50后、60后、70后、80后 如何轻松理财
50后、60后、70后、80后 如何轻松理财
http://www.zhxww.net
16:55:18 点击:[] 中新网
定投式分红保险具有抵御通货膨胀的功能，风险低，强制储蓄，可以作为社保之外养老的重要补充。
70后：“夹心族”，孩子教育金提前规划
对于像合理叔这种年龄处于32岁-41岁的70后而言，他们上有老，下有小，家庭压力大，事业处于稳健上升期。70后人群是家里的顶梁柱，所以该人群首先要拥有充足的保障，并且对孩子未来教育要有清晰的规划，以免影响孩子未来。
提高保障，稳健理财，准备养老
70后面临家庭父母赡养、房子、车子、孩子的压力，所以该人群要加大自身保障，首先考虑购买保障性高的终身寿险、定期寿险，还需要较高保额的寿险，这样才能保障家人生活后顾无忧。此外，应考虑附加一定的意外险，如果企业提供医疗险，则可以适当减少医疗险的通入。
在当下市场环境不景气时，理财当时应该选择稳健性理财产品，可考虑将50%以上的资金用于中短期储蓄，但需要选择能够跑赢CPI的储蓄方式，不易选择银行定期存款。同时，对于经济条件比较好的家庭，该时期可尽早准备养老，为今后生活做储备。
提前为孩子教育准备
教育决定未来，对于孩子而言，选择什么样的教育方式决定着孩子什么样的未来。再穷也不能穷教育，不管家庭情况如何，孩子教育支出都将成为家庭支出的重要部分。为人父母的70后，需要尽早为孩子教育做好规划，对于孩子未来的教育花费要充分评估，并制定完善的教育金储备计划。教育金准备时一定要专款专用，强制储蓄，抵御通胀，保证领取，一般可以选择分红投资型保险或基金定投等。
80后：“月光族”理财从存钱开始
像我自己这种80后已经走上工作岗位，事业上正处于稳定上升期，但面对社会和家庭压力较大。随着年龄的增长，组建家庭，生育子女都将逐渐走近80后的视野。在工作初期，收入不高，花费无节制是80后的真实写照，他们中有很多是“月光族”，很多已沦为“卡奴”。
摆脱“月光族”，理财从强制储蓄开始
80后首先应该确立理财的观念，从强制储蓄开始，可以选择基金定投和中短期保险理财产品。在市场不景气是，中短期定投式投资型保险可以实现保底收益，而且风险小，技术门槛低，为刚步入工作岗位的80后提供了一种良好的强制储蓄的方式。
摆脱保障裸奔状态
很多80后认为自己年轻，保险离自己很远。其实，年轻人同样需要疾病和意外保障，除了企业提供的“五险一金”外，还应该购买一些短期意外险和定期寿险，费用并不高，一年几百元或者一千多元就可以获得较高的保障。如果有经济能力，还可以考虑证券投资或其他投资理财型的保险。(来源：合众人寿)　下一页此新闻共有2页&&&&&&
编辑：胡斐斐
　　　　　　
>>相关新闻
>>精选美图大家说说50 60 70 80 90 后的区别
我爸爸妈妈都是50后
我同事有少数是60后
我同事领导大多数都是70后
我朋友同学基本都是80后
我少数朋友和弟弟妹妹都是90后
其实这些年龄段都存在着差异，这也是每10年社会发生变化导致的。社会的发展让每个阶段的人们产生了不同的追求，为了自己的梦想我们都在追逐。随着时间的推移我们得到了一些，我们同时也失去了一些。只有经历过，才明白哪些是真正属于你的。50后，可以说急流勇退了。60后，已经懈怠了。70后，是颠峰时期。80后，忍辱负重。90后，生气勃勃。这些只不过是状态，更细节的区别还需要大家在生活中发觉。
我的领导是70后，当然也有60后。可是我明显的觉得70后要比60后狠。80后目前就是小打小闹，而且很单纯。当然我周围也有90后的同事，他们现在还满脑子都是吃喝玩乐。
我的人际圈子比较窄，接触的年龄层也就这些，也许也比较片面。但这些都是真的！
看看大家有什么更多的发现。
推荐到广播
35031 人聚集在这个小组
