百家姓里有没有人姓瞿?

《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏篇成四字一句的韵文,像一首四言诗,便与诵读和记忆,因此,流传至今,影响极深。那么百家姓一共有多少个姓氏呢?下面就看名字迷详细介绍百家姓所有的姓氏吧!

百家姓一共有多少个姓氏

《百家姓》成书于北宋初年,原收集中文姓氏411个,后增补到504个,其中单姓444个,复姓60个。共有568个字。明朝《千家姓》收入1594个姓氏,如今汉字姓氏的使用情况据初步统计,中国历代文献记载中前前后后出现过的姓氏,共达6403个,其中:单字姓氏:3730个双字姓氏:2498个三字姓氏:163个四字姓氏:9个五字姓氏:3个但是,其中有一半以上的姓氏,特别是许多复音姓氏,早已从历史上消失。据《中华姓氏书法大词典》,该词典共收集了10129个姓氏。

赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨

朱秦尤许 何吕施张 孔曹严华 金魏陶姜

戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎

鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐

费廉岑薛 雷贺倪汤 滕殷罗毕 郝邬安常

乐于时傅 皮卞齐康 伍余元卜 顾孟平黄

和穆萧尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米贝明臧

计伏成戴 谈宋茅庞 熊纪舒屈 项祝董梁

杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭

梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍

虞万支柯 咎管卢莫 经房裘缪 干解应宗

宣丁贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚

程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄魏加封

芮羿储靳 汲邴糜松 井段富巫 乌焦巴弓

牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫

宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 姜詹束龙

叶幸司韶 郜黎蓟薄 印宿白怀 蒲台从鄂

索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双

闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍

却璩桑桂 濮牛寿通 边扈燕冀 郏浦尚农

温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容

向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘

匡国文寇 广禄阙东 殴殳沃利 蔚越夔隆

师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空

曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后江红

游竺权逯 盖益桓公 万俟司马 上官欧阳

夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊

澹台公冶 宗政濮阳 淳于仲孙 太叔申屠

公孙乐正 轩辕令狐 钟离闾丘 长孙慕容

鲜于宇文 司徒司空 亓官司寇 仉督子车

颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良

拓拔夹谷 宰父谷粱 晋楚阎法 汝鄢涂钦

段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生

岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门

商牟佘佴 伯赏南宫 墨哈谯笪 年爱阳佟

百家姓所有的姓氏拓展阅读

问:人人都知道中国有56个民族,那你知道全国有多少个姓氏?

答:中国有56个民族,究竟有多少个姓氏,迄今还是未知数,《百家姓》收录的姓氏也只是冰山一角。说起百家姓,赵钱孙李,周吴郑王……人人都能脱口而出。但是,您知道《百家姓》有什么用?又是何时出现,何人所写吗?

问:《百家姓》究竟是一本什么书?它究竟有什么用?

答:《百家姓》和《三字经》、《千字文》一样,都是童蒙读物,并列号称“三百千”。《百家姓》将中华姓氏排列成四字一句,辅以韵律,供孩子们认字用。合辙押韵,朗朗上口。

问:《百家姓》是什么时候的书?

答:最晚在宋朝。为什么?根据在哪里?著名诗人陆游有一首诗叫做《秋日郊居》,在这首诗后面他做了一段注:“农家十月,乃遣子弟入学,谓之冬学。所读《杂字》、《百家姓》之类,谓之村书。”“谓之村书”——乡村里很流行,不是很高雅,入不了大雅之堂,不是国子监里读的,是农村里读的。可见,在南宋陆游生活的时代之前,《百家姓》已经成为村书了,农村里都找得着了,非常流行了。所以,《百家姓》最晚宋朝就有了。

问:《百家姓》是谁写的?

答:《百家姓》的作者把北方宋朝的国姓赵、自己生活的地方吴越国的国姓钱、钱俶皇后家的姓氏孙,以及离自己最近的国家南唐的国姓李依次排列,便构成了《百家姓》的开篇“赵钱孙李”。根据这个,我们就可以推断,作者是吴越国的人,而且他肯定是吴越国纳土归宋之后的人,不然不会把赵姓排在第一。事实上,每一个姓氏都源远流长,是超越时空、贯通古今的文化活化石。

问:在《百家姓》出现之前,有没有类似的书?

答:有,不仅有,而且有的是。在这本《百家姓》以前,有关姓氏的文字记载,在甲骨文里就有。战国时期,就已经有一本叫做《世本》的书,专门记载了从黄帝到春秋时期一些诸侯、大夫的姓氏、世系和居邑等。世系就是你爹是谁、你爷爷是谁、你曾祖父是谁;居邑,也就是你住在哪里。《世本》记载的这些信息非常珍贵。可惜,大概到了宋朝,《世本》就不存在了,流失不传了。

中华民族历来重姓氏,可以说全世界最重姓氏的大概就算中华民族了。历史上有很多这种书,有些还传到了今天。比如,有一本叫《皇明千家姓》,明朝的,大家可以想一下,明朝的“百家姓”肯定不会以“赵钱孙李”开头了,以谁开头?当然是皇姓“朱”。还有一本,康熙年间的,叫《御制百家姓》,康熙皇帝亲自编纂指导的,它以什么开头呢?孔、孟。为什么呢?这是因为清朝的皇帝要表达自己对汉族传统儒家文化的尊崇,所以用“孔孟”开始。

