前段时间我在《》里以产业发展的角度剖析了城市经济学的弊端。但光对现有的源自西方经济学的泊来理论进行批判是不足够的有破就得有立，如果没有一套系统的、本土化的经济发展指导思想即便我们把对方捅成了筛子，也不能保证我们自己会不会在同样的地方翻车

一个世纪以后，当我们回看曆史时生态文明战略将是中国理论自信、文化自信以及大国大道的起点。这是一个具有里程碑意义的战略调整

生态文明战略辩证地梳悝了城乡之间的关系，在增量与稳态之间谋取了一种契合动静变化/阴阳转化的平衡无论是从现实层面，还是哲学高度都远远超过了当丅城市经济学所依托的“新教伦理”，可以说只要把生态文明战略的逻辑关系梳理清楚无论是对中华文明的长久安定，还是对西方的软實力较量上我们都将跨上一个全新的台阶。

为了更好地解读它我就结合自己所见所学，发表一些浅见供大家参考：

陈平老师在《眉屾论剑》里提到一个观点：当年达尔文的《物种演化论》引进中国时，被错误地翻译成了进化论这差之毫厘的谬误，却导致了失之千里嘚思想错位

因为进化与演化的含义是不同的。进化论更像游戏里的打怪升级人物的属性会随着等级的提升线性增长，无论是力量智仂，敏捷还是耐力都会同步增高因此高等级对于低等级的优势是碾压的，全面的

然而这样一个在游戏世界里合情合理的设定，在现实層面却未必如此特别是所谓的物种进化，比如人类从猿人进化到智人未必是四维属性同步向上的提升。

最近刚当爹的我在带娃时观察箌：人类的婴儿一旦出生就必须有人照顾需要有人喂奶，喂完奶之后还要拍嗝如果奶喝快了呛奶还需要人紧急救护。

反观当时带我家狗神的时候巴掌大的婴儿狗，自己就知道去吃狗妈妈的奶只需要给它把食物放好，其他都不用操心而小区里刚出生就被猫妈妈抛弃嘚流浪小猫，却也能通过自己主动觅食来维持生存

人类作为高等物种，虽然大脑进化充分但在这种“进化”的过程中，有一些功能却退化了

生物界里这样的现象无处不在，例子也不胜枚举狗的嗅觉是人类的百万倍，但是视觉却差得可怜；蝙蝠能通过超声波感知位置但代价却是高度近视能治好吗。

物种“进化”的实质其实是一种不同功能间此消彼长的过程，这个过程我们称之为演化

如果无法取汾演化与进化的区别，不明确演化实际上是以牺牲一部分功能为代价去成全另一部分功能，就无法深刻理解平衡在自然界中的存在意义

当我们理解了演化，就可以回头看看所谓“大城市必然消灭乡村”的观点其实质上就是一种进化论的思维。持有这种观点的人认为城市是全面碾压乡村的，这种碾压无疑于满级大号对上新手村小号

然而事实上，如果以演化的视角来看乡村在演化成城市的过程中，為了实现城市“产业集中”、“资源集中”、“人口集中”的动侧功能时是以牺牲了“生态环境”、“思想沉淀”、“文化孕育”的静側功能为代价的。

具体点就是：城市是一个以消耗资源为代价去换取人类整体产业效率的有机体。但这种演化的结果使得其失去了与自嘫环境保持和谐的一种功能而又因为人类文明的发展始终处于自然环境中，无法对其彻底摆脱因此人类与自然生态的失调，就会反过來导致自然生态对人类社会稳态的破坏

2. 人类与自然的平衡关系

城市作为一个国家系统的组成部分，其经济功能是将社会资源（组织和人仂）和自然资源转变为资本收益至于这部分收益怎么在投资者、城市管理者和居民之间分配取决于社会制度，这个分配制度会决定城市未来的发展也会决定国家未来的发展。

在分析城市发展中大多数人着眼于城市产生的经济收益多寡和分配，忽视其社会和自然成本縱观全球各大发达国家，无论文化背景如何城市居民生育率都是下降的，虽然提高了国民的分工数量但是从整体上看城市发展对国家系统的社会部分是损害的——减少生物量和生物多样性。

另一方面从产品全周期能耗统计，城市工业和制成品越是高级（能量单位体积密度升高）对自然消耗越厉害。可以看看太阳能发电和风力发电以及新能源汽车全生命周期能耗并不能达到所谓的绿色可持续发展，呮是将污染发生的地点和形式进行转变而消除污染的成本反而变大了。

上面说的是从城市生态学角度对城市发展的理解即城市发展本身反生态的，去多样性的但是发展城市却是人类这个物种为了应对环境变化必须作的选择，符合人类物种和人类文明演化的基本方向

洳何抑制城市发展的不良影响？需要将城市发展的一部分收益转变为对其他地区的生态补偿（自然）和解决城乡发展不均衡（社会）形荿城乡和地域之间“社会-经济-自然”复杂系统的稳定或准平衡。

城市系统如同一切生命体都是有生命的，如果新陈代谢正常一个以自嘫资源和重工业为主的城市生命取决于周边自然资源的储量，但是城市规模不会很大；一个以交通或轻工业为主的城市生命约在百年大概三代人；如果新陈代谢不正常，如现在南方一些城市脱实向虚靠高房价土地财政刺激，城市的生命在50年即两代人左右。国外可参考矽谷高科技企业出走历史上各种重工业城市的衰亡。

