儿歌中哪老祖宗留下一句话儿歌是作者对新疆少年的评价

点击联系发帖人 时间：2022-10-30 10:22

老祖宗留下一句话儿歌

早期教育中，亲子阅读非常非常重要。亲子阅读是欧美家庭教育和幼儿教育的一种很好的方法，也是现代教育理念和现代儿童观的产物。亲子阅读主要是指爸爸妈妈和孩子一起阅读，一起分享文字世界的快乐。而亲子阅读的主要内容是什么呢?儿歌和童话故事。你想想看，爸爸妈妈把孩子抱在怀里，给他读儿歌、讲故事，或者和孩子一起来读儿歌、讲故事，这是多么美好的家庭场景!两代人在分享动人的故事和优美的旋律的同时，也在分享快乐，分享家的温暖和人间的真爱。
   一个人童年最美好的回忆莫过于此!意大利著名的儿童教育家蒙台梭利就有类似的观点，她认为一个人童年的经历会影响他的一生：童年受到压抑的人，他长大后会有心理疾病；童年得不到快乐的人，长大后也会郁郁寡欢。蒙台梭利的观点并不是危言耸听，生活经验也告诉我们，没有儿歌和童话故事滋养的童年，总是缺少了点什么!相信每一个人都有这种感觉，长大以后可能把童年时代的什么都忘了，却很难忘记童年时代听过的歌谣，很难忘记爸爸妈妈或爷爷奶奶抱着自己读儿歌讲故事的情景。
   人类在没有发明文字之前就会用儿歌来哺育孩子，妈妈哼唱的摇篮曲，就是婴儿享受的第一份精美的文学营养，那是饱含着浓浓亲情，饱含着殷切期待，饱含着深深祝福，饱含着沉甸甸爱的文学营养。正是因为人们享受过这样的营养，才觉得儿歌对于孩子是多么重要，所以人类在很早的儿童早期教育中，就选择和运用了儿歌这种样式来教育孩子，让孩子通过儿歌这样的文学的滋养而变得富有爱心、富有智慧。
   那么儿歌究竟有什么优点，朗诵儿歌有什么好处呢?首先，儿歌是一种文字最简练的文学作品，是人之初文学启蒙和文字教育的最好材料；其次，儿歌具有明快的节奏、流畅的语调、优美的旋律，能发展幼儿的听觉器官，培养幼儿的乐感；第三，儿歌实际上是一种纸上游戏，它让幼儿觉得好玩有趣，给幼儿快乐和想象力；第四，给幼儿朗诵儿歌或让幼儿诵读儿歌有助于营造良好的家庭氛围，使幼儿从小感受到父母的关爱，感受到家的温暖与和谐；另外，诵读儿歌能够帮助幼儿从小学会感受和思考，能够培养他们的耐心，使他们从小学会去专注地做一件事，使他们很小就对新鲜事物敏感。幼儿园的老师给小朋友朗读儿歌，教会他们诵读儿歌，实际是在为小朋友的基础语文教育打底子。
   许多年轻的爸爸妈妈非常舍得花钱给自己的孩子买玩具，买衣服，甚至很多爸爸妈妈和爷爷奶奶在孩子两三岁时就会经常带着小宝宝去快餐店吃喝，却很少想到要给孩子买图书，尤其是很多家长不懂得要给幼儿朗读儿歌，也不会引导幼儿学会感受语言世界，这就有可能导致孩子将来的语言缺陷，对孩子的性格培养也不利。因此，在这里，我衷心地希望年轻的爸爸妈妈们多了解一些早期教育知识，关注孩子的早期阅读，尤其是要身体力行地去给孩子朗诵儿歌，做亲子共读的工作。
  这本童谣集是我国当代著名的儿歌专家和儿童文学作家尹世霖老师精心选编的，收集的是我国历代民间最具有生命力，受到广大家长和孩子欢迎的童谣。这些童谣都家喻户晓，每一首都是数代人口耳相传的文学营养，都体现了中华民族的传统美德，展现了民间智慧和集体意识，非常适合幼儿朗诵和阅读，特别适合爸爸妈妈和幼儿园的老师选用。
   新的生命、新的教育呼唤这样优秀的儿歌图书。每一位年轻的爸爸妈妈和每一位幼儿园的老师都应该多给幼儿朗诵一些优秀的儿歌，让优美的儿歌滋养幼儿的心灵！生活童谣
早期教育中，亲子阅读非常非常重要。亲子阅读是欧美家庭教育和幼儿教育的一种很好的方法，也是现代教育理念和现代儿童观的产物。亲子阅读主要是指爸爸妈妈和孩子一起阅读，一起分享文字世界的快乐。而亲子阅读的主要内容是什么呢?儿歌和童话故事。你想想看，爸爸妈妈把孩子抱在怀里，给他读儿歌、讲故事，或者和孩子一起来读儿歌、讲故事，这是多么美好的家庭场景!两代人在分享动人的故事和优美的旋律的同时，也在分享快乐，分享家的温暖和人间的真爱。
   一个人童年最美好的回忆莫过于此!意大利著名的儿童教育家蒙台梭利就有类似的观点，她认为一个人童年的经历会影响他的一生：童年受到压抑的人，他长大后会有心理疾病；童年得不到快乐的人，长大后也会郁郁寡欢。蒙台梭利的观点并不是危言耸听，生活经验也告诉我们，没有儿歌和童话故事滋养的童年，总是缺少了点什么!相信每一个人都有这种感觉，长大以后可能把童年时代的什么都忘了，却很难忘记童年时代听过的歌谣，很难忘记爸爸妈妈或爷爷奶奶抱着自己读儿歌讲故事的情景。
   人类在没有发明文字之前就会用儿歌来哺育孩子，妈妈哼唱的摇篮曲，就是婴儿享受的第一份精美的文学营养，那是饱含着浓浓亲情，饱含着殷切期待，饱含着深深祝福，饱含着沉甸甸爱的文学营养。正是因为人们享受过这样的营养，才觉得儿歌对于孩子是多么重要，所以人类在很早的儿童早期教育中，就选择和运用了儿歌这种样式来教育孩子，让孩子通过儿歌这样的文学的滋养而变得富有爱心、富有智慧。
   那么儿歌究竟有什么优点，朗诵儿歌有什么好处呢?首先，儿歌是一种文字最简练的文学作品，是人之初文学启蒙和文字教育的最好材料；其次，儿歌具有明快的节奏、流畅的语调、优美的旋律，能发展幼儿的听觉器官，培养幼儿的乐感；第三，儿歌实际上是一种纸上游戏，它让幼儿觉得好玩有趣，给幼儿快乐和想象力；第四，给幼儿朗诵儿歌或让幼儿诵读儿歌有助于营造良好的家庭氛围，使幼儿从小感受到父母的关爱，感受到家的温暖与和谐；另外，诵读儿歌能够帮助幼儿从小学会感受和思考，能够培养他们的耐心，使他们从小学会去专注地做一件事，使他们很小就对新鲜事物敏感。幼儿园的老师给小朋友朗读儿歌，教会他们诵读儿歌，实际是在为小朋友的基础语文教育打底子。
   许多年轻的爸爸妈妈非常舍得花钱给自己的孩子买玩具，买衣服，甚至很多爸爸妈妈和爷爷奶奶在孩子两三岁时就会经常带着小宝宝去快餐店吃喝，却很少想到要给孩子买图书，尤其是很多家长不懂得要给幼儿朗读儿歌，也不会引导幼儿学会感受语言世界，这就有可能导致孩子将来的语言缺陷，对孩子的性格培养也不利。因此，在这里，我衷心地希望年轻的爸爸妈妈们多了解一些早期教育知识，关注孩子的早期阅读，尤其是要身体力行地去给孩子朗诵儿歌，做亲子共读的工作。
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《藏北草原》原文是什么？

