今天跟大家分享袤则咨询的《2022大社交趋势观察报告》。

该报告讲的是 2022年轻群体行为观察，具体从趣缘、业缘、地缘、亲缘四个方面总结出 10个趋势，观察并分析这些这些现象和行为趋势的表现形式、形成原因，并从中 给出可用于商业领域的机会点，希望对行业内外相关人士有所帮助。具体如下：

疫情以来，人们愈加渴望亲近自然，渴望从细微日常中获取能量。

■ 露营、爬山、逛公园等户外活动持续走俏

疫情之下，世界变得遥远，出游半径明显变小，不少人选择在本地周边进行放松休闲。携程发布的 《2022清明小长假出游洞察》显示，约九成的游客选择了本地周边游。疫情冲击之下，想要逃离的已经远远不光是城市里的工作生活，而是想要摘下口罩大口呼吸空气，面对辽阔自然感受自由。

■ 鲜花直播与水培植物

小红书上“水培“相关的笔记已超过10万条。2022年3月以来，最开始火的是牛油果和郁金香，只要用水泡着就能长出漂亮的叶子和花朵，成功率较高，因此大受欢迎。

而进入4月后，不少人因为疫情居家，家里蔬菜告急，水培蔬菜相关话题迅速火爆。小红书上提到最多的蔬菜是生菜，其次是小葱和芹菜。只需要留下吃剩的菜根、菜头，把他们放在水里，每天换水，不多久就能收获下一茬。甚至还有人总结出《居家种菜》教程，以共享文档的方式进行传播。

■ 菜市场体验派与“用心生活的老年人”

菜市场的魅力，正在被越来越多的年轻人看到。他们开始主动走进菜市场，沾染生活烟火气，获得心灵治愈。近年来，“ 菜市场”也越来越成为青年活动的热门举办地，如“开FUN”的《菜市场玩耍指南》用20张食物游戏卡牌引领年轻人逛菜市场；“我要WhatYouNeed”的《书菜计划》在世界读书日，将书籍包装成各种蔬菜，让人们有趣、舒适地选购书籍。

此外，“用心生活的老年人”类的话题也持续受到人们关注。如豆瓣热门话题“那些用心穿搭的老年人”、“镜头下的老年人生活”等，在这些帖子下，人们可以看到，即使人到暮年依然“朝气蓬勃”地生活。这些细微生活处的“生机”也让年轻人生发出对生活的热爱。

■ 紧张焦虑的大环境下，渴望慰藉与连接

大环境的紧张和焦虑，让人们开始寻求从自然中获取心灵慰藉。研究显示大自然会让人类产生一种被心理学家称作“软愉悦”的东西，减少因为关注日常琐事而产生的懈怠，重新启动感官和意识，摆脱疲劳感，让人注意力更集中。

此外，长时间的居家隔离，人的活动范围被限制，人们渴望摆脱封闭感，重新和外界连接。喧嚣热闹的菜市场、对周围老年人的观察，都能让人们收获这种“连接感”，从而从紧张焦虑的情绪中抽离出来，停留在细枝末节的生活中。

《三联生活周刊》梳理世界露营历史时发现，每一次露营风潮的兴起，几乎都伴随着经济危机或者灾难：20世纪20年代欧洲的大萧条让富人们开启了廉价的度假方式；90年代的金融危机让英国人把手中的机票换成了帐篷…… 疫情下的露营风潮、养花水培热，都是接近自然、容易获得、便宜治愈的方式。

■ 向死而生的审美哲学

疫情的反复及其他各种灾难事件，都反复而深刻地提醒人们习以为常的日常生活的可贵，平日被习惯折叠简化的“生活”二字被层层展开，人们从未如今天一般，渴望为未来的生活注入生机。

■ 借助生命力、自然力，做“新生活方式提案者”

未来品牌要积极做消费者的“新生活方式提案者”。疫情隔离让人们更加渴望亲近自然，鲜活的生命力、自然力产品，是提供治愈的重要途径。已有母婴、服饰、美妆、小家电等消费品牌将产品通过嵌入露营、户外运动等热门场景，彰显品牌“新的生活方式”的价值主张。

