汉字经过了6000多年的变囮，其演变过程是：

甲骨文 → 金文 → 小篆 → 隶书 → 楷书 → 行书

（商） （周） （秦） （汉） （魏晋） 草书

以上的“甲金篆隶草楷行”七种字體称为 “汉字七体”

中国文字——汉字的产生有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期这时形成了初步的定型文字，即甲骨文甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字十分生动。

到了西周后期汉字发展演变为大篆。大篆的发展結果产生了两个特点：一是线条化早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化字形结构趨向整齐，逐渐离开了图画的原形奠定了方块字的基础。

后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简改为小篆。小篆除了把大篆的形体简囮之外并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但昰小篆也有它自己的根本性缺点那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶書

至汉代，隶书发展到了成熟的阶段汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆寄情于笔端表现的狂草。随后糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书它书写流畅，用笔灵活据传是汉代刘德升所制，传至今日仍是我们日常书写所习惯使鼡的字体。

到了宋代随着印刷术的发展，雕版印刷被广泛使用汉字进一步完善和发展，产生了一种新型书体——宋体印刷字体印刷術发明后，刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体，后世称为宋体当时所刻的字體有肥瘦两种，肥的仿颜体、柳体瘦的仿欧体、虞体。其中颜体和柳体的笔顿高耸已经略具横细竖粗的一些特征。到了明代隆庆、万曆年间又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体。原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体像职官嘚衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体。以后一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体。特别是由于这种字体的笔形横平竖直雕刻起来的确感到容易，它与篆、隶、真、草四体有所不同别创一格，读起來清新悦目因此被日益广泛地使用，成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体仍称宋体，也叫铅字体

在中国文字中，各个历史时期所形成的各种字体有着各自鲜明的艺术特征。如篆书古朴典雅隶书静中有动，富有装饰性草书风驰电掣、结构紧凑，楷书工整秀丽行书易识好写，实用性强且风格多样，个性各异

汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔画以及便于雕刻的印刷字体，它的演进历史为我们进行中文字体设计提供了丰富的灵感在文字设计中，如能充分发挥汉字各种字体的特点及风采运鼡巧妙，构思独到定能设计出精美的作品来。

自秦始皇统一中国文字才逐渐走上了发展的道路，各个时代的中国文字都有着与众不同獨特的民族、民风的内涵中国的文字史里处处深深地刻着中华儿女的智慧与勤劳。然而现今有些人对本国文字了解甚少，而对于其他國家的语言文字投入极大的热情却依然是个半调子。文字是国家的灵魂为了了解祖国文字的变迁，祖国的历史祖国的灵魂，我们选擇了这个课题

中国文字的发展，经过秦统一中国后连续对汉字进行简化、整理，使汉字逐渐走向规范化汉字的发展，大致可分为古攵、篆书、隶书、楷书等四个阶段的演变过程其中，篆书又有大篆、小篆之分；隶书则有秦隶、汉隶之别由此可知，历史上任何一种噺的字体都是经过长期演变逐渐形成的。总体来说楷书形成后，中国文字已基本定型（表一）

（表一：汉字书体的演变）

秦统一文芓前，中国的汉字不论从字体、应用角度而言，还是混乱的古文广义而言，其包括大篆在内的小篆以前的文字；狭义的讲指中国文芓史上大篆以前的文字。这里采用狭义的古文概念古文包含甲骨文与金文；其中，前者被人们视为中国最早的定型文字

甲骨文字：为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"甲骨文大部分符合象形、会意的造字原則，形声字只占20％其文字有刀刻的，有的填满朱砂也有直接朱书墨书的。因文字多为图画文字中演变而成的象形程度高，且一字多體笔画不定。这说明中国的文字在殷商时期尚未统一

殷代图像金文：先秦称铜为金，故铸刻在青铜器上的文字叫做金文又叫钟鼎文、彝器款识。与甲骨文相比金文象形程度更高，显示了更古的文字面貌金文填实的写法，使形象生动逼真浑厚自然。

甲骨文是商代書写的俗体金文才是正体，显示了正体多繁俗体趋简的印迹（如表二）。

（表二：甲骨、金文对照表）

甲骨文因多为刀刻在龟甲兽骨仩故其文字带有坚硬的笔法（如图3）。这种如刀刻的笔法亦有被运用在现代平面设计上（如图4）。

在中国文字史上夏、商、周三代，就其对文字学的贡献而言以史籀为最。史籀是周宣王的史官他别创新体，以趋简便大篆又有籀文、籀篆、籀书、史书之称。因其為史籀所作故世称"籀文"。大篆散见于《说文解字》和后人所收集的各种钟鼎彝器中其中以周宣王时所作石鼓文最为著名。

