话说清末民初之时，有一位名叫黎澍的法律界名人，他在年约十九岁时，于某夜睡梦中，见一人前来找他，说有事相请，他看来人非常礼貌恭敬，于是就随口答应了，之后来人也就告辞。过了四、五天，原先梦到的人又在黎先生睡梦中出现，且用马车接他前去一公堂（后来知道是地府）开始升堂审问罪犯，从此这位黎先生就在每天午后或晚间睡梦中进入地府干了四、五年的冥判（就是阴间的法官，现在电视连续剧正在上演的包青天也是冥判转世，所以包公日能理阳，夜能断阴）。嗣后他的朋友为了利益世道人心，向他详细询问了阴间的种种，并汇集成了「幽冥问答录」一书，以下就是该书中黎先生对阴间所作的描述（注：为使读者容易了解并能读起来条理顺畅，笔者也将问答录原文加以口语化，且问答顺序也已经过调整）

问（黎先生的朋友）：您在阴间是归谁指挥？担任什么职务？管辖范围为何？有无职员？且阴界为何会找您当冥判？

答（黎先生）：我是东岳大帝的部下，担任分庭庭长的职务，管辖范围为华北五省，专门负责死亡十个月内之死者的善恶事件，超过这个期限的另有负责的官吏，除了有陪审员四人外，供使唤的鬼卒有无数多，而阴界找我当判官的原因，我曾托同事调查过，据他说是因我在好几世前曾当过冥判，又刚好碰上八国联军攻破北京，中外军民死者甚多，阴间太过忙碌，所以才会找我帮忙。

问：您为何只当了四、五年的冥判？又您有那么好的机会当上阴间的官,来世是否可免去轮回呢？

答：我因不想当太久的阴官，好几次请辞都没获准，后来我念诵金刚经二千遍后才得以免去，至于想超出轮回谈何容易，就是我本身也不可免，据我托同事调查，我来生将投生在河南省南阳县一带，但现已事隔数十年，说不定原先在阴间所注定的会因我在这数十年间的所作所为又有变动了呢！

问：阴间的食、衣、住、行如何？

答：阴间也有饮食，但比不上阳间的饮食美好，而且阳间人不能食用，在那儿的鬼道众生每吃一次就可饱多日，并不需一日三餐，对于阳世所供的食物，鬼神只能闻其气味；穿的衣服则与阳世服装相同；又虽有床铺、棉被等，好像都不见使用，只见鬼魂随处依靠，闭目休息，不像人要睡上七、八小时；另外阴间还有小规模的街道商店，大部分是卖一些饮食、杂货（可用阳间所烧下去的纸钱购物）；至于鬼众走路都甚为快速，不像人类那么的缓慢。

问：鬼有年节喜庆及家庭眷属吗？那儿的气候如何呢？

答：鬼道有节庆，无星期，也有应酬、婚娶与生育，他们婚嫁的对象不必是阳世原来的眷属，他们结婚所生的小孩是**后的馀气所投胎，这些小孩长大后是无法再投胎的，在阴间虽然有日夜，可是却不见有日月星辰，整天都有如四川大雾或华北黄沙吹起般的昏暗。另外那儿虽有四季之分，可是夏天不如阳间热，冬天却比阳间还冷，而且虽然不见风雨霜雪，但阳世刮风雪时，阴间都会感受到寒冷。

问：阴间有法律吗？您如何判罪鬼的罪，又冥判判罪有错误的情形发生吗？

答：好像不见有阴间的法律，但判罪时却不用思考就可很自然做下决定，至于判罪的轻重是以罪鬼犯罪的动机与犯罪所造成的后果来衡量。譬如偷钱的动机是被生活所逼，且被偷的人是一富翁，被偷的钱对这富翁而言并不影响他的生计，那么这偷钱罪鬼的罪就较轻；万一偷病人或穷人买药、买米的钱，而使他人病死或饿死，甚至为了偷钱还杀了人，那么这罪鬼的罪就非常重了。至于冥判判罪绝不会发生错误，因为阴界于罪鬼犯罪的罪状都有经过精密的调查及握有确实的证据，所以判起来非常公允，从无错误的情况。

问：阴间的刑罚有多少种？

答：阴间刑罚的种类很多，而且比阳间残忍百倍，我奉劝世人，宁可在人世间接受惩罚，却不可在阴间受刑，因为阳间的刑罚，罚完就没事，可是阴间的刑罚是刑了又刑，罚了又罚的。譬如在阳间杀了十条人命，了不起就枪毙一次，但在阴间却要枪毙十次，同时还会被判转生十世都被人杀，就是地藏经所说的锯解、刀山、油锅、碓磨等刑罚也都是确有其事，令人惨不忍睹。另外还有带著牛头马面等面具的鬼神，专门来吓一些凶狠的鬼魂呢！

问：人的善恶，鬼神如何能知道呢？犯了罪的鬼魂难道就不会狡辩吗？

答：鬼神能听到也能看到人所不能听到、看到的东西，而且人的头上会随著他行为思想的善恶而发出红、黄、白、黑等光（红、黄、白色为善念所发出的光，黑色则为恶念），鬼神们都看得一清二楚。若人的思想随起随灭与他的作为关系甚微小的，阴界固然不会去记载，但若念念不忘某种事情，则虽未见于行动，却早已被鬼神所记录，若付之于行动，则功罪自然更清楚了。我曾见过很多犯罪的鬼魂极力为自己辩解，但通常将犯罪记录给他们看时，就多半会俯首认罪。若碰到一些极端狡猾的鬼魂，譬如要判他刑时，他忽然念起经来，则我们会先判他投胎数次，但却非常短命，等他投几次胎而忘记经怎么念时，再来治他的罪。

问：阴间最尊重的是什么德行？最痛恨的罪业是什么？

答：阴间所最尊重的德行，在男为忠孝，女为节孝，这两种人就算有罪行也会从轻发落，我就曾见过一位在八国联军攻打我国时为国牺牲的清朝提督名叫○○○的直接升往天界；所最痛恨的罪业就是杀及淫两件事，其中杀业比淫业的罪更重，若为了淫而杀人，罪更加一等，古人说：「百善孝为先，万恶淫为首」，说得一点也没错。

问：大修行**后也要到阴间听候审判吗？当今世上甚多修行教派，到底阴间较重视什么教派？

答：阴间所管的都是带著罪业或平平凡凡没大善恶的鬼魂，若大修行**后立刻登上天界，根本不从阴界经过，就算功行较浅，升天稍慢，须从阴界经过，阴间的官吏也都会起立让开，直到他魂魄如上楼梯般渐飞渐高的升天而去。至于阴间所尊重的包含儒、道、佛等教派，但其中最尊重的要算是佛教。

问：阳间请和尚或道士为亡者超度，到底能不能利益到亡人？

答：和尚或道士诵经为死者超度的目的在为他增长福德，减轻罪业，但这只是助缘，并非绝对的主因，而且超度到底有没有好处还必须因人而异，譬如生前大善的**后立刻往生天界，或生前大恶的**后马上堕入地狱，他们都不用或根本无法享受到超度的功德，只有一般生前没有大善恶的人于死后可获得诵经超度的功德。另外诵经人道行的高低与诵经功德之大小也有重大关联，如果是高僧或孝子贤孙诵经壹卷，可抵得上凡僧十倍之功德，但凡僧至诚念诵也会有相当利益，只有无道行又不诚心的人所念的利益很少甚至毫无利益，不过却也不会因此而有罪过。又诵经最好在亡者死后四十九日内为之，过了这段期间，亡者可能已经投胎转生，超度功德必需要经过好几转才会利益到他们，无法收到即时的效果。

