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重新安装浏览器，或使用别的浏览器袁崇焕不是因为虚构的“反间计”而被杀
袁崇焕没有被冤枉，世人被愚弄了
乾隆指使其御用走狗文人在满清官修《明史》中大肆渲染的所谓“皇太极反间计杀袁崇焕”之事其实根本就不曾存在过。《三朝辽师录》、《崇祯实录》、《崇祯长编》、《国榷》、《明季北略》、《东江遗事》、《镇海春秋》、《东江客问》、《石匮书后集》，......所有这些，只要是明朝末年和清朝初年汉人写的史书，记载袁崇焕杀毛文龙的原因都惊人的一致，所有汉人的史书，都把理由明明白白地摆在了你眼前，只要你肯翻开书看一眼，那血淋淋的理由就触目可及。民族英雄啊，民族英雄，这个称号实在是太崇高了，它散发出来地光芒刺得人睁不开眼，让人心存敬畏而不敢直视其人。哪怕大家明知是满清篡改过的历史（满清官修《明史》还编造了明朝万历时期援朝抗倭战争明军被日军打得大败、以及张献忠在四川杀了六亿人等神话故事），但大家仍然本能地想替他辩解、还想为他找到理由，为此甚至不惜自己欺骗自己......难道明末汉人同胞冒着生命危险写下来的血泪史书，就比不上满清官修的史书？有袁崇焕这样的民族英雄吗？--袁崇焕上台后就想与皇太极议和，在东江军仍和后金军激战的时候，他把东江军的粮饷断绝了；--在后金的灾荒年，袁崇焕主动卖粮草给皇太极；--明廷收到报告：皇太极给袁崇焕的议和条件中有一条：杀毛文龙；--事后王洽被指认为议和的成员之一，他为了摆脱罪名拿出了袁崇焕给他的亲笔信，在信中袁崇焕是这么写的："关东款议（和皇太极的和议），庙堂主张已有其人。文龙能协心一意，自当无嫌无猜；否则，斩其首，崇焕当效提刀之力......"......一个把军国大事当儿戏，为了圆上自己的大话而议和，一个为议和而切断正与敌人浴血奋战的边军将士补给的人、一个为议和而杀害主战将领的人、一个为议和而屈膝献媚于敌的人......这样的人是民族英雄，那什么样的人才配叫卖国贼呢？""我华夏人杰地灵，豪杰辈出，是谁在企图侮辱我们的民族，让英雄这样崇高的称号变得如此低贱？"“天启间，崇焕抚辽东，遣喇嘛僧镏南木座往建州主款，会罢归末就。至是再出，无以塞五年平辽之命，乃复为讲款计。建州曰：‘果尔，其以文龙头来’。崇焕信之，且恐文龙泄其款计”，“身入岛诱杀之”。 ——《明史纪事本末》 “督师袁崇焕事，适当女直主（努尔哈赤）病死，崇焕差番僧喇嘛镏南木座往吊，谋以岁币议和。女直许之，乃曰：‘无以为信，其函毛文龙首来。” ——《石匮书后集 卷十》 “士英本姓李，系梧州府藤县人。与袁崇焕居同里，为北门街；生同年，为辛卯岁；同登己未榜进士。士英年五龄，为贵阳贩槟榔客马姓者螟蛉去；遂冒马姓，为贵阳人。此二人者，诞生一处，同为误国之臣。固知乱世之奸邪与冶世之忠良，天皆有以命之，不与腐草朽木荣枯比类也。” ——《爝火录·卷二》 “建虏以扼其背，甚忌之。阴通款崇焕，求杀文龙。而崇焕中其计不觉也，惜哉。”“袁氏便宜从事，天下闻之，诧为奇举，居亡何而郊原暴骨者如莽。