽一点力气。日，林则徐在三儿聪彝的陪伴下，由伊犁出发，在以后一年内，他南到喀什，东到哈密，勘遍东、南疆。他经历了踏冰而行的寒冬和烈日如火的酷暑，走过“车箱颠簸箕中粟”的戈壁，住过茅屋、毡房、地穴，风起时“彻夕怒号”、“毡庐欲拨”、“殊难成眠”，甚至可以吹走人马车辆。林则徐每到一地，三儿与随从搭棚造饭，他则立刻伏案办公，“理公牍至四鼓”，只能靠第二天在车上假寐一会儿，其工作紧张、艰辛如同行军作战。对垦荒修渠工程他必得亲验土方，察看质量，要求属下必须“上可对朝廷，下可对百姓，中可对僚友”。别人十分不理解，他是一戍边的罪臣啊，何必这样认真，又哪来的这种精神？说来可怜，这次受旨勘地，是皇帝给的苦役，活得干，名分全无。他的一切功劳只能记在当地官员的名下，甚至连向皇帝写奏折、汇报工作、反映问题的权利也没有，只能拟好文稿，以别人的名义上奏。这是何等的难堪，又是何等的心灵折磨啊。但是他忍了，他不计较，能为国出力就行。整整一年，他为清政府新增69万亩耕地，极大地丰盈了府库，巩固了边防。林则徐真是干了一场“非份”之事，他以罪臣之名，而行忠臣之事。 林则徐还有一件更加“非份”的事，就是大胆进行了一次“土地改革”。当勘地工作将结束，返回哈密时，路遇百余官绅商民跪地不起，拦轿告状。原来这里山高皇帝远，哈密王将辖区所有土地及煤矿、山林、瓜园、菜圃等皆霸为已有。数十年间竟无人敢管。林则徐接状后勃然大怒，立判将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民耕种，并张出布告：“新疆与内地均在皇舆一统之内，无寸土可以自私。民人与维吾尔人均在皇恩并育之中，无一处可以异视。”各族人民奔走相告，生计无忧，民族和睦，边防巩固。他这是以罪臣之身又多管了一件“闲事”啊！ 林则徐是皇家钦定的、中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的、近代史开篇的第一位功臣。 16．本文主要是从哪两个角度来选材组材的？（除标点不超过10个字） && 答：______________________________________________________________________ 17．文章第二自然段在全文中起什么作用？请简要分析。 && 答：_____________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 18．充军伊犁期间，林则徐“在这亘古荒原上爆出一声惊雷”，“惊雷”具体表现在哪些方面？请结合文意分条概括。 && 答：_______________________________________________________________________ 19．下列对文章的分析和解说不正确的两项是（&&& ） A．本文抓住传主的业绩和品格，选择丰富典型的史料，通过叙述、描写、评议揭示其特有的精神风貌。 B．文章第四自然段详细描写环境的恶劣和林则徐的艰苦行程，目的之一是反衬出林则徐为国为民不计个人得失的高贵品质和创建的丰功伟绩。 C．林则徐在勘地工作将结束返回哈密时，曾在当地进行了一次土地改革，将土王占一万多亩耕地分给当地汉维农民。 D．文章第三段说：“就像当年韩愈发配南海之滨带去中原先进耕作技术一样，林则徐也将内地的水利、种值技术推广到清王朝最西北的边陲。”这是运用对比的手法，目的是突出林则徐的这一功绩巨大。 E．本文在客观公正评价的同时，融入作者浓郁的情感，使传主的精神更好地感染读者。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成6-8题。 处在全球化这一大的历史背景下，当代中国文化的发展正处在一个十字形的交叉点上：它一方面要实现本土文化与域外文化（主要是西方文化）的综合，一方面则要实现传统文化与现代文化、“后现代文化”的综合。