问：念佛诵经的功德既然如此大，为什么阴间诸鬼不自己念佛诵经，以求解脱超升呢？

答：一到阴间，就自然有鬼魂本身的业力会障碍他修行，因此修行应趁一口气还在时赶快去做，如果指望等到断气后再修行，到时恐怕已是无能为力了。

问：阴间为何常找阳间的人当阴间的官差呢？

答：因为富贵的人家有众神守护，且供使唤的仆役又多年青力壮，阳气旺盛，所以当他们家中有人过世时，阴间鬼魂无法接近去摄受死者的魄，又例如武将死在军营时，他四周警卫森严，枪炮林立，营中士兵也都年青力壮，阳气逼人，一般鬼魂也都没办法接近死者魂魄，诸如此类的情形，就有赖阳间人的生魂当阴差去执行了，因此阴界常有用阳人当差的情况。

问：凶死的人身首不全，他的鬼魂跟平常寿终正寝的鬼是否不同？又鬼的容貌会不会逐年衰老？

答：凶死之鬼魂除面容稍显模糊，表情好像蛮痛苦的，且伤处带有血痕外，其馀与一般鬼魂并无差别，至于鬼的容貌都与他死时相同，并不会因年久而变衰老。

问：**灵魂离体时会不会感到痛苦？

答：一般而言，人的死亡都是因疾病而来（老死者也是内在生理机能败坏所导致），这时候灵魂离体就好像开门外出般的毫无痛苦，且脱离肉身后反而会有疾病霍然痊愈的舒服感觉。但死者若迷恋家眷、财产或世间的种种，这时灵魂就不容易脱离肉身而会产生如乌龟脱壳般的巨大痛苦，因此一个人在生前应培养淡泊之心，对于妻子、财产等不要过分贪恋，如能做到这样，那么他死时之灵魂离体会如脱掉衣服般的毫不费力。

问：鬼跟人谁多？是人怕鬼还是鬼怕人？鬼和人的疆界如何划分？

答：阴间的鬼比阳间的人多很多，来来往往擦身而过的比比皆是，他们与人的疆界似有似无，实在很难讲得清楚，但鬼在阳间行走时多走在道路两旁或阴暗的地方，且人怕鬼，鬼也怕人，尤其是正人君子，鬼必敬而远之，但对于心术不正或运气差的人，则鬼多喜欢捉弄他们。因此人类从午后到晚间，走路时尽量不要走道路两旁或阴暗的地方，而且走路应缓慢或稍微发出声响，让鬼有时间避开，以免出其不意与鬼相撞，人固然会起鸡皮疙瘩，鬼也会觉得不舒服的。

问：**后真的有转生的情形吗？如何去证明呢？

答：人有生必有死，有死也必有生，它的道理就如同每一件事物只要有作用就必定有反作用一样。例如我们吃了东西，一定会有排泄，这是非常简单明了的，但因**后所存在的是个精神体，而非物质的原素，所以无法用求证物质原素的方法来探索精神体的来去，而只能用精神来领会精神，宗教修行的作用就刚好能提炼人的精神成分，提高精神的效能，所以只有在宗教的经验中可求证到人类生死轮回的现象。

问：**后就是鬼吗？为什么**后有的会显灵，有的却毫无音讯呢？

答：除非是超出轮回的圣者，否则**后会有六道轮回的，而由于鬼道只是属于六道轮回中的一道，因此**后并不一定就是鬼，如果轮回在鬼道者，在有必要或由于阳世眷属请人作法召请时，他是有可能显灵，但死后生天、下地狱、或转生为畜牲道者，就不会愿意或无法再来显灵了。又阳寿已尽，已经到了该死年龄而死去的人，不论他是凶死或善终，都会纳入一个规则的系统，就好像部队改编一样，直接从一个部队向另一个部队报到，这时他们就没有机会在外闲逛，显灵的情形就比较少。但如命不该绝而死的人，他们的鬼魂在未被鬼界收容前，并没有立即可归宿的地方，只得在外东闯西荡，而在这闯荡期间，与人相遇的机会就很大罗。

问：历史上有很多伟大的人物，如孔子、孟子等人，为什么后人再怎么祭拜他们，也不见他们显灵呢？

答：要知道宇宙及世界都是无限的，众生也是无限的，那些伟大的圣贤豪杰为了他们自己的愿力来到我们的地球世界，从事教化这世界众生的工作，当他们的任务完成到某一预期程度时，他们就会离开这地球世界而进入另一个世界，继续依据他们的愿力去教化另一世界的众生，他们以无限的愿力往返于无限的宇宙、世界间，教化无量无边的众生，如果以我们这个极其有限的时空观念来探索他们的来龙去脉，自然是莫测高深的事了，因此若以他们显灵与否来批评他们的存在，就大错特错了。

问：阴间有洋人吗？如果有，彼此言语如何相通？若无洋人，则洋**后归何处审判？又鸟兽死后的魂魄仍然是鸟兽的样子吗？

答：我当冥判时，因为刚好碰到八国联军攻破北京之后，中外军民因战争而死的很多，所以我在阴府曾看过有洋人到案，且能很自然的通晓他的语言，但据我所知，中国的冥府就已经不只一处，那么欧美各国应该也有他们的冥府方合情理。至于鸟兽的魂魄是属于阴界中另一处所管辖，而我从未在地府各处游历过，所以我不了解这方面的事。

问：鬼有消灭的期限吗？阳间的坟墓是不是他们休息的地方呢？

答：我所看到的鬼，有古老到宋朝、元朝的，但唐朝以前的鬼则从未看见过，大概是因年代久远，早已轮回转生去了。至于阳间的坟墓确为鬼魂栖息的地方，但鬼因怕阳气，所以每天上午八点到十一点都躲著不出来，一直要到午后才会渐渐出来活动。

问：鬼为什么怕鸡叫呢？

答：鸡叫代表天快亮了，鬼因为怕天亮后阳光出来时的阳气，所以一听到鸡叫就会感到不安，而不得不躲藏起来，但有德行的福德鬼（如土地公、城隍爷等），则并不怕鸡叫。

现在这社会，变得是越来越可怕，打开报纸的社会版，很多人还不敢看呢！不仅是满版的杀人、勒索、贩毒、强暴案件，其中犯罪手法之残酷与可怕，更是令人触目惊心，不忍卒睹。上至政争夺权、官商勾结，下至物欲奢糜、群众暴动，加上空气、水源各种的污染，真让人无法想像，我们生存的环境，竟是这样的恶劣与恐怖。很多人真的不怕因果报应似的，拼命造业，不断的恶因结恶果，导致我们的社会，变得冷酷而血腥，越来越不是人住的。

看完以上对幽冥的真实描述，相信读者对**后是否一了百了及是否能很容易的投胎做人等问题有了很清楚的答案，同时也知道一个人的所作所为事实上都是与鬼神相通的，死后也要在另一个世界继续算帐的，而且这本帐会算得更清楚、更凄惨百倍的。因此笔者奉劝各位读者，要静下来好好反省自己过去的所作所为，如您认为没有不可告人的事，一切问心无愧，那么笔者为您欢喜，同时更希望您继续「诸恶莫作，众善奉行」，如能找个心灵升华的宗教信仰更好。至于觉得自己已犯下许多过错的人，也不要因此觉得世界末日就快来临似的，毕竟万法是唯心所现，只要还有一口气在，同时诚恳的一心悔过，宗教中还是有众多法门可帮助您清净罪业的。