袁氏身膺不道之罚，则杀岛帅适所以自杀也。才非周公，使骄且吝，又中建虏之诱，杀其所忌，能毋败乎！” ——《国榷》“五月庚戌，袁崇焕至双岛，毛文龙进谒，慰劳甚至。戊午，矫制杀文龙。崇焕自出都门至宁远，专主款；於宁远捷後，即令番僧往清军中唁问，意欲议和。会罢归，未就。迨再出，陛见日，许上五年复辽；既而惧上责效，欲复修款议。恶文龙扰之，乃决计斩文龙……” ——《崇祯实录·卷二》 “先是降将李永芳，献策於大清主曰：兵入中国，恐文龙截後，须通书崇焕，使杀文龙，佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允，复以告病回籍，乃寝。至是，再任，思杀文龙，则辽可得。” ——《明季北略·卷四》 “先是降将李永芳献策于大清主曰：兵入中国，恐文龙截后，须通书崇焕，使杀文龙，佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允，复以告病回籍，乃寝。至是再任，思杀文龙，则辽可得”。“崇祯元年，大清朝五王、六王及刘爱塔，率兵二万，自镇江至，欲报义州之役。文龙以八千人与部下十将御之，爱塔以四百骑战败，降文龙。大清因是密通书崇焕，订前约，图文龙，崇焕信之”。“崇焕捏十二罪，矫制杀文龙，与秦桧以十二金牌矫诏杀武穆古今一辙。” ——《明季北略》 “戍午，督师袁崇焕杀平辽将军总兵官左都督毛文龙于双岛。崇焕自出都门，至宁远，专主款。初，崇焕于宁远捷报后，即令番僧往唁奴虏，意议和，会罢归，未就。再出，无以塞五年平胡之命，声言折冲，虑毛文龙泄其计，是身入岛诱文龙至，……命水营都司赵可怀以尚方剑斩之。”“建虏以扼其背，甚忌之。阴通款崇焕，求杀文龙。而崇焕中其计不觉也，惜哉。”——《国椎·卷九十》 “五月庚戌，袁崇焕至双岛，毛文龙进谒，慰劳甚至。戊午，矫制杀文龙。崇焕自出都门至宁远，专主款；於宁远捷後，即令番僧往清军中唁问，意欲议和。会罢归，未就。迨再出，陛见日，许上五年复辽；既而惧上责效，欲复修款议。恶文龙扰之，乃决计斩文龙……”——《崇祯实录·卷二》“先是降将李永芳，献策於大清主曰：兵入中国，恐文龙截後，须通书崇焕，使杀文龙，佯许还辽。大清主从之。崇焕答书密允，复以告病回籍，乃寝。至是，再任，思杀文龙，则辽可得。”——《明季北略·卷四》“崇焕既杀文龙，密报于清议和。清主大喜，置酒高会。”——《明季北略·卷五》“初，天启间，崇焕抚辽东，遣喇嘛僧馏南木座往建州主款，会罢归，未就。至是再出，无以塞五年平辽之命，乃复为讲款计。建州曰：‘果尔，其以文龙头来。’崇焕信之，且恐文龙泄其款计，遂身入岛诱文龙至……以尚方剑斩之。”谷应泰《明史纪事本末补遗·毛帅东江》“甲辰，召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙及兵部尚书申用懋于平台。崇焕不自安，留中使于营，自青衣玄帽入。先张皇敌势耸朝臣，冀成款议。见上亦然。上慰谕久之，崇焕惧上英明，终不敢言款。第力请率兵入城，不许。赐貂裘银盔甲。满桂解衣示创，上深闵之。俱同出。”