这一情况发生的物质层面的根源在于，当代中国要跻身现代化、全球化的潮流，要赶超西方发达国家，必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。这对中国发展进程来说无疑是一个严峻的挑战，但同时也是一个重大的、特殊的发展机遇。从文化层面看中国传统文化和西方现代文化有很大的互补性。汤因比认为，稳定与活力是人类安居乐业所不可缺少的要素，而中国传统文化和西方现代文化恰恰分别蕴含了这两种东西。因此，他满怀希冀，作为人类文化的重要两极——中西文化的接触，极有可能融会出一种既能体现中国传统文化的稳定性又体现西方现代文化活力的、适用于全人类的理想文化模式或生活方式。这种方式不仅使人类得以生存，而且还能保证人类的幸福安宁。不仅如此，汤因比还坚信，能够实现这种综合与统一的将不会是任何西方力量，而只有可能是中国。这是因为，中国有政治统一和思维统一的悠久和深厚的历史传统，而且正在开辟和尝试走出把前工业社会的传统生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来，同时又避免二者的缺点这样一条道路。 从全球化的角度看，有中国特色的社会主义是中华民族赶超西方发达国家、从前现代化向现代化乃至后现代化，从农业经济社会向工业经济社会乃至知识经济社会跳跃式发展的必然的历史阶段和社会形式。华夏文化它将有可能做到：既享有科学理性所带来的现代高科技的成果，又高扬和弘大民族的人文精神；既获得经济和财富的巨大增长，又实现人的自由、全面发展；即拥有经济效率，又具有社会公平。总之，是科学精神与人文精神的和谐发展。 （节选自侯才《全球化背景下的当代中国文化》） 6、下列表述不属于全球化背景下中国文化发展的特征的一项是（& ） A．中国文化的发展面临实现本土文化与域外文化，传统文化与现代文化、“后现代文化”综合的问题。 B．中国文化发展的严峻挑战在于，当代中国必须完成由农业社会到工业社会再到信息社会的转型。 C．中国文化发展的机遇在于，中国传统文化和西方现代文化在互补中共同发展，融合出适用于全人类的理想文化模式或生活方式。 D．中国文化有可能实现科学精神与人文精神的和谐发展。 7、下列表述符合原文意思的一项是（& ） A．中国传统文化的稳定和西方现代文化体现的活力是人类理想生活方式不可或缺的要素。 B．中西文化的综合与统一应该由中国来实现。 C．政治统一和思维统一是中国传统文化稳定性的表现，它不适应现代社会的生活方式。 D．科学精神可以带来高科技成果，促进经济和财富的增长，并提高经济效率；人文精神可以实现人的自由全面发展并促进社会公平。 8、根据原文信息，下列推断正确的一项是（& ） A．具有中国特色的社会主义文化必定能把前工业社会的生活方式和西方工业社会的现代生活方式二者的优点结合起来。 B．中国传统文化使人类面临生存困境，而西方现代文化又无法保证人类的幸福安宁，所以中西文化的融合才有必要。 C．农业社会、工业社会、信息社会是人类社会发展必须经历的社会形式。 D．现代化从程度上可分为前现代化、现代化、后现代化三种，中国目前处于前现代化阶段，西方发达国家处于后现代化阶段。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下列各题。 汽车等着的时候 夜幕初降，这位穿灰色衣服的女子来到小公园里那个宁静的角落，坐在长椅上看书。她的衣服灰色朴素，她的脸蛋非常漂亮。前一天和再前一天，她都在同一时间来到这里，有一个年轻人知道这件事。 这个年轻人走近前来。就在这一刹那间，她的书滑出了她的手指，落在地上。那年轻人捡起来，有礼貌地将书还给那女孩子，说了几句关于天气的话，然后就站在那里等着。
那女孩子看看他朴素的衣服和平凡的脸。
“如果你愿意的话，可以坐下，”她用女低音说，“光线太差了，不宜看书。我倒愿意谈谈。”
