这是什么画?

宋代朱熹写了一首歌诀帮助儿童来记住八卦的符号:

先天八卦:“乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。”

后天八卦:“一数坎来二数坤,三震四巽是中分,五数中宫六乾是,七兑八艮九离门。

先天八卦又名伏羲八卦。

先天八卦讲对峙,即把八卦代表的天地风雷,山泽水火八类物象分为四组,以说明它的阴阳对峙关系。

《周易·说卦传》中将乾坤两卦对峙,称为天地定位;震巽两卦对峙,称为雷风相薄;艮兑两卦相对,称为山泽通气;坎离两卦相对,称为水火不相射以表示,这些不同事物之间的对峙。按上述峙图式的内容,先天八卦可分为三个周期:

第一周期:从坤卦左行,表示冬至一阳初生,起于北方;从乾卦右行,表示夏至一阴初生,起于南方,本周期指的先天八卦图的最内圈,即由卦的初爻组成。这一寒一暑,表示太阳在一年的周期运动。

第二周期:由卦之中爻组成,半圈阳爻表示白昼太阳从东方升起,经南天而到西方;半圈阴爻表示太阳落山后的黑夜,这是记太阳运行一日的周期图象。

第三周期:由卦之上爻组成,半圈阴爻表示月亮运行的上半月,即朔;半圈阳爻表示月亮运行的下半月,是为弦。由此可见,这一图象是统一年月日时周期。

后天八卦讲流行,形容周期循环,如水流行,用以表示阴阳的依存与互根,五行的母子相生。后天图是从四时的推移,万物的生长收藏得出的规律。

从《周易·说卦传》中可以看出,万物的春生,夏长,秋收,冬藏,每周天360日有奇,八卦用事各主45日,其转换点就表现在四正四偶的八节上,这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。

每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四个节气,于此可见这些卦图的实质了。

朱子为《周易》八卦的符号总结的口诀

朱熹《周易本义》卷首有载

一、《八卦取象歌》云:  乾三连,坤六断。震仰盂,艮覆碗。  离中虚,坎中满。兑上缺,巽下断。  二、《上下经卦名次序歌》:  乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否;  同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲;  剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。  咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽;  蹇解损益夬姤萃,升困井革鼎震继;  艮渐归妹丰旅巽,兑涣节兮中孚至;  小过既济兼未济,是为下经三十四。   

乾三连,坤六断,离中虚,坎中满,震仰盂,艮覆碗,兑上缺,巽下断

一、周易八卦图的基础知识

这是一张周易八卦图,这张看似复杂的图,却只包含了八卦、天干、地支等周易基础知识。

这张图有八个方位,分别是正东,正南,正西,正北,这四方是四正宫;还有西北,西南,东北,东南,这四方称为四维宫。

所谓四正宫,即每个宫位只有一个地支。如震宫(东)有卯,离宫(南)有午,兑宫(西)有酉,坎宫(北)有子。

所谓四维宫,即每个宫位含有两个地支。如乾宫(西北)有戊亥,坤宫(西南)有未申,艮宫(东北)有丑寅,巽宫(东南)有辰巳。

这八个宫位一共有24小方位,用天干地支和卦名所代表。

这张八卦图的最大特点在于:从震卦开始顺时间转,依次经过巽,离,坤,兑,乾,坎,也正是木生火,火生土,土生金,金生水的五行生克原理。

二、易经八卦方位图的内圈图

从震木到坎水,是一个五生生克的循环,而艮在此处显得尤为重要。

艮宫含有丑土寅木两个地支,其中丑土合住坎水,寅木又是甲木之根,因为艮在此处,起到承上启下的作用,将子丑之水传送到寅卯之木,以达到五行生克循环。因此,艮是开始,也是结束。

乾三连(意思很简单,乾卦有三根每一根都是连起来的,字面意思即可),

坤六段(坤卦就是6跟小短横),

震仰盂(震卦,最开始人类没有文字的时候都是象形,仰盂,盂是中国古代一种盛液体的器皿。可以想象为吃饭的碗,字面意思可以理解为震卦就像是正着放的碗)

艮覆碗(字面意思,反扣着放的碗);

离中虚(离中间虚的,那么两边肯定是实的)

坎中满(坎中间是实的 两边是虚的)

兑上缺(兑上面有缺口)

画八卦图一般由下往上,由左往右去画,所以这个口诀很实用,上有天,下有地,左有日,右有月,乾代表天,坤代表地,离代表日,坎代表月。

注意震卦跟艮卦不要画错即可。

参考资料来源:百度百科——易经八卦

你看前面八幅卦的象例就能快速记住八卦了

周易八卦六爻怎么装卦啊?能不能举例说明,说得简单容易懂一些啊....