——《国榷》第九十卷，第5505页“甲辰，召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙及兵部尚书申用懋于平台。崇焕不自安，留中使于营，自青衣玄帽入。至朝中，張皇■■惧朝臣冀成款。及見上，上慰谕久之，崇焕惧上英明，终不敢言款。第力请率兵入城，不许。赐貂裘银盔甲。满桂解衣示创，上深闵之。命与同出。”——《崇祯实录》第2卷，第70～71页“上命内监招崇焕。崇焕恐事泄，乃曰：‘将在军，君命有所不受。上既任我，自有处分，何须又召，得无听细人之言罪我乎？必欲进见，须金、王二监出质，始可回奏。’上命二监出城，崇焕令军守韦公寺，自易青衣入见。上解貂裘及银甲胄赐之，乃退。”——《明季北略》第5卷，第118页“十二月辛亥朔……，召袁崇焕、祖大寿、满桂、黑云龙于平台，崇焕方遣副总兵张洪谟等蹑■，闻召议饷，乃入见。上问以杀毛文龙，今反逗留，何也？不能对。命下锦衣狱。赐桂等馔，随太监车天祥谕慰辽东将士。”——《崇祯实录》第2卷，第72页张岱《石匮书后集》曰：“袁崇焕短小精悍，形如小猱，而性极躁暴。攘臂谈天下事，多大言不惭；而终日梦梦，堕幕士云雾中而不知其著魅著魇也。五年灭寇，寇不能灭而自灭之矣。呜呼！秦桧力主和议，缓宋亡且二百载；崇焕以龌龊庸才，焉可上比秦桧！亦犹之毛文龙以幺魔小卒，焉可上比鄂王！论者乃取以比拟，不特开罪鄂王，亦且唐突秦桧矣。”
乾隆为什么要为袁崇焕翻案？原因之一：报恩。袁崇焕先后以私人原因杀害明朝皮岛大帅毛文龙和抗清第一名将满桂，又帮助满清消除了朝鲜李朝和蒙古林丹大汗的威胁，为满清入主中原奠定了基础。毛文龙在皮岛，日夜袭击满清后方，对满族聚居区实施焦土政策，还杀死努尔哈赤妻弟佟养正及其子佟丰年、其侄佟松年等人，而佟养正家族与满清爱新觉罗家族世代关系密切，与满清三代酋长都有很亲近的关系，而满鞑最为痛恨之人毛文龙却被袁崇焕杀死。满桂将军是宁远大捷、宁锦大捷、北京保卫战的真正指挥者，却被袁崇焕射死在北京城下。蒙古、朝鲜原是中国的盟友，袁崇焕先后坐致其被满清打败，不发一兵而救，最后蒙古、朝鲜被迫投靠满清。后金国中大饥，皇太极酋长几乎亡国，又是袁崇焕偷偷运粮食，暗中把大量粮草卖给满洲鞑子，对满清有存亡继绝的大功。而袁崇焕最大的一次卖国行为，则是崇祯二年（1629年）引皇太极大军直捣北京，企图借助后金的兵威来逼迫崇祯皇帝议和。虽然袁崇焕最后功败垂成，但这毕竟是八旗铁骑第一次进入关内，对满清政权的发展有着里程碑式的意义。 佟养正，汉军镶黄旗人，原为汉人，后来投奔努尔哈赤，当了汉奸，佟养正的亲姐还给努尔哈赤当小老婆。佟养正之子佟图赖有个女儿后来嫁给顺治，生下康熙，佟图赖还有个儿子叫佟国维，把持满清朝政多年，还嫁了女儿给康熙，但是没有生儿子，不过很得宠，抚养了另外一个地位卑微的女人给康熙生的孩子，这个孩子叫胤禛，就是后来的雍正。　佟家跟爱新觉罗家族的关系非浅，可以说跟满清三代酋长都有很亲近的关系，佟图赖的父亲佟养正，是投降后金的汉奸。