“你知不知道，”他说，“你是我见到过的最漂亮的女孩子。我昨天就看见你了。”
“不管你是谁，”那女孩子用一种冷冰冰的语气说，“你必须记住我是一个有身份的女人。”
“请原谅，”这个年轻人说，“这是我的不是，你知道——在公园里有些女孩子——当然你不会知道，但是……”
“好啦，别说啦，我当然明白。现在谈谈这条路上的人吧。他们去向何方？他们为什么如此匆忙？”年轻人没有回答，他捉摸不透他应该扮演什么角色。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。 草木有本心 读唐诗，读到这一句：“草木有本心，何求美人折。”突然想：世上什么东西最惨？是次品。我怎么会从这一句唐诗想到次品呢？不知道，反正我就是想到次品了。&
说次品是婉转的说法，其实就是废品。废品与无用之物是不同的概念。无用之物就是无用，没有什么过错，也许是人们没有想出它的用处，也许是它并不想为人所用就装出一副全不起眼的样子，总之，无用不是褒义，也并不是贬义。但是废品就不一样了，它已经被按照某种希望、某种模式改造，加工（扭曲或者提炼），已经弄得面目全非了，却没有达到被改造的彼岸，没有达到改造者所希望的那种被用的要求，因此被扔到一边，不再被“用”。
我看不起废品，觉得它很可悲。&
而无用之物有趣啊，它自然&&&& 春来草自青；它放任&&&& 纷纷开且落。保留了许多可能却引而不发，终于任其凋零如陨叶落花，以一无所有保全了天然。 竹子是最中国化的草木，很有用。古时用来做简，用来刻字，一烤会出汗的，所以史书又叫“汗青”。可以建竹楼，可以扎筏，还可以制家具、桌椅、屏风，还有床。&
许多熟悉的带“竹字头”的汉字：竿、竽、篱、笼……都在告诉我们竹子的用处。&
雅一点的则是笠和笔，文人出门和在家随时相伴的。&
最风雅的自然是箫、笛，还有笙。&
人喜欢这些竹制的器物，是从人的立场出发的，若是从竹子的立场出发，被人如此看重是荣宠还是不幸则很难说。&
要被砍下来，接受挑选，然后或劈或凿，又削又磨，甚至千揉百烤，真是苦心志，伤筋骨，可伤可叹。何况还有那些被砍了下来，又因为形状不合要求，或者后来爆裂，或者凿错削坏了……弃而不用的，何等可悲！一旦次了，便什么都做不成了，它永远不能回到山间坡上，做自由自在沐雨栉风的竹子，而且连露水都不来打湿它，它连哭泣都不能够了。它不再是竹子，而且什么都不是。它既不是竹，也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称，叫做“次品”。&
人总是这样，看到竹子就想到要做成什么，而且相信，经历的所有折腾劳苦都必然会有报偿，要奋斗就要牺牲，而牺牲了就会成功，至少有意义。似乎没有人肯正视一个真相，或者说因为对成功不可抑制的欲望而假装忽略了它：成功都是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功有联系。
何况世界上并没有绝对的成功？现在所谓的成功，不过是按照大多数人的标准衡量的，而按照他人的意志塑造自己，一出发就是错的。 一违本性就是错了，再努力就是错上加错；再不走运成为次品，那真是万劫不复。但是一竿竹子要有用，就是要冒这样的风险的。一个人要成功，是不是也一样？&
所以我喜欢这句诗：草木有本心，何求美人折。&
不论是次品还是成品，都不是它的本心。它的本心是做一竿不被理会的竹子，钻出土，解开带绒毛的笋衣，拔节，抽枝，在风里婆娑，在雨中瑟瑟，如果没有葬身熊猫之腹，那等待着它最后结局的是开花，死去……远离欣赏和利用，也远离扭曲的企图，这样自然就避免了厄运。&
无用的竹子应该是快乐的。 作为竹子，没有比这更好的命运了。不想有用，就不被扭曲，更永远避免了沦为次品的悲惨。&
在无用中保全了自己，这样就不用为了实现一种可能而舍弃生命内在的九百九十九种可能。不是不能，是不忍，不愿，不甘。&