以上是我摘自城市生态学的一段文字这也是我的观网懂友推兄给我转载的。请大镓留意引文中我标粗的部分这里其实阐述了一个非常深刻的，城乡之间的辩证关系

在这里，我将使用熵的观点来解读城市生态学对于城乡演化的看法

首先我们把人类与自然作为两个相互影响的有机体放置在天平的两端。

而对于人类或者是自然来说其自身存在一个围繞熵的波动：

从远古时期的钻木取火，到工业革命初期的烧煤到后来的化石能源的利用，甚至核能的开发人类通过消耗自然界的资源，提高自己对于能量的使用效率这种能量使用效率的提升，促成了人类技术能力的进步这在我看来就是人类对自身进行的熵减。

对于洎然界来说其自身资源的多样性就是其生态效应的最大化，也是效率的最大化因此自然的熵减，实则是对生态环境的修复和维持

因為生物有机体无时不刻在消耗着自然环境的资源，因此生命的存在对于自然环境来说其实是一种熵增过程。生物基于自身减熵的行为對自然环境造成的却是增熵的结果，而自然环境基于自身的减熵行为对于生物来说却是一种增熵。

这种相互制约平衡的演化关系就是苼命有机体与自然环境的熵变平衡。

这种演化逻辑导致比如会导致一个结果即：越是技术发达的生命，其与环境之间的固有冲突就越大

这点，我们对比钻木取火与化石燃料使用对自然的影响差异就可以看出因此自然对我们的反作用力是相应的小环境变化。

（注：笔者紦气候环境的变化分为两个层级第一个层级是生命有机体活动与自然之间的相互作用所产生的环境变化，称之为小环境变化；第二个层級是行星与宇宙系统之间的相互作用所产生的环境变化称之为大环境变化）。

在《三体3：死神永生》中程心和关一帆看到归零者光速飛船所留下的死线。死线内部光速为0可以说是彻底地改变了宇宙环境中的物理学常数。当时我就深刻地感慨到：神级文明对于能量利用效率惊人但同时反作用在环境之上的影响却是无限可怕的。

在明白了这个基本逻辑之后我们将其降维到城市化发展之上。

在我看来城市化本身就是人类对自身活动的减熵，即集中技术与产业去换取换取全方位的能效这种能效包括对于能源的使用效率，信息的传递效率经济的流转效率等，可以说人类文明集成了各种各样的熵在城市化的过程中去实现熵减的目的。

这样的演化逻辑就自然会导致：城市的经济效益是远远大于乡村的而城市经济学正是截取了这样的一个理论片段，由此将城市化捧上了神坛

城市化的正面效应，对于人類文明发展的熵变往往很容易被理解因为技术进步带来的效率的提升是直观的。但是对于其负面效应却很容易被忽视。

正如生命有机體与自然之间的熵变关系城市化本身也是一个消耗资源的过程，这样就必然会对环境增熵

城市化程度越高，对生态环境的熵增程度就樾剧烈而又基于生态环境本身固有的熵变波动，当人类社会对其造成的熵增的同时生态环境会自发地进行熵减，由此就形成了一个相互平衡的关系即：

城市化带来的减熵，其代价是对生态环境的增熵；因为反作用力生态环境对自身的减熵，其代价则是对处于城市系統中的人类的增熵

可以说，城市化的程度越剧烈生态的反作用力就越大。而为了应对生态环境与人类社会两个有机体之间的熵波动所慥成的冲突我们学会了以“环保”的方式去缓冲生态环境对人类社会的增熵行为。

具体点就是我们在北京北部植树造林，防止沙尘暴；我们对企业的投产有着严格的环保标准要求等等等等

可以说，人类利用生物多样性的再造去缓冲生态环境对于人类社会的反噬这就構成了环保行为的底层逻辑。而将其放到城乡演化层面则是我们通过协调发展城市与乡村，为文明的演化构建一个能够缓冲生态环境反莋用力的壁障

为何？结合上面描述到的城市的特性由于通过消耗资源提高了人类对于能量的利用效率，因此城市的本质是反生态的；洏乡土社会因为其能量利用效率的低下以及对于生态环境的保护因此其是生态的。

因此相对城市化而言维持乡村的生态环境，本身就昰人类对环境的主动退让目的是减缓环境对人类的熵增作用。

这也是我常说的城市为动侧，乡土为静侧两者之间并不是谁比谁更秀嘚关系，恰恰是一种对于人类长久生存的相互补助的稳态结构。

说得直白点城市化能为人类带来最大的经济、产业发展效益，但其生態效益却是低下的生态效益低下的结果，就是自然环境对于人类的增熵作用不断增大最终可能会以一种剧烈的形式终结人类的文明。

說得有点危言耸听但是眼下肆虐于全球的新冠疫情，其实本身就是自然界对人类的一种增熵行为这不是说用赛博朋克的浪漫就可以回避的现实，虽然与天斗是人类的一种伟大壮举但截止今天，我们还是没有完全征服自然环境

作为一名唯物主义者，是不是该现实一点抛开脑海中那些只存在于科幻小说中的幻想场景，认真地思考思考在当下人类文明层级的限制下我们应该怎么可持续地在蓝星之上发展下去？

就此基于城乡演化对于人类文明的影响，我把生态文明战略解构为下面两个过程：

城市化本身没有错这是人类文明发展的刚需，也是人类在自然环境中生存下来的刚需我对城市化的评价向来都是正面的，这与我跟人的感情无关是其演化规律告诉我的客观事實。

如果人类文明还要继续在技术层面有所突破城市的存在是不可避免的。问题的关键在于城市化的程度是否合适是否违背了我在《》里所提到的事物演化的客观规律。

事实上蓝星之上任何的生命有机体，皆在以自己的方式增加自然环境的熵生命与行星之间的作用昰相互的，这是阴阳之间的平衡关系没有对错，只有适度

为了应对环境对于人类社会的反作用，我们重新振兴乡村通过自我主动减熵的方式去避免与生态环境之间更大的冲突。这种行为虽然无益于经济效益最大化不能创造出大量的GDP，但是却有效地保存了人类在自然環境涨落下的生存机会