  装卦就是把用以占断的要素标记在画出的卦上。  一、画卦  用铜钱三枚放于手心摇,倒出后看铜钱的背和字:无字的一面为背,有字的一面为字。人民币有国徽的一面为背,反面为字。  —个背画一点、为单,为阳——  两个背画两点、、为坼,为阴一一  三个背画个○为重,为阳——  三个字画个叉×为交,为阴一一  重(○)和交(×)均为动,动则变,阳(○)动变阴,阴(×)动变阳。  画卦的要点是记一面,有的记背不记字,有的记字不记背。我用的是传统的方法:记背,不记字。总之,画卦时只能记一面,如果背和字同时记便画不出卦来。  画卦时,由下至上,排卦名时,由上往下。  求占者共摇六次(六摇卦嘛!)  现摇一卦为例:(从下往上记)  第六次出现两个背,画两点、、  第五次出现三个背,画个圈○  第四次出现两个背,画两点、、  第三次出现两个背,画两点、、  第二次出现三个宇,画个叉×  第一次出现一个背,画一点、  这个卦是《水雷屯》。按阳(○)变阴,阴(×)变阳的法则,变出的卦是《地泽临》。  水雷屯 变 地泽临  、、   、、  ○ →   、、  、、 、、  、、 、、  × → 、、  、 、  二、装世应  装世应,就是确定卦中哪一爻是世爻,哪一爻是应爻。—般把世当成自己或自己的方面,把应当做他人或与自己对立的方面。  世与应在卦中,总是中间隔两位。如世在初爻,应则在四爻;世在二爻,应则在五爻;世在三爻,应在六爻;世在四爻,应在一爻;世在五爻,应在二爻;世在六爻,应在三爻。世与应中间隔着的两位,叫间爻。  确定卦的世爻,我所依据的是《京房易传》对六十  四卦的分宫排列:  乾为天:天风媚,天山遁,天地否,风地观,山地剥,火地晋,火天大有。  兑为泽:泽水困,泽地萃,泽山咸,水山蹇,地山谦,雷山小过,雷泽归妹。  离为火:火山旅,火风鼎,火水未济,山水蒙,风水涣,天水讼,天火同人。  震为雷:雷地予,雷水解,雷风恒,地风升,水风井,泽风大过,泽雷随。  巽为风:风天小畜,风火家人,风雷益,天雷无妄,火雷噬嗑,山雷颐,山风蛊。  坎为水:水泽节,水雷屯,水火既济,泽火革,雷火丰,地火明夷,地水师。  艮为山:山火贲,山天大畜,山泽损,火泽睽,天泽履,风泽中孚,风山渐。  坤为地:地雷复,地泽临,地天泰,雷天大壮,泽天央》,水天需,水地比。  对于此六十四卦,您必须背熟,因为不把它背下来,您就找不到“世”,也就安不上“应”。  有人会说:还是告诉我简便的方法吧,这六十四卦我也背不下来呀。  对于装世应,有很多“简捷”的方法,但在我看来那些捷法并不简捷,有那个时间真就不如下苦功夫学我的笨法:背熟六十四卦·。  我告诉您:想学真本事就得下硬功夫,连六十四卦都背不下来,还学什么易占?我这么大年岁都能背下来,您年轻轻的为什么背不下来?要知道,这六十四卦本身就含有吉凶祸福的信息,您反复背诵就有通神的希望。  装世应的要点:世在变爻的爻位上。  歌 决  八卦之首世六当, ’  以下初爻轮上场。  游魂八卦四爻位,  归魂八卦三爻详。  八纯卦为六世卦,顾名思义,八纯卦的世在六爻,也就是上爻。一世卦世在初爻,二世卦世在二爻,三世卦世在三爻,四世卦世在四爻,五世卦世在五爻,七世卦(游魂卦)世在四爻,八世卦(归魂卦)世在三爻。  “八卦之首世六当”,就是八纯卦(乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑)的世在上爻(六爻)。  “以下初爻轮上场”,就是从初爻轮流着往上排。  以《乾》卦为例  、  、 六世  、 →  、、五世 剥  晋 游魂卦 七世 ←  、 →  、、四世 观  大有 归魂卦 八世  ←  、 →  、、三世 否  、 →  、、二世 遁  、 →  、、一世 姤  乾卦初爻阳变阴,变成《天风姤》 (一世)卦,《姤》卦的世便在初爻;乾卦二爻阳变阴,变成《天山遁》(二世)卦,《遁》卦的世便在二爻;乾卦三爻阳变阴,变成《天地否》 (三世)卦, 《否》卦的世便在三爻;乾卦四爻阳变阴,变成《风地观》 (四世)卦,《观》卦的世便在四爻;乾卦五爻阳变阴,变成《山地剥》 (五世)卦, 《剥》卦的世便在五爻;乾卦六爻不变,然后往回数,变卦的五爻不变,变卦的四爻阴变阳,变成《火地晋》(七世、游魂)卦,《晋》卦的世便在四爻(即歌诀中的‘游魂八卦四爻位’);变卦下面的三个爻全部由阴变阳,变成《火天大有卦》 (八世、归魂)卦, 《大有》卦的世便在三爻(即歌决中的‘归魂八卦三爻详’)。  世爻确定后,应爻自然就定下来了。  三、装地支  依惯例均称装“纳甲”,其意思是把十天干纳入卦中,因甲为十干之首,便简称为“纳甲”。可是在实际 应用中却重地支而不重天干,所以只装地支即可。  歌 决  乾在内子寅辰,乾在外午申戌。  坎在内寅辰午,坎在外申戌子。  艮在内辰午申,艮在外戌子寅。  震在内子寅辰,震在外午申戌。  巽在内丑女酉,巽在外未巳卯。  离在内卯丑亥,离在外酉未巳。  