文化：拉开贫富差距的主要因素
　　靠！给金三抢了先机！哈，哈哈哈哈……~~~~~~~~~~~~~~　　　　一、案例
　　莫桑比克人与瑞士人收入比较　　3个世纪之前：1 ：5；21世纪的今天：1 ：400　　　　二、原因
　　一个国家共同的价值准则、习惯和民族传统所形成的“历史文化”。各国人民的心理因素比物质财富、权力游戏或外部援助更重要。　　　　三、剖析　　1、形成核心价值观的主因：对劳动价值的尊重；对专制的反叛。在圣经中，上帝对诺亚说：“劳动吧，造一只可以使你在敌对世界活下去的方舟，自己救自己吧。”　　　　2、历史演绎中最生动的故事，中国和欧洲的文化对比。　　　　四、意义
越是向服务经济、创新经济方向前进，发展就越要取决于非物质因素：　　　　1、越来越多的人受教育水平；　　2、法律干部的素质；　　3、个人自由所具有的地位；　　4、市场供求的良好流动性；　　5、竞争的余地。　　　　待续中……
　　东西方文化之比较： 　　　　东西方之间的差异源自2500年之前。希腊人宣扬个人力量，看重个性、思辩、和对自然的好奇心。中国人则依附于集体，看重和平，主张中庸之道，力求避免冲突，缺乏对自然的好奇之心。　　
　　文化既是人类成就所在，也是进一步发展的障碍。何以世界文明古国大都不及后起的新兴国家？只有两百来年建国历史的美国，它的崛起，更应该是一个值得研究的世界性课题。　　　　中国传统文化的负面效应——两部《劝学篇》两种价值观的对比　　时间：19世纪下半叶　　国别：日本福泽渝吉对中国张之洞　　　　福泽《劝学篇》：“天不生人上之人，也不生人下之人”。　　张氏《劝学篇》：“知君臣之纲， 则民权之说不可行也。”“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纪纲不行，大乱四起。”　　　　待续中……　　
　　粥粥好！我吃饭先：）
　　不尊重人的现实至为严峻
　　　　A. 民主与平等仍然是我们的追求
　　官僚文化盛行——是民主还是“主民”？
　　① 2003年河南卢氏县县委书记杜保乾案。　　② 日河北南河县善友桥村交警当众轧死农民案。　　③ 2001年湖北某市选举市一级领导，群众票数要打折；2003年重庆江北区劳卫小学推荐先进，领导一票顶5票。　　④ 日上午10时许，宁夏泾源县农民秦哈牙到西安市带孩子看病，“因穿布鞋上街造成了污染罚款30元。”　　　　B. 大众媒体误导民众——所谓文化精英具有明显复古倾向
　　近几年，以北京为例，30多个台有11个台播清朝故事。7个台直播综艺节目，问题浅薄无聊。不是崇尚自然，而是斤斤于坊间琐事。比较严肃的是皇帝老子、青天大老爷忧国忧民的戏、武侠丛生的戏。
　　　　中国人似乎从来就离不开偶像崇拜的复古情结。　　　　
　　中国人似乎从来就离不开偶像崇拜的复古情结。　　====================　　严重同意,我就是崇拜安公公的:))))))
　　毫无疑问，我和大蓝是彼此对方的拥趸……安安心之俳句~~~~~~~~~　　　　待续中……
　　没有个人的地位就不会有社会的发展 　　　　A. 没有“人道”就不会有“国道”　　2002年， 北京电视台一档谈话节目嘉宾为留学日本经济学博士。他畅谈自己“精忠报国”、“忠孝不可两全”。为了学业甚至在妻子遭遇歹徒袭击后，他也只能回去看一眼，没说两句话就走了。于是赢得一片掌声。即便古人也说过这样的话：“一 屋不扫，何以扫天下？” 一个不尊重个人的社会，导致人的自主意识低下。
　　　　B. 新闻界的“目中无人”,“冷血报道”随处可见。　　2004之夏，广州30余人因酷热死亡，某媒体的标题是“广州酷毙三十余人”；　　有打工者手指被机器切去9根，急送医院再植，不料一根丢在现场，某媒体以调侃的口吻报道说：“哦嗬，第九根手指忘了”；　　梅艳芳临终前，某小报做的标题是：“梅大姐xx滴血”；　　李雪健患病，明明在抓紧治疗，但是关于他已经“去世”的消息已在多家媒体上“披露”，为的是“以飨读者”。　　