原一望无际的草原，清新碧绿，平整地铺开着。星星点点的帐篷，在这绿色的海洋中，好像害羞的姑娘，用缓缓升起的丝丝轻烟遮住自己。这就是我的故乡，我深深爱着的藏北草原。藏北的草原是温柔的。阳光下，绿绿的草地闪着迷人的色彩。最吸引人的是那雪白的羊群，羊儿在牧羊姑娘轻轻的歌声中，静静地吃着嫩草。放牧的藏族小伙子，骑在高大的马背上，奔跑着，玩耍着，说笑着……绿色是大自然的生命，在这绿的生命中点缀着一些星星般的五颜六色的花儿，像是许多花蝴蝶在草地上飞舞。远处，小河像一条银色的带子，在阳光下闪闪发光。酥油茶、青稞酒和牛肉飘散着香味，为藏北草原增添了一种清新的气息。我心中不禁赞叹：美呀！实在令人兴奋。8月，这里要过隆重的丰收节。农民们要到田里去看看庄稼，还要举办赛马、赛牛、射箭等活动。那时，漂亮的姑娘会穿上美丽的衣服，手捧洁白的哈达和珍贵的木碗，盛上满满的青稞酒，伴着甜美的歌声，为来自各地的客人们敬酒。随着一声清脆的鞭子声，赛马开始了！勇敢的小伙子们骑上自己的马，在草原上飞奔。前边的小伙子，在阳光下，黑黑的脸儿、强壮的身体给人一种蓬勃的力量。看着他，你就会想到草原上高高飞翔的雄鹰。啊！这片土地水清草茂，羊肥马壮，这里的人们勤劳好客，美丽善良。我欢呼，我兴奋，为我的故乡，为我的藏北草原。当我再次深情地望着它时，我听见一阵接一阵的歌声：美丽的草原，我的故乡…… 羌塘指的是什么？羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。

课文藏北草原的作者是谁

藏北草原的课文从哪几个方面描写藏北草原的，给你印象最深的是什么？答案呀！

两个方面，草原之美和人之美给我印象最深的是：绿绿的草地、雪白的羊群、五颜六色的花儿.......