例如佛教的地藏法门就是一个相当有威力的消业法门，由于地藏菩萨秉持著因地之时多生累劫所发的广大誓愿，勤修六度万行，救度了无量无边之六道众生，他所累积下来的福德智慧已无法称量，藉著他的这些福德智慧及大誓愿力，终能灭除罪苦众生所犯的罪业，就好像您亲近全身沾满香气的人，您本身也会感染到香气一样。因此只要您至心称念、赞叹、读诵、供养，乃至见闻、瞻礼地藏王菩萨，都能获得无量无边福德之利，至于地藏法门的修持方法，各位读者可直接翻阅「地藏菩萨本愿经」、「大乘大集地藏十轮经」、「占察善恶业报经」、及「地藏菩萨忏仪」等经忏，如不能够了解的话，也可参考禅门出版的地藏大法及地藏木轮相法录音带。当然，消业、改运、解厄、纳福的法门很多，除了地藏法门之外，他如药师七佛北斗七星法、准提佛母法、弥陀超度法．．．等等，都是极「有效而无副作用」，佛菩萨慈悲所传下的殊胜法门，普愿大家都能诚心受持，并进而找到生生世世与您有缘的本尊佛菩萨。同时也欢迎各位读者迳洽禅门服务人员，相信会获得满意的服务与解答；但若您还是执迷不悟，坚持任何事都须您亲眼看到才肯相信的话，那笔者也就[莫法度]罗，您自己就看著办吧！

看完突然间觉着看来不仅要为自己的后半生奋斗，还得为自己的后半生的“后半生”积德呐~~~~！

• 小时候的类似事情太多了,我现在想起哪个就说哪个啊...
  

• [建议]读、写鬼故事的时候的一些注意点！

  1、没有修为的人最好不要弄些招鬼事，小心把你招走了，切记！所以说楼主发些招魂引鬼的方法的一点好心可能会造成一些危害，这样间接的造成你的损阴德，对你的修行不好！

  2、还有一点阴魂出游或者说灵魂出体，强烈建议不要尝试，免得走了回不来了，切记！你本是凡人，不要追求太多，除非你修行有一定本领。

  3、大家在看鬼故事的时候切记出现以下情况的时候一定不要再看：

  
  头皮突然发麻、全身起疙瘩、网页打不开、打不开其他的文章只能显示你所看的文章、心里恶心、身体突然不适等，出现这些情况发时候一定要关闭文章，多读阿弥陀佛等字语，还有一点：读完文章后要看看自己的眼球红不红，如果不正常了最好杜绝看，因为你身体虚--------

  4、写贴的人，那种恶意要求回帖的人，你不要因为你回帖的人多了而沾沾自喜，你这种做法本身就是一种罪孽，回帖的人越多你的罪孽就越重，因此你迟早会得到报应的，如果你不相信你可以按你的本来做，罪孽重了会牵扯你的家人，迟早你会后悔的，到时候也莫来找我帮你什么，洗刷罪孽的方法有多行善事。

  5、在家里通过网络看的，建议你不要在家中看（信不信由你啊）。

  7、祝愿所有的好人一生平安、身体健康、家庭幸福、合家欢乐。

  
  

• 千万不要触摸刚去世亲人的身体

  人去世8-16小时内，神识逐渐离开躯体，此时逝者的感觉宛如老牛剥皮，异常痛苦，一丝轻微的触碰都会令逝者如千刀万剐，生大愤怒，一般8小时后神识完全离开，此时方可搽试、换衣、化装等，也有少数人16小时后才会完全离开...

  
  人去世后全身冰冷，但唯独有一个地方发热，8-16小时神识离开躯体后可触摸判断出逝者投生去那一道：
  腹部发热：鬼道（人死后大部分腹部发热）
  眉心发热：天道（切莫听佛教造谣，天道不是神仙道）
  此为五道，因阿修罗五道皆含有，共称六道。
  顶门发热：往生天宫永脱轮回

• 当你睡觉睡到一半时,突然身子猛的震了一下,一般在我们做梦时都会有这种现象,做到一半,突然好象给什么东西推了一下,然后意识模糊中醒了过来,一下子就又睡了过去．我经常有这种现象．这说明,在你后面有样东西推了你,它传达了一种能让我们做梦的神经,我们相当于做了它的梦,最后做完了,它就会推推你让你梦醒,这时,你的 智商 跟婴儿的一样,什么都不想多想,只想继续睡觉,所以,当时有什么东西出现你也没看见,这是好现象,如果当时你睁眼超过5秒的话,那就会看见不该看见的．

• 12项灵异事你绝对没听过
  

  医护人员遇鬼时，会立刻将制服整理好，摆出一副专业、正气的形象，令一些负磁场、不正气的东西知难而退。此外，有说鬼旬利器响声，所以医护人员会把小剪刀等利器放在身上，抛到地上吓鬼，以备不时之需。

  当医院有人死去时，医护人员会将屍体打包，但打包的时候，绝不可叫他人的名字。因为人死後，四肢及五官等各样身分机能都会慢慢停下来，而听觉是最後才停顿的。万一死者有心愿未了，有可能会记下听到的名字，要求那人替他完成心愿。所以免受到灵体滋扰，还是少说话多做事吧!

  骑师都有禁忌的，就是所有装备不可以挂起，特别是挂起马靴。因为那代表著退休、绝迹马地的意思。据说有一名出名的骑师不信邪，将靴子挂起，结果於比赛中堕马，幸好你没有赔上性命，可惜却从此以後绝迹马场。

  空中小姐都有禁忌，由於空中小姐的[空]与不吉利的[凶]字同一发音，所以被认为邪门。因此空中小姐有个传统习俗，就是家中都要养龟，有[归来]的寓意，避免身在外地遭遇不测，变成游魂野鬼，客死异乡，无法[归来]!

  导游虽然有口才，搞气氛，唱歌，说无数的故事，但唯一他们不说入住酒店鬼故，因为他们相信，如果讲了入住酒店的鬼故，便会招惹到该酒店的鬼魂，正所谓『人不犯鬼，鬼不犯人』，所以少说为妙。

  建筑工人有很多禁忌，例如搭棚师傅要每日开工早晚都要上香。据说是因为竹在中国古代是惹鬼之物，而搭棚全部都是用竹的，如果有鬼藏於竹内就大件事了。竹有分新竹和旧竹，以前的搭棚师傅用新竹时，每日开工早晚都会上香，後来因常有工业意外死人，所以为求安心，新旧竹都会上香。

  人人说尾班车很邪，专接载灵体，但原来巴士司机每开头班车时，必会响安一次，才驶出巴士，目的是叫车上朋友下车，以免被晨光照到，导致魂飞魄散。

  老一辈的救生员，觉得有人遇溺，除了因为泳术差外，觉得与水鬼有关。如果救到遇溺者上水，即便遇溺者死了，救生员亦照样去救人，还会在其耳说：『你未死，你都未断气，快快醒来!』之类的说话，目的是希望作怪的水怪的水鬼信以为真，离开遇溺者，令遇溺者有机会重返阳间。

  中国传统有说，镜是不祥之物，游魂野鬼都会藏在镜里面，据说打破镜会衰三年!所以旧式发型屋於收铺时，都会用毛巾将所有镜盖住，以免游魂野鬼潜入镜子，但新式发型屋都很少实行行内的古老禁忌了。

  出海捕鱼时，如果捕捉到一种叫[车轮鱼]的鱼，便需立即放生。原来他们相信钓到[车轮鱼]已经是行衰运，如果不信邪不放生，用来食用的话，便会随时撞邪。很可能会赔上性命!

  11、千万别遗失死者骨头

  仵作的最大禁忌是不可以遗失死者任何骸骨，即使骸骨有如鱼骨般细，也要小心处理。如果在执骨的过程中，不小心将死者的骸骨抛到地上，必须说对不起。假如抛到地上的骨弄破了，那就要为死者做一场法事，否则死者必定报复!