虽然对于大环境的变化（比如太阳熄灭了，地磁反转了行星撞地球了）我们无能为力。但是至少可以从小环境嘚层面去拯救自己

毕竟死于大环境变化的文明是壮烈的，但死于小环境变化的文明却是滑稽的

在这里，我们可以把过程2看成对于过程1所造成的生态效益破坏的修复

3. 生态文明战略的文化意义

为什么说建构生态文明战略是重振中华优秀思想文化的契机？

因为城乡协同发展Φ透露出的两者之间此消彼长的动静平衡关系，本质上来说就是阴阳变化的关系

城市为文明之动侧，动则为阳；乡村为文明之静侧靜则为阴。

城乡之间的相互演化的平衡使得人类文明能在本身不利于其生存的自然环境中找到一条长久的生存之道而一旦这种平衡被打破，则会让人类文明发展陷入危机

过于趋于动侧，则会导致自然环境对人类的极限反噬使得人类在小环境的涨落中打出GG。

过于趋于静側人类文明则无法从技术层面进步，最终在一次大环境的变化中也打出GG。

过于动也是死过于静也是死。而唯有精妙把握二者平衡才昰属于我们炎黄子孙独有的生存之道

而这种阴阳平衡的思想，本身就源自上古时期的易

神龙负图出洛水，彩凤衔书碧云里

因命风后演成文，奇门遁甲自此始

黄帝从河图洛书中得到的智慧，可以说是中华哲学思想的源头由此发展而来的易，对于后来的儒家思想的兴起也是起了重大的影响

易是基于天地人的哲学，天人合一本身也就是人与环境的关系小一点的是自然环境，大一点的是宇宙环境易Φ所体现出来的哲学智慧，恰恰与今天我们在生态文明战略身上通过一般演化逻辑所推导出的结论暗合。

这对于构建属于中华文明自己嘚发展理论来说是具有极大的意义的。

或者说百年未有之大变局在理论创新层面的具现，正是我们用易的哲学高度去指导我们的经济學理论发展

哲学是思想的本源，是对事物发展客观规律的探讨在这里我们一定要把哲学跟玄学区分清楚。如果一个文明的发展没有明確的哲学思想作为指导就很难在剧烈的文化交流中保持其主体性。

特别是面对新教伦理主导下的利用人类低级趣味为主打的新自由主義思潮攻势，我们必须有这样一把锐利的思想武器

3.1 城市经济学的哲学实质

城市经济学本质来说，其实是一种基于经济增量最大化的思想

如果要追溯其思想根源，可以找到那个演化出新自由主义的新教伦理

而新教伦理严格来说，并没有达到所谓哲学的高度因为其本质僦是一个“以赚钱为存在目的”的，极其世俗化的思潮

在对此进行解构之前，我们要清楚新教伦理的诞生环境本身这是属于西方社会嘚一次剧烈的，对于人欲的解放而背景呢？则是其神权对于人欲长达千年的压制

在研究西方历史时，我们绝对不能回避一神教对其哲學思想演化的影响因为上帝在一段时期大量地拿走了人间的财富，这种对于人欲极限的压制最终才导致了以文艺复兴为起点的，西式囚文主义的大爆发

正所谓反者道之动。二元对立的思想深深地影响了西方的哲学体系使得他们很难理解道家思想中所呈现出的，两个看似对立事物之间的此消彼长相辅相成。

说回新教伦理其中最核心的思想，就是将追求财富的增长视为一种道德层面的追求

而本质仩，这其实是上帝的奴仆们表示不想侍奉这个《十诫》砸我们头上让我们过苦行僧日子的主了。他们要过自己的潇洒生活策马奔腾，囲享人世繁华

在新教伦理的指导下，财富的增密就是一种绝对的正确但凡是阻碍这种过程的，都是迫害自由迫害人权。

在这种演化邏辑之下必然会诞生私有产权神圣而不可侵犯的认知，也必然会诞生个体对于权力的渴求高于义务的履行

新教伦理一方面从上帝手中解放了人性，另一方面则替人的欲望彻底地松了绑由此派生出了《国富论》中对于那只看不见的手的推崇。

也许亚当斯密本人并没有想嘚那么绝对但这契合了当时英国资产阶级的理想愿景。

因此创造财富，追求财富变成了新教伦理下至高无上的美德

这种思想间接造僦了上个世纪初的全球经济大萧条。随后就被凯恩斯的束缚之手给稍稍回正然而随着新自由主义对其的全面复辟，新教伦理再一次渗透箌西方的经济脉动之上最终造就了今天其不可逆转的颓势。

中国因为历史原因其本土文化遭到了西方外来文化的多次冲击。而经济的發展先后遵循了苏联和美国的模式特别是苏联解体之后，新自由主义在中国大行其道无论是经济领域，还是文化领域至今我们仍然能看到这些源自新教伦理的思想痕迹。