■ 公园城市建设与创意型产业

2022年3月，几大部委正式印发通知，宣布成都成为全国首个“公园城市示范区”。公园城市将通过绿道建设、边角空间改造、绿地场景激活的方式，将城市打造成一个完整的生态系统。 绿道将散布在每一个人的日常生活场景中，同时激活自然中的嘉年华、农贸市集、都市农场、城市咖啡厅、启发创意场景等。成都的战略意图在于通过高品质生活环境的“公园城市”来吸引创意型人才，从而促进本城的科技文化产业发展。国家将城市建设视作碳中和目标的重要抓手，未来也将有更多城市将努力建设公园型城市。 公园型城市的建设，采用“政府引导、市场主体、商业化逻辑”，这其中也蕴含着更多的品牌和商业新机会。

一部分年轻人开始反思欲望，从食欲、物欲到爱欲，试图以各种方式对自己欲望进行解构和控制。

■ 豆瓣“戒断XX”小组

■ 在快乐“鄙视链”中，获得身份认同

在自造戒律的趋势中，形成一个“快乐鄙视链”：看书、健身获得的就是高级的快感，刷短视频、打游戏则是低级的快乐、罪恶的堕落。人们通过制定戒律，来享受“高级的快乐”，获得“我就是与别人不一样”的自我身份认同。

■ 社交媒体造成的自我完善漩涡

自律来源于人们对“滑向丑穷差深渊”的恐惧。戒断相关的内容却给了人们“更好自我”的期许，对欲望不可控的焦虑让人们转向对戒断内容的追逐。人们将自身当成有待完善的改造对象，自我否定在不知不觉间慢慢加深。

■ 自律的生意：营造仪式感或社群约束力

可通过营造仪式感赋予“自律”更多的趣味性。如TodayWellSpent的手机床（Phone Bed）为手机设计床铺，在发挥充电功能的同时，给手机盖好被子仿佛它真的在睡觉一样，可爱的造型帮助人们愉快地戒断睡前刷手机的习惯…同时，通过打造自律社群，一群人互相监督也能帮助用户达成自律愿望，百词斩等学习软件、北辰青年等青年组织都曾尝试过这类社群的运营。

■ 有所克制的商业伦理

商业社会不断地鼓励和创造欲望，越来越多消费者开始主动反思，并对无休止的欲望鼓吹话术感到厌倦。因此， 在设计商业模式时，需要超出行业本身，从更大的生态系统中来考虑供需问题，这也有利于企业的长久发展。

困囿于“不确定”与“非必要”的迷茫一代，将对未知人生的情感投射于漫天星斗与风流水转，以“信而不迷”的态度将玄学纳入日常生活决策链的关键一环。

■ 平易近人的互联网玄学

互联网加持下的“平权式玄学”更受年轻人欢迎：“专家”、“大师”不再高高在上，甚至与用户保持“推心置腹”的“朋友”、“师生”关系。很多玄学大V更是毫无架子可言，经常与粉丝在直播与评论中互动，甚至有时会“放福利”，免费提供一些服务、教学。

■ 玩梗好笑的玄学博主

微博博主“运势学家王明磊”有超过200万的粉丝，其微博每天的主要内容就是“日运播报”。在每条无厘头不靠谱的“日运播报”下，都会有上千条转评赞甚至是朋友圈搬运；如果“日运播报”发晚了，还会有人催促。纯粹的快乐源泉——是“运势学家王明磊”受到年轻人欢迎的简单法门。

■ 头像、壁纸音频等赛博玄学兴起

■ 社会异化劳动压力下的积极心理学工具

根据马克思的观点，人在劳动过程中，由于自身的活动而产生出了与自己相对立、制约自己的东西，即所谓的异化劳动。当日益增长的异化劳动压力将年轻人裹挟，客观现实的不确定性与主观个体的徒劳无力感，使得部分年轻人将当代玄学视为一种提供情绪价值的积极心理学工具。

■ 自我认知教育缺失中的自我互动之镜

不少年轻人相信通过玄学补足自我认知、丰满个体意义后，可以靠自己的能动性走向更新更好的生活。

■ 神秘基因、利益钩子、归属功能兼具的社交硬通货

■ 给予消费者更多确定性感受的产品和服务

在产品和服务中给予消费者更多的“确定性”体验，如稳定的价格体系、稳定的品质保障、稳定的物流交付等。 也可以尝试提供尽可能多的正向情绪价值——用“拟确定性”的暗示帮助消费者应对客观现实的不确定，消解主观个体的徒劳无力感。比如“超级植物公司”售卖植物时，会赋予每种植物独特有趣的意义，如“天天向上”的猫草、“请放松”的雾松、“专管睡不着”的“数羊景观苔藓”等等。