课文《藏北草原》的主要内容是什么？？？？？不能是英才教程上的答案！！！！！！！！！！！！！！！！！

讲的是作者赞美故乡，为故乡感到自豪，人美，景也美。

《把铁路修到拉萨去》读完课文后，我最想说的话是：？？？？？？

1）默读课文，说说青藏铁路是一条什么样的铁路。
这是一条艰难的铁路。也是造福广大人民的铁路。（青藏铁路要经过海拔4767米的昆仑山，要经过海拔4000米以上的世界屋脊青藏高原，全长1142公里，要经过550公里的永久性冻土区。解释冻土区：一年四季覆盖着坚硬的冰，有些坚冰厚度达一百多米，是高原地区修建铁路遇到的最大难题。）
（2）建设者在修建青藏铁路的过程中遇到了哪些困难，是怎样克服的。
科技人员找到了喷射混泥土的最佳温度，制服了冻土区。
青年突击队员顶住了恶劣的天气，继续顽强的工作。
科技人员建起大型制氧站，攻克了极度缺氧难关。

（3）将收集到的有关西部大开发的资料，讲给同学听。
把铁路修到拉萨去”，是铁路工人的坚强决心，也是全国人们的共同心愿。同学们，带着全国人民的心愿，让我们大声地呼喊出铁路工人的决心。为了建设这条铁路，40多万各族同胞远离亲人朋友，奋战在这荒凉恶劣的高原，多少年轻的生命永远地长眠在皑皑的雪山下，还有多少人奉献着自己的热血和青春，但是正因为有了他们的付出，才可能彻底改写西藏不通铁路的历史，西藏才可能真正走向繁荣富裕。

（4）感知课文内容，了解文章大意
铁路工人是如何克服困难，修好铁路的

我学习汉语言文学教育，准备考云南师范大学的研究生，请问我可以报考研究生的哪些专业？哪些专业比较好？

想考研是好事，尽早定位是很必要的。考研不管报考什么专业，都要考外语和政治两门，高教出版社每年会有这两门课的考试大纲，变动不大，是复习的必备指导用书。除这两门公共课外，根据你所报考的专业还会有两、三门专业课。你可以查查各个大学这几年的研究生招生简章，上面会有各个专业要考什么专业课以及用什么参考书的基本建议，这个很重要。初试是每年一月份全国统一组织的类似高考的笔试，考的就是刚才说的这些科目。这次统考成绩出来之后如果达到你所报考学校的录取分数线，会收到该学校的复试通知。一般在四月份左右进行。复试的形式口试和笔试都有，一般是简单的英语口试，专业的口试、笔试，几部分。初试和复试成绩相加决定最后是否录取。
现在你的时间还很充裕，可以综合考虑自己的兴趣、成绩、以及某个专业的具体就业情况等因素进行选择。但不管报考什么，英语和政治是必须通过的，这两科满分各是100，云师大一般都要求单科要在55分以上。

结合实际谈谈学习儿童文学对你今后的教育教学工作有何帮助?

这是我第一次这么正式地接触儿童文学这个概念。我想这不仅对于我的写作有帮助，更对我了解儿童文学的发展有很大帮助。儿童文学是最早应该接受的文学，一开始便接受优秀的儿童文学作品，对于人的一生的发展都会有深远的影响。下面我就这次学习，说说儿童文学对孩子的教育作用:
首先，儿童文学的教育作用在于促使儿童健康成长。是儿童通过阅读和欣赏儿童文学作品的过程的同时潜移默化地受到思想、品德方面的启发和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影响。儿童文学能通过作品的内容是儿童认识自然从而热爱自然。儿童由于知识有限，对自然的认识很少。儿童文学能以其生动的形象，有趣的情节和活泼的笔法，把孩子们引进那个他们探索的自然世界，从而激发他们的好奇心与求知欲，鼓舞他们浓厚的认知大自然的兴趣和培养热爱自然的情趣。比如儿童通过阅读《春雨》滴答，滴答，下小雨啦!小草说:下吧，下吧，我要发芽。梨树说:下吧，下吧，我要开花。麦苗说:下吧，下吧，我要长大。滴答，滴答，下小雨啦!就对春雨有了初步的认识，这样的儿歌还有好多。
其次，儿童文学也能够培养儿童丰富而情感增加他们的幽默感。儿童的情感很脆弱，敏感，他们特别需要感情的呵护与慰藉。在日常生活中儿童除了从大人和小伙伴那里寻求温暖和同情外，还会从文学作品中寻求快乐，文学作品的感染力可以使他们感情丰富、更充实。优秀的儿童文学作品总是善于以幽默的、细腻的笔调展示人与人之间、人与世界之间的诗意之美，从而给儿童以强烈的情感体验。比如，儿童可以在大人没时间陪同玩耍时，看一些少儿节目如“智慧树”，小孩子一样可以得到很好的教育和锻炼，同时也可以达到娱乐的目的。
最后，儿童文学在树立儿童自信心，培养他们的自我意识，培养敢于冒险、勇于进取的品格方面有着积极作用。