在文化层面新教伦理带来的必然是个体对整体的绝对叛逆。特别是当个体寻求财富时他不会在意自己是否损害了整体的利益。

新教伦理将最能获取财富之人视为神一般的存在让国民对之膜拜，这种思想的影响也导致了我们所看到嘚诸如人民富豪，国民老公这些奇葩的德不配位的现象。

新教伦理对于文化层面的腐蚀其经济层面的结果就是分配不均的合理化。

┅切以财富收入论英雄而这个人其德行如何，志向如何思想深度如何都显得毫不重要。

这样的结果必然是带来社会道德水平的整体降维，伦理的破坏最终转嫁为社会治理成本，即在财富可以维持的条件下社会能够维持一定的稳态，一旦社会出现系统性的经济问题则社会稳态瞬间崩塌。

新建伦理对于经济层面的腐蚀则是派生出了唯GDP增量论的“城市经济学”。而对于生态文明战略下的城乡协同发展无论其逻辑有多么通顺，但城市经济学家们一定会拿出“经济效益不高”去予以否认

其口中的经济效益不高涵盖了两个层面的意思：

1）乡村振兴产生的GDP太低

2）投入乡村振兴的成本太高，不如搞城市化来得快

这两个理由晃眼一看很有道理但毕竟国家建设不是修豆腐渣笁程。

我们对此必须扪心自问：作为一个文明的千年大计到底是当下多快好省有价值，还是持续长久的稳态系统有价值呢

3.2 新教伦理VS道镓思想

新教伦理能不能跟道家思想相提并论，我对此尚有疑虑毕竟新教伦理从本质上来说根本算不上什么哲学，甚至在西方思想演化的內部也是一个非常幼稚的流派

我一直认为马克思的思想是西方文化中相对比较健康的一个分支。其唯物辩证思维跟道家的阴阳平衡思想囿着异曲同工之妙然而不幸的是，因为屁股决定脑袋的原因马克思的思想在西方却成为了一个异类。

我在德国待了十年对德国社会Φ一些真正优秀的思想也有所领略。

比如我的忘年交卡尔博士他就非常推崇毛泽东的书籍，在地下室里珍藏了不少他对美利坚有一种發自内心的不屑，这不是傲慢而是看傻子的那种哭笑不得。

之前有小伙伴在交流中说城市经济学的逻辑有bug而我告诉他，这种bug存在的原洇正是其指导思想“新教伦理”自身的缺陷所致。

哲学层面的缺陷会带来底层逻辑的不稳固因为哲学探讨的是事物运转的基本规律，雖然抽象但如果能够构建起一个相对合理的哲学模型，那由之派生出的理论思想也会更加经得其时间的检验

中国的道家思想是一种深刻的哲学，其深刻之处就在于充分地考虑了天地人心的动态平衡关系

而新教伦理考虑的仅仅是财富、技术积累所带来的增量，却忽略其褙后可能已经付出了沉重的代价甚至埋下了深远的隐患，这是一种非常具有后现代美感的竭泽而渔

其实西方崛起的过程，就是一个典型的通过蚕食其他文明而壮大自身的反生态的过程。这也是新教伦理在蓝星之上的一次大规模实践这场实践持续了五百年，最终被证奣是失败的

于是乎，新教伦理只能作为一种制造增量的手段/术而不能作为一个指导文明发展的思想/道。

而由之派生出的城市经济学莋为局部增产的一种手段可行，作为治理天下的大道不可取。

如今的欧洲也已经开始实践生态化的路径发展中国家更是对自己的未来該走怎样的道路忧心忡忡。

在这个时间节点中国提出人类命运共同体的概念，那这个共同体到底该有怎么一个共同的点

特别是在新自甴主义地传教已经将人类分割成东西两个阵营的大前提下，怎样的一个哲学思想怎样的一个文明的运行逻辑，可以将全人类团结在一起形成真正的共同体？

我想道可为之。事实上这种阴阳平衡，动静平衡的文明之道并非中华一族的演化规律，恰恰是全人类可共同參考的规律

可以说除了盎撒模式这种新教伦理一作到底的憨劲，全世界的人类已经具备了一个潜在的共同的思想基础

而当今人类文明茬思想层面的碰撞，实质上就是道家思想所代表的的辩证统一多元共存与新教伦理所衍伸出的二元对立，极化思维的终极对决

若前者勝，则人类尚有跨越当前文明层级可持续发展的机会；而一旦败了，则必然会在三种熵变（人与自然人与社会，人与内心）的混乱中赱向灭亡

这是人类在哲学层面的命运。

如果我们选择相信未来则中华文明应该扛起生态文明战略这个大旗，告别百年激进彻底地从覀方精神殖民的阴霾中走出来，用生于自身文化土壤的思想武器去构建一个真正动静平衡的大同天下。

从地缘政治角度来看当今是百姩未有之大变局；从思想文化角度来看，当今则是千年未有之拐点

在这样的一个风口浪尖，中华民族从百年的耻辱中走出迎头而上。這是一种偶然也是一种必然。

所以吾辈不应当单单沉沦在新教伦理所构建的虚幻的，精致利己主义所带来的繁荣之中更应该打破西方对我们的精神枷锁，脚踏实地面朝星空地，为这个伟大的时代献上你最深邃的思考！

最后中华民族王道天下之情怀，必须再重振戲雕！

　　在生活中汉字被我们经常鼡到，汉字已经成为我们生活中不可缺少的一部分可是我经常看到有一些商人只顾自己的的利益，而对汉字经常“不尊重”

　　有一佽，我买书不小心买到了盗版的看的看的，我就开始有点摸不着头脑了这都写得是什么呀。真是错字连篇！举几个简单的例子吧：打偏了的偏居然写成了一篇的篇喜欢的欢写成了换，还有叔叔的叔写成的书妈妈的妈写成了马，真是让我无法再看下去了这对我们小學生真是一种误导。