兑在内巳卯丑,兑在外亥酉未。  坤在内未巳卯,坤在外丑亥酉。  装地支时不必,死记硬背,其要点是要记住“相冲”。  乾,震卦:子午相冲(在内卦起子,在外卦起午)  坎卦:寅申相冲(在内卦起寅,在外卦起申)  艮卦:辰戌相冲(在内卦起辰,在外卦起戌)  巽卦:丑未相冲(在内卦起丑,在外卦起未)  离卦:卯酉相冲(在内卦起卯,在外卦起酉)  坤卦:未丑相冲(在内卦起未,在外卦起丑)  兑卦:巳女相冲(在内卦起巳,在外卦起亥)  1、阳四宫顺数  乾、坎、艮、震属阳四宫,隔一位顺数。  以《水天需》卦为例  子、、  戌、  申、、世  辰、  寅、  子、应  首先以地支相冲来定位,乾在内起子,顺着隔一位(丑)便是寅,寅再隔一位(卯)便是辰。坎在外卦起申,顺着隔—位(酉)便是戌,戌再隔一位(亥)便是子。  2、阴四宫逆数  巽、离、坤、‘兑属阴四宫,隔一位逆数。  以《地择临》卦为例  酉、、  女、、应  丑、、  丑、、  卯、世  巳、  内卦为兑,以“巳亥”相冲定位,此卦兑在内起巳,逆数隔一位(辰)便是卯,卯再隔一位(寅)便是丑;外卦为坤,以“未丑”相冲来定位,坤在外起丑,逆数隔一位(子)便是亥,亥再隔一位(戌)便是酉。余防此。  四、装六亲  六亲是:父母、兄弟、·子孙、妻财、官鬼和卦身。  为什么卦身算一身呢?如果本卦世空,需看卦身。  六亲的歌决是:生我者父母,我生者子孙,克我者官鬼,我克者妻财,比和者兄弟。  这就是说,以我为轴心。谁是“我”呢?是兄弟。  要点:我——兄弟。  怎么去找呢?首先看这个卦是属于八纯卦哪个宫,乾、兑宫属金,金为兄弟;坤、艮宫属土,土为兄弟;震、巽宫属木,木为兄弟,坎宫属水,水为兄弟;离宫属火,火为兄弟。  以《地水师》封为例 ·  父酉、、应(酉金生亥水,生我者为父母)  兄亥、、(‘地水师’卦属坎宫,水为兄弟,为我)  官丑、、(丑土克水,克我者为官鬼)  财午、、世(水克午火,我克者为妻财)。  官辰、(辰土克水,克我者为官鬼)  子寅、、(水生寅木,我生者为子孙)  从这个卦中我们可以看出,首先寻出它属《坎》宫,坎属水,水为兄弟(即所说的我),然后以亥水兄弟(我)为轴心,去和其它地支发生相生相克的关系,这个卦的少亲便装上了。如果卦中兄弟爻不现怎么办?您仍然如上法寻宫,找兄弟,把兄弟记在心中,其六亲的装法和上例相同。  五、按卦身  卦身有两种,一种叫卦身,又叫月卦身;另一种叫世身,称“身居×爻”。前一种卦身,有的卦有,有的卦中则没有,称“身不人卦”;后一种卦身每卦都有。这两种卦身取法都与卦中的世爻有关,只是取法不同。  1、安月卦身  要点是:看世爻的阴阳  歌 决  阴世则从午月起,  阳世还从子月生。  欲得识其卦中意,  从初数至世方真。  这里的关键是弄清什么是“阴世”“阳世”。请您从世爻所居的爻位来分辨。假如世爻所居的爻位是阴爻,则从午起,从初爻往上数,数到世所居的爻位是什么地支,这个地支便是卦身。假如卦中没有该地支,则此卦无卦身。如果世爻所居的爻位是阳爻,则从子起,其法如上同。  以《巽为风》卦为例 ‘  卯、世  巳、 →卦身  未、、  酉、应  亥、  丑、、  该卦世爻所居的爻位是阳爻,便从初爻为子数起(阳世还从子月生),二爻为丑,三爻为寅,四爻为卯五爻为辰,六爻为巳,已是从初数到世的地支,那么卦身便是巳。然后看该卦是否出现“巳”,经查,第五爻为巳,所以第五爻为卦身。假如查看的结果卦中没有出现“巳”,此卦便无卦身。卦身本是占事之主,若无卦身事无头绪。  2、安世身  要点:看世爻的地支。  歌 决  子午持世身居初,  丑未持世身居二。  寅申持世身居三,  卯酉持世身居四。  辰戌持世身居五,  巳亥持世身居六。  以《乾为天》卦为例  父戌、世  兄申、 →世身  官午、  父辰、应  财寅、  子子、  此卦戌土挣世,按“辰戌持世身居五”的原则,该卦世身在五爻。余仿此。  《卜筮正宗》一书“辟《卜筮全书》世身之谬”一文我认为很有道理,因此我在实践中不用此法。  六、装六神  六神:青龙、朱雀、勾陈、腾蛇、白虎、玄武。  歌 决  甲乙起青龙,  丙丁起朱雀。  戊日起勾陈,  己日起腾蛇。  庚辛起白虎,  壬癸起玄武。  要点:看日辰天千。  以逢甲、乙日为例  六爻 玄武  五爻 白虎  四爻 腾蛇  三爻 勾陈  二爻 朱雀  初爻 青龙  从此卦可以看出,“甲乙起青龙”,就是甲日或乙占卜,从卦的初爻起青龙,二爻为朱雀,三爻为勾陈,四爻为腾蛇,五爻为白虎,六爻为玄武。余仿此。  六神在断卦中对于吉凶只能起辅助作用。“卜筮歌诀”讲: “龙动主有喜,虎动主有丧。勾陈朱雀动。田土与文章。”下面;简要地介绍一下它们的特性及信息之象:  1、青龙:  方位为东方,五行属木,主吉庆之事,也主酒色。代表蛇,蟒,粗而直之物。性格上主为人耿直、正义、光明磊落;如休囚,主人固执己见,为人死板等。在风水学上代表河、水,树等。  (1)青龙临官鬼爻,代表法律、警察、法官、公安人员、神位、仙位等。  (2)青龙临父母爻,代表经书、经文、文书、证件、合同、契约、单位、学校等。  (3)青龙临兄弟爻,为正直的兄弟姐妹、朋友、伙伴等。  (4)青龙临财爻,为福禄之财、正道之财、福气等。男占婚为结发之妻、正妻。  (5)青龙临子孙爻,为亲生子女,嫡系晚辈,为酒色,娱乐,享乐、开心等。  2、朱雀:  方位为南方,五行属火,主口舌是非、文书、信息、通讯等。代表鸟、雀、能发声之类事物。性格象火一样急切,热情多礼,爱说爱讲,好说好笑。占阳宅则代表学校。  (1)朱雀临官鬼爻,主口舌官非。测风水,朱雀临官克世用为火形煞,火灾等。  (2)朱雀临父母爻,代表书信,邮寄,电报,电话,诉状、供词,演说家等。  (3)朱雀临兄弟爻,发动主有口舌争端,是非争斗,吵架,辨论等。  (4)朱雀临财爻,主动咀的、靠口挣钱的营生,男占婚,妻子能说会道。  (5)朱雀临子孙爻,主念佛,诵经,说书,唱戏,算命的,庞物为小狗,小猪等。  3、勾陈:  勾陈方位代表中央,五行属土,勾陈主田土、文章、契约之事。克世用主有牢狱、拘留、审查之象。勾陈主慢,主牵连,多人参与之象,主陈旧,老的,热人,旧事。性格主为人处世死板,不圆滑,自我约束力强。  (1)勾陈临官鬼爻,主官司,纠缠不休。占生意为熟客。占婚姻,有情敌。  (2)勾陈临父母爻,占出行主劳苦,有拖累。占生产为难产。占申请为迟滞。  (3)勾陈临兄弟爻,主拉帮结伙,团伙。发动,主因朋友或熟人引起破财。  (4)勾陈临财爻,占求财为土财,房地产之财。世爻休囚,主受女人之苦。  (5)勾陈临子孙爻,占工作为靠技术,手艺挣钱。  4、腾蛇: ·  方位为中央,五行属土。主虚惊怪异之事,也主牢狱之灾,有捆绑,环绕,戴手拷,拘留之象。代表的事物:蛇,蟒,神鬼,仙妖,怪事,奇事,代表细而长之物,如绳子、线,软水管等,在风水学上代表路。  (1)腾蛇临官鬼爻,占官司灾凶。占病为虚病、怪病。占宅主有怪异之事。  (2)腾蛇临父母爻,占父母,主有怪病,怪事,虚病。主无效合同,虚假证件。  (3)腾蛇临兄弟爻,占合伙做生意,防对方故意巧设圈套坑害自己。  (4)腾蛇临财爻,占生童,为靠巧取、手段、机智得来之财。  (5)腾蛇临子孙爻,子孙持世临腾蛇,主人心机多,言语狡诈,虚夸不实。  5、白虎:  代表西方,五行属金,主凶灾、横祸、伤病灾、牢狱之灾、血光之灾、孝服、丧事、风波等。代表坚硬之物,金属物,猛兽,凶器。白虎持世主人性格沉稳,城府深,善于心计。职业为医生,律师,屠夫等。测人体主肥大、体胖、面恶。  (1)白虎临官鬼爻,发动克用,有血光,牢狱,死亡之灾。  (2)白虎临父母爻,长辈有伤病之灾。测家宅,主有丧事孝服。  (3)白虎临兄弟爻,主平辈有病伤缠身、灾难、血光、争夺、争斗之灾。  (4)白虎临财爻,生世主暴发、得横财或得丧事白事,从事危险性之财。  (5)白虎临子孙爻,主子女小辈有病、伤、死亡之灾,主小孩顽皮,不服管。  6、玄武:  方位为北方,五行属水。主爱昧不明、隐私、盗窃等。玄武持世主人轻浮,说话华而不实,做事没有信用,明—套暗一套。占阳宅则代表水坑。  (1)玄武临官鬼爻,主官场上有贪污,隐私之事。占失物为盗。  (2)玄武临父母爻,克世用,主文书有伪,证件有伪。  (3)玄武临兄弟爻,主欺诈、欺骗,蒙蔽,测赌博必输。  (4)玄武临财爻,主赌博,贪污,受贿,走私,贩毒,偷税漏税等非法之财。  (5)玄武临子孙爻,代表享乐,不正当性行为,厕小辈主小辈有暖昧之事。  七、装变爻  装变爻就是装变出卦的地支和六亲  这里要注意两点:  1、按变出的卦装地支;  2、按本卦的属性为我(兄弟)去装六亲。  以《乾》变《渐》卦为例  乾为天 变 风山渐  父戌、世 官、 卯财  兄申、 父、 巳官  官午○化 兄、、 未父  父辰、应 子、 申兄  财寅○化 父、、 午官  子子○化 兄、、 辰父  从上面的卦例中可以看出:  1、变出的卦是《风山渐》,本照“按变出的卦装地支”的原则,该卦的地支为“辰午申,未巳卯”;  2、《风山渐》卦属艮宫,属土,土为兄弟。假如按 土为兄弟来装六亲,其六亲当为地支前所列的“兄父子,兄父官”,这样装就错了。必须按本卦《乾为天》的属性“金”为兄弟去装《风山渐》卦的六亲。这样装出的六亲当是地支后所列的:辰父、午官、申兄、末父、巳官、卯财。  在实际运用中,不必象上面标记得那样复杂,如下  所示即可:  父戌、世  兄申、  官午O化未父  父辰、应  财寅O化午宴官  子子O化辰父  有学员来信问:邵伟华先生在《周易与预测学》中,哪怕有一爻动,便把其它未动的爻也当动爻看,并且把变出的卦也装上世应。对此,您怎么看?  答:此举是邵先生的发明创造,任何古书均不用这种方法。因为神机尽现于“动”,有一爻动,其它爻均属静爻,那就说明“神不示”,因此我在实践中运用的是古法。不过,我们学习易占不能泥古不化,做为多方位的信息参考还是可以的。