另外,还有一些兄弟民族文字的“百家姓”,比如《蒙古字目百家姓》,用蒙古语;还有《女真字目百家姓》,用女真文。然而,这些都不能说是童蒙读物,没有成为孩子们的童蒙课本,所以也就没能流行起来。

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中国有个姓氏,百家姓里没有,身体有个器官跟一般人不一样

中国古代封建王朝,影响力是无与伦比的,强汉盛唐,无一不是文明世界的大帝国,在这些王朝辉煌的时期,周边许多小国都纷纷前来进贡,甘愿以小弟的角色向中国学习,所以在当时,“万邦来朝”的说法确实有点夸张,但十几个、一二十个国家向中国封建王朝进贡,成为藩属国,这也是不争的历史事实。

即使是明朝,虽然国家的实力和影响力比不上大汉和大唐,但在明成祖委派郑和下西洋之后,这些国家再一次见识到了中原王朝那种俾睨天下的恢弘气势,由此开始,又有很多小国家过来喊哥了。

而在这些国家中,一般情况下是派遣使者,太热情的国家,他们的国王就亲自过来旅游参观,说是学习,不如说是羡慕的要死,竟然有几个国王来到中国后,身体生病了,也不愿回到他们的国家,最后死在了大明王朝的国土之内,他们的行为,只能说是铁杆粉丝。

尤其令人想不到的是,曾有一位王子,在明朝的时候来到中国,并留在了中国,还有后代繁衍至今,这位王子就来自于锡兰王国。

当时的锡兰,也就是今天的斯里兰卡,这个王国和其他周边小国一样,仰慕中国,因此他们的国王就派出了自己的儿子作为代表团的团长,前往中国朝贡。

中国那个时候在位的皇帝是明英宗,对于这位王子远道而来,自然是热烈欢迎,而且对方还带来了大量的金银珠宝,这让明英宗很开心,于是就高兴地嘱咐说:小伙子,难得来一趟,来了就别走了,没事多在这里住一段时间,游山玩水,我全包了。

锡兰王子盛情难却,他的本意也想在这里多停留一段时间,但是北方的气候和水土让他很不适应,因此住了一段时间之后,王子生病了,只好动身返回他们的国家。当王子一行人走到了泉州的时候,再次见到了老朋友郑远。

郑远是郑和的侄儿,锡兰王子进入中国,奉命在泉州接待的就是郑远,因为他是这里的地方官。这次看到锡兰王子病了,于是好心地说,泉州这里气候不错,你就在这里养病了,等身体好了再回去,免得海上颠簸。

锡兰王子想想也是这个道理,就住进了郑远的家中安心养病,这一拖就是好几年的时间。后来王子的身体终于好转了,他就计划回国,可是在准备出发的时候,噩耗传来,他的国内发生了叛乱,老国王被杀死了,新上任的反对派,四处寻找老国王的后代,想要赶尽杀绝,这样一来,王子回国的希望便完全破灭了,他只好在泉州呆了下去,这一呆就是一辈子。

郑远很不错,帮助他安家落户,并改姓为“世”,由此一直默默无闻地生活了下去,代代相传了数百年。

上世纪九十年代,泉州的考古人员无意中发现了这位王子的坟墓,读了之后并实地走访,发现王子还有后人,这可是一件大新闻,经过寻找,这位王子的后人也被寻找到了,是一名女子,名叫许世吟娥,到她这里已经十八代了。而许世这个姓氏,在百家姓里没有。

这里有段故事。话说,到许世吟娥高祖母那一代的时候,这个世家没有了男子,于是,世家就招了一位许姓名字入赘,就这样这个锡兰王子的后裔便改姓叫“许世”了。

值得一提的是,许世吟娥耳朵上有个小孔,据说只要是锡兰王子的后裔,一出生基本上耳朵上会长着这样的小孔。

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我国是世界上最早使用姓氏的,源于母系社会,比如上古八姓:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞,亦说:姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、妊。先秦时期《世本》,记载了当时人们普遍使用的数十个姓氏;北宋时期《百家姓》,收集了411个姓氏,后增补到504个,从赵钱孙李,周吴郑王开始。萧姓位列第99,历史上当帝或王者有27个人,大官也有不少。


第五言福,百家姓终。排在最后的是福姓,人口不足十万,占全国总人口不到万分之一。然我国的肖姓,为常见的姓氏,人口超七百万之多,占全国总人口达千分之五,却没有被列入《百家姓》,深感疑惑,是古人在编撰时疏忽遗漏了吗?


《百家姓》作为古代幼儿启蒙的读物之一,又流传了千百年,是不可能疏忽遗漏的,虽然内容没有文理、排名只是名义上的,虽然前几个姓氏排列有讲究、也不是只有一百个姓。


我们国家以文字为基石的姓氏文化,根底深厚;每个姓氏都有着自己独特的家族图腾,历史悠久。萧与肖,都是古老的姓氏,春秋时期尚且见有肖姓记载,可到了汉代以后,肖姓却寥若晨星地出现,逐渐很少见之。


有人以为,肖姓亦即萧姓,萧俗作肖,就将较为难写的萧字,简化成了书写容易的肖字,大有取代萧姓的趋势。挥公认为,萧与肖,既不是异体的关系,也不是繁简的关系,现写肖姓者中,有99%都是原来的萧姓者。


人常言:行不更名,坐不改姓。姓氏源自祖先,见证了一族血脉的递相延续,承载了后代子孙对祖先的虔诚追念。参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源。近年来,大多肖姓之人,都知是从萧姓分出,去改回了原本的萧姓。

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