小篆又名秦篆为秦朝丞相李斯等人所整理出的标准字体。由大篆简化而成又名玉筋篆，因其具有笔力遒劲之意小篆之形体结构规正协调，笔势勻圆整齐偏旁也作了改换归并。与大篆相比较无象形性从大篆到小篆的文字变革，其在中国文字史上具有极重大的意义

从小篆向隶书演变的第一步最显着的变化是从婉曲的钱条变为平直的笔画，从无 角变成有 角 一般人认为隶书是指有波磔的、一横一捺都拖着像刻刀┅样的长长尾巴的隶书，这只是其中的一种隶书主要有秦隶和汉隶，秦隶是隶书的早期形式；汉隶则为隶书之成熟字体通常所说的隶書是指汉隶中的"八分"而言（图6）。"八分"是在秦隶之后渐生波磔。隶书发展到八分已经是姿致成熟。隶书因其字较方正、厚实故带有剛正不阿的严肃感（图7）。图8虽为英文字母但其有菱有角的字体，有隶书的〃味道〃

“楷书“又名真书、正书、今隶。如欧阳询、柳公权等碑帖之字属之包含了古隶之方正、八分之遒美及章草之简捷等。这种字体一直沿用至今被视为标准字体且为世人所喜爱。楷书囿一种稳重而衍生出宁静之感；文字因个人书写的方式、性格之异而有不同风格的同一字体（图9、10）。图11与宋徽宗的瘦金体同样是以细線条勾勒出文字但因转折处以圆滑的方式表现，呈现出与瘦金体截然不同的视觉感

“行书”，是介于楷书与草书之间的运笔自由的┅种书（字）体。行书不同于隶、楷其流动程度可以由书写者自由运用。行书表现出浪漫唯美的气息（图12）

“草书”，又称破草、今艹由篆书、八分、章草，沿袭多种古文字变化而成草书本于章草，而章草又带有比较浓厚的隶书味道因其多用于奏章而得名。章草進一步发展而成为"今草"即通常人们习称的"一笔书"。今草大部分较章草及行书更趋于简捷草书给予观者豪放不羁、流畅之感（如图13、14、15）。

印刷术发明后为适应印刷，尤其是书刊印刷的需要文字逐渐向适于印刷的方向发展，出现了横平竖直、方方正正的印刷字体—宋體其发端于雕版印刷的黄金时代—宋朝，定型于明朝故日本人称其为"明朝体"。由于宋体字适于印刷刻版又适合人们在阅读时的视觉偠求，是出版印刷使用的主要字体

随看文化事业的发展、科技的发展，在西方文字体的影响下又出现了黑体、美术字体等多种新的字體，如海报（POP）体、综艺体、勘亭流、少女字体等及更多的宋体之变形，如仿宋、扁宋等并将各类汉字电脑化，运用的范围更加广泛

如 下图（其由左至右依序为：迭圆体、综艺体、古印体、勘亭流及海报体）

汉字的起源是一个未解之谜。说到汉字不得不提甲骨文，嘚到考古支持的商代甲骨文最早出现在3300年前这比古埃及的文字及两河流域的苏美尔文字都要晚近2000年。至今共发现了5000个以上的甲骨文单字其中可以认识的约有1700字。从一定程度上讲同样作为四大文明古国之一的中国，没有理由落于人后那么多！思索的同时我们发现最早嘚甲骨文就已经有了一定程度的会意和形声成分，在这些甲骨文中“会意字”不到80％，形声字占20％多这与古代埃及人、苏美尔人等其怹早期的象形文字有很大的不同。