周易预测有没有什么口诀?

我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦互相搭配又得到六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。在《易经》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造,后来用来占卜。八卦符号:乾:乾三连▅▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 坤:坤六断 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 震:震仰盂▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 艮:艮覆碗▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅离:离中虚▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 坎:坎中满▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ 兑:兑上缺▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ 巽:巽下断▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ (一)八卦歌诀乾三连,坤六断,震仰盂,艮覆碗,离中虚,坎中满,兑上缺,巽下断。(二)八卦代数乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。(三)八卦方位乾:西北。坎:北。艮:东北。震:东。巽:东南。离:南。坤:西南。兑:西。(四)八卦所属乾、兑(金);震、巽(木);坤、艮(土);离(火);坎(水)。(五)八卦生克乾、兑(金)生坎(水),坎(水)生震、巽(木),震、巽(木)生离(火),离(火)生坤、艮(土),坤、艮(土)生乾、兑(金)。乾、兑(金)克震、巽(木),震、巽(木)克坤、艮(土),坤、艮(土)克坎(水),坎(水)克离(火),离(火)克乾、兑(金)。(六)八卦旺衰乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏;坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春.(四季是指每个季节的后一个月) (七)八卦所对应的五行:金-乾、兑 乾为天,兑为泽木-震、巽 震为雷,巽为风土-坤、艮 坤为地,艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火五行相生:金水木火土五行相克:金木土水火