• 1.我的重祖父的口头禅：三年不说梦，神鬼不敢动。
  2.如果晚上做了恶梦告诉你如何解：醒来以后马上往枕头上连吹三口气，再把枕头连摸三把，然后将枕头翻过来，马上睡着。第二天早点起来 （太阳刚升起） ，面对西墙（太阳刚好照到） ：口中念咒：夜梦不祥，画在西墙，太阳出来，保我吉祥，同时在墙上画圈，连说七遍，恶梦自解。切记不要告诉别人你做梦的内容。
  3.大家可能经常会碰到出行时不小心有鸟把屎拉到身上，这时要将衣服轻轻脱下找个十字路口，将衣服踩一下，最好以后别穿。
  4.城市可能好一点，因为阳气盛，但出外旅行或在农村，切记中午露宿，很容易被鬼附体。正午时分最好待在家里或宾馆里。
  5.如果你无意中看到或碰到一对男女正在**，要马上撕破自己的裤裆，这是一种致命的凶煞，如果不解，百日之内必亡。所以大家有时在经过可能有人偷情约会的地点前不妨咳嗽一下，让对方避让一下。
  6.不管是在晚上还是在梦中，如果听到有人喊你的名字，都不要答应别人。而是先观察清楚再说。切记不要发声。
  7.大家出门远行，有时在荒郊野外宿营，注意古庙是最好的地方，我们看古戏，那些穷困潦倒的书生大多投宿在古庙，其次在墓地也可以，但注意不要撒尿。而废弃的古住宅坚决不能住。
  8.当你经过一个非常阴森KB的地方时，赶快用右手把头发使劲向上梳三次，你身体的三昧真火可逼退一切邪。切记不要尖叫，要保存自己的浩然之气。或者将火柴或打火机点燃，电灯没用，抽烟也可。
  9.不要从女人的跨下钻过，包括晾晒的衣服。也不要洗女人的下身衣服。特别是经期的。
  10.不要拿走寺庙里的任何东西。文革期间破坏庙宇以及毁坏神像的人全部没有善终。
  11.如果你遇到大难或紧急的事时，马上跪下来向空祷告：救苦救难的观世音菩萨救救我，但邪恶的人无效。
  12.鬼最怕动物排行榜:1.狗2公鸡3牛4羊5猪.以上动物鬼见之必让路，而马、驴、骡子见鬼就止步不前。其中狗是最辟邪的动物，如果你怕鬼，就养只狗吧。即使在最阴森KB的地方，有只狗在你身边，保你高枕无忧。所以要善待狗。不要杀猫狗，否则自折阳寿。
  

• 科学也无法解释：每个人都会遇到的三件事
  一.楼上传来弹珠的声音……

  这是个前一阵在网路里讨论的很热烈的话题，不可否认我也确实经历过这种事情.常常一个人在家的时候，或者是下午，或者是晚上，哪怕不是一个人在家，只要是家里很安静的时候.就可能听见楼上像是有玻璃球，或者钢珠，从高处掉落在木地板，或者很坚硬的地板上的声音，不停的弹~弹~弹..直到声音越来越小最后消失.

  我当初念中学时常常听到，也没太在意，认为楼上的小孩子掉东西太寻常了，何况那时候玻璃珠又不是什么好希奇的玩意.现在已经几年没有听到过了，但看到网路里突然有许多人经历过同样的事情，感觉越来越奇怪，甚至有人说住顶楼的人也听过，甚至有人说楼上从来没住过人的人也听过，越说越悬..让人想着脊背发凉，再仔细一想，我初中的时候也是住的顶楼啊，但我记忆中确定有初中时听到这种声音的痕迹!

  按网路上比较科学的解释，这种声音不是发自自然界的声音，而是来自于人的大脑皮层，由于疲劳或者什么什么原因，大脑里产生了这样那样的什么信号，然后导致什么什么效应...所以听到弹珠弹地声(由于科学的解释我没有仔细去记，所以只好用很肤浅的语句带过)，就我个人来说，我是比较相信这种说法的.

  二.常常在做一件事的那一瞬间意识到，现在这个状态，这个事情，在曾经的梦里出现过.

  这也是最近网上讨论得比较热烈的话题，而且也是许多许多的人都有经历过的事情.也是让许多的人认为自己有预知能力的根据.不可否认，我也遇到过.

  在做一件事，举手的那一刹那，或者是踏脚的那一瞬间，脑子里飞快闪过一个念头：这情景在我梦里出现过!绝对!而且相当肯定.

  但不知道有一点大家是否跟我一样，就是在出现那样的念头前，我从来没有自然的想起这个梦，也就是说在那之前，我从来不知道自己做过这样的梦.

  人进化了数百万年，人的身上到底有多少潜能有待开发，我们还暂时未能下定论.但就目前的科学解释来说，梦境只是过去发生的事情残留在脑海里的印象，因此梦只能显示一些过去的事，或者这么说并不正确，应该是梦境只能显示残缺的，被我们潜意识里拼凑过的过去的印记.而不可能预知未来.

  如果大家都跟我一样，只是那一瞬间才想起有做过这个梦，而之前从未想起过这个梦的话，那上面的解释就更可信了，因为也许那并不是梦，而是人的一种直觉吧.亦幻亦真，让人不知其意义，于是感觉就跟是梦境里的事一样.

  三.入睡的时候，仿佛马上就要睡着，却突然感觉下坠，然后猛地惊醒.

  这个事情我是在一个灵魂论坛上看到的，我以前还是经常经常遇到这种情况.我也认为跟弹珠事件一样很自然很平常的.但看到论坛里这么多的人都在说有过这样的经历，我又开始觉得有必要去考究考究了

  因为他们的说法是：那是灵魂出窍的前兆.

  我虽然无法认同这种观点，但我觉得这种解释确实相当有价值.不知道大家是否经常遇到这种情况.

  我总是在比较疲倦的情况下，一挨着床，眼看马上就要睡着了，已经开始有点做梦的感觉了，结果突然猛的一坠!然后可能附带着还有脚的抽动或者手的抽动，然后突然惊醒.按他们的说法是，当灵魂正要飘离身体，却被身体警觉，然后猛然惊醒..

  不过，还是按科学的理解，我觉得应该是在人极度疲倦的时候，大脑比身体先进入睡眠状态的情况下发生的.一般来说，睡眠应该是身体先入睡，然后大脑慢慢进入睡眠状态(但同时仍然保持部分功能运转，也就是大脑不可能完全不转了)，但这种情况出现时的大脑，应该是由于疲倦而过早于身体进入睡眠状态，但却因为身体部分组织和机体的正常状态的运转而惊醒.