　　C. 传统观念竟然可以左右法律审判　　2002年4月，发生在四川泸州“第三者” 继承遗赠案，法院为了顺从民意，配合打击“第三者”形势，将经过公证的遗嘱判为无效，剥夺了第三者的合法继承权。这表明，中国社会的法制建设仍然有待时日。　　　　年月数据、历史钩沉信手拈来，剪报的好处实在是……安安心之俳句~~~~~~~~~~~　　上床，晚安，待续中……　　
　　毫无疑问，我和大蓝是彼此对方的拥趸……安安心之俳句~~~~~~~~~==============================================　　这算什么互相捧臭脚丫?　　另我觉得康熙乾隆真厉害,死了怎么都年还硬是霸占了几乎全部的电视频道,真是后无来者!　　这样的熏陶下中国还有公民么?全部是臣民.　　
　　我现在是睡的愈来愈早　　起的愈来愈早　　当然睡的时间基本稳定　　哈哈　　
　　恩,安子思考的深刻!读来有快感:)
　　up　　　　人与人斗贯穿了俺们的历史,人与自然斗是别人的历史,HOHO~　　　　PS:问稀饭好~
　　啊,公公的臭脚丫也代表公平,自由,理性和尊重?
　　有快感:)　　-------转自烟卷
　　准备中：）
　　“剥夺”孩子的想象力——违法！
　　　　必须给予每个个体以创造的空间。1968年，美国内华达州，有一宗伊迪丝儿童“精神伤残费1000万美元”索赔案。案由起因于该园教师告诉孩子“O”是英语字母，家长认为，教师此举剥夺了孩子对一个“圆”可能产生的各式各样的想象力，损害了孩子的智力开发。该案家长方最终胜诉，从而促使该州修改了《公民教育保护法》。此后，美国《公民权法》予以规定，幼儿在学校拥有两项权利：1、玩的权利；2、问为什么的权利。　　
　　众多的教条教师是阻碍中国教育创新的“死结”所在。中国也许有更多的“伊迪丝儿童精神伤残案”。在上海静安区某幼儿园的一节公开课上。教师问幼儿：“笋象什么？”孩子们回答：象“火箭”、象“蜡烛”、象“一支笔”。可是老师都不满意，她要孩子回答象“ 宝塔”。因为这是教案上写的，而标准答案是园备课中心小组统一的，而中心小组的标准答案则是区教研中心统一规定的。　　　　自尊和自信是成功的基础—华裔科学家何以在美国出彩？
　　　　据统计，从1950年至1980年中国学生在美国获得物理学博士的有1732人，其中有李振道、杨振宁、吴健雄、丁肇中等多名杰出人物。关键在于，在一个充分开放的社会里，它——鼓励冒险，宽容失败。　　
　　美国以法律形式把人的尊严放到全社会的最高位置。如果按照美国的《平权法案》、《能力缺陷法》，中国的“就业登记表”上，有关“年龄、性别、族别、婚否、健康状况、本人成分、家庭出身、何时入团、入党，以及“受过何种奖惩”等，这些都可以视同侮辱就业者人格。至少，诸如“出身”、“入团”之类就明显带有身份歧视。　　　　显然，一个法制社会它必然是由具有独立人格的公民所组成，而非由社会工程的“零件”、“螺丝钉”所构成。　　　　自尊、自立——是美国冒险文化盛行的基础 　　建立在自尊、自信基础之上的社会，美国人所承担的风险，比其它多数发达国家都大。每一位公民都是自己财产的管理者，不管金融市场的动荡多么无情，都得负责自己的职业。　　　　“让我们大胆试一试！”这就是美国现在的情况。他们在经济、政治、文化、军事、教育和科研许多领域都处在世界领先的位置。　　　　美国文化创新——显现新经济活力　　什么是“新经济”？所谓新经济，即通常指称的“知识经济”。它是建立在知识和信息的生产、分配和使用之上的经济。　　　　这是一个人们用头脑替代双手进行劳动的世界；
　　这是通信技术创造出国际竞争力的世界；　　这是技术革新重于批量生产的世界；　　这是投资流向新概念及其创造手段而非新设备的世界。　　　　　　
　　偶今天在下载东西，估计晚点下线，再去写点让我看看的啊
　　有关“年龄、性别、族别、婚否、健康状况、本人成分、家庭出身、何时入团、入党，以及“受过何种奖惩”等，这些都可以视同侮辱就业者人格。　　　　赞同,凭什么在中国要告知应聘者的年龄?