到书摊买一本讲周易的书,一般是易经 易传 作者解释的那种综合类型!

没事的时候就读上一卦,慢慢参悟!详读六十四卦,同时也要学学五行,天干地支,八卦卦象!然后选择六爻或梅花易数的书看,然后自己也要慢慢的起卦,解卦。这一卦事情发展过后再回头看看,总结一下!
}

南宋 马远《白蔷薇图》

两宋时期,对文人来说应该是“最好的时代”

宋朝历代帝王均热衷于文艺事业

他们开创的“院画style”

至今仍在影响着中国画的审美

尤其那位“输了帝国却赢了美”的宋徽宗

深深烙印在了宋朝的时代脉络中

稳坐“艺术皇帝”的宝座

话说回来,从北宋画院到南宋画院,其风格演变历经多方面的因素。南宋画院的留白是中国绘画史上非常惊人的成就。画得很少的前提,是必须画得非常精准。以精准的几条线去启发你无穷的想像力、去感染你无边无际的情愫,这样的绘画,当得起“品质”二字。

开创一种风格必有极强的自信,南宋画院的画家们用纤细的画笔,画出了坚守,画出了时代精神,也画出了对美的不妥协。

◆ 从汴梁到临安,路有多长?

800多年前,在浙江杭州望江门一带,有座令后人遐思无限的画院——南宋画院。

南宋画院存在100多年,有姓名可考的画家有120多人,佳作如云。这些作品,历经天灾人祸,大凡留存下来的,都被各大博物馆争相收藏。其实,北京、台北故宫博物院收藏的只是一部分,还有很多散落到了世界各地。

南宋画院 吴炳《出水芙蓉》

如果你有幸见到它们,请端详。也许你会奇怪,有的画上,竟盖上了一百多枚大小钤印,那是一代代后人在说:我看过了,我看过了,我看过了……看过,受过启发,得到充实。它们的流传,是人类珍贵记忆的延续。这些画,成了储存历史记忆的场所。

1126年,金兵攻下北宋首都汴梁(今开封)。次年三月,将汴梁城搜掠一空后,押着徽、钦二帝和宗室、后妃、技艺工匠等数千人,携文籍舆图、宝器法物等北返。这支凄凄哀哀的队伍中,有一名60多岁的画家,叫李唐。

南宋 李唐《万壑松风图》

队伍行出不远,就有小道消息隐秘传播:宋徽宗第九子康王赵构已经南渡,意欲在南方建立朝廷。李唐听说后,冒死逃出金营,向着南方直奔。

这天行到太行山,只见深山茫茫。李唐只顾赶路,不觉天色已晚,正想寻个落脚处,不料,呵斥声从天而降,山坡上杀下一伙强盗来。

强盗们将他团团围住,李唐惊恐万状,只是死死抱住行囊,不敢多嘴。强盗见此情景,料想行囊中必有财宝,一把夺来,翻检数遍,却落得一脸茫然——行囊里只见颜料画笔,别无他物。强盗之一名萧照,本是喜画之人,被乱世裹挟进山寨,此刻心中生疑,便问其姓甚名谁,方知眼前老头即是他平素极为倾慕的画者李唐。这一来,萧照管不得同伙的惊异,对着李唐纳头便拜。

南宋 李唐《虎溪三笑图》台北故宫藏

李唐名气有这么大吗?当然,他三十多岁就小有名气了。大出名弄得天下皆知则是48岁。那年他赴开封参加皇家举办的画院考试。原来画院考试考的都是写实功夫, 抱来一只孔雀或一只鹅,谁画得最像谁就是第一名。但宋徽宗要将绘画从“技巧”带到“意境”。他亲自出的考题竟然是“诗句”,什么“野水无人渡,孤舟尽日横”、“看花归去马蹄香”。

李唐去考的这一年,试题是“竹锁桥边卖酒家”。参加考试的人大多在“酒家”下工夫,只有李唐画小溪桥畔的竹林深处,斜挑出一幅酒帘,深得“锁”意。宋徽宗爱其构思,亲手圈点为第一名,李唐遂成为北宋画院的专职画家。

却说李唐感激萧照的救护,便真心收他为徒,萧照告别太行山,一路随着师傅南来。长路迢迢,师徒俩赶到临安(今杭州),只见青山隐隐、烟云漠漠,好不凄楚。歇下脚来,无以为生,师徒俩靠买画为生。李唐的画,承载着北宋画院的所有精华,对崇山峻岭的描绘出神入化,但南方人并不习惯那种“神惊目眩”的威压之感,画作的销路并不好。而面对水清石润的南方景色,李唐的笔与他的心境一样无所适从。他很苦闷,写诗道:雪里烟村雨里滩,看之容易作之难。早知不入时人眼,多买胭脂画牡丹。

终于,20年后,在离皇宫不远的望江门,又建起了南宋画院。北宋灭亡时,赵构已是21岁的青年,当然对北宋画院的辉煌有记忆。所以一旦安定下来,就着手恢复画院。一天,一张水墨苍劲的画引起了太尉邵宏渊的注意,他仔细辨认,惊呼:“这是李待诏的画,李唐在临安。”即向宋高宗赵构禀告。

北宋汴梁城里,李唐初见赵构时,赵构还是个孩子。而此时,临安城里的见面,一个已是两鬓斑白的老者,一个已是四十岁的皇帝。从北宋画院到南宋画院,路到底有多长?两人都不胜唏嘘……此后,君臣俩关系一直非常密切。

80多岁的李唐,画风竟然一变再变。他的画笔下,墨,湿润了;水,逶迤了;山妩媚起来,树疏朗起来,画幅愈来愈窄长,用笔愈来愈简练,老头子竟然婉约起来。

而此时,他徒弟萧照也已成为一代名家。萧照以做强盗的勇气,在《山腰楼观记》中,将北宋堂堂正正占据画面中心的大山,推到了画面的一侧,为后来马远的“马一角”、夏珪的“夏半边”留出了发挥的位置。这天,孤山凉堂初建成,宋高宗要来游玩,但凉堂的四面墙壁还是一片素白。怎么办?请萧照。这时候的萧照,画楼阁寺院的壁画已经名满杭城。

南宋 萧照《山腰楼观图轴》

纵179.3厘米 横112.7厘米 台北故宫博物院藏

可是一夜画高两丈的四幅壁画?玩笑开大了吧?萧照说,给我四斗酒吧。当夜,萧照来到凉堂,每敲一更,饮酒一斗,酒入豪肠,化成笔下汪洋浩瀚。如此尽一斗则一堵已成。次日凌晨,四壁画满,萧照也已酣醉。高宗来了,浏览壁画再三赞赏,宣赐金帛。

南宋一百四十余年中,所有的山水画,竟全是李唐派系。其实,何止南宋,此后,山水画几乎成了国画的代名词。

◆ 画家和市民,在哪里汇合?