■ 在内容营销与运营方面，可建构辅助自我认知的镜子、探索人生坐标的参照系

内容营销与运营可以尝试帮助年轻消费者认识自我价值，找到人生坐标，以开放、平等、友好的人格姿态为他们提供持续、长远、或隐性的解惑支持，也借此机会将品牌理念与产品卖点内化其中，以更灵活、更有效、接纳度更高的方式树立与竞品间的区隔。

淘宝职场通勤女装店铺榜TOP20的品牌“女子成鉴”在一众OL女装店铺中脱颖而出。抖音为“女子成鉴”的主要运营阵地，自2021年8月运营以来，不到一年账号的粉丝量已超200万，284部作品累计获赞量1600多万。其作品内容，均以两名年轻白领女性的"Coffee Talk"为演绎场景，短短几句姐妹之间的Q&A，或关于职场，或关于爱情，却总能简短扼要地让观众有“被输出”的醍醐灌顶感。

■ 借助玄学，使得“向善”理念更通俗广泛地介入商业与公益链条中

在天猫的“免费公益午餐店”的商品评论区，许多捐助后的年轻人把这里当成许愿场所，在评论区许下对生活的期许和愿望。年轻人将自己的美好愿景寄托在向善的行为中，公益捐助后不忘“日常迷信”一把。 借助东方玄学的引子，商业与公益链条中针对社会和环境可持续发展的“向善”思维与举措，会更容易被人们广泛接纳、响应。

随着网络环境日趋复杂，人们上网冲浪时也更加谨慎，为了避免不必要的争端，越来越多人选择用复杂的调侃方式输出观点。

“疫情文学”、“发疯”文学、“废话文学”的广泛流行。

■ 用立场来区分彼此的粗暴网络环境

■ 期待点赞的敏感个体，通过躲避来自我保护

■ 通过自黑、自嘲的营销话术，融入用户共同语境

互联网如今成为了品牌营销的主要渠道， 营销不应只是品牌的单向输出，而是品牌和用户的双向互动。顺应网络上的玩梗戏谑风潮，品牌玩梗自黑，能通过融入用户的共同语境，快速拉近品牌与用户的心理距离，创造传播声量。

如肯德基在关注到消费者将“发疯文学”应用到“疯狂星期四”抢购的文案当中后，广告中的表述直接变为“疯四”，与消费者共娱共创的形式起到增强好感和加深印象的效果。

■ “好好说话”，严肃内容的创意机会

网络上嘲讽戏谑语言风格盛行，浸淫其中的人们常常感到审美疲劳，对一些词语的简称和演绎也消解了其本身的严肃含义。人们开始呼唤“好好说话”，回归严肃概念的本身含义。

如“3·8妇女节”，在多次顶着 “女神”、“女王”的头衔之后，近年有人呼吁回归其“国际劳动妇女节”精神内核的挖掘，关注女性权益的价值观表达。 营销中，可尝试对严肃概念进行挖掘演绎； 重构专业主义的文化类、思辨类内容，也存在市场机会。

在扁平化管理的组织结构中，员工由于对接数量爆炸及过度自我驱动而产生的过劳现象。

■ 新型职业成过劳重灾区

在《2021国民健康洞察报告》里，被调查对象中有半数曾经担心过自己有猝死的可能，其中，主播、快递员、程序员、自媒体从业者占比最高。

■ 过劳已成为全球性问题

在内卷洪流里，劳动主体既是受害人也是行凶者，这比外在剥削更有效率，因为它伴随着一种自由的感觉。

信息技术发展模糊了私人时间和工作时间的界限，而雇佣关系更加不稳定。

■ “不加班”逐渐成为硬刚需，探索新型员工管理方式

■ 重视产品的“情绪价值设计”