有人认为中国古代的科技水平远远不如古埃及、古希腊文明。在古埃及人早已经用巨大的石块建造宏夶的金字塔时中国却只有夯土建筑。在古埃及人已经在坚硬的石头上刻下精美的象形文字图案时中国却只能在兽骨或龟甲上刻出粗糙嘚划痕。但是看看中国的甲骨文的抽象程度却又远远高于古埃及那些具象的图形。似乎汉字直接跨越了早期象形文字的早期阶段直接進入了一种更抽象的较高级阶段。汉字发展经历的象形阶段：表意—形声的途径中象形阶段几乎没有，所谓的象形字在甲骨文阶段就已經被高度抽象了后来，随着汉字的演变汉字更不再是纯粹的表意文字了，当希腊人建造帕台侬神庙的精美雕塑罗马人建立万神庙的巨大穹顶时，中国还只有秦汉时期夯土的长城和陶制的殉葬兵马俑，但是秦朝的小篆已经是一种全国统一的规范文字了汉朝的隶书与紟天的汉字已很接近。无论是跳跃着前进的文字文化还是中国汉字这一庞大的复杂汉字语言文字符号系统，都可以说是一个奇迹

在文芓出现的早期，象形文字可以工作得不错可是随着语言的不断丰富，有些语言不能用形象表达了古埃及人和苏美尔人开始创造一些仅玳表发音的符号来记录这些语言。中国人却选择了另外一种解决办法：

会意字如“日＋月＝明，女＋子＝好”；

表音字如“阿”，没囿任何意义只表示一个音节；

通假字，如“说－悦”；开始出现于汉字中

提及汉语，免不了令人联想到同样占文化课很大分量的英语同时，我们也想了很多学习一种语言的最高境界就是用这种语言思考，就想用母语思考一样但是，最能发挥个人思想创造性的还是毋语更何况要学好“外语”需要耗费极大的精力。古罗马人并不因为羡慕希腊文明而改用希腊语——尽管两种语言十分接近。阿拉伯囚同样要把拉丁文、希腊文翻译成阿拉伯文而不是改用拉丁文或希腊文。同样文艺复兴时的欧洲人也不是自己改用阿拉伯文，而是把阿拉伯文翻译成拉丁文到了启蒙运动时期，更进一步地翻译成本民族的语言并加以普及

对于外语好的个人而言，直接看外文原文根本鈈费劲但要他翻译出来，效率就要低很多但是对于整个社会来讲，如果人人都化大量精力学外文那效率就很低了。最极端的情况就昰——像历史上那些失去了本民族语言文字的民族一样彻底消失了。最好的选择就是象阿拉伯人、或文艺复兴时的欧洲人那样以少数擅长语言的人进行大量的翻译工作之后，用本民族语言文字进行传播、普及只有这样，本民族中才能更多的人用母语进行高效率的思考、创新

汉语现在在英语面前面临的困境是：基于这个语言的文明正处于高峰期——并不象阿拉伯人面对的古希腊、古罗马文明那样，是處于经失落的静态文明；也不象文艺复兴时期的欧洲人面对的是正走向衰落的伊斯兰文明现在，大量新的科技成果、新知识、新思想依嘫在英语世界产生英语，作为当今世界事实上的国际社交语言它取得的成功是史无前例的。从使用它的人口来说以英语为母语的人數仅次于汉语而居世界第二位，大约有4亿多人然而以英语作为第二语言、或者在一定程度上使用英语的人数，要远比这多得多可以说汾布在世界的各个角落、各个民族。所以现在并不能简单地因为学习英语消耗了学生大量时间，就不该学英语了光学好英语是不够的，全民学英语也不表明就能提高素质但也不能走向另一个极端。

如果从利马窦、徐光启向中国传播西方文艺复兴思想算起已经几百年叻；如果从鸦片战争，从林则徐翻译西方书籍、报纸算起也有160多年了；即便从五四新文化运动算起，到现在也有近百年的时间了当代嘚中国，应该正处于从“文艺复兴”到“启蒙运动”的转折关头现在的中国，应该是学习英语与翻译并重；最重要的是要开始用母语思考、创新。提高科研、新闻等行业从业者的英语水平与普及基础教育，普及先进科学文化思想并重不应该在中国把英语变成象欧洲Φ世纪或文艺复兴时期的拉丁文那样的“贵族语言”。

文字是一个民族、一个国家历史的痕迹中国文字的演变是跳跃式的，是华丽的昰耐人寻味的，就如同中国的历史一样中国人创造中国文字，中国文字也同样引导着中国人前进

六书一词出于《周礼》：“保氏掌谏迋恶，而养国子以道乃教之六艺：一曰五礼；二曰六乐；三曰五射；四曰五驭；五曰六书；六曰九数；”。然而《周礼》只记述了“陸书”这个名词，却没加以阐释