　　什么是竞争的决定性因素——“人”！　　　　无论是何种经济时期，“人”当然是第一位的生产力。在农业经济时期，人力≈兽力；在工业经济时代，人力≈机械力。尽管人力是不可被取代的，但是，它的转换机制则可以通过强制手段、甚至是暴力的手段达成。　　　　然而，在知识经济时代，这种“建立在知识和信息的生产、分配和使用上的经济”，它的全新的全球化商业模式依靠的是人的原创力，因此，人力=创造力。与前两个时期相比，人的创造力则不可能通过强制而获取。　　　　人为快乐而生，而非为别人所设定的目标而生；只有当某种目标能为他带来快乐时，他方才能为之而投入。知识经济是一种“以人的才能为中心的经济”、而人的才能、亦即人的创造力，也只有建立在个人利益得到充分保证的前提下方能实现。　　　　限制还是鼓励个人发展，历史已经作出判决：它是区分两类社会——专制还是民主、贫困还是富裕的分水岭。　　　　水往低处流，人往高处走。在知识经济时代，人才大转移已经成为全球化最显著的一大趋势。　　
　　以全球“第一创业园区”——硅谷为例，那里生活着6~8万法国人、5万英国人、2万德国人和1万意大利人，他们绝大多数年龄在二三十岁。据估计1/4的公司为中国和印度人所创办。　　
　　这个美国政府没有投过一分钱的地方，它的市值超过了底特律的五倍！然而，1939年的时候，当地还只是一片杏园。它的成功在于“鼓励冒险、宽容失败”的理念与每个个体的利益完美地结合起来，从而吸引了全球各地最具创造精神的人。　　　　今晚还会有一个回合的“较量”……　　　　　　　　　　
　　才子又开始演讲，今天怎么没睡？
　　谁预留的创造空间大，谁吸纳的人才就多；谁搭建的创造平台高，谁招揽的人才就高。统计表明，全球化造就一批精英，这些点子多、实力强、路子广以四海为家的人，观点具有美国色彩。这批所谓新世界统治者大约有2000万人，其中约800万人聚集在美国。　　
　　各国科技的发展水平可以通过诺贝尔物理学、化学和医学奖这三个自然科学奖的次数来衡量。自1941年以来，美国逐步成为世界第一强国，也是诺奖获得最多的国家，共获得198次，是第二名英国（56次）的三倍以上。事实是，其中30%的获奖者他们并非出生在美国。　　
　　在一个只重视粗放型増长的环境中，人才的流失具有它的必然性。目前中国人才的流失已超出“安全警戒线”。研究表明，发展中国家在经济上起飞阶段，2/3留学生归国，1/3的人留在国外工作和沟通信　　息，回归率与滞留率保持2：1较合理、也较有利。而目前我国呈现1：3的倒比现象。　　
　　一位中国留加研究生的15条概括——东西方俗文化之比较　　
　　① 中国人关心别人在干什么，却往往不知自己在干什么；外国人不管周围人在干什么，却知道自己要干什么。　　② 中国人的喜事是领导表扬、当官晋升；外国人的喜事是出名、发财。　　③中国人把钱看作是“糖炒栗子”（烫手）和“臭豆腐”（吃着香，闻着臭）；外国人把钱当作尺子，用来量人的才能。　　④中国人讲主义，外国人讲实利；外国人好财，中国人喜功。　　⑤中国人把钱放在“折腾”中；外国人的钱花在竞选中。　　⑥中国人一辈子节衣缩食，也不见攒下几个钱；外国人一辈子浪费，却老有东西给他浪费。　　⑦中国人在街上争吵；外国人在国会争吵。　　⑧中国人进商店像小媳妇；外国人进商店像大爷；　　⑨中国人爱夸祖宗；外国人爱夸自己。　　⑩中国人教育孩子要知足；外国人教育孩子要不满足。　　