第三方登录：50后60后70后，做不了80后的榜样
商机 无处不在
长江商报新媒体广告热线：027-
当前位置： > 50后60后70后，做不了80后的榜样
50后60后70后，做不了80后的榜样
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="127" height="264" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="127" height="265" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="127" height="265" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="122" height="265" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="127" height="265" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
600)makesmallpic(this,600,1800);' src="/upload_files/szb//images/CJBO_s.jpg" width="160" height="187" title="50后60后70后，做不了80后的榜样" />
本报讯 都说年轻人始终是社会发展中最富有活力的主体力量，但在新近出版的《无法独活》一书中，五位70后作者集体发言指出，当今的80后乃至更年轻的一代不仅没有足够的“独活”能力，缺乏主动生活的新活法，更是“求独”而不得。该书用“被成长的喂一代”来描述当下的新青年，该书主编王千马说这有点“激将法”的意思，其实是寄予着期待他们能摆脱被成长被喂养而“独活”的莫大希望。
这本书设定独立、秩序、常识、绽放、尊严五大新青年关键词，从社会各大热点问题出发，展现当下青年生存现状，也尝试给出具体实际的建设性建议。五位作者都有着相同的意愿——合作出版这本书是希望通过对80后乃至当下整个社会的解读，呼吁年轻人要张扬个性，推崇常识，以促进公民社会的建设。
这代人是第一代独生子女、第一代完全在市场经济中的成长者、第一代脱离国家单位“体制喂养”的人，这决定了他们在成长中缺乏 “前车之鉴”，导致无从适应和独立选择，无法“独活”。
觉悟的群体，哪代人都有资格做
锐读：书中引用了去年仙逝的国学大师任继愈的一句话：“一个哲学家启发一个时代的历史已经过去，以后，时代发展的大趋势是，一个觉悟了的群体来推动社会。”对这里提到的“觉悟了的群体”，你们怎么理解？
王千马：我们在书中呼吁当下年轻人要有个性，要有自我意识的张扬，进而有独立思考和独立精神，其实是希望这个社会能最终成为公民社会，而这些独立思考和独立精神便是这公民社会最光辉的阳光。80后以及更年轻的一代，将是中国公民社会的主体力量。不过，部分70后也早已觉悟起来，对社会的进程和发展，同样有着热血期盼。
张守刚：任老这句话其真正的用意是去中心化、去权威化。我们的时代不仅不需要神，也不需要唯一的偶像。这个“觉悟”的意识绝不仅仅存在于80后或者90后，我认为，它正在公民全体中蔓延生长。
夏烈：人类过去的历史贡献了那么多杰出的思想家、哲学家个体，启发时代；今天，人类社会发展到了民智开启，全球互为借鉴的程度，越来越有了民主和民治可能性。日益“觉悟”——这个词在我看来主要指民智开发，认知视野完善后的状态。“觉悟了的群体”，我们哪一代人都有资格做。
80后的现代化榜样来自于自身
锐读：你们觉得50后、60后乃至70后都不如80后那样言行开放、先进，都成不了80后很好的榜样，这种评判是否绝对化了？那么，80后的现代性榜样从哪里来？