  
  

• 直听说有些歌曲中有鬼声，一些MV中有鬼影。本人一一去试听试看了……并把其整理了出来，确实发现了某些诡异的现象！

  我看到这贴后就把这些歌都听了，确实是这样，有兴趣的朋友也去听听看吧，交流一下啊

  一：蔡依林的《看我72变》

  蔡依林的《看我七十二变》这首歌中的鬼声是在男生念完rap之后，第二段主歌开始，唱到“再见丑小鸭再見”这句歌词里， 穿插一句很诡异的鬼声，叫了一声“哥…”，是小女孩的声音，分辨不出具体是几岁。但是让人起鸡皮疙瘩的指数还是很高的。

  据JOLIN的经纪人说，当时在录音棚的只有JOLIN和录音师。

  如果去KTV唱歌的话，是听不到这个声音的，因为这句“哥…”跟JOLIN是同一声轨。JOLIN的声音被消音的话，鬼声也就听不到了。试问，JOLIN怎么能做到一边唱歌一边叫“哥…”？！

  话说我第一次听的时候是下载到了MP3里，晚上躺在床上听的。当时已经快十二点了，父母都睡着了，四周静悄悄的，我想这样会比较容易听清楚。因为论坛上说声音一定要开大才可以听见，然后我开的巨大声，虽然有所心里准备，但是那声“哥…”还是让我打了个哆嗦。

  我也仔细听了听，大概在两分多的时候~~挺明显的，开响点就能听到

  在孙燕姿五月推出的最新专辑《Leave》中发现“鬼音”。

  在歌曲《我想》播放至一分三十八至三十九秒时，会听到一个女声说“谢谢你”。本人听了很多遍，确定那声音不是燕姿的。

  这句鬼声可以很明显的听出是一成年女性。虽说没《看我七十二变》那么诡异，但是还是让人多多少少有点毛骨悚然。

  确实有“谢谢你”，不过并不吓人，声音还满温和的~~~

  在此歌三分二十五到三分二十七时，也就是在唱第二段歌词，唱FOREVER时有杂音出来，用音响放出来的情况下听，会听到一位小弟弟在叫“姐姐”的声音。但是本人是在电脑上听的，建议戴上耳机，因为声音很小，确实听到一个很稚嫩的声音，估计是五到六岁的小男孩，有人说是她死去的弟弟的声音。

  这个就有点诡异了~~声音很小的，听了之后有点寒~~

  四：中岛美嘉的《Life》

  大约在一分十七至一分十八的时候，会听到一个小女孩叫“妈妈”。还是建议用耳机听，声音很小。

  有网友说，刚好在那个时间，歌词中有一句“まだ”（ma da）。可能是这个音让人误听了……

  本人仔细听了一下，“まだ”跟“妈妈”的区别很大，不可能会听错的。

  确实是一个稚嫩的女声叫着“妈妈”！而不是“まだ”！

  五：周杰伦的《回到过去》

  在一分二十二秒的时候，周杰伦唱完第一段副歌“想回到过去，试着抱你在怀里，羞涩的脸带着一点稚气”，紧接着会听到两声疑似用舌头打拍子的声音。

  只要把声音放大，就会听到这两句“嗒嗒”声。

  此事传开后，周董表示并不知情。

  这个不太明显，有点像打拍子的声音~不注意的话根本不会发现的

  此歌在两分四十四的时候，仔细听，会听到婴儿的哭声，大概持续了一到两秒。

  话说这个声音真的很小，本人把所有声音都开到了最大，还戴上了耳机，听了三遍才听到。

  COCO李玟刚出道的单曲《玫瑰园》的MV中（旧版的），画面中会有一个白影快速移过去，有人仔细看过以后，说飘过去的“东西”是个女鬼样子，脸感觉烂烂的，相当恐怖，虽然唱片公司没有证实，但网络上不少网友还是言之凿凿表示确实“亲眼目睹”。

  我看了一下，在三分二十四到三分二十六的时候，画面中有个模糊的东西一晃而过，随后便是一个白色人影飘过。但是移动速度太快，加上白影本身模糊，脸是看不清楚的，只能看清一个轮廓。确实是一个女人。

  八：无印良品的《掌心》

  不知大家有没看过《掌心》的MTV，有机会大家可以看看，一定要是无印良品的。他们背后是一幢老房子，上面有三扇窗户。唱到第二段的时候，他们背后那堵墙里的楼房上，二楼中间那扇窗户本来是开着的，但是突然快速的关上了，窗户内空无一人。但是在窗户关的过程中，第三扇窗户里有个模糊的白影飘过，跟关窗是同时进行的。而据当时的工作人员说，那幢房子以前是个监狱，经常有人自杀，如今已经空置了十年了。

  这个我早前就知道，很早已以前就看过了~~知道这个的人蛮多的~

  九：飞鹰三姝的《爱是甜的》

  七、八年前新地唱片曾出过一张「爱是甜的」的合辑，包括：婚前的方文琳、于冠华、郭子等人，都曾在这张合辑上演唱，虽然唱片卖的不是太好，但该曲的MTV，却因为出现一位看不到脸的小男孩，声名大噪，成为史上最恐怖的MTV。

  这首MTV的场景，是在棚内拍摄，导演架起一个有窗户的场景，照理说窗户后面就是墙壁，根本就不可能有人站在后面，而现场更没有人会带一位小孩来。可是等到MTV拍完，剪辑完后，不可思议的情况发生，一位清晰的小男孩就站在窗户后面，长达十秒钟，最可怕的是，小男孩样子很清楚，但脸部就是一团模糊，传说这个男孩是导演死去的儿子。

  >鬼影MTV打出名号后，不少人到ktv唱歌，就专门点这首歌来看，等看到那位小男孩出现时，无不吓得惊声尖叫。不知是不是一传十、十传百，太多人点唱这两首歌，为避免造成心理不快，如今这首歌在网络上已经找不到了，想看只能去KTV点播。

  我网上没找到~~所以我决定，某天跟同学去唱K的时候要点播来看看真伪。

  十：电视剧《皆大欢喜》

  电视剧《皆大欢喜》其中一集中，画面上竟出现一个貌似梅艳芳在电影《胭脂扣》内的“如花”造型影子，甚为惊吓！

  自《皆大欢喜》播出以来，一直十分顺利，但有读者指出，当剧中播出马浚伟和钟嘉欣对话的片段，在马仔身旁的墙身上竟出现一个四、五十年代的女子身影，最吓人的是该身形不论轮廓和发型，竟与梅艳芳在电影《胭脂扣》内的“如花”造型十分相似，看后令人不寒而栗！

  身在横店拍剧的马浚伟得悉后亦不敢相信，马仔说：“不会吧！不要吓我呀！下集大约在十一月拍，拍的时候不要又出现这样的事情啊！以前都拍得很开心的呀！可能是灯光倒影吧！”而钟嘉欣的经理人回复：“钟嘉欣已经回到温哥华，她拍剧时都不好象没有什幺特别的事呀！”

  而堪舆学家余中哲看过片段后亦大感惊讶，连声说跟真人十分相似，他说：“真的是很象一个三、四十年代，在家里穿着领旗袍而且卷发女人！”当问到该身影会否是梅姐显灵时，余中哲则说：“好难讲，不过好肯定是女人，如果真是阿梅，可能她有心愿未了，所以才会留恋人间，更会在她生前喜欢的地方出现，所以我一点都不奇怪

问：先生早年曾经作过阴间的判官，是不是？

答：是的。世间的人听到这些事都很好奇，可是在我看来，都是些平常的事情，没什么好奇怪的。

问：这是什么时候发生的事情？

答：是光绪庚子（一九○○）年间发生的事，当时我十九岁。

问：您所担任的是什么职务，属谁管辖，有几个职员？

答：属东岳大帝管辖，可是我一直都没见到东岳大帝，仅仅在判案后将结果上报而已。我当时担任分庭庭长，另有陪审员四人，其他办事的小鬼很多，不计其数。

问：您担任阴间判官多长时间，每天都去吗？管辖哪些地方？

答：前后四五年，每天都去，管辖华北五省。

问：阴间为什么请您做判官？

答：我也曾经托同事问其原因，据说：我几世前曾经作过阴间的判官，宿世的因缘所牵引，所以这世又作了阴间的判官。

问：阴曹地府有法律吗？先生没有学习过阴间的法律怎么能判断无误呢？

答：好像没有看到有什么规定、法律，只是根据案情进行判决，自能掌握案件的关键处，根本不需要经过考虑。

问：您所管的是哪些案件？

答：我管的是人死后十个月以内的善恶案件，超过这个时间的就属于其他人管了。

问：曾经见过阎罗王吗？

问：人的善恶，鬼神怎么能全都清楚，并且完整纪录呢？

答：鬼神能看见人见不到的东西，听见人听不到的声音，人的种种思想行为，鬼神全都能一目了然，毫无遗漏的记录下来。另外鬼神能透过看人头顶上红黄白黑等光，而知道这个人行为思想的善恶。

问：犯罪的鬼是否有狡辩的呢?