这个佟养正及其子佟松年等人都一同在镇江之役中被毛文龙所擒杀，可以说毛文龙和后金满洲酋长一家有家仇，而袁崇焕又是谋杀毛帅的凶手，所以后金酋长一家对袁大人的感情除了“生佛”以外，还另外有一层为其手刃世仇的感情，那渊源可不是一般的。所以，雍正之子乾隆的吹捧袁大人再正常不过了。佟家跟清朝皇室之间的关系脉络基本清晰了，佟养正虽然只是天命时期的一个“游击”，但是其子、其孙、其重孙、其重孙女都跟皇室有密切的亲缘关系，其中有两朝皇后、两朝国舅，在顺治、康熙两朝，佟家是“国丈”地位；于雍正、乾隆两朝，佟家依然具备皇室的“长辈”地位。佟养正虽然只是个地位低微的“游击”，但是他在清朝皇室里的辈分很高，清朝皇室对他也是尊崇有加。自佟养正之后，佟家和清朝皇室亲缘关系脉络如下：佟养正——佟图赖（子）——佟佳氏（孙女）[许配顺治，孝康章皇后]——康熙——佟国维（孙）——佟佳氏（重孙女）[许配康熙，孝懿仁皇后]——（雍正、乾隆、嘉庆间，累加谥。至嘉庆四年四月谥号全称：孝懿温诚端仁宪穆和洛慈惠奉天佐圣仁皇后。）原因之二：给袁崇焕翻案有实际的可操作性，这是满清篡改中国历史的一次成功实践。和洪承畴、吴三桂等汉奸不同的是，袁崇焕是个不走运的汉奸，他在满清取得全国胜利之前就“牺牲”了。洪、吴等人或官高一品，或裂土封王，享尽人间荣华。但袁崇焕不幸没有等到这一天，就被明朝给凌迟处死了。洪、吴人等是大家都看得到的汉奸，而袁崇焕却有了翻案的可能。既然袁崇焕未得生前富贵，那么给予死后荣名也是好的，这是奴酋乾隆的初衷。于是，给袁崇焕翻案成了满清当局既想做又能够做到的事情。在清朝，大量反映明末抗清的书籍遭到查禁、篡改、焚毁，而大量知书达理的汉族知识分子被屠杀，使得全国识字率直线下降，历史的真实在文化桎梏下日益虚无，这客观上为满清篡改历史创造了有利条件。而满清通过在官修《明史》中虚构编造所谓的“反间计”故事，指使大量御用文人撰写歌颂袁崇焕的文章，同时对民族英雄毛文龙等人进行丑化，经过长久的努力，终于使得袁崇焕的“英雄形象”深入人心， 原因之三：丑化明朝，丑化汉族，制造满清统治的合法性。这是满清当局给袁崇焕翻案的根本原因。袁崇焕于满清虽有大恩，但他在满人眼里，也最多不过是一个奴才而已。如此不计血本，旷日迟久的去打造袁崇焕的英雄形象，不仅仅是为了报答私恩这么简单，而是有着更为深刻的原因。我们知道，历史上有许多亡国之君，如夏桀、商纣等，都被传说有杀忠臣的行为。杀忠臣，历来被看作是亡国的象征。明朝崇祯皇帝虽然有不少缺点，但却从来没有杀过忠臣，而且，他还是一位深得人心的皇帝。满清政权从开始到结束，始终有人打着崇祯及其后代的旗号从事反清活动，这是满清当局挥之不去的巨大心病。所以，他们有必要将一个被崇祯杀掉的人，打造为忠臣，还要打造为最大的忠臣，这样就可坐实崇祯的枉杀忠良、崇祯的暴戾无道，而为袁崇焕翻案的清朝取代明朝自然就是以有道取代无道，上顺天心，下合民意，从而证明这个侵略者建立的殖民政权的合法性