谈中国古代文学教育改革的几点思考（

中国古代文学教育改革的几点思考： (一)科学设置中国古代文学课程改革理念和目标。科学设置本课程的目标，使学生通过学习中国古代文学史，掌握基本的文学作品知识和文学史常识，加深对中国古代文化、中国古代文学悠久传统和主要特点的认识和理解，提高文学素养和审美能力。对古代文学课程的基本要求，对于基本常识要熟练掌握，对于文化常识能够正确判断。掌握中国古代文学的言说方式和艺术特点，能运用文学、语言学、美学、历史等相关知识对中国古代文学作家、作品、文学事件、文学现象、文学流派进行分析和评述，在宏观上掌握中国古代文学史的发展线索。（二)中国古代文学课程教学方法与手段的改革。高等院校在加快推行古代文学教育教学手段方面采取了很多措施，利用现代化的教育手段和技术在高等院校非常普遍，现代化的多媒体手段可以很形象的展示教学内容，让学生很容易接受理解。使用很普遍的是现代化的多媒体教学手段，以声光画的方式展示在学生面前，让学生很深入的了解，有助于调动学生的积极性，提高教学效果。高等院校应该注重为教师提供诸多素材的条件，因为在制作这些音像资料和文字材料，需要大量的背景材料，如果没有便利的资源和条件，会极大增加教师的工作量，做出的多媒体资料借鉴意义也很有限，不利于达到预期的教学效果。在对资料的选取要本着实用，能够扩大大学生的文学视野，能够形象的说明问题，有助于提高教学效果，克服过去单纯的灌输式的教育，不利于启发学生的思维，不利于创造性思维的发展，让学生主动的学习，深入的研究问题，活跃课堂气氛，推动中国古代文学进一步发展。在研究古代文学课程时要结合其内容和特点，在网络化时代，对中国古代文学文献检索和收集相关学术最新研究成果显得日益重要。将过去那种传统的古代文学与现代网络文献检索有机结合起来，通过现代化的教学手段，展现在大学生面前，可以有效丰富教学内容，激发学生的兴趣，能够为他们获取更多的研究成果。现阶段，很多优秀的中国古代文学被文化部门，广电中心拍成了优秀影片，在全国各大剧场进行放映，这又为大学生研究了解古代文学提供了一定的途径，使得大学生在轻松的环境中得到学习，激发研究的兴趣。 (三)树立新型学习观，将中国古代文学教育改革引向深入。国内诸多高等院校非常注重培养高层次人才队伍，在新的历史条件下，高层次人才队伍的培育离不开创新教育方式，加快教育改革，树立新型学习观。新型学习观是相对过去陈旧的学习方式，陈旧学习目标，落后的教学观念来说的，是一种主动超前的谋划，研究性的学习，注重的是实践效果，取得的效果应当是有助于推动实践应用，培育学生反思和创造能力，极大提高学生学习的积极性。研究性学习是以“培养学生具有永不满足、追求卓越的态度，培养学生发现问题、提出问题、从而解决问题的能力”为基本目标;以学生从学习生活和社会生活中获得的各种课题或项目设计、作品的设计与制作等为基本的学习载体;以在提出问题和解决问题的全过程中学习到的科学研究方法、获得的丰富且多方面的体验和获得的科学文化知识为基本内容;以在教师指导下，以学生自主采用研究性学习方式开展研究为基本的教学形式的课程。深化教学改革是形势发展的需要，是教育市场激烈竞争的需要，是提高教育质量，保持办学旺盛生机和可持续发展的需要。我们应以高度的责任感和创新意识、扎实苦干的精神，克服不足，致力改革，推进改革，开创教学改革新局面。