⑪中国人崇尚“人才学”，人才千呼万唤难出来；外国人法律尽是限制人的，人才奇才怪才同样有。　　⑫中国政府爱人民，外国政府怕人民。中国的书报影剧都是教育人民的；外国的书报影剧多是教训政府的。　　⑬在中国，人民是靠政府养活的（“国家拿出钱来给我们长工资”）；在外国，政府是靠人民养活的，每笔钱都要向纳税人报账。⑭中国的报上成就多；外国的报上灾难多。　　⑮中国人八小时内民主多，谈天说地发牢骚；外国人八小时内专制多，见了老板就像老鼠见了猫。　　　　曾是亚洲第一儒的李光耀“变节”——称“儒家思想在信息时代已经过时”
　　吴敬链呼应李光耀：儒家文化阻碍市场经济发展。 　　　　儒家有一套规则，可以称之为德治或者理治。道德是这套规则的内容，礼仪则是这套规则的外部表现。　　　　“德”可以归结为“尊尊亲亲”、“君为臣纲，父为子纲”、“夫为妻纲”之类的道德要求；　　“礼” 可以概括为：“尊卑贵贱、亲疏远近、各有等差”。　　　　待续中……　　
　　作者：欣然回眸
回复日期： 23:04:00
　　　　　　才子又开始演讲，今天怎么没睡？　　　　　　这不就去了么，晚安：）
　　我的教育有问题，要不然我应该比现在聪明
　　萧经济学家说贫富差距还不是问题，不会导致社会危机。估计是脑子进水了
　　哈哈哈，靠
　　作者：-阿不-
回复日期： 23:32:00
　　　　　　我的教育有问题，要不然我应该比现在聪明　　　　你现在已经够聪明了：）））））
　　作者：欣然回眸
回复日期： 7:50:00
　　　　　　作者：-阿不- 回复日期： 23:32:00 　　　　　　　　　　我的教育有问题，要不然我应该比现在聪明　　　　　　　　你现在已经够聪明了：）））））　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　我也为自己这么笨找到根源了：））））　　
　　很好，高潮中，请继续！
　　似思想碎片,比较散乱,东一片西一片的,鉴于大家都说好,俺也就说好吧,HOHO~~
　　作者：泛粥
回复日期： 8:37:00
　　　　　　作者：欣然回眸 回复日期： 7:50:00 　　　　　　　　　　作者：-阿不- 回复日期： 23:32:00 　　　　　　　　　　　　　　我的教育有问题，要不然我应该比现在聪明　　　　　　　　　　　　你现在已经够聪明了：）））））　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　我也为自己这么笨找到根源了：））））　　=======================================　　中西方文化差别在此也能显现:外国人喜欢夸自己,唯恐别人发现不了,而中国人喜欢过分的谦虚,呵呵.
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　　反杜林论:　　P25，但是，旧的、还没有被排除掉的唯心主义历史观不知道任何基于物质利益的阶级斗争，而且根本不知道任何物质利益；生产和一切经济关系，在它那里只是被当做“文化史”的从属因素顺便提到过。　　　　　　偶在看这本书的时候，经常会很快乐的想到安安　　等我把那书全笔记了，我给你一大棍子　　　　　　
　　我也快乐地想着他，哪怕没有拥抱，而是一棍子：）
　　伪相关的两个事情
　　待续：）}