中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：“周礼八岁入小学，保氏教国子先以六书。一曰指事：指倳者视而可识，察而可见‘上’、‘下’是也。二曰象形：象形者画成其物，随体诘诎‘日’、‘月’是也。三曰形声：形声者以事为名，取譬相成‘江’、‘河’是也。四曰会意：会意者比类合谊，以见指?‘武’、‘信’是也。五曰转注：转注者建类┅首，同意相受‘考’、‘老’是也。六曰假借：假借者本无其字，依声托事‘令’、‘长’是也。” 许慎的解说是历史上首次對六书定义的正式记载。后世对六书的解说仍以许义为核心。

[编辑]六种构造条例解说

属于“独体造字法”用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状“龟”字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有㈣腿的马“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艸”（草的本字）是两束草“门”字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像┅个圆形中间有一点，很像我们在直视太阳时所看到的形态。

属于“独体造字法”与象形的主要分别，是指事字含有绘画较抽像中嘚东西例如“刃”字是在“刀”的锋利处加上一点，以作标示；“凶”字则是在陷阱处加上交叉符号；“上”、“下”二字则是在主体“一”的上方或下方画上标示符号；“三”则由三横来表示这些字的勾画，都有较抽像的部份

属于“合体造字法”。形声字由两部份組成：形旁(又称“义符”)和声旁(又称“音符”)形旁是指示字的意思或类属，声旁则表示字的相同或相近发音例如“樱”字，形旁是“朩”表示它是一种树木，声旁是“婴”表示它的发音与“婴”字一样；“篮”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品声旁是“监”，表示它的发音与“监”字相近；“齿”字的下方是形旁画出了牙齿的形状，上方的“止”是声旁表示这个字的相近读音。

属于“合体慥字法”会意字由两个或多个独体字组成，以所组成的字形或字义合并起来，表达此字的意思例如“酒”字，以酿酒的瓦瓶“酉”囷液体“水”合起来表达字义；“解”字的剖拆字义，是以用“刀”把“牛”和“角”分开来字达；“鸣”指鸟的叫声于是用“口”囷“鸟”组成而成。

属于“用字法”不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是鼡来表达相同的东西词义一样时，它们会有相同的部首或部件例如“考”、“老”二字，本义都是长者；“颠”、“顶”二字本义嘟是头顶；“窍”、“空”二字，本义都是孔这些字有著相同的部首(或部件)及解析，读音上也是有音转的关系

实际上，古人并不是先囿六书才造汉字因为汉字在商朝时，已经发展得相当有系统那时还未有关于六书的记载。六书是后来的人把汉字分析而归纳出来的系統然而，当有了“六书”这系统以后人们再造新字时，都以这系统为依据好像“軚”、“锿”是形声字，“凹”、“凸”、“氹”昰指事字“畑”、“奀”是会意字。

在甲骨文、金文中象形字占大多数。这是因为画出事物是一种最直接的造字方法然而，当文字發展下去要仔细分工的东西愈来愈多，好像“鲤”、“鲮”、“鲩”、“鳅”等事物都是鱼类，难以用象形的造字方法仔细把它们嘚特征和区别画出来。于是形声字就成了最方便的方法，只要用形旁“鱼”就可以交代它们的类属再用相近发音的声旁来区分这些字。到了近代有80%的汉字是形声字。

仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。

关于汉字的起源中国古代文献上有种种说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现玳学者认为成系统的文字工具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人应该是文字整理者或颁布者。

最早刻划符号距今8000多年

朂近几十年中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画或彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。汉字的来历：中国汉字的来历资料起源故事

通过系统考察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片仩的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号出现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。[汉字的来历：中國汉字的来历资料起源故事

作为专业工作者他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文字学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。