把emo挂在嘴边的年轻人，在消费上愈加追求“情绪价值”。他们在生活和工作的重压下，有着更复杂的情绪涌动，希望通过消费来宣泄情绪、获得抚慰。

顺应普遍的过劳、倦怠社会心态， 能为顾客提供身心放松和情绪舒缓的行业将迎来更大发展机会，如 零食、美妆、spa按摩等线下生活服务。在相关产品中重视情绪价值设计，挖掘产品中的情感诉求，通过视觉层、交互层、文化层的创新设计，建立起消费者与品牌之间强烈的情感纽带。

■ 关注年轻人现实困境的内容创作

品牌营销内容都可通过尝试回应普遍的过劳倦怠问题，通过关照真实的窘迫，给年轻人疏导情绪的出口，给予他们“你的问题我也了解”的陪伴感。

越来越多人开始主动学习蓝领型技能，以求一技傍身。如卤鹅、整理收纳、电器维修等。蓝领副业体现出非常强烈的功能价值导向，要么以“搞钱”为第一准则，要么是一些非常实用的“自力更生”的生活技能，保证自己在极端情况下可以“万事不求人”。

与白领工作相比，蓝领工作的工作对象和成就感都非常具体：做好一顿菜、收拾好一个房间、收获别人的感谢。 蓝领副业将我们拉回生活的细微和具体中，是对“以信息生产信息”的抽象型白领工作的一个很好的调节。

同时，在互联网平台经济的赋能下，新型的蓝领型工作也层出不穷，如寻宠师、陪跑师、手机殡葬、多肉寄养等。这些工作也凭借能专业地解决客户问题，而受到了更多人的尊重和认可。

■ 白领不安全感弥漫，“稳定职业”预期不再

疫情让人们直观地感受到，平时赖以生存的网购物流、服务经济、甚至医疗系统等城市系统都可能突然被关闭，人们对自己的未来更加担心，不安全感弥漫，转而通过学习一门快速上手的技术以求一技傍身。

18-59岁劳动人口的不断减少以及高校的连年扩招，都减少了蓝领劳动力供给。在供不应求的大背景下，蓝领工资不断上涨已成为近几年的一大趋势。城市居民想获得保姆、月嫂、搬运工等蓝领服务，需要付出越来越高的成本。

■ 职业培训的创新机会

在新一波学习和自我充电热潮中，越来越多人愿意主动学习蓝领型技能， 针对白领等技能短期培训班、体验课也有一定市场机会。

■ 用劳作体验类内容来引发用户兴趣

技能型的工作由于工作对象和成就感更加具体，是对白领工作的一个很好的调节。针对这个特点，相关品牌可 通过打造一些劳作体验类内容来吸引消费者的兴趣。如绿城集团推出“春之学堂”，在小区中开辟一方植物花园，让孩子学习植物知识、体验种植乐趣。

近期流行的亚文化空间美学，临界空间兼具有限中的无限、已知中的未知、秩序中的失序、日常中的反常、真实中的虚妄，为人们创造了全新想象飞地。

■ 线下临界飞地示例：Omega Mart与池核水族馆

2021年，美国沉浸式体验设计公司Meow Wolf的创新项目Omega Mart在拉斯维加斯的AREA15商业综合体开幕。这是一个以超市为主题的沉浸式数字空间，项目占地5.2万平方英尺，拥有4大主题区域和60个独特的环境设置，共三百多位艺术家参与项目创作。

表面上看，这是一家叫作“Omega Mart”的普通超市，但随意推开超市的货架、墙面，顾客便会进入宛若梦境的平行空间。在这里人们可以根据运营故事情节开启寻宝历险游戏，在迥异的空间之间“反复横跳”寻找线索，就仿佛在现实超市里进行一场大型的密室逃脱。同时，顾客还能买到数百种千奇百怪的超市百货，如名画版“熟食肉类”——这些无不为Omega Mart增添了更多魔幻色彩与异世感受。

无独有偶，日本也出现了利用废弃小学改造而成的水族馆，日常与反常、真实与梦幻交织在一起，给人以特别的临界感受。

■ 线上临界飞地示例：“无法被打卡之地”艺术项目

2022年5月，微博人文艺术博主@April·Wong发起了一个名为“无法被打卡之地”的小众艺术项目，邀请网友们自己撰述故事，并以拼贴创作方式去完成每个作品，记录100个“你没有去过的地方”，即“无法被打卡之地”。