答：非常多，犯罪的鬼对他所犯的罪也一定极力狡辩，等到出示确凿的证据，才低头认罪。我曾经审判一个鬼，作恶多端，这个人生前表面修善，暗地里造恶，对他所犯的罪，极力否认。我看他罪案堆积如山，证据确凿，想立即判刑，没想到这个鬼忽然口诵《金刚经》，左右陪审者看到他头顶上出现红光，急忙请我停止审判。我怀疑左右收受贿赂徇私，仍然准备判刑，可是那个鬼不断的诵经，左右极力请我肃立。我说：「我身为判官，怎么能向罪犯肃立？」左右说：「不是这个意思。这个鬼头顶上现出佛光，审讯他就是亵渎不敬，不如停审。」我当时见他们垂手肃立，看起来非常恭敬，因此问他们：「此案如何办理？他们说：「不如判他投生人胎几次，使他不能忆念《金刚经》的时候，再判他罪。」我说：「让他投生人胎，那岂不是便宜他了？并且投胎几次，那么受苦报就要在几百年以后，岂不就延后了他的受报？」左右说：「让他投生为刚出生就死了的胎儿，几年就有几世了，因为他造业有造业的果报，诵经有诵经的功德，二者都不能随便消除，将来分别受报，不会有丝毫差错。」我于是同意了。

问：人死以后，他的神志是迷迷糊糊彷佛在梦中，还是清醒如平时？

问：您每天什么时间到阴间去，审案要多长时间？

答：最初在每天晚上，后来白天也能到阴间去，但必须在下午，来去全部是坐轿子，走的很快。审案时间每次几小时，然而遇到复杂的案件，有时要用几天时间，但是这类案件很少。

问：到阴间时您的身体是不是像睡眠一样？

答：去阴间时，身体躺卧在床上，像熟睡一样，不吃不喝，也不觉得饥渴。有时神识正在阴间的时候，有亲朋好友忽然来了，又不便告诉他们我在阴间审案，于是闭着眼睛与他们说话，像没睡好一样，客人如果问什么事，也可以回答，但是不能向客人发问，也不记得与客人讲了哪些话。

问：由阴间回到人世间，是不是感到精神疲倦？

答：精神稍微有些疲倦，像没有睡好一样。

问：阴间也也喝水吃饭这些事吗？

答：有。但不许我喝水吃饭。

问：阴间官服什么样式？它的公文样式和办理程式是怎样的？

答：我当阴间判官时，还在清朝末年，所以阴间官服、公文样式和办理的程序方式，都和满清没有差别；但是到民国以后，恐怕又改变成遵循新的制度了。

问：阴间判官有工资吗？

答：有。但是对人毫无用处，所以我没有领取。

问：阴间刑罚有多少种类？

答：阴间刑罚种类非常多，比人世间残忍严酷百倍，以现在人看，一定会认为阴间刑罚非常残酷。然而从我所经历的来看，人类宁可在人世间受刑，切不可在阴间受刑。人世间受刑，受刑完了就结束了，阴间则受刑后还要再受刑，譬如在人世间杀害十条人命，受罪只不过死一次，阴间则必须用刑十次，刑满后再判他转生十世，全是被人杀死；至于锯解、碓磨、刀山、油锅等刑罚，全是真有的，造恶的果报，是如此的可怕。

问：阴间最重视的是哪种德行？最恨的是哪种罪业？

答：阴间最重视的德行是，男的忠诚报国，孝顺父母，女的贞洁守节，孝顺父母，这两种人虽有其他罪业，也必能减轻刑罚。阴间最恨的是邪淫、杀生两种罪业，杀生比邪淫罪恶还要重，如果因为邪淫而杀人害命，则是两罪全犯，罪加一等。古人说：「万恶淫为首，百善孝为先」，实在不是假话呀。

问：阴间既然没有成文法律，那么罪轻罪重，如何衡量？

答：这要看他犯罪的动机和所产生的结果，衡量情节、依据道理来判定罪刑轻重。现在用盗窃来作比喻，如果盗窃的人是迫于生计，不是将盗窃的钱财乱用；或者被盗窃的是一个富人，盗窃数量不大，对于富人的生计并没有影响，富人对这些钱财也不是很痛惜；又或者所盗窃的是将要花在吃喝嫖赌等不正当地方的钱财，那么盗窃的罪就比较轻。万一富人被盗窃，使奴婢仆人受到责罚，以致奴仆气愤自杀；或是贫穷人买米买药的钱，因为失窃而导致饿死或病死；或被盗之人被迫与窃贼发生打斗，导致杀人害命，那么案情就非常严重，不能以寻常盗窃案来对待了。

问：阴间审判犯罪应负的刑责，有没有错误的情形？

答：不会。阴曹地府对于犯人的罪状都早有精确谨慎的调查，证据确凿，因此审判非常的公允，从来没有审判错误的事。

问：我们一天之中，一生之内，念起念灭不知道有多少，是善是恶即使自己也不能全都记得，阴间官吏记录人的功过，纤毫必录，怎么就不嫌麻烦呢？

答：人的思想，念起念灭，做过就忘了，像空中的鸟飞过的痕迹，水面的泡沫，影响不大的，那么阴曹也不予记载。如果一心专注，念念不忘，虽然没有付诸行动，也是有功过被记录的；如果由想法付诸行动，那么功过就更加明显了。

问：大修行人死后也要到阴曹地府听候审判吗？

答：阴曹地府所管辖的都是受业力支配的人，或者平凡庸俗没有大善大恶的人，如果是大修行人的话，死后立即生佛国、生天界，不需经过阴曹地府，像这样的人地府冥册没有名字，无从审判。或者生天稍缓，还要经过阴曹的人，阴间官吏一般起座迎接，他们的魂魄越走越高，像步上云梯一样，等到靠近庭内几案时就到屋脊那么高了。像这样的人点名一到，就立即登天界，也无从拘提监禁的。

问：阴曹也有外国人吗？如果有外国人，那怎么通晓彼此的语言呢？如果没有外国人，那么外国人死后归什么地方审判呢？

答：我作阴曹判官正值庚子年，八国联军攻破北京之后，中外军民死的非常多，阴曹曾看到少数的外国人到案。阴曹中也有能够通达他们语言的，也曾经受理过一个死难的提督名叫XXX，也有忠诚保卫国家慷慨捐躯的，我亲眼见到他们都直接升天界，没有经过提审。中国阴曹地府况且不止一处，那欧美各国也可推知另外有阴曹地府才合乎情理啊！

问：阴曹地府为什么经常用阳世的人作阴间差役呢？

答：因为富贵的人，他们家宅常有众多神灵守护，他们身边供差遣的侍者又多是年轻力壮，阳气旺盛，因此鬼使不能靠近他们的病床。比如部队将领病死军营之中，他的四周警卫森严，枪炮林立，军营中士兵，又都是少年，阳气旺盛如同蒸烤，鬼使不能够靠近，就必须用生者的魂魄作差役拘捕他，才能够到案。