人文教育专业学习中国古代文学有什么意义？

人文教育专业学习中国古代文学，可以使人文教育专业的学生增加中国文学的内涵，了解中国传统文化。

结合小学教学实际谈谈为什么要学习儿童文学

儿童文学与小学语文教学有着天然的血缘关系，有相同的服务对象——学生和儿童，相似的功能——语言学习和人文教育，因此儿童文学在小学语文教学中的重要性是不言而喻的，符合语文教学工具性与人文性统一的要求。小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养和对儿童文学的鉴赏力、判断力，具有儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，才能带领孩子阅读、欣赏儿童文学。
儿童文学是指根据儿童的需要，专为儿童创作或改编，适合他们阅读的文学作品[1]。儿童对文学的需要是一种天性。儿童文学是发自儿童性灵的文学，藉由阅读他们，教学他们，我们可以贴近孩子，走向儿童的心灵世界，儿童文学伴随着很多孩子长大。从听父母讲故事开始，儿童会在不同的年龄阶段主动的接近不同的文学作品。
▲ 儿童文学促进儿童的健康成长：
教育作用：能培养高尚的思想品德，为孩子们树立正确的人生理想打下基础，如孩子可以通过阅读《绿野仙踪》体会到要有智慧、勇气、爱心，还要团结。
认识作用：可以扩大视野、增长知识、发展智力，如儿童可以通过阅读唐鲁峰的儿歌《谁的耳朵》获得关于动物的有关知识，也可以通过阅读安徒生的《卖火柴的小女孩》了解l9世纪中叶丹麦社会贫富悬殊的黑暗现实。
培养美感作用：作家用生动、形象、甚至夸张的语言，用诗歌、童话、故事、寓言、童谣等多种形式，使儿童在阅读过程中，获得美的认识和提高。如冈本良雄的《大海那边》，把大自然的美与生命的美和谐地交织在一起，奏响了美的旋律。
娱乐作用：通过具体的儿童文学作品让儿童得到愉悦和消遣，以及通过娱乐包藏较深的思想认识和道德教育的内容，寓教于乐。如我国当代著名儿童诗人金波创作的《大老哥》等儿歌，让孩子们在嘻笑的游戏中接受了做事要实事求是，不可吹嘘说大话的思想品德教育。
儿童文学以其艺术感染力作用于儿童读者的情感。既满足少年儿童的审美需求，又能培养提高他们的审美感受力，艺术鉴赏力。儿童文学的品德教育和知识教育都必须具有审美价值。审美教育功能是儿童文学教育功能的终极目的。

▲ 儿童文学与小学语文教学关系密切
《课程标准》对“语文”提出了新的界定：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统—，是语文的基本特点。”语文教育教学重视工具性和人文性二者的统一，这就对我们正确处理小学语文教学与儿童文学之间的关系提出了新的要求[2]。从小学语文教材课文的构成来看，我们也可以发现大量的儿童文学作品进入了课本文学教育，同时对课外读物也有一定的要求，相关的儿童文学包括童话、寓言、成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等，诗歌、散文、长篇文学名著、当代文学作品、科普科幻读物等。
1．儿童文学是小学语文教学的重要资源。小学语文教材中有相当比例的儿童文学作品。儿童文学蕴含着丰富思想品德、道德意识的教育和人文素质的培育，这也是小学语文教育的重要目标。学生通过接触大量的儿童文学语言材料，汲取儿童文学丰盈的语言养分，形成语感，掌握基本的文字和语法，形成语言能力，为一生的语言发展打下根基。儿童文学是充分考虑到儿童的理解能力和审美需要而创作的文学。从文字表述中我们可以发现，在儿童文学和小学语文之间，存在目标、原则、理念、方法的全面契舍。
2．儿童文学符合小学语文学习心理。儿童文学适应儿童的年龄特点，适应他们的智力兴趣爱好，儿童文学是能为儿童理解和乐于接受的文学作品，儿童阅读儿童文学，有助于他们身心健康成长。儿童的语言发展、情感、想象、自我意识等，既是小学语文教学的出发点，也是目标，科学处理儿童文学和小学语文教学的关系能够让我们进一步增加对儿童心理、情感的了解和尊重。