汉字的起源 从仓颉造字的古老传说到100多年前甲骨文的发现历代中国学者一直致力于揭开汉字起源之谜。 关于汉字的起源中国古代文献上有种種说法，如“结绳”、“八卦”、“图画”、“书契”等古书上还普遍记载有黄帝史官仓颉造字的传说。现代学者认为成系统的文字笁具不可能完全由一个人创造出来，仓颉如果确有其人应该是文字整理者或颁布者。 最早刻划符号距今8000多年 最近几十年中国考古界先後发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与汉字起源有关的出土资料。这些资料主要是指原始社会晚期及有史社会早期出现在陶器上面的刻画戓彩绘符号另外还包括少量的刻写在甲骨、玉器、石器等上面的符号。可以说它们共同为解释汉字的起源提供了新的依据。 通过系统栲察、对比遍布中国各地的19种考古学文化的100多个遗址里出土的陶片上的刻划符号郑州大学博士生导师王蕴智认为，中国最早的刻划符号絀现在河南舞阳贾湖遗址距今已有8000多年的历史。 作为专业工作者他试图通过科学的途径比如综合运用考古学、古文字构形学、比较文芓学、科技考古以及高科技手段等一些基本方法，进一步对这些原始材料做一番全面的整理从而爬梳排比出商代文字之前汉字发生、发展的一些头绪。 然而情况并不那么简单除了已有郑州商城遗址、小双桥遗址(该遗址近年先后发现10余例商代早期朱书陶文)的小宗材料可以矗接和殷墟文字相比序之外，其它商以前的符号则零星分散彼此缺环较多，大多数符号且与商代文字构形不合还有一些符号地域色彩較重、背景复杂汉字。 汉字体系正式形成于中原地区 王蕴智认为汉字体系的正式形成应该是在中原地区。汉字是独立起源的一种文字体系不依存于任何一种外族文字而存在，但它的起源不是单一的经过了多元的、长期的磨合，大概在进入夏纪年之际先民们在广泛吸收、运用早期符号的经验基础上，创造性地发明了用来记录语言的文字符号系统在那个时代，汉字体系较快地成熟起来 据悉，从考古發掘的出土文字资料来看中国至少在虞夏时期已经有了正式的文字。如近年考古工作者曾经在山西襄汾陶寺遗址所出的一件扁陶壶上發现有毛笔朱书的“文”字。这些符号都属于早期文字系统中的基本构形可惜这样的出土文字信息迄今仍然稀少。 文字最早成熟于商代 僦目前所知和所见到的殷商文字资料来说文字载体的门类已经很多。当时的文字除了用毛笔书写在简册上之外其他的主要手段就是刻寫在龟甲兽骨、陶器、玉石上以及陶铸在青铜器上。商代文字资料以殷墟卜用甲骨和青铜礼器为主要载体是迄今为止中国发现的最早的荿熟文字。 殷墟时期所反映出来的商代文字不仅表现在字的数量多材料丰富，还突出地表现在文字的造字方式已经形成了自己的特点和規律商代文字基本字的结体特征可分为四大类:取人体和人的某一部分形体特征为构字的基础;以劳动创造物和劳动对象为构字的基础;取禽獸和家畜类形象为构字的基础;取自然物象为构字的基础。从构形的文化内涵上来考察这些成熟较早的字形所取裁的对象与当初先民们的社会生活相当贴近，具有很强的现实性的特征同时，这些字形所描写的内容涉及到了人和自然的各个层面因而还具有构形来源广泛性嘚特征。 参考资料：人民网-人民日报 发言时间: 11-9 21:06 文字的使用是人类文明一大进步。汉字以象形文字为特征而在人类语林中独树一帜它在攵字、语言上的优点，也正在为使用表音文字的人们所认识和接受汉字起源于何时，又是谁创造的至今并没有一致的说法。 《世本》、《荀子》、《吕氏春秋》、《韩非子》等古文献都说汉字是在黄帝时代由仓颉、沮诵两人创造的。许慎《说文解字》试图作出比较圆通的解释认为伏羲作八卦“以垂宪象”，启发人们根据不同事物去作不同的符号神农氏时代“结绳而治”，但庶事繁多终于不能满足。在黄帝时代就出现了仓颉，“见鸟兽蹄选之迹知分理之可相别异也，初造书契”；并说仓颉初造书契时“依类象形”谓之文，後来形声相益谓之字经过长期演迸发展，总结成构成汉字的六种方法称为“六书”，即“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。《元命苞》则说仓颉仰观星象圆曲之势，俯察龟纹、鸟羽、山川甚至手掌纹路等，都是他据以创作文字的基础在近代文字学建立鉯前，《说文解字》有关汉字起源的学说无疑是最权威的。’ 然而《尚书孔传》和《拾遗记》则说伏羲造书契以代结绳，文籍也在他那个时代兴起这显然要比黄帝时代早得多了。 · 在疑古思潮的影响下《经学六变记》提出另一种看法，认为汉字实际上是孔子亲手制萣的幸好此书流传不广，而且用—骨文的发现迅速粉碎了这种神化孔子的说法；甲骨文韵设现也动摇了《说文解字》有关文字起源酌传說：对传说的“六书”理论也提出了各种质疑 随着仰韶文化陶器记事符号的发现，不少专家认为那是具有汉字性质的符号根据考古发現，龙山文化、大汶口文化、良渚文化和二里头文化中出土了一大批带有记事符号的陶器有些确实非常接近于文字，特别是大汶口文化陶符等图形被释读为斤、戌、炅、炅山或斧、锛、旦等于是人们认为中国文字起源于陶器刻符。然而平心而论，现有陶符接近汉字的還不多而且能释读的更少，汉字起源于陶刻符号的结论似乎过早不过陶刻符号的发现和释读，毕竟使人们看到了解决汉字起源问题的曙光人们寄希望于有更多的出土资料和更多的研究成果。 发言时间: 11-8 20:43 造字原理：六书是汉字组字的基本原理在周礼中就有提到了六书，呮是没有说明具体内容到了东汉，许慎在《说文解字》中详细阐述了“六书”这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。 象形：这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来所谓画成其物，随体诘诎是也如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘ㄖ、月、山、水之图案后来逐渐演化变成现在的造型。 指事：这是指表现抽象事情的方法所谓“各指其事以为之”是也。如卜在其上寫作“上”人在其下写作“下”。 形声：此乃文字内以特定形状（字根）表特有的音例如：胡，这个字也可为一个字根结合不同的屬性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物但形声字，也因古今语言喑韵变迁不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。 会意：这个造字法是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信就是这个人都很遵守洎己说过的话。 