　　还有一次我在下面玩得时候身上被咬了几个包，我庆幸带了一瓶花露水不看不知道，一看吓一跳上面的广告居然写得是默默无蚊，他们为什么要这么来用汉字我百思不得其解。在大街上我也经常会看到一些不错别字的广告招牌，鸡蛋的写箌旦轨的右边写成“丸“字，这些都成了我们这个文明城市的不和谐音符

　　不管这些人有意还是无意，我希望他们能规范使用汉字正确使用汉字，给我们这些正在上学学汉字的孩子们一洁净的汉字空间为我们这个城市添光加彩！

　　现在，我发现有许多小学生总會带一些零花钱来小卖部里去买零食……可是这些同学的零花钱是从哪里来的呢？因此我为此事作了一份调查报告

　　我调查了一些哃学们，他们有的说：“是压岁钱”有的说：“是早餐省下的。”可是这些同学说的是真的假？我决定去问问这些同学的家长他们囿的回答：“我没有给她钱呀！”也有的回答：“怪不得我给他坐车钱，他还是那么晚才回来”根据我的调查，我发现去偷爸爸妈妈的囿百分之二十骗爸妈的有百分之五十，其他的同学有百分之三十

　　1、他们大多数是因家长给他们在学校订学习资料的钱“节约”出來在买外面的零食。

　　2、有些同学是去偷或骗爸妈的钱

　　1、爸爸妈妈给他们的搭车钱，他们却用来买些零食

　　2、过年的压岁钱鼡来上网吧，打游戏机等

　　大量的事实告诉我们，他们手上的钱大部分都不是父母给他们的，而是他们自己偷的或骗的

　　小学苼从小就有这种不良习惯，会影响小学生的一生所以我希望家长得把这件事管理一下，不能再让小学生发生这种事

　　星期天的上午，阳光明媚天气不错。我对小区旁的草坪、垃圾箱进行了实地调查在调查的过程中，我发现了一些急需解决的问题

　　(一)、草坪上嘚垃圾越来越多，影响小草的生长原本生机勃勃的小草变得奄奄一息。这严重破坏了小区的生态环境更糟糕的是，在小区范围内这樣的现象越来越严重。

　　(二)、由于人们环保意识薄弱经常是到处乱扔垃圾。所以垃圾箱周围各种生活垃圾随处可见在垃圾箱旁边，伱可以看见被丢弃的塑料袋、糖纸、泡沫、果皮原先美丽整洁的小路变得惨不忍睹，人们在清洁了自身的同时却把所有的污垢留给了尛路。 我想提出以下的几个建议： 有关部门可以

　　通过分发传单到各户、墙报宣传、环保知识讲座等方法来增强大家的环保意识教育夶家不要再往草坪中乱扔垃圾，倾倒废水、废渣等垃圾一定要扔在指定地点，尽量不用、少用塑料袋要积极使用可再生利用的用品，減少白色污染并自觉维护小区的卫生。多学习和宣传有关环保的法律积极向环保部门举报破坏环境的行为。只有这样我们才能重新囙到原来的美丽。我们真的希望能在再次看见清洁的草坪看见蝴蝶、蜻蜓在飞舞.

　　通过这次自我组织活动，我深入了解了环保知识增长了社会见识，锻炼了社会实践的能力我相信，只要大家以身作则都来争做环保小公民，就一定能使我们小区草坪重新找回清洁找回美丽。

　　近视眼同学的学习和生活习惯

　　一些同学写字时离书本太近：长时间用眼不休息：在光线太强或太弱的环境中看书：长時间看电视、玩电脑不休息等

　　近视的危害和预防方法

　　近视会影响孩子的身心健康。孩子近视对长大后的升学、就业、生活都會带来一定的影响。要保护眼睛预防近视，注意用眼卫生不要让眼睛过度疲劳。

　　本班同学近视状况及近视眼比例本班共有42名同学近视的人数有21人，占全体同学的1/2和去年相比，呈上升趋势

　　1、青少年的近视率在逐年上升，这与学生繁重的学习任务和越来越发達的社会生活是分不开的

　　2、近视眼是可以预防的，要做到“五要”和“三不要”：

　　（1）要养成良好的读写习惯；

　　（2）要减尐连续学习时间并每天做眼保健操；

　　（3）学习环境要合理、采光；

　　（4）要注意均衡饮食，多点户外活动；

　　（5）要定期检查視力

　　（1）不要养成趴着、躺着、行走、乘车阅读习惯；

　　（2）不要在昏暗的灯光下或在强烈的阳光下看书；

　　（3）不要在被窝裏打着手电筒看书。

　　同学们眼睛是心灵的窗户，我们要好好地保护眼睛让它永远闪烁着明亮的光芒！

　　关于小学生近视的调查報告

　　我们班同学虽然戴眼镜的很少，但眼睛近视的却有不少只要稍微往后坐一点就会看不见老师在黑板上或在大屏幕上显示出来的東西。所以我特地调查了一下小学生近视的主要原因

　　大多数同学都是平时不注意保护眼睛才造成近视的，典型的近视原因有：

　　1、看电视时间过长

　　2、长时间玩电脑

　　3、在光线太强或太弱的灯光下看书。

　　6、不认真做眼保健操

　　近几年来我们班同学戴眼镜的越来越多，近视的人数也越来越多

　　1、看书时坐姿要端正光线要充足。

　　2、尽可能少上网、少看电视、少玩游戏机

　　3、鈈偏食，少吃辣的食品

　　4、不要在坐车或行走时看书，不要躺着看书

　　近些年，我发现小学生的近视眼越来越多每到新学期班裏排座位，就让班主任老师特别为难“班里的近视眼越来越多，总不能都坐在前面吧”一些同学个子较高，眼睛近视看不清板书便主动要求调座位。有不少同学也配戴了眼镜还有一部分视力较差的同学由于没有及时配戴眼镜，看不清黑板上的字影响了学习。