“无法被打卡之地”其实是一种有趣诗意的表达，为这个时代紧张的人们提供一个类似心理治疗中“安全岛”的飞地——一个只有自己知道的，绝对安全和放松的地方，可以让各种情绪飘一会儿，回到最简单的自我状态。这种飞地是大脑进行思考和自我重构的一种途径。

■ 对千禧年文化“既在场又缺席”所导致的赋魅与好奇

如今互联网亚文化场域的统治者95-05后多爱好千禧年文化，时空基调多为千禧年间的“阈限空间”及相关“核文化”受到相关圈层的注目与欢迎。他们与千禧年之间衍生出一种“既在场又缺席”的关系。这种与自身几乎无距离又藏匿未知体验的世代元素，容易被年轻人赋魅，容易激发年轻人探求“我从哪里来”等自我认知问题的本能好奇。

■ 现代性精神危机的一种浪漫主义式救赎

千禧年前夕，计算机变成一种小型的个人消费品，成为人们可以获取信息、探索乐趣的工具。它将个体的思维和精神转换到另一个世界，一个比现实更理想的彼岸。同时，这种转换消解了集体行动改变现实世界的意义与价值——个人只要拥有和使用某种新技术，就能立刻获得解放甚至是救赎，充满新自由主义的浪漫气息。

■ 疫情背景下的阈限空间与过渡态焦虑

疫情使得年轻人的精神生活，仿佛停滞在一个巨大的阈限空间内，那个代表着各种目标、远方、未来等光鲜指向的出口与彼岸，明明存在却又看不见。人们对身处空间及过渡态的关注度便有了显而易见的提升，而 临界飞地也成为一种年轻人投射当下复杂情感的艺术写照。

■ 在产品开发、内容创作、品牌营销中，为用户创造“临界飞地”的浪漫主义体验

“阈限空间”及相关“核文化”作为一种亚文化空间美学概念，最大的应用特点即 “为有限的真实空间赋予无限的虚拟意义”，其浪漫主义气质深受年轻人追捧。“穿模”、“卡bug”、“故障艺术”等赛博空间景观及荒诞梦境景观，都可融合进实体产品的开发中，赋予产品科技感、前沿感、潮酷感。 在内容创作于品牌营销中，也可搭建“现实与虚拟交界之地”的场景，为年轻消费者创造临界体验。

■ 利用“临界飞地”作为教育媒介：重建思考维度，重估价值形态

在给定的非现实场域中，人们的思考维度得以重建，价值形态得以重估，从而也能超越个体经验去理解更多维的世界。 临界飞地可运用于心理类游戏、教育类桌游、边缘化体验等活动中，如将用户代入末日场景讨论环境议题；代入弱小孩童共感精神创伤；代入极度贫困中探索教育的意义等。临界飞地”远不只是一种发生教育的场域，更是一种催化成长的媒介。

在疫情期间，原本保障生活的系统停摆，为了购买生活物资和帮助弱势群体，人们开始组织起来，通过抱团积极自救。

《宅家指导》、《防疫蔬菜包真香指南》、《2022隔离自救经验汇总》等在线表格成为人们交换信息重要媒介。在疫情期间，类似的表格在各大平台上迅速传播，成为经验交流，人人帮助人人的途径之一。

《2022隔离自救经验汇总》

■ 以物易物“小卖铺传达朴素的互助式信任

在疫情期间，很多家庭“缺葱少蒜”时有发生，电池、猫粮储备不足，网购不能及时到货，很多人开始在楼栋群求助，热心的邻居将所需用品放到门口。被帮助的人也会将自己部分物资送给邻居，以表达感谢。

不仅如此，有的居民还将自己多余的物资，放到公共区域，让需要的邻居自行取用。而同栋的邻居选择将这种方式传递下去，放下泡面带走水果，放下可乐拿走尿不湿……在不断的交换中，物资不但没有减少，反而多到成为了一个“小卖铺”。

■ 风险社会，专家系统遭到挑战

■ 从系统信任到人际信任，构建新的确定性

■ 守望相助的文化倡导

■ 以人与人关系为核心的社区将成为待继续发掘的场景

围绕社区本身，如何更好地构建社区内的关系，提升人与人之间的互动，以及 基于社区关系如何更好地实现服务、消费的生活圈成为了商业探讨的方向。在这一方向下已经出现了很多尝试，例如 成都麓湖社区和 杭州万科良渚文化村，在规划设计中不仅有景观要素，更通过文化、艺术等公共空间保留社区成员的参与性。