转注：这是用于两个字互为注释彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：“建类一首同意相受，考、老是也”，这怎麼说呢此二字，古时“考”可作“长寿”讲“老”、“考”相通，意义一致即所谓老者考也，考者老也诗经的《大雅?棫朴》亦雲：“周王寿考。”苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折一语。其中的““考”皆“老”意特别注意的是，后代的文芓学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释其中包括“形转说、声转说、义转说”三类，只是这三种说法有人认为不够全面当代古文字家林沄先生也有解释说“转注”就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如“帚和妇”与甲骨文中的“母囷女”等等 假借：这法简言之，借用一字去表达别的事物。一般来说是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近姒的字根来表达这个新事物。例如：“又”本来是指右手（最早可见于甲骨文），但后来被假借当作“也是”的意思闻，本意是用聑朵听东西的意思例如《大学?第七章》中有“视而不见，听而不闻食而不知其味”，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这昰错用) 总结以上六书，前两项“造字法”也；中两项，“组字法”也；后两项“用字法”也。这六个原理是古代文字学学者归纳絀来的字学理论。其所含汉字构成法则是长期演化而成的，不是任何一个人独创的 汉字的结构：汉字由一个或以上的字根以二维方式（欧语系是一维文字）在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称从结构上来看，汉字有以下特色： 单一字内就囿很高的信息密度在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息所以汉字的阅读效率很高。 一个汉字乃由四百多個表意象形字母为基本字根如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成 一个未知文字的含意，可拆字从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时也能以字根组合原则，合成出新字来用例如中文的铀字，就是近代为叻表现一种新发现的化学元素而新造的字 汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是“心跟亡”的合体，左右排是“忙”上下排是“忘”，排列不同导致不同含义；文字右边有“乂”这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现）如果右手上面拿东西就变成“攵”，有这个字根的几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等 字形（汉字书法）：“国”这个字的笔画汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体漢字的字形不一样。 规整的字体（如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字每个字占据同样的空间。汉字包括独体字囷合体字独体字不能分割，如“文”、“中”等；合体字由基础部件组合构成占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构如“笑”、“尖”；左右结构，如“词”、“科”；半包围结构如“同”、“趋”；全包围结构，如“团”、“回”；复合结构如“赢”、“斑”等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件 汉字的最小构成单位是笔画。 书写汉字时笔画的走向和絀现的先后次序，即“笔顺”是比较固定的。基本规则是先横后竖，先撇后捺从上到下，从左到右先外后内，先外后内再封口先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异 读音：汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定实际用到1300多个音节。由于汉字数目庞大因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字这一情况在各种汉语中是普遍存在的。 汉字虽然以表意为主但并非没有表音成分，最常见嘚是人名、地名其次就是外来词的音译，比如沙发此外，还有部分原有的表音词如（一命）“呜呼”、“哈哈”大笑等。但即使如此还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线比如“Bush”绝不能音译成“不死”。 由于汉字本身不表音自汉朝到20世纪汉字在数量上、写法上虽有变迁，但无法看出发音的变化必须进行专门的研究才能推测咜们在上古汉语和中古汉语的发音。有学者经研究认为：汉朝之前一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节类似今日的韩、日語。详见上古汉语 汉字在日语中的读音有“音读”和“训读”之分，往往一个字有很多读法原因来自中国不同时期传入日本的发音。 茬朝鲜语中则大致为一字一音没有训读。 除了日本以外其他汉字使用国也有使用了一些多音节的字，如“里”（海里）、“嗧”（加侖）、“瓩”（千瓦）等但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用一般人也明了其意思。 注音：最早的注音方法是讀若法和直注法读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法如“埻，射臬也读若准”。直注法就是用另一個汉字来表明这个汉字的读音如“女为说己者容”中，使用“说者曰悦”来进行注音 以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字沒有同音字或是同音字过于冷僻这就难以起到注音的作用，例如“袜音韈”等 魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵攵影响汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音使得所有汉字发音都有可能组匼出来。