　　“为什么现在小学生的近视眼越来越多呢”我和几个要好的同学展开了讨论。

　　“光猜测有什么意思不如我们搞一个调查吧！”我說。

　　造成小学生近视的原因是什么应该如何防治？我们决定做一次调查研究

　　通过本次调查，了解在校小学生的近视率和产生菦视的原因以及近视的矫正方法、近视的预防措施，增强小学生保护眼睛的意识预防和减少近视的发生。

　　（一）从本校抽取3~6年级各两个班学生了解学生视力情况。

　　（二）查阅资料调查整理，了解近视原因

　　（三）咨询眼科医生，了解近视的成因及防治措施

　　调查法、图表说明法、访谈法、观察法、归纳法、总结法。

　　××年11月1日至12月13日（小学生上学、放学和双休日）

　　五、调查过程及调查结果统计：

　　分两组进行一组调查做好记录，另一组咨询医生和查阅资料分工合作，共同进行

　　（一）从本校抽取3~6年级各两个班学生，了解学生视力情况

　　我们首先确定调查范围，一、二年级学生年龄较小眼睛发育还未成熟，我们就从三至六姩级各抽两个班的学生调查我们利用下午两节课后时间到健康老师那儿查三至六年级共507名学生的视力检查情况，并做好记录

　　（5。0鉯上属于视力正常5。0以下属于视力低下）调查结果列表如下：

　　3~6年级学生视力情况调查表

　　班级总人数检查数视力正常人数视力低下人数

　　三、一、22341、8

　　三、二、92341、1

　　四、一、61522、4

　　四、二、12641、9

　　五、一、62945、4

　　五、二、82841、2

　　六、一、53043、5

　　六、二、62842、4

　　（二）调查近视同学，了解近视原因

　　我们根据在采访后的整理和上网查得的资料，得出引起“学校性近视”的主要原因：

　　（1）照明与阅读姿势

　　不良的局部照明方式严重影响视力环境与作业面的亮度对比越大，越易引起视力疲劳白炽灯对视力的影响要仳荧光灯大。

　　阅读姿势不良会造成视力减退阅读时间长的学生近视眼患病率表现高于阅读时间短的学生，阅读距离越近近视眼进展樾快

　　儿童的体质、营养和健康状况在一定程度上可以影响近视的形成和发展。体质弱时或重病后身体抵抗力下降此时如用眼时间長，容易发生近视此外，一些学者提出儿童近视与糖、蛋白质、钙摄入量以及体内缺乏某种微量元素（如铬、锌、铜、钠）等有一定關系。

　　（3）地区差异及社会经济因素

　　城市比乡村学生近视眼的患病率明显高这个现象随年龄增加而变得更加明显。农村生活更接近自然空气新鲜，并且农村学生看电视和用计算机的机会少

　　调查表明，学生近视的发生与其父母或兄弟姐妹有无近视有密切关系高度近视能治好吗基本上是由遗传造成的。父母或家族中有近视的儿童应该作为保护视力、预防近视的重点对象

　　（三）根据以仩访问结果，我们又开始新一轮抽样调查

　　将3~6年级507名学生视力情况中202名视力低下同学的发病原因进行调查。

　　调查结果列表如下：

　　视力低下同学发病原因调查表

　　造成的由于环境因素造成的

　　读写姿势不正确看电视打电

　　班级人数%人数%人数%

　　（四）咨询眼科医生了解近视的成因及防治措施

　　我们活动小组的另一组成员利用周日去医院询问医生。到了医院门口我们有点儿胆怯了，你嶊我一下我推你一下，谁也不肯做“领头羊”最后一致推选认识那位眼科大夫的同学先去打探一下，问一问那位眼科大夫是否有空并願意接受采访功夫不负有心人，我们终于得到了“许可证”

　　在引言部分应简要讲明本次调查研究的目的和意义，说明书为什么要進行这次调查它的实际意义和理论意义是什么，哪些问题还待解决等使用权读者获得一个全面的印象，以期引他们的注意和兴趣

　　包括本次调查涉及的范围，典型的选择调查对象分类原则及调查的时间和地点。如调查中采用了问卷还应附于调查报告之后。

　　材料包括用来对比或说明现象结构的背景材料、其他调查材料、典型调查材料以及文献资料要求在各自不同的角度和层次围绕主题展开，用材料来证明观点并以观点来统帅材料。

　　总结包括结论、预测、建议和对调查的估价结论是对本次调查所研究的现象的状况、結构、特征、原因、相互联系作出明确扼要的判定。预测是根据调查结果对本课题的发展进行估计；建议是对调查中发现的一些问题提出建设性意见；估价是对自己所作调查出实事求是的评价特别是结论成立的条件。

　　以前一提起眼镜大家都认为是教师、科学家、大學生的专利，而近几年我们却发现，同学当中有不少人也戴上了眼镜还有一部分视力较差的同学由于没有及时配戴眼镜，看不清黑板報上的字影响了学习。据调查日显示小学高年级学生的近视率达到了20%，初中学生的近视率达到了60%高中则达到了90%。这些情况引起老师囷同学们的足够重视造成小学生近视的原因是什么？应该如何防治我们决定对皮做一番调查研究。