生命是一朵千瓣莲花，如果我的“本心”拒绝盛放，那么也就拒绝了枯萎和零落。 14．文中“废品”和“无用之物”的含义是什么？&
废品：_____________________________________&
无用之物：_____________________________________&&&
15．作者为什么说“无用的竹子应该是快乐的”？&
答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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16．请解释“不是不能，是不忍，不愿，不甘”这句话的含意。 答：&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
17．“草木有本心，何求美人折”这句话的背后，隐含着作者怎样的价值观？你怎样评价作者在文中对成功的看法？ 答：____________________________________________________________
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地处南太行深处的涉县，近来吸引了很多关注。
河北一大批县（市、区）先后前往涉县考察学习，河南、山西也分别有几十个县加入这一队伍，最远的考察者来自黑龙江。
相邻的山西省黎城县，一度每天派出2名县领导带队，安排56名科级干部在这里挂职学习了一个多月。
他们来到大山深处的涉县，是来看“路”的。
涉县千里乡村旅游通道路线示意图。记者董立龙摄
千里旅游通道连通158个村
7月5日至6日，交通运输部派出的一个考评组在涉县就“四好农村路”建设进行实地复核。考评组认为，涉县农村公路建设机制，为精准扶贫提供了重要交通支撑，成为“乡村振兴、交通先行”的典范。
今年年初，交通运输部有关同志在涉县调研后曾评价，涉县3个多月建成正常施工需要三年以上才能完工的“天路”，开创筑路史上的新纪录。
“涉县过去修路，每年只能修100多公里，而去年以来，全县已经修了七八百公里！”涉县交通局副局长杨宏伟说。
其中，最令杨宏伟自豪的，还是2017年修建的一条条平均宽9米、总长660多公里的七彩千里乡村旅游通道。
在南太行的崇山峻岭间，该通道不仅连通了10个乡镇的158个村庄，还串联起了40多个旅游景点。沿线十多万群众的出行更加顺畅，众多游客前来观光也更加便利。
“路，对于涉县这样一个深山区县来讲，不仅用来通行，更是生路、是出路，影响之深、意义之大、群众期盼之切不是其他地方能想象到的。”涉县县委书记汪涛说。
涉县在2002年就完成了“村村通”任务，十几年后很多路段都需要重建。2016年7月那场大水，更是把很多路冲回了原始状态。
而涉县仍有58个贫困村、8800多名贫困人口。这些村都位于比较偏僻的地方，解决道路制约是脱贫致富的必要条件。
为此，涉县开启了以修建千里旅游通道为代表的“三个一百天”行动，先后用3个100天时间，承办了省内首个市级旅发大会，修建了660多公里旅游通道，引进了投资超300亿元的60个项目。
修路之初，曾有人发出质疑：“要资金没资金、要设备没设备、要技术没技术，还要修几百公里的道路，能行吗？”
“越是条件艰苦，越要激发出干部队伍创业干事的激情；越是处于低谷，越要创造条件让全县干部群众树立起高质量发展的信心。”汪涛说。
恰在此时，该县后池村几名老党员带头修路的事迹，引起了社会关注。
后池村坐落在一条山沟的尽头，全村2/3的土地是建在山上的梯田。上山的土路，雨水一淋，年年修，却年年坏。因为不能通车，肥料运不上去，收获的庄稼也要人扛驴驮才能下山，很多村民放弃了耕种。
2015年12月，刘虎全等几名老党员开始上山修路，带动村民利用两个多月时间，以出义务工的形式修建了一条6米宽、4公里长的通山道路。这一事迹，经媒体报道后，激励了很多人。