除了地产项目， 母婴店、宠物店、咖啡酒馆等带有一定地缘性、社交性的线下服务业态也可通过打造有人情味的“社区店”的模式，给顾客更紧密的连接，收获复购。

■ 公益组织的社会创新方向

主动参与邻里社区建设，周围人的情感支持是收获幸福感、谋求长期发展的源泉。

■ 小众品牌、文化机构的商业抱团

疫情之下，多个行业面临困境，此时“抱团自救”或许也是走出困境的一种方式。比如， 单向空间曾发起“走出孤岛、保卫书店”计划，以自己的声量让更多的独立书店的困境被人看到。近年越来越多的小众品牌开始尝试 “组合开店”的模式，这种模式能帮助小众品牌避开不擅长处理的资金资源门槛问题，达成品牌之间的调性和客群互补的目的。

过去，反思原生家庭带来的创伤成为了诸多情感号和心理号流量密码。如今，年轻人更为高调地在自己的社交平台上展示自己与长辈的亲密关系。

不同于以往对“妈宝”的炮轰，如今网络上的女生带着自豪的爱意将自己定义为“妈宝女”。“妈宝”来源于“妈宝男”，但“妈宝女”这个词时下有了更多的积极色彩，大家在谈及“妈宝女”时，往往会提到“在外工作受挫”、“离家很久没见父母”。

这表明“妈宝女”其实已经是可以在社会上独当一面，但是在父母眼中自己仍然是个孩子，在努力追寻自我价值的路上，通过对母亲的依恋获得情感治愈。

“妈妈，如果我变成面包狗，你还会爱我吗？”，面包狗、香肠狗梗图突然流行。在“求求妈妈少上点网”的小红书热点话题下，妈妈们个个化身当代语言大师，在线玩梗、明褒暗贬等方式让年轻人在语言对垒中败下阵来。这些都体现出年轻人和长辈的互动，开始展现出一种更为平等和亲密的画面。

在B站，长辈也成为了许多UP主视频的常驻嘉宾。有的邀请父母体验《原神》，和父母一起演奏燃爆神曲，有的将镜头对准自己家的爷爷。虽然年轻人仍然是视频记录的主体，但是他们也开始更愿意将自己的爷爷奶奶、爸爸妈妈，以及宠物展现出来。

此外，B站上的老年UP主也越来越多，如结巴老爹、老祝落叶归根、卢正义的雕刻时光等。

■ 代际替换下家庭关系变化

95后、00后和他们的父母成长背景差异减小，两代人的观念更加相像，于是父母与孩子之间的关系对立也逐渐减少。与此同时，随着家庭结构的变化和现代教育的影响，从大家族中脱离出来的家庭成员之间互相依赖性增加。

■ 竞争激烈，年轻人难以完全保持独立

在高房价、高竞争的大环境下，年轻人在物质上更依赖上一辈提供支持，在精神上也更难以和家庭保持完全独立。在中国家庭文化影响下，很多上一辈也不排斥对年轻人生活的方方面面给予照顾。因此，两代人的互动也更为频繁。

根据《中国互联网络发展状况统计报告》，2011年-2021年40岁-60岁以上的互联网用户大幅增长。随着互联网技术的普及，以及软件的适老化开发，越来越多的上一辈开始习惯使用抖音、快手等互联网软件。在浸泡中，他们也更加熟悉互联网式的表达，也更愿意和孩子一起参与到网络表达中。

■ 重新审视大龄互联网人群

随着技术的普及和年龄变化，互联网的大龄群体不再是远离数字化和互联网的一群人，他们开始用自己方式使用APP、网站等，例如将抖音当作朋友圈发。我们需要更适合老年人感知能力、认知能力特性的产品，通过技术辅助身体机能，以及帮助他们找到社交圈满足情感需求。