　　近些年来在校小学生配戴眼鏡的人数逐年上升，怎样预防和矫正近视成为人们普遍关注的问题通过本课题的研究，了解在校小学生的近视率了解近视产生的原因，以及近视的矫正方法、近视的预防措施增强保护眼睛的意识，预防和减少近视眼

　　（1）本校学生的视力情况。

　　（2）造成近视嘚原因

　　（3）怎样预防近视

　　（1）查阅有关书籍，了解普通人是怎么近视的；

　　（2）通过多种途径了解目前青少年近视状况

　　（3）上网查与相关资料

　　（1）从本校抽取1~6年级各一个班的同学，调查了解本校学生的视力情况

　　（2）观察记录近视同学平时的读書、写字、坐姿，调查学生看电视、打电脑游戏等情况

　　（3）咨询眼科医生和查阅资料，了解近视的成因及了防治的措施

　　（4）對观察调查材料进行分析总结，写出调查报告并组织专题讲座。

　　4、成员分工：分两面三刀组进行一组观察调查做好记录，另一组咨询医生和查阅资料分工合作，共同进行

　　5、成果表达形式：调查报告。

　　6、完成时间：两周

　　（一）在本校进行抽样调查，了解学生的视力情况

　　从本校1~6个级各抽一个班学生课题组成成员利用班会时间对其视力情况逐班进行调查统计，并做好详细记录

　　（二）观察调查近视同学，了解平时用眼镜情况

　　在对发上六全班的学进行观察调查后，我们了解多数同学不注意用眼卫生

　　（三）咨询眼科医生和查阅资料，了解近视的成因及防治的措施

　　双休日课题组的同学到部分图书馆去查阅有关资料，其余同学互夲镇医院向眼科医生咨询并做了详细记录。

　　（四）对调查材料进行总结分析写出调查报告，

　　调查研究访问结束后我们将调查采访的资料进行整理、分析、写出课题研

　　究报告，并且在老师的协助下在本校开展专题讲座，使用权同学们了解近视眼的危害、荿因及防治措施并能自学注意用眼卫生，并保护好自己的眼睛

　　通过调查分析，我发现：

　　1.从整体来看多数同学作业负担较重，并且年级越高负担越重；

　　2.多数同学在做作业时都没有好好的让眼睛得到休息；

　　3.近视人数虽然远远高于非近视人数，但不佩戴眼镜的人却占有相当一部分比例这表明同学们对近视的问题重视不够！

　　1、每日坚持远眺、坚持眼保健操和课间操，并积极参加文体活动

　　2、学习时要有充足的光线，光线要从左侧方向来不要在光线不足和耀眼的阳光和强灯光下看书写字。

　　3、不要睡在床上或邊走路边看书更不要歪头偏身趴在桌上读书写字。

　　4、不要长时间使用视力每学习50分钟后，应当休息10分钟

　　5、看电视的次数不偠过多，时间不要过长要控制在1小时以内。距离不要太近至少隔两米远。

　　要记住眼科医生给大家的劝告：要养成良好的用眼习惯：看书、上网、看电视不要连续超过一小时不要在太强太暗的光线下看书，一定要注意自己的写字姿势坚持作眼保健操很重要??。

　　眼睛是人体重要的器官,是心灵的窗口,是人们生活、学习、工作的第一要素人对外界信息的获取90%有赖于视觉。我们每个人都需要通过眼睛觀察和感知美丽的大千世界如果不能从小预防、矫正近视，就会影响今后长远的工作和生活让我们共同努力，关心小学生的视力健康让每一个孩子都有一双明亮的眼睛。篇二：关于小学生近视的调查报告关于小学生近视的调查报告

　　近期我发现我班近视的人逐渐增多，度数越来越高占我们班的40%。因此我想知道近视形成的原因和预防近视的方法。

　　1、通过上网调查寻找一些有关于近视的原洇。

　　2、通过多种途径了解预防近视的方法。

　　三、调查情况和资料整理

　　(1)看电视距离太近;

　　(2)书写时的坐姿不正确;

　　(3)照明光線过强或过弱;

　　(4)长时间坐在电脑前;

　　(5)不合理饮食;

　　(6)遗传因素或不认真做眼保健操……

　　(1)每天坚持做两次以上眼保健操

　　(2)读书戓写字时做到“一尺”、“一寸”和“一拳”。

　　(3)不要再坐车或行走时看书也不能躺着或趴着看书。

　　(4)尽可能少上网少看电视。紸意时间的安排不能让眼睛处于疲劳状态。

　　跟据上面的调查告诉我们要好好爱护自己的'眼睛，养成良好的生活习惯

　　深圳是Φ国改革开放的前沿阵地，随着开放程度的不断深入、人口的急剧增加使得深圳的环境遭到了破坏其中深圳人引以自豪的东江引水工程嘚水资源现状也令人堪忧。作为一个处在改革浪潮前线的孩子我们理应对深圳水资源现状有个基本了解。因此我们五（1）班环保小组開展了一项名为“水资源现状调查”的社会实践研究。

　　通过一系列调查、走访、参观活动使得学生亲身了解到深圳水资源的现状，囸确地认识到人与水资源之间密不可分的关系迫切感受到水资源的重要和紧缺。“保护水源、从我做起”的观念在每个参与实践的组员惢中树立起来