受此启发，涉县县委开始发动广大干部，和群众一起上工地。从与河南安阳交界的田家嘴，到与山西左权交界的旮旯铺，涉县最多时有1.6万名干部群众投入了道路建设之中。
就这样，他们在南太行的高山之巅、深谷之中、悬崖之上，打造出了一条连接三省三县的千里乡村旅游通道。
神雪线施工期间，有很多不在沿线的村庄的村民也来帮忙 。图为前宽嶂村村民正在垒石堰 。记者董立龙摄
群众把农村公路当成自己的路
到涉县参观考察农村公路的人们，都会问一个现实问题，这么大的工程量，钱从哪里来？
为解决这个难题，涉县采用了改革的办法——让农民群众成为农村道路建设的主体，要让群众真正把农村道路当成自己的路来修、来管。
今年3月5日，神雪线乡村公路改扩建工程动工了。负责这项工程的，不是交通部门，而是神头乡。其主要建设者，则是沿线村民。
“多年来，能把这条仅有两三米宽的小路拓宽，是沿线村民的最大心愿。”线路终点、雪寺村党支部书记王天良介绍：“知道正月十八要开始修路，村民们主动把自家挡路的黑枣、花椒树移走，把柴草垛掀掉，腾出地来修路。”
神头乡党委书记赵志刚是工程的具体主持者，第一次主持这么大的工程，对他来说也是一项考验：缺钱、缺料、缺机械设备……
赵志刚筹到了20万元启动资金，还“化缘”到了建筑材料——沿线两家水泥厂，一家捐助了500吨水泥；另一家则表态“用多少石粉尽管拉”。
赵志刚所面临的问题，涉县许多乡镇去年同样经历过。
按照该县的设计，农村道路建设要“以群众为骨干、村庄为主体、乡镇为主导”，而县级财政的直接投入则变成了奖补激励。
汪涛解释说，这样做的目的是要改变过去乡村公路建设等靠要、吃大锅饭的思想，形成“农村道路建设谁先干、谁干得好就重点支持谁”的氛围。
事实上，针对资金难题，涉县已经多渠道进行了筹集：向上争取各级奖补资金，领导干部带头并发动社会各界捐资，动员群众出资、出物、出劳参与……
此外，当地还探索新办法，对道路两侧旅游服务区、服务驿站的经营权进行拍卖，把修路土石用于造地等，用来筹集资金。
要解决的不仅是资金难题。神雪线在施工中发现，缺少会垒石堰的技工。
“刚开始只有沿线四个村的村民参与施工，但垒石堰是个技术活儿，只有部分50岁以上的村民才会干，人少了进度慢！”开工十多天后，赵志刚发现了这个问题。他号召全乡11个村分别成立党员先锋队，帮助修路。
杨家山村党支部书记杨海军率先响应，带着20位村民，开着一辆铲车、两辆三轮车，进入施工现场。路基上，他们搬起石头，找面、对齐、放稳、抹灰……仅5天，他们就完成了乡里安排的长120米的路段建设任务。
正是广大群众主动让地、让房，自觉投劳投工，才让涉县在农村道路建设上实现了花钱少、进度快、效果好的目标。
据介绍，依靠各方积极参与，2017年，该县仅投入4亿多元，就完成了造价达30亿元的乡村道路建设。
蜿蜒在山间的涉县千里乡村旅游通道。 记者董立龙摄
吸引新游客480万人次
截至目前，涉县全县农村公路已达1293.4公里。其中，铺设水泥、沥青硬化路面的占比超过了97%，实现了县乡村三级公路全覆盖。
自建成千里旅游通道之后，来涉县参观学习者就没断过。实地体验之后，考察者表示，该县建设“四好农村路”的新探索让他们很受启发。
笔者日前也踏上了其中一段——圣福天路：道路借用了原来符山铁矿的矿石路，并延展至更闭塞的圣寺驼村。
驶入这条道路，汽车从山脚开始，左一个弯，右一个弯，不断向山顶攀缘。到了山顶，却发现，道路沿山脊而行，除了天空，已经没有更高的物体了。
然而，这同时也是一条建设标准较高的道路，一路走来，标志明显、防护设施齐全，沿路还设计了许多景观小品。
“我们的规划中，道路本身就要变成景观的一部分，也就是要变旅游公路为公路旅游。”涉县旅发委主任李奋君介绍，作为全国首批全域旅游示范区，涉县农村公路建设规划，已经和旅游发展多规合一。
这一思路，体现在建设中，被细化为七项原则：“宁可路绕十丈、绝不毁树一棵”“随坡就势、减少垫方”“宁可多垒堰，也要不劈山”“宜宽则宽、宜窄则窄、个别路段曲径通幽”……