问：被刀杀害和其他惨死的鬼魂，身首不全，他们的灵魂和平常病死的鬼有什么差别吗？

答：他们的灵魂身首是完整的，和普通的鬼没有差别，只是脸面让人感觉稍微模糊，并且受伤的部位带有血迹，而且容貌悲伤凄惨，像是很痛苦的模样。

问：鬼也有灭亡消失的时候吗？

答：有。我所见过年代最久的鬼，大概远至宋、元朝为止，至于唐代以前的鬼绝对没有见过。可能是因为年代太过久远，早就消失灭绝了；除非成佛，否则不能够万古长存啊！

问：人从年幼到年老容貌是逐渐变化的，鬼的容貌是否也逐年衰老呢？

答：鬼的容貌和他病死的时候一样，好像不会因为年岁渐长而衰老。

问：阴间也有白昼黑夜和日月星辰吗？

答：阴间也有白天晚上，和阳世间相同，只不过绝对看不到日月星辰，阴间的情形和四川的大雾和华北的沙尘暴天气差不多，不像阳世这样的明亮。还有每天早上八点以后到中午十一点止，鬼畏惧阳气弥漫灼热，都躲藏到阴暗的地方，午后外出的才逐渐增多。

问：阴间也有春夏秋冬四季吗？

答：有的。只是夏天没有阳世间这样的热，冬天则比阳世间还要冷。

问：阴间是不是同样有饮食呢？阳间人们所化的纸钱，阴间能够受用吗？

答：阴间也有饮食的，他们所食用的蔬菜也有很多种。阳间人们所化的纸钱，他们也可以用来购买物品。

问：阴间也是一日三餐吗？

答：每吃一餐，可以饱很多天，并不一定要一日三餐。

问：在阴间同样也有睡眠吗？答：也有床榻被褥之类的东西。但是并不曾见到有睡眠的情形，只是到处徘徊，闭目稍微休息一下，就等于是睡眠了，不同于阳间的人，每天必须要睡够七、八个小时。

问：阴间也有街道商店门市吗？

答：有的，只不过规模非常小，与人世间的小商店差不多。所贩卖的东西大多是饮食杂货之类，但没有像人间那样富丽堂皇的大公司和洋行。

问：阳世人们祭祀所供养的饮食，鬼神能不能够受用呢？

答：可以的。但只不过是闻一闻它的气味，不是真的把东西吃了。例如在夏天的时候，同样的两碗食物，一碗用来供鬼神，一碗没有供鬼神，已经供过鬼神的，一定比没有供过的要先腐坏，就是因为供过鬼神的那一碗的气，已经被鬼神摄走了。

问：阴间的饮食和阳世的饮食，哪个味道比较好呢？

答：阴间的饮食恐怕是比不上阳世的。

问：阴间也有家庭眷属亲友吗？"

答：有的，但是不一定都是阳世原来的家庭成员，因为阴间也有婚娶和生育的事情。鬼是以自己的坟墓作为居住休息的地方吗？

问：人在断气的时候，灵魂脱离肉体，这时有没有痛苦呢？

答：人在死的时候，大多都有疾病，灵魂离开身体，就像是开门出了房子外面一样，本来没有什么困难，回想以前在病床上的痛苦，反而现在感觉得到解脱。有的人因为牵挂自己的妻子儿女，或者是留恋自己生前的财产，心中执着不舍，气息残存不断绝，灵魂因此不容易脱离身体，这个时候是最痛苦的了。如果一个人在生时，养成对世间一切看得淡泊，对于妻子儿女、钱财名利，没有贪恋的心念，这样的人，他的灵魂离开身体，就像是脱衣服一样轻松，丝毫不用费力。

问：僧、道诵经礼忏，超度幽冥亡灵，对于亡人究竟有没有利益呢？

答：僧、道诵经礼忏，对于亡人有没有利益，断然不能一概而论。打个比方说，这个人生前是个大善之人，死后立刻上生天界，他自然就不需要这种功德的协助了；如果这个人生前是个大恶之人，死后立刻堕入地狱，就不容易得到这种功德的利益了；对于平庸普通的人，在生的时候没有什么大的善行，也没有什么大的恶行，能够得到诵经超度，这时候幽冥界增加了光明，亡灵的罪业就能减轻，利益非常之大。另外，诵经的人修行功夫的高低，也有着很大的关系。如果诵经的人是一位高僧或者是孝子贤孙，诵经一卷，就能抵得上普通僧人的十倍；或者虽说是普通僧人，至诚恭敬地读诵，同样有相当大的利益；如果是没有品行的僧道，在诵经时，心不恭敬，意不专一，则所能得到的利益实在是很微小，或者说是毫无利益，但也不至于有什么过错。但诵经最好在亡人七七四十九日之内，如果过了这段时间，恐怕亡人早已经流转到其他世界去了，所做的功德要经过多处转移注记，亡者不能立即得到利益。

问：鬼的数量与人的数量比较，哪边多哪边少？一般人都害怕鬼，鬼怕不怕人呢？答：阴间鬼的数量要比人的数量多得多，来来往往、靠着墙壁的，到处都是。人在道路中央行走，而鬼大多走在道路两旁；人行走的是明处，鬼大多喜欢走暗处。人害怕鬼，鬼也害怕人。鬼要是见到人来了，也会赶紧避开。如果是一位正人君子，鬼一定是非常的尊敬；鬼所欺负玩弄的，都是那些心术不正、时运衰弱的人。所以，我们从午后到晚上，不要走道路的两边或是阴暗的地方。晚上出门办事，走路要慢一点，或者稍微发出点咳嗽声响，让他们听到后避开，要不然的话，一不小心撞上了鬼，人的身体就会突然像受寒发抖一样。这就是因为阴阳互相碰撞，自己和对方都会感觉到不舒适。

问：鬼的行走与在世的人行走有没有不同呢？

答：鬼的足部模糊不清，就像走在烟雾当中一样，行走起来速度非常快，不像人那样迟缓。

问：鬼害怕鸡鸣，这是什么原因呢？

答：阳光即将到来，鬼会感觉不安，所以不得不躲避起来；这就像我们人害怕锅炉间的热气一样。但是，有操守德行的鬼是不会害怕鸡鸣的。

问：先生您这样的宿世根基，完全不同于平常的人，不知道来世是不是能免除轮回的果报呢？

答：想要超出六道轮回不是那样容易的事情，即使是我，来生也不能够免除。我曾经托同事帮我调查，据说，我的来生应该是投生在河南的南阳一带。但是，数十年来人世间的事情已经变化了许多，也不知阴府中原来的批注有没有更改。

问：幽冥的的官吏也有投生转世的吗？!

答：有的，就像现在政府的公务员，他想另外换个比较好的工作，比普通的人当然要容易的多了。

问：鬼魂投胎，是母亲受孕的时候就已经去了，还是等到生产出世的时候才去呢？

问：众多的鬼魂，长久地沉沦于幽冥世界，为什么不早点求得出离呢？

答：人少鬼多，实在不够分配，并且，鬼魂所要投生的人家，要与自己有宿世因缘，这才能前去投胎，如果这个人生前交际比较广泛，所认识的人众多，这样的人投胎就比较容易了；如果是贫穷的人，老死也不离开家乡，平常与别人又很少交往，这样的人一旦沉沦鬼道，机缘难以聚合，所以就必须长时间等待，遇到有缘的人才能去投生。