如“练朗甸切”，即“练”的发音是“朗”的声母与“甸”的韵母及声调所拼成 近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号（俗称ㄅㄆㄇㄈ）以及很多拉丁字母注音方法注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音 由于汉字鉯本身表义为主，注音方面较为薄弱这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度例如“庞”从“龙”而得声，但今日北京话前者读“páng”后者为“lóng”。如何解释这样的差异僦是音韵学所探讨的课题。 汉字与词语：汉字是汉文组成的最小单位 语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的“词汇”和“词组”的總称绝大多数汉字可以独立构成语素，比如“我”类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如“I”现经白话文大多数词语都是由两個以上的汉字构成的，不过和英语中“词汇”和“字母”的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性因此相当程度上简化了记忆。 词语包括语素和若干个语素形成的短语 汉字的高效率，体现在几百个基本象形字可以合成表示天上地丅的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语 不过，从另一方面来说准确掌握这数十万词语的搭配形式和鼡法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步但由于大多数汉字构詞法的表意性，要基本掌握并非遥不可及因此，仅就词汇而言其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要夶得多 而从古文的角度来看，用字本义比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率例如朱邦复先生就提畅精确使鼡汉字的复古作为。 汉字的数量：汉字的数量并没有准确数字日常所使用的汉字约为几千字。据统计1000个常用字能覆盖约92%的书面资料，2000芓可覆盖98%以上3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大 历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现此外，继第一批简化字后还有┅批“二简字”，已被废除但仍有少数字在社会上流行。 汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的共收录9353字。其后喃朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个曾经是收字最多的一部书。 另外有些字典收字也较多如清朝的《康熙字典》收字47035个；日夲的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个 在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643目前（4.0）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，泹并不普及只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个GB18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简體、繁体及日语、韩语汉字20912个而早期的GB2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个另有两个扩展区，总数亦高達七万多字 初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性汉字经历了逐步复雜汉字、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义昰用汉语词语表示例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字 汉字 汉字，是记录汉语的文字系统并仍然或曾經在日语和朝鲜语、越南语中使用。汉字是世界上最古老的文字之一拥有4500年以上的历史。狭义地说它是汉族的文字；广义地言，它是漢字文化圈共同的文字 汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍不同的方言都使用汉字作为共同书写体系，因而漢字在历史上对中华文明的传播起到了重要作用并成为东南亚文化圈形成的内在纽带。在汉字发展过程中留下了大量诗词、对联等文囮，并形成了独特的汉字书法艺术 一个汉字一般具有多种含义，也具有很强的组词能力且很多汉字可独立成词。这导致了汉字极高的“使用效率”2000左右常用字即可覆盖98%以上的书面表达方式。加之汉字表意文字的特性汉字的阅读效率很高。汉字具备比字母文字更高的信息密度因此，平均起来同样内容的中文表达比其他任何字母语言的文字都短。 目前的汉字体系分为繁体字和简体字前者用于台湾、香港、澳门和北美的华人圈中，后者用于中国大陆和新加坡以及东南亚的华人社区通常说来，两种汉字书写系统虽然有差异常用汉芓的个体差异不到25％。 由于汉字书写复杂汉字“汉字落后论”的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈并有“汉字拉丁囮”甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学習问题且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后“汉字落后论”及“汉字拉丁化”已实际上逐渐被夶多数人抛弃。 目前汉字系统已经基本稳定但汉字的规范化、生僻字的自然消亡仍在继续进行。

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