当地认为，坚持修路与生态保护、地形地貌和沿线景点建设相结合，才能最大限度保护环境，最大限度地造福沿线群众。
这种结合，在涉县已经被扩展得更广。不是“为修路而修路”，而是要把修路与灾后重建、河道治理、荒山治理乃至全域旅游、精准脱贫、环境整治等相结合。
在圣福天路，笔者赶上了沿线绿化万亩大造林的收尾工程。
山坡上，马学廷背着两棵跟自己差不多高的树苗正向上爬去。树苗根部，用塑料袋包着一大坨泥土。山坡陡峭，人站不稳，运苗车更开不上来，就停在几百米外，这几百米的距离就交给了马学廷，以及像他一样的沿线村村民。
“我们要把涉县打造成太行山最绿的地方。”涉县林业局副局长李和保说，千里旅游通道两侧的绿化，是像绣花一样来搞的，目前已栽植各类苗木300万株。如今，沿线的旱作梯田、冰葡萄种植、千亩荷塘，都成为了新景观。
一路通，路路通。涉县旅游产业因此获得了大发展。该县统计，短短一年间，千里旅游通道沿线新增农家乐、民宿等300余家，从业人数5000余人，新接待游客480万人次，实现旅游综合收入21亿元。
向着建成“四好农村路”的方向努力，涉县农村道路不仅要“建好”，还围绕如何“管好、护好、运营好”开始了新探索。
涉县在全县推行了路长制，设立县、乡、村三级路长，分别负责辖区内农村公路的建设、管理、养护、运营。
同时，还改革养护体制，通过招标选择了两家养护公司，承担起了常态化、规范化的养护任务。（记者董立龙 乔宾娟 通讯员冯晓广）
群众为什么愿意干
在涉县采访，记者一度产生很多疑问：村里要修路，村干部大喇叭里招呼出义务工，村民们为什么会二话不说，自带干粮就出现在施工现场？
垒石堰的技术活，在大型工地上一天的收入能达到300元，而在涉县修路的现场，一天给80元，也有村民愿意干。
还有，一位在矿上干重体力活的年轻人，放了三天假本想休息下，但回家后发现村里在修路，依然拎上工具，到工地去干了三天。
随着采访的深入，记者发现，不生活在深山中，难以理解当地群众对路的那种深深渴望。
在圣福天路，公路沿山脊延伸，记者不禁产生疑惑：“为什么非要把路修到这么高的山顶？”正疑惑间，却发现，路旁的树丛掩映下，赫然出现了村庄。
从山脚来到这个名叫老周背的村庄，海拔已经上升了800米。一位村民告诉记者：“过去运点东西出山，只能驴驮人扛，现在好了，汽车可以开到家门口了！”
把群众对路的渴望变成建设农村公路的实际行动，需要一把推力。涉县的做法是要求各级领导干部身先士卒，示范带动。
很多群众反映，修路期间，他们身边的党员干部，天天工作在工地上，与乡亲们同吃同住同劳动。
群众的积极性一旦被激发调动起来，即便做出牺牲他们也在所不惜。
在后池村，村民刘虎全是最早提议修路的。采访中，听到老伴儿说修路的事儿，瘫痪在床近两年、话也说不成的他激动得大哭。
通往山上梯田那条道路开工后一个月零三天的那个晚上，刘虎全因脑出血栽倒在与村干部商量租用铲车的路上。
术后，需要老伴儿刘群弟给他喂饭喂水、擦屎擦尿，负责照顾他饮食起居。然而刘群弟却说：“要不是修路，肯定不会病这么严重，但俺不怨他。现在路修得这么好，造福了村里多少子孙后代啊！”
路通了，最受益的还是沿线群众，这是他们的奋斗目标，也是他们的幸福所在。
后池村发生了巨大的变化：通往山上的路修通之后，那些曾经撂荒的梯田，重新种满了苹果、葡萄、芍药等作物；通往村外的路修好之后，吸引了众多游人，石头房子、石头院墙、石头堤坝，还有一道道石砌的梯田都成了景观。
今年春节、五一期间，这个山沟深处的石头村，竟然被外来游客的汽车堵得水泄不通。村支书刘留根对村子的发展充满信心，他说：“现在村里开了5家农家乐，在外打工的700多人，也回来了200多；下一步，村里正在规划设计民宿、发展采摘旅游……”（记者董立龙）
作者：董立龙 乔宾娟 冯晓广
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