▲ 让我们如何走进“童心”？
一、小学语文教师必须具备一定的儿童文学素养
儿童文学素养对一个小学语文教师意味着：她拥有了一条走进儿童心灵的小径。她会带领学生走进“电车学校”，在闪烁着人性永恒的美的世界里和《窗边的小豆豆》一同成长；她会让孩子们走进《巨人的花园》，和那个孤独的巨人握手，去感悟友爱，善良，助人为乐……一个具有儿童文学素养的老师，读教材的眼光也必有独到之处，对于教材中的儿童文学作品，能从文体特点出发，顺着作品的“肌理”读。对于选入教材的儿童文学作品的缩略版或者节选版，因为具有背景知识的前提，哪怕是剩下几缕枯干的枝，教师也有办法让它长成枝叶婆娑、摇曳多姿的大树。而没有儿童文学素养的教师，解读时容易瞎子摸象，犯以偏概全的毛病，甚至曲解作品的原意。所以，一个语文教师应该热爱儿童文学的阅读，在大量的儿童文学阅读实践中提高自己对儿童文学的鉴赏力、判断力，提高自己对儿童文学作品的感悟能力和审美鉴赏能力，带领孩子阅读、欣赏儿童文学的能力和素养。
二、小学语文教师应该具备儿童文学的教学策略
1、保持作品的新鲜感与完整性，保护学生的欣赏乐趣。
读文章不像看画，可以即时将作品的全局一览无余，熟悉文章的内容，进入文章的情感、意蕴层面必须反复读，必须要有一定的时间，这种时间的深度恰恰是阅读儿童文学作品的魅力所在。所以在学生阅读的过程中不要嵌入过多的问题，不要穿插过多的训练，在学生充分感受、把握了文学作品的全局之后再展开教学或许更合适。比如教学《丑小鸭》一课时，可以在一开始出现那只美丽的白天鹅，欣赏完后，提出：“又大又丑的丑小鸭变成一只美丽的天鹅可不是件容易的事，丑小鸭到底遇到了什么事呢？”由此问题出发让学生自己去体会丑小鸭变天鹅的艰辛，一条主线，清晰明朗。不用刻意地设计“层层推进、步步为营、环环相扣、起承转合、一唱三叹”的过度推敲的课堂结构，越精致的课堂问题转换、环节切换越频繁，导语牵引越多，学生的智慧与精力消耗就越大，实际自主阅读、感受、思考的时间就越少。不同于教侧重训练学生听、说、读、写的文章，教儿童文学作品建议“不要节省时间，要浪费时间。”
2、作品欣赏有创意，注重挖掘文本独特性。
面对儿童文学作品的文本时，我们的话题讨论，不要老是问这样的问题：文章写了什么？怎样分层呢？哪里是你最感动的句子？而要多方位、多角度进入文本的问题。比如说《雪孩子》一课，是一篇蕴涵思想性)、知识性的优秀童话，教师一般也是从这两个方面设计教学。但如果从孩子的角度解读，这篇课文可以有另一番趣味。比如这篇童话除了小白兔一家是明显的拟人外，对本不能动弹的雪孩子也赋予了“动”的能力，雪孩子在篇末化成了白云，孩子会被雪孩子舍己为人所感动，为明年还能看到雪孩子而高兴。所以我们在设计讨论问题时，应更多样化，更贴进孩子一点，如可以让学生在体会童话的幻想上下工夫，逆向提问让学生思考：“课文中的雪孩子如果不会动会怎么样呢?”也可以让学生回答：“你觉得课文有哪些奇妙之处?”或者“雪孩子都有哪些特点?”让学生从大处着手，从雪孩子的身体、行动、心理等方面作略带拓展的思考。另外，由于篇幅的限制，课文中删掉了原来童话中的大量细节，如小白兔和雪孩子一起玩的细节，雪孩子变成云飞到空中的细节，教师在时间允许的情况下，可以让学生通过想象先补充这两个细节，再把原文读给学生听。这也是增加童话教学趣味性的一种方式。
三、尊重儿童的独特理解，引导学生的语言生长。
儿童文学作品往往内涵非常丰富，以新美南吉的《去年的树》为例，作为老师，我们应该完整、多面地理解文章主旨：环保、守信、友谊、跨越生死的爱恋……，在教学时我们应该鼓励孩子“说来听听”，尊重孩子富有童心童趣视角独特的见解，自由讨论后老师可以强调某一种价值判断，但应避免主题先行、主题归一。学生语言能力的成长依赖于学生情感的体验。不少课堂上，教师往往满足于展示个人对文本的理解，然后生拉硬拽着学生达到自己理解的深度。真正成功的课堂应该是学生在文本阅读中经历酣畅的情感体验和成长的同时，获得语言发展。儿童文学作品为学生喜闻乐见，在阅读这些作品的过程中，学生往往有比较活跃的思维和情感体验，教师应该善于体察并尊重和引导，因为学生情感的共鸣点一般就是语言的生长点，所谓“情动于衷而发于外”。
四、用好语文教材，开发儿童文学资源。
教师还可以大胆把教材外的儿童文学作品引入课堂。比如在教学《妈妈的帐单》时，当彼得因为帮妈妈做了事后向妈妈索要报酬，而这时妈妈出示的这份帐单却让彼得看到了母爱的无私与无价。为了让学生能更深切地体会母爱的无声与伟大，我在教学时引入了绘本《爱心树》，将母亲化为一棵树，通过小男孩对树的无止尽的索求和树对小男孩无私的奉献，形成强烈地对比，也给孩子强有力的感情冲击。当欣赏完绘本后，许多孩子流下了眼泪，相信不用教师多说，“母爱”两个字已深深地印在孩子们的心中，这种直观的体会远比教师在原地无休止地进行教材讲析效果来的好。所以说教材教学多为学生提供语文学习方式方面的指导，建议 “去掉繁琐的课文分析；去掉枯燥无益的语文作业；去掉实际作用不大的语文活动。”教材学习主要在于习得方法，感悟规律。因此能精讲教材，课堂上抽出一些时间阅读更多相关的儿童文学，通过对“语用”的把握，体悟作品的各种形象，获得精神的力量。
儿童文学和小学语文教学是一对亲密的伙伴，其实他们的相遇是一种必然，它们携手的意义其实比我们现在已经看到的要多得多。用儿童文学的视野来考察小学语文教学，将给小学语文教学带来很多新鲜的空气，有助于我们解决一些以前一直没有处理好的问题。小学语文教学中真正发现“儿童”，真正认识“文学”教育的意义，处理好文学教育和语言教学的关系，其实都要从认识他们的关系开始，我们还有很远的道路要走。