南宋到了第二任皇帝宋孝宗手上,社会已经非常富裕。西湖四周,名园迭出。

一 个五月的早晨,初阳艳丽,只见一座园林的一角,满树金黄色的枇杷像在招呼人似的。有一青年男子被那黄澄澄的颜色吸引,走了进去。近一点,再近一点,迎面对着阳光,看果皮上的毛,看果蒂处那青痕,看果子在不同光影下的透明度……突然,他被一声婉转的鸟叫惊醒。当他抬头看到这只小鸟时,不由得倒抽一口冷气。一只绣眼鸟!今天运气太好了,竟然看到一只绣眼鸟!

作为南宋画院的画家,谁都会对绣眼鸟极度敏感的。因为宋徽宗曾经画过一幅《梅花绣眼图》。那幅画中,一只绣眼鸟俏立梅树枝头,鸣叫顾盼,神情十分动人。而现在这只绣眼鸟,眼周有一圈白环,几乎与宋徽宗画的那只一模一样。青年男子隔着枇杷树与绣眼鸟对视,他发现绣眼鸟的眼珠真的是漆黑的,难怪宋徽宗要用漆去点它们。只见绣眼鸟时而啄食枇杷,时而定睛端详,那样子十分生动有趣。突然,绣眼鸟飞走了,青年男子怅然若失,在五月的阳光下伫立良久,才缓步离开园林。

南宋 林椿《枇杷绣眼图》

几天后,皇宫里争相传看一幅画,就是林椿的《枇杷山鸟图》。只见绣眼鸟的羽毛先以色、墨晕染,再用工细小笔拉出根根绒毛,鸟儿背羽显得坚密光滑,腹毛则蓬松柔软,雅致细腻到让人顿生爱怜。宋徽宗那只绣眼鸟,终于在南宋达到了最完美的形态。

稳健扎实的写实功底,是南宋画家的集体特色。正因为下足了写实工夫,林椿的花鸟果品,件件栩栩如生。他的画小品居多,很多是团扇画。大不盈尺却美轮美奂,一把扇子上皆是意趣。他每出一幅,宫中贵人都争相传看。他被宋孝宗封为待诏,并且授金带,备极荣宠。

让人意想不到的是,林椿的画不仅在宫廷受宠,更是在市井里流行,只要他的新画作一面世,马上就有复制品,售价不菲,但远近争购,众安桥夜市上,每当林椿的复制画上市,都会引起一阵骚动,人头攒动,吆喝声此起彼伏,市人趋之若鹜。

南宋 林椿《果熟来禽图》局部

据《梦粱录》、《武林旧事》等记载,南宋画院画家的作品,散落在了这个城市日常生活的方方面面。显应观等公众场所,有萧照、苏汉臣的壁画;茶肆酒楼,都以悬挂字画来提升档次,吸引顾客。市民遇有喜庆宴会,所需要的屏风、画帐、书画陈设等都可以租赁。

以扇子为例,专营店就有陈家画团扇铺、周家折揲扇铺等,种类有细画绢扇、细色纸扇、漏尘扇柄、异色影花扇……夏天一到,满杭州城摇曳的扇子上,便都是画家们的山水、花果、珍禽、人物等各种小品。

画阁、画廊、画堂、画舫、画檐、画屏、画帘、画楼、画馆、画栏……原来,南宋画家的画,不是挂在博物馆里的。而是投射在各种生活器具上,融化在市民的日常生 活里,许多画家都有市井绰号,如刘松年被称为“暗门刘”,王辉别称“左手王”,马远是“马一角”,夏珪是“夏半边”,居住在石桥附近的王宗元则被呼为“石 桥王”。

南宋 刘松年《四景山水图》之秋景

“西湖十景”也正是这种汇合的结果。最早出现“十景”记载的《方舆胜览》说:西湖景点名的创始源自“好事者”。但收集、提炼、总结成“十景”的是马远、马麟、 陈清波等南宋画院的画家。“十景”诗情画意的名字以及画家们令人遐想的“十景”图,直接促成了西湖文化的传播,使西湖成为海内外无数人内心憧憬之地。

800多年前,南宋画院的画家们在这个城市撒播了一批高质量的美的种子,而市民们则是肥沃的土壤,吸收它们,养育它们,流传它们……

南宋 夏圭《西湖柳艇图》

◆ 从撑满到留白,放弃了什么?得到了什么?