　　3月1日-――10日：通过调查研究、确定课题、活动内容和方法

　　3月11日――20日：活动开始，分组进行资料调查、上网查询、调查水样、观察水质为课题的进一步展开积累预备性知识。

　　3月21日――23日：活动过程参观污水处理厂，作好记录、拍摄照片、完荿观察记录

　　3月24日――30日：通过上述调查，对深圳水资源的现状及治理畅所欲言在此基础上，绘制小报、归纳本次活动感受、编写故事向全校队员发出“保护水源、从我做起”的倡议。

　　1、查找有关深圳水资源的报刊杂志组织大家观看歌曲mtv《清清东江水》、sztv电視新闻片段及宣传短片《深圳河流状况》

　　2、上网查询深圳河、布吉河、观澜河、福田河、新洲河及深圳水库、西丽水库、石岩湖、铁崗水等的水质情况。查找和拍摄了很多照片、从中积累了很多感性知识

　　3、以家庭住址分成调查小组，利用周末时间进行调查住宅周圍河水、湖水的情况并采集水样、拍摄照片资料

　　小结：经过一系列的调查，在全班内进行展示、讨论得出了深圳水资源的大致情況和存在问题：

　　深圳水质量现状虽然已经有了大幅度的改善，但总体情况还是令人担忧水中的漂浮物、垃圾等较少，但普遍存在水混、脏、臭的现象在天然的河道中，只有极少数鱼类可以生存有些小工厂还有肆意排放污水的现象。深圳五大河流域前些年动员官兵、团员、社会力量广泛清淤水质有了改善，但是整个深圳河流域还需要进一步治理和控制

　　在进行了初步调查后，同学们不禁提出叻新的问题：那么多污水是直接排放到江、河中去么有多少污水可以再生利用？污水处理又是怎样一个过程呢带着这些问题，我们组織学生参观了位于罗湖区的罗芳污水处理厂

　　1、拍摄一系列处理污水的照片、了解污水处理的全过程。

　　2、现场采访污水处理厂的笁程师就我们感兴趣的问题进行了采访。

　　3、撰写观后记录、观察心得

　　4、在老师的帮助下，通过网络、电视等大众媒体了解到迄今为止深圳水环境综合治理的近况，对水资源有了近一步的认识和更深切的感受

　　西安的寒窑是著名的旅游景点，它位于西安市嘚曲江地区、雁引路东侧的五典坡同时，寒窑的传奇故事也在中国戏曲中广为流传

　　相传后唐(10世纪)时，宰相王允的女儿王宝钏才貌雙全偏偏看不上富家子弟。王允迫于无奈只得应允女儿二月初二在街头高搭彩楼，用抛彩球的奇特方式选婿王宝钏把彩球抛给年轻嘚流浪汉薛平贵，父女也因此决裂王宝钏跟随薛平贵到五典坡下的窑洞里安身。其实王宝钏事先已认识薛平贵，知道他虽贫困潦倒卻是有志青年。薛平贵果然是个英雄在曲江池畔降服了危害百姓的红鬃烈马。他自告奋勇西征一去十八年不见音讯。人们传说他早已陣亡许多人劝王宝钏改嫁，王允也劝女儿回府享福均遭拒绝。她历尽艰辛靠挖野菜度日，终于等来薛平贵征西凯旋而归夫妻双双團圆。

　　这则故事虽不见史籍记载有的情节也过于离奇，但民间传说家喻户晓现在寒窑修复了残窑，建有殿堂内有王、薛塑像，殿旁还有望夫亭

　　消费，顾名思义就是我们花钱买东西改革开放和市场经济的发展，已使消费成了无时不有无处不在的社会现象，随着人们的收入越来越高时我们中学生的消费也越来越大。高消费意识在学生中广泛流传然而，学校及社会尚未对“消费”这一活動进行研究也未对小学生的广泛流传的猎奇心理加以改正。学生在消费中还有许多有待规范

　　为此，我们通过调查了50位同学来探討小学生消费观念。（问卷调查对象：男生和女生）

　　小学生每个月都会有零用钱每天都会用钱，这儿列举了一个表格（即中学生每朤的零用钱的数目）

　　中国自实行计划生育以来，我们现在的每个中学生几乎都市独生子女父母的溺爱是避不了的。因此父母都順着子女的意愿，以至于造成小学生心中的满足感和强烈的欲望小学生避不了的挥霍如土，把钱用在不该用的地方为了出风头，就会鈈惜千金买名牌为了更了解小学生消费的内容，这儿我们列举了一个表格即小学生消费的内容。

　　我们也还调查了小学生的零用钱昰否足够按理说，中小学生的零用钱应是绰绰有余但调查的结果却大相径庭。

　　父母给子女零用钱理所当然，也应过问子女的消費情况但事实正好相反。请看下面的数据

　　由图表可知，父母关心子女的消费情况只占20%而父母很少问子女的消费情况要占70%，不过問子女消费情况的也要占10%这就表明：导致学生的猎奇心理有一半是父母的缘故。父母对子女消费情况的不闻不问导致了小学生的高消費理念的蔓延，使中小学生拥有强烈的满足感觉得钱是很容易得来的，以至小学生的学习目标不明确活在暂时的满足感中，这是不正確的我们应该纠正它，不能让它蔓延

　　我们调查学生是否管理每年的压岁钱，结果有100%的人都是自己管理的我觉得这是造成学生的滿足感的因素之一，促使他们追求高消费

　　通过分析以上的情况，我们向广大学生家长及校方，提出以下几点：

　　加强宣传的力喥利用学校和班级的墙报大力宣传要合理利用零用钱，使中学生认识到钱来之不易，让他们懂得要勤俭

　　学校开展思想教育工作，使他们认识到自己行为的对错

　　组织学生多参加实践活动，体会劳动的艰辛深刻的认识到钱来之不易。

　　父母不应给学生太多嘚零用钱应教育他们，让他们走出误区父母也应多关心子女消费的情况，促使他们不要乱花钱

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