藏北草原在叙述和描写中表达了怎样的心情

《藏北草原》在叙述和描写中表达了怎样的心情？
答：在叙述和描写中表达了作者对藏北草原的热爱之情。
课文运用了“总—分—总”的写作方法，先写了藏北草原给人的整体印象，表达作者对藏北草原的热爱之情，接着从藏北草原的自然景色写到草原人勤劳好客，美丽善良。最后作者再次以深情的笔触抒发自己对藏北草原的热爱之情，

藏北草原最吸引你的是什么

藏羚羊的跪拜中“从此，这个老猎人在藏北草原上消失了，没人知道他的下落。”作者这样写有什么用意

一、作者这样写的用意：体现出老猎人改过自新的巨大决心。
所谓“消失”并不是真的消失，而是换了一个身份，彻底告别了狩猎的生活，老猎人不再捕杀那些藏羚羊，而是去赎罪，做一些对动物有益的事情来挽救他曾经的过失。杀动物的猎人不再有，重生的是一个爱护动物的人。

《藏羚羊跪拜》是王宗仁写的一篇感人肺腑的散文。这篇课文叙述了藏北高原一个老猎人杀藏羚羊的一次经历，藏羚羊为了保护自己的幼崽，以跪拜的方式乞求猎人，而老猎人在杀死藏羚羊之后，陷入了深深的自责与悔恨之中，从此在藏北高原消失，这篇文章以其深沉，凝重的笔调写出了母性的伟大与崇高，人类的忏悔与自责，另一方面敬畏生命，珍爱生命是文章的主旨。

王宗仁，生于1939年，散文家，当代作家，陕西扶风人。1957年毕业于陕西省风中学。
1958年应征入伍，之后任总后勤部政治部创作室创作员、主任，专业作家，文学创作一级。1954年开始发表作品。1982年加入中国作家协会。
1988年后任宣传部创作组创作员、创作室主任，系中国作家协会会员、中国散文诗研究会副会长、中国散文学会秘书长、中国报告文学学会常务理事。 1955年在《陕西文艺》发表散文处女作《陈书记回家》，迄今共出版散文、散文诗和报告文学专集31部。

拉萨，简称“拉”，是中国西藏自治区的首府，具有高原和民族特色的国际旅游城市，是西藏的政治、经济、文化和科教中心，也是藏传佛教圣地。作为首批国家历史文化名城，拉萨以风光秀丽、历史悠久、风俗民情独特、宗教色彩浓厚而闻名于世，先后荣获中国优秀旅游城市、欧洲游客最喜爱的旅游城市、全国文明城市、中国最具安全感城市等荣誉称号。扩展资料：历史文化藏历新年：藏族人民从藏历十二月份就作过年准备，农历初一，是藏历新年的第一天，他们做的第一件事，就是各家派人到河边背回新年的第一桶水——吉祥水。从初二开始，亲朋好友彼此走访，拜年祝贺，此活动持续三五天，藏历新年期间，在广场或空旷的草地上，大家围成圈儿跳锅庄舞、弦子舞，在六弦琴、钹、锣等乐器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地为节、欢歌而和，孩子们则燃放鞭炮。风俗民情以布达拉宫和八廓街为中心的拉萨新城，北至色拉寺，西至堆龙德庆县。纵目眺望拉萨城，邮电大楼、新闻大楼、拉萨饭店、西藏宾馆及各色建筑物星罗棋布，互为参错，连连绵绵，一片新辉。站在布达拉宫顶上俯瞰拉萨全城，整个拉萨市区到处是一片片掩映在绿树中的新式楼房，唯八廓街一带飘扬着经幡，荡漾着桑烟。参考资料来源：百度百科——拉萨