800年前的一个早春,皇帝宋宁宗对画家马远说,出使金国签订“嘉定和议”的丞相史弥远回来了,今晚有个庆贺宴会,你和你儿子马麟都来参加吧。

庆贺宴会在薄暮时分开始。皇宫里点起了华灯,摆开了宴席。马远恭敬地坐在一角,心里的滋味很复杂。作为画院的画家,最害怕的就是战乱。两年前,朝廷下令北伐,战事连连告败,杭城上空阴云笼罩。现在,焦头烂额的战事总算告一段落了,人们沉浸在“和”的喜悦中。马远从掀起的门帘往外看,庭院里开满了梅花,有一 群宫女拿着灯在跳舞,灯影衣袂相映衬,非常梦幻。

南宋“嘉定元宝” 背“折十”

那梅花开得多浪漫啊,连梅树的姿态也像在跳舞。但是,气氛似乎有些抑郁,毕竟不是庆功宴。南宋80年了,第12年时,奔波未定的朝廷与金人第一次议和,岳飞将军就在那时被害的啊。当然,那时还没有画院。第38年,第二任皇帝宋孝宗雄心勃勃发起的北伐失利了,与金人第二次议和。这回又是北伐,打了两年,还是以失败告终,是对金人第三次的屈辱和议啊。你看,宁宗脸上的笑像是挤出来的,今晚的主角史弥远,亲手订下这样的和议,又哪里真正高兴得起来。唉!怎么就觉得,冬夜里的这场华宴,有些无助,有些孤寒。待宴会散场,该怎么勾画这个场景?

第一次看到《华灯侍宴图》,我就被马远的取景猛击一拳。我就是想破脑子,也想不出这样的构图。纵长方形的绢本上,景色分成三段。主题只画到三分之一。上面是朦胧的山水,再上面完全是留白。一眼望去,好一场历史深处的华宴啊。

很多南宋画册里,都选有这幅《华灯侍宴图》。但遗憾的是,往往截取了下面的三分之一,而将留白整个去除了。

其实,马远的画,精髓之处就是留白。马远出身绘画世家,从曾祖到他儿子,一门五代都名列于画院,是画史上的一个奇迹。他们马家的画风早已成熟,吃老本足矣, 但马远却不甘。南宋画院里,第一代画家大多来自北方。北方来的画家擅长画大山,却不太会画水。马远便经常在西湖边、钱塘江畔转悠,认真观察水的千变万化。他总结出《十二水图》,作为教科书交给学生。后来这一套资料皇帝看了都非常感动,宁宗的杨皇后亲题画名。

南宋 马远《水图》之一 绢本设色

南宋 马远《水图》之二 洞庭风细

南宋 马远《水图》之三 层波叠浪

由水的清淼幽远,马远逐渐形成自己独特的画风——“马一角”。是的,他的画只画一角,其余全是留白。就像《华灯侍宴图》,三分之一写实,三分之一虚景,三分之一留白。如果去掉留白,这幅画的意境荡然无存。

800年前的南宋画院,美学观念里已经包含留白。但我们今天的口号却是不留白。岁月不要留白,青春不要留白。其实,懂得留白是生命的大智慧。很多东西你有能力要,要得到,可是,你不要,让自己保持一种清明和空灵,而不是塞满的状态。知道取舍,非常不容易。通常一个短期暴发的人,要不断用财富去证明自己填塞自己,但一个对财富长久了解的人,他会慢下来,会懂得去取舍。

南宋画院的留白是中国绘画史上非常惊人的成就。此时无声胜有声。画得很少的前提,是必须画得非常精准。以精准的几条线去启发你无穷的想像力、去感染你无边无际的情愫,这样的绘画,当得起“品质”两字。

南宋在中国的文化史乃至世界文化史上,一直是后人仰之愈高的高端。高高的支柱中,画院便是其中之一。

南宋 夏圭《溪山清远图》

纵46.5厘米 横889.1厘米 台北故宫博物院藏

论艺术,绕不过它。它带给世界一种含蓄内省、宁静幽深的美学。

论创作,绕不过它。世界上没有一个民族绘画敢不用颜色,它却发展了水墨。

论教学,也绕不过它。为什么它培养出的都是精彩人物?为什么当时所有的绘画精英全集中在画院?

甚至论哲学都绕不过它。人与万物的关系、外在与内心、长短缓急高低虚实,它都最直观最精准地体现了出来。

内容来源: 国画名师 06:00的依据仅供大家共同分享学习,如作者认为涉及侵权,请与我们联系,我们核实后立即删除。

我们传播一种生活态度 让您一生拥有优雅气质

深圳市抱朴轩文化有限公司:是一家文化艺术品投资、鉴赏、经纪的民营企业。公司依托多年累积的艺术界资源,打造一个高端的艺术品咨询、经纪与投资的文化交流平台,包括艺术精品的展销、鉴藏、拍卖等,主要经营中国美协、书协、画院等海内外名人字画,为广大艺术家和收藏家提供一个交流平台。

}

#任嘉伦李沁请君擦肩而过路透照#

这是什么画报?可以直接做壁纸了[哇][哇][哇]

红衣的李沁好显气质,黑衣任嘉伦帅爆了[赞]

特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表 新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发布后的30日内与 新浪网联系。
}

我要回帖

更多关于 我是什么画一幅画 的文章

更多推荐

版权声明:文章内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵权请点击这里与我们联系,我们将及时删除。

点击添加站长微信