2021年，工信部已发布《移动互联网应用（APP）适老化通用设计规范》，通过科技赋能适老化产品将是未来政策鼓励的方向。

■ 从“子女代买”切入的老年用品的创新机会

第七次人口普查数据显示，我国60岁以上老人已达2个多亿，这个规模大于独居人口数。对比今天如火如荼的单身经济， 老年用品市场潜力无限。但从做生意的角度来看，老年人的问题在于消费保守、不愿意尝新。契合“亲情秀场”的底层趋势变化， “子女代买”是未来几年老年用品打开市场的机会点。

■ 展现两代人的积极互动而非矛盾冲突的内容产品

随着两代人关系的改变，以矛盾为核心的叙述方式，可能再难以博得年轻人的关注，反而展现两代人更积极的互动更能够收获年轻人的点赞。广告创意、综艺剧集等内容创意，都可从这个新的方向进行挖掘。

在疫情期间，人们开始重新评估自己所承担的照料责任，以及能否应对小生命在特殊情况下面临的风险。凭借自己目前状况是否有能力承担起更多的生命责任，成为了亲密关系反思重要角度。 人们积极为极端情况做好预案，自己的遗产处理、宠物的无主人照料方案被提上日常，日常囤货也成为更多人的选择。

《亲爱的小孩》引发反思

2022年电视剧《亲爱的小孩》一上线就引来了巨大的讨论。很多观众认为，该剧非常的写实，已经成为母亲的深表同感，还未成为母亲的也开始思考生育是否是自己能够承担得起的。

在今年4月#近百只猫咪疑似因食用某品牌猫粮后死亡#话题登上微博热搜后，宠物主开始重新检查自己家宠物的粮食。为了能够买到更放心的宠物粮，大品牌、进口粮，甚至自制宠物粮开始成为部分宠物主的选择。部分宠物主为了避雷、避坑，开始在建立社群、或在平台交流购买安心粮的经验。

■ 宠物医疗&保险

类似于人的健康保障，宠物医疗行业推出了针对于不同品种、年龄的宠物检查方案，推出宠物牙科、内科、外科等多种医疗科室，解决宠物可能面临的问题。同时，很多保险公司也开始推出针对宠物的保险。这些保险涉及宠物医疗保障、疫苗报销、以及宠物造成的财产损失等多个方面。越来越拟人化服务的背后，是人们越来越重视宠物的精细化照料。

■ 大流动时代，关系坍缩，家人变得更加重要

现代社会流动加速，迁移成为普遍状态。人们很难再建立起对于地方、组织的连结，地缘和业缘萎缩。人们对关系的需求全部坍缩至亲密关系中，宠物也成为了亲密关系的替代和补充。于是，宠物升级为家人、伴侣，家人的重要性进一步提升。

■ 疫情下，对生命价值的珍视与反思

越来越多人开始重新意识到生命的可贵，除了人类生命，也开始更加关注动植物等其他生命形式的价值。

■ 风险社会，对未来的担忧与恐惧

乌尔里希·贝克指出，“风险社会”是现代性的基本特征，随着工业化、市场化、全球化的推动，社会公众切身地感受到生活在因市场经济、先进科技等现代性带来的风险之下。风险预示着一个需要避免的未来，风险社会是一个日益关注未来的社会，每一个人都变成“深谋远虑”的个体，通过积极采取预防性行动以战胜、规避未来那些不可见的、想象中的风险。

■ 母婴行业下，儿童食品及运动的细分赛道机会

精细化喂养带来母婴行业新机会，“谨慎防范风险”的心态尤其利好母婴行业下 “婴童孕妇食品”及 “儿童运动”两大细分赛道。首先，婴童孕妇食品赛道，除了奶粉的绿色化、高端化外，婴幼儿辅零食、婴幼儿及孕妇营养品前景广阔，健康品质提升、营养专业细分成为共同的升级方向。其次，儿童运动赛道，包括儿童运动用品、儿童运动服饰、新型运动的培训及赛事等，在未来将迎来爆发。

■ 科学养宠理念带来的市场机会

随着科学养宠理念的不断普及和深入， 宠物有机粮、营养品市场也将不断增长。“拟人化”的宠物服务也将快速兴起，如宠物酒店等优质寄养、老年宠物特殊宠物调理等细致服务、宠物殡葬等针对各生命周期的服务等。

■ 宠物为核心的内容创作

如今，随着对人与宠物关系反思的开启，越来越多人开始重新思考宠物作为生命本身的意义价值。

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