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编辑词条藏北草原藏北草原是指西藏北部辽阔的高原，在那曲境内主要指羌塘大草原。羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所——帐篷。牧民们在这儿创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……，为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。那曲是最能代表羌塘的地区，那曲的意思是“黑河”。黑河是怒江的上游，水色发黑，因而得名。就是这黑色的河流滋润了羌塘。尽管这里没有“风吹草低见牛羊”的景色，但那种短小似“寸头”的“那扎”是蛋白质含量最高的草类。旧时，这里称“那曲卡”，意为“黑河边上的土地”。这里有数不尽的神山圣湖和奔流四方的大江大河有浩瀚的草原和冰川、温泉、地热不胜枚举。生活在这里的牛羊明显较其它地区的牛羊更肥、更壮。帐篷是这里的一大景观。除了古老的牦牛帐篷，还有红、蓝、黄、绿、白五色相间的尼龙帐篷，五彩缤纷，其形状各异，许多帐篷顶上又飘挂着五彩缤纷的风马旗。羌塘草原是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。牧民们在这辽阔的草原上，创造了梦幻迷离，色彩斑斓的游牧文化。不仅有远古岩画，也有许多古象雄国的遗址，英雄格萨尔王的足迹及故事遍布藏北，玛尼堆，经幡、古塔随处可见……为苍芒的大草原增添了几分神秘的色彩，著名的唐蕃古道贯穿南北。羌塘草原，在那一望无际的草原上，到处都是牧民赖以生存的牦牛和羊群，处处可见牧民栖息之所--帐篷。帐篷是这里的一大景观。除了古老的牦牛帐篷，还有红、蓝、黄、绿、白五色相间的尼龙帐篷，五彩缤纷，其形状各异，许多帐篷顶上又飘挂着五彩缤纷的风马旗。最为引人注目的是牧民的节日盛装，特别是少女和中年妇女的穿着，她们大多着华丽昂贵的藏袍，头上、颈上、手上、腰上到处挂满了饰品，走起路来叮当作响。

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藏北草原是指西藏北部辽阔的高原，在那曲境内主要指羌塘大草原。羌塘，是中国五大牧场之一，位于昆仑山脉、唐古拉山脉和冈底斯山脉之间，它不仅是野生动植物的天堂，同时也是一个具有丰厚沉积层的文化沃土。

拉萨作为西藏自治区首府，是一座具有1300年历史的古城。位于西藏自治区东南部，雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，地理坐标为东经91°06′，北纬29°36′。东邻林芝地区，西连日喀则地区，北接那曲地区，南与山南地区交界。南北最大纵距202千米，东西最大横距277千米。总面积31662平方千米。总人口42万人。拉萨古称“惹萨”，藏语“山羊”称“惹”，“土”称“萨”，相传公元七世纪唐朝文成公主嫁到吐蕃时，这里还是一片荒草沙滩，后为建造大昭寺和小昭寺用山羊背土填卧塘，寺庙建好后，传教僧人和前来朝佛的人增多，围绕大昭寺周围便先后建起了不少旅店和居民房屋，形成了以大昭寺为中心的旧城区雏形。同时松赞干布又在红山扩建宫室(即今布达拉宫)，于是，拉萨河谷平原上宫殿陆续兴建，显赫中外的高原名城从此形成。“惹萨”也逐渐变成了人们心中的“圣地”，成为当时西藏宗教、政治、经济、文化的中心。在一般人的印象中，拉萨是由布达拉宫、八廓街（八角街）、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉萨河构成的，但西藏人认为，严格意义上的“拉萨”应是指大昭寺和围绕大昭寺而建立起来的八廓街，只有到了大昭寺和八廓街，才算到了真正的拉萨。如今拉萨城东一带尚保持着古城拉萨的精髓。

青藏高原是中国最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”、“第三极”，南起喜马拉雅山脉南缘，北至昆仑山、阿尔金山和祁连山北缘，西部为帕米尔高原和喀喇昆仑山脉，东及东北部与秦岭山脉西段和黄土高原相接，介于北纬26°00′～39°47′，东经73°19′～104°47′之间。青藏高原东西长约2800千米，南北宽约300～1500千米，总面积约250万平方千米，地形上可分为藏北高原、藏南谷地、柴达木盆地、祁连山地、青海高原和川藏高山峡谷区等6个部分，包括中国西藏全部和青海、新疆、甘肃、四川、云南的部分以及不丹、尼泊尔、印度、巴基斯坦、阿富汗、塔吉克斯坦、吉尔吉斯斯坦的部分或全部。扩展资料：青藏高原的主要自然资源： 1、水资源青藏高原的水资源以河流、湖泊、冰川、地下水等多种水体形式存在，并以河川径流为主体。外流水系流域面积占高原总面积的/wenda/threadsort=wsmopts&tid=5a190f791bd85de7希望对你有帮助哈

藏羚羊的跪拜一文中，描写藏羚羊跪拜的句子有哪些，说说作用

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