问：佛儒道三教并立，信仰有很大的不同，冥界最尊重的是哪一教呢？

答：对三教都非常尊重，但是最尊重佛教。

问：学佛的人死后生西方极乐世界，学道的人死后生洞天福地，学儒教的人死后会生到什么地方呢？

答：也会生到天界，所修积的功德肯定不会消灭的。

问：先生后来为什么不再做冥官呢？

答：我因为不愿意长久担任这个职务，多次请求辞职，都没有得到允许。后来同事们教我多诵《金刚经》，我就按他们所说的，诵了两千部以上，这种现象就不再发生了。

问：先生在平常的时候也能够见到鬼吗？

答：我在做阴间判官的时候，不论神魂有没有出离身体，都能够看到鬼。民国初年之后，所见到的鬼就少了，民国十年（一九二一年）之后，就完全见不到了。

问：在第一次入阴间的时候是怎样通知您的呢？答：一天晚上在睡梦中，看到一位穿戴着古装衣帽的人，来到我的家里拜访，说有事相求，希望能够帮忙。我就问：「有什么事情要委托我办理呢？只怕我没有那么大的能力。」那个人说：「只要您答应了，不会办不到的。」我也不知道他到底是什么来意，只是觉得这个人非常的礼貌恭敬，态度诚恳，实在是不好意思推辞，就这样含含糊糊的答应了。这个人看起来很高兴，约定好几天之后就来迎接。从梦中醒来后，自以为是做梦罢了，没把这事情放在心上。过了四五天，梦中见到的那个人又来了，告诉我说：「前几天承蒙你答应，今天特地准备了车马，专诚诚恳的来迎接你。」我这时看到有一马车，停在门外，就跟着他一起上车。没多久，就到了个官署，下了车走进去，那个人引我到了旁边的一间房里，坐了一会儿，就请我升堂审案。提了一个罪犯进来，左右的陪审人员有条有理地说出这个人一生所做罪恶的经过，说完后请我来做出判决。我说：「我从来就不知道这里的法律条文，怎么敢随便做判决呢？」左右的人告诉我说：「先生只要诚心的推断估量，觉得怎么样判比较妥当，我们就全部按照你说的办。」我稍微思考了一下，就说：「应该这样处理。」左右的人就说：「好的」，于是就请我签署判决词，判完后把罪犯押了出去。也还是用马车送我回家。

问：先生的父母也知道这个事情吗？

答：我在刚开始的时候还保持秘密，不敢声张宣扬，后来父母看我一个人在书房里，却偶有与人谈话的声音，渐渐也就知道了这件事情。我自从做了冥判之后，经常有幽冥中的朋友往来，只有我能够看得到听得到，别人是不能的，只能听到我所说的。

问：鬼中朋友来的时候也需要用饮食来招待吗？

答：用一杯清茶来招待，已经是非常尽情了。

问：幽冥间也有年节假期吗？

答：与阳世间没有什么两样，遇到阴历新年，以及清明、寒食、中元、中秋、冬至等节日，也要放假数天，但是没有星期天。

问：鬼为什么能够变幻身形？

答：所有的鬼都能够变幻，但必须要经过冥司许可。问：你曾经审判过什么样的重要案件？

答：一切的案件都是很平常的，绝对没有在情理之外的，并且罪状都是很明显的，证据也非常充分确实，从来没有复杂难以判明的情形。

问：你曾经到各处游历过吗？

答：没有。问：牛头马面是不是真的有呢？

答：都是假面具，那是用来恐吓那些凶恶的鬼魂；如果是良善的鬼魂，就不现这个恶相。

问：鸟兽的鬼魂到了阴府还做鸟兽的形状吗？

答：这是属于另一部分管辖了，我实在是不知道。

问：阴间也有念佛修行的吗？念佛和读诵经典既然有这么殊胜的功德，为什么阴间的鬼不赶快念佛诵经以求超升呢？若有鬼不知道怎么念佛诵经，为什么它不去仿效人间的念诵方式呢？

答：一到阴间做鬼，神智就被自己的业力障碍住了，当然就不知道要念佛和读诵经典；即使我们念佛诵经，它们也看不到、听不见。因此我们修行一定要趁自己未断气之前，死后再要修行就难了。

问：鬼既然能看到我们的世界，能听到我们说话，为什么唯独对于我们念佛修行反而看不见、听不到呢？

答：这是它们自己的业力所导致。您看世间的人，有的是一向就不信佛，有的是饥寒交迫无暇修行，像这样的人对于我们念佛修行，也是如同看不见、听不到一样；即使偶然间看见了、听到了，却因为五欲六尘的牵绊纠缠，或者生不起信心，或者学佛的志向不坚定，最终还是不肯修行、不肯念佛，这和鬼看不见、听不到人念佛修行又有什么两样呢？

问：鬼说话的声音和人有什么区别？

答：鬼说话的声音尖锐而且短促。问：从鬼的眼睛看，是人鬼杂居；从人的眼睛看，只看到人间、看不到阴间的情况。

问：那么究竟人和鬼之间的疆界是怎么区分的？

答：似乎有界线，又好像没有，这种情况实在是难以用言语说清楚

问：活人的魂和死去的鬼，他们的形状和颜色有没有差别？

答：从来没有留意过，当然有点差别。

问：做鬼有什么感受呢？

答：感觉非常苦，因此它们言谈中所流露的，多是悲惨、哀戚。

问：鬼要去投胎的时候，阴间的管理机构有没有教诲，要它们转恶向善？

答：没有，唯独投胎做禽兽时，是不让鬼知情的，一定是幻化出人间男女或者房宇楼阁等景象，让它们乐于入畜生身。

问：天上万里无云，日月普照世间，为什么不能照到阴间？是否是因为有东西挡住了？如果像您说的，阴间和阳间是不同的时空，为什么人和鬼又可以一起行走呢？

答：因为总是有云雾遮蔽着，所以看不到青天白日，但鬼可以到达阳间比较阴暗的地方，特别是在晚上，因此人和鬼又可以一起行走。

问：阴间的管理机构是用哪里的历法？那儿的公文也写有年月日吗？

答：在满清的时候就用满清的历法，公文上所写的年月日和人世间相同。

问：人既然是由鬼投胎转世来的，那么，阴间婚姻所生的新生儿又是什么来投胎的呢？

答：这是人死了以后的剩余之气所投而成。

问：阴间婚姻所生的孩儿，将来能不能投胎转世呢？

问：阴间同样也有风雨霜雪吗？

答：我不曾见过，但是，遇到阳世间风雨霜雪的日子，阴间的鬼也都苦于寒冷，而显出身体蜷缩、心神不安的状态。)

问：鬼是否也有应酬以及喜庆吊丧的礼节吗？

答：和阳世间没有两样。

问：烧香燃烛有什么用处呢？

答：燃烛是为了取得光明，烧香则是为了招集思念的亲眷鬼魂，让他们到来。爆竹有什么用处呢？

答：鬼害怕爆竹，是不适宜用的。

问：念佛经有很大的功德，念儒书有没有功德呢？

问：佛教的护法神是韦陀菩萨，道教的护法神是王灵官，儒教是否有护法神呢？

答：这个事情我不知道，因为儒家不以神道设教，所以没有必要设立护法神。但是，儒家的经典书籍还是受到鬼神的呵护，这是无庸置疑的。

问：阴间主管所得到的薪金是从哪里来的呢？是不是也有钱粮税捐之类项目的收入呢？

答：我曾经向同事们询问过这些问题，他们都嘱咐我不要问，所以不知。

问：人头顶上的光色，什么是善色、什么是恶色呢？

答：人头顶上的光色为红色、白色、黄色，这样的人是心行善良的人；如果是黑色的光，那就是品行恶劣的人。

问：鬼是由人变成的，人又是由鬼投胎而来的，到底世间是先有人还是先有鬼呢？

答：这应该分两方面来说。远古以前，天地混沌初开，淳朴之风还未散失，那时候自然是先有人而后才有鬼；如果就后来的时代说，就是先有鬼，后来才有人了。

问：鬼是不是也能回忆起自己生前妻子儿女呢？

答：是的，鬼也是非常思念自己生前的妻子儿女，只是时间久了就渐渐淡忘了