夏烈：中国过去是有“天下”观的。因为自己先进，是文化经济中心，管的闲事多，胸怀宽阔。现在中国是天下的一部分，天下的观念有冲突亦有整合，今天通过信息和科技平台又广泛传播，所以，80后的现代性直接接通了今天的“天下”。按理，正常心态的人会从“天下”着眼来改造现实。我始终相信，“这世界只有一个”。
张亦峥：榜样这个词是个很有时代烙印的词，比如雷锋。50后，60后还是70后，都做不了80后的榜样，因所处的时代环境不同，形成的时代性格也不同，除了相互借鉴，无从谈上什么“榜样”。80后的现代化榜样，来自于自身，在这个瞬息万变的个性时代，除了自己给自己做榜样，无他。
···征 集···
看了70后谈80后，
你有什么想说的
《无法独活》主编王千马明确表示：“我们都面临求独而不得，不唯80后”。但作为受教育程度最高、思维意识最开放的一个群体，80后的“行动与表达方式，很大程度上决定了这个社会未来的面貌”，而他们要想有将来，就得“抛父别兄”，更理性地看待社会和自己，并在现有条件下尽可能地实现自我。
对于以上观点，以及这本书的作者在接受本报采访时发表的诸多言论，你有何想法？请来信告知本报《锐读周刊》，邮箱：。我们将在下期周刊里，摘选部分读者的意见刊登，并为积极参与的读者赠予新书，作为奖励。
70后是处于挣扎状态的天秤座
锐读：作为70后，你们自剖“一边是精英主义，一边是民间独立；一边是谄媚哲学，一边是颓废美学，分裂是一大部分70后的死结”。进一步讲，你们这一代对社会的建设性体现在哪里？
王千马：70后中大部分人踩着理想主义尾巴出生，却撞上市场的浪潮，不像80后，基本上是一头扎进了市场，而没有背上传统的包袱。当然，这也成为了他人看他们的罪状之一——也就是割断了历史。所以说，80后的纠结是在房子、车子、妻子、票子，很直面现实；而70后在此基础上，又多了一层理想与现实之间的纠结，身上还有诗意和浪漫。
张守刚：如果每一代人都有自己的星座，那70后绝对是处于分裂、挣扎状态的天秤座。正是这种分裂，让70后也触及了时代深处的病痛。知道痛，也会反思痛的根源，这种反思，不仅生成了他们日渐成熟的思想武装，也将给更年轻的一代以成长经验。
夏烈：70后是分裂的，不但群体意义上，个体也常常是分裂的。缺乏核心价值观，或者说缺乏亮明自己一代核心价值观的勇气。
80后要达到平衡，需要坚守
锐读：你们希望人们在年轻时能欣然接受人是“属天的植株”（柏拉图语）的美妙定位，然后顺着过人的生活。在各种压力之下，年轻人在物质和精神层面上如何达到一个平衡？
夏烈：在各种压力之下，我觉得必须有更多的年轻人学会更智慧的生存方式，重点在创造，创造自身在社会的价值，这种价值包括物质基础、身份地位等。另一方面，不要放弃精神的原点和纯朴的理想，要明白你其实最爱什么、最渴望什么，最尊敬什么，所谓浮云蔽日，其实太阳是一直在那里的，要不畏有浮云的那段岁月。
张亦峥：没错，按照马斯洛的需求理论，人只有在温饱解决后，才能有精神层面的追求。有时候物质层面上少一点的话，但对精神世界的追求总会让人显得美丽异常。这也是个人活着的意义之一。对于刚刚走上社会中坚的80后来说，要达到平衡，我觉得就是在坚守。生活已经够凡俗，但你可以有不凡的梦想，再卑微的人都可以有不凡的梦想。从另一个侧面讲，这样反而有助于你脱离压力，达到自由的境界。
本报记者 卢欢 实习生 罗莉 采写
王千马：青年新生态作家，时尚批评家。主编过潮流杂志、城市杂志。
吴海云：记者、翻译、专栏作家，英国拉夫堡大学社会学硕士。
张守刚：资深媒体人、评论人。《南都周刊》北京采访中心副总监。
夏烈：出版人，长期从事当代文学与文化批评、80后文学及网络文学研究。
张亦峥：体育记者、知名专栏作家。
《无法独活:致喂大的年轻人》
陕西人民出版社}