阎崇年解释乾隆给袁崇焕翻案原因的可笑之处：要知道，在满清乾隆之前，大多数历史学家都认为袁崇焕通敌误国。看看整个民国和新中国那些真正能打战的人，谁提过袁崇焕？经历过毛周时代宣传英雄的，谁又宣传过袁崇焕？而袁崇焕恰恰是在岳飞、文天祥等无可争议的民族英雄被争议，被主流文化界冷藏的时候，随着满清辫子戏的升温和最黑暗最腐败无能的满清政府被吹捧而一步步升温的，真正的民族英雄岳飞被夺去了“民族英雄”称号，而曾经是万人憎恨，史书讽击(满清官修史书除外)的误国罪人袁崇焕却成为了“民族英雄”。当我们说岳飞是民族英雄时，力挺最黑暗最腐败无能的清政府是“盛世”人却说，金兵是满族人的祖宗，所以岳飞只是汉族英雄,不是中华民族的英雄。反而在力挺袁崇焕为千古难见的“民族英雄”的人，却又大多是力挺最黑暗最腐败无能的清政府是“盛世”人。至少是认为满清代明是什么进步而不是倒退的人。而这些力挺袁崇焕为中华民族的“民族英雄”的人，却又在挺袁文章中攻击中华民族是“没有希望的民族”和“应该做奴隶的民族”。(见方舟子和阎崇年的挺袁文章) 这是为什么？！难道真的就没有一点猫腻？反间计之说无头无尾，连现在所有的史学家都无法找到那个搬倒了明朝军事最高指挥官的太监到底是谁，又是怎么从皇宫跑到了清兵营里去的，就算其他人不知，清兵抓到总要审问一个来历的吧，必然有记录的吧。怎么乾隆不一起弄出来？！这个连主角都落实不了的虚假的“反间计”，在明朝灭亡到乾隆时期100多年的各项记录中完全没有任何记录，那怕是“蛛丝马迹”都没有，却在文字狱最激烈最黑暗的乾隆统治时期突然冒了出来，居然被当时的所有官方史书一致记录(但就是没有一本书进行过考证)，岂不是“此地无银三百两”。更何况乾隆还硬让崇祯给袁崇焕多定了一条罪“通敌叛国”，可是偏偏崇祯给袁崇焕定罪的那份圣旨和明朝官方档案被后人发现了，上面列举有袁崇焕的六大罪行，是不是罪行也就算可以讨论吧？但那都是史料有据可查，袁崇焕确实做过的，如“托付不效”，“擅杀毛帅”，“卖粮资敌”，“纵敌长驱”，“顿兵不战”，“遣散援兵”等，都是属于欺君擅权罪和渎职罪，但就是没有“通敌叛国”这一条！！！崇祯的那份圣旨，乾隆、张廷玉等人为什么就是不实说呢？为什么偏偏就他们替崇祯给袁崇焕定个“通敌叛国”罪，然后再虚构一个“反间计”来给袁崇焕平反呢？这后面又有什么“玄机”呢？其实很简单，如果乾隆把崇祯的定罪圣旨据实而录，那么“反间计”之说还有何意义呢？袁崇焕的擅权罪内容是铁板上的钉子--明摆着，失职罪内容有很多人说了很多话替袁崇焕辩白，就算失职罪袁崇焕冤吧，问题是明朝让敌军打到了都城，主事人员总有责任吧！兵部尚书王洽下狱了，难道那个自称五年平虏，又每年拿了明朝国库总开支的一半，带领了全国最精锐部队，专门去平虏的袁崇焕一点责任没有？！这个冤就算平了又有何意义？！于是硬帮崇祯给袁崇焕多加一条“通敌叛国"”罪，让后又用“反间计”来给袁崇焕平反，就成了乾隆伎俩了。
所谓的“皇太极使用反间计灭掉袁崇焕”之说纯属满清御用文人在袁崇焕死了一百几十年之后杜撰出的欺世谎言，可谓是荒诞不经，漏洞百出，除了满清乾隆时期的官修《明史》之外，在明朝官方档案和明末清初史家学者的各种史书文献中均没有任何有关“袁崇焕死于反间计”的记载！在袁崇焕下狱之后，经过几个月的审判，明朝朝廷落实了袁崇焕的十大罪状，但其中却没有后世所谓的因后金反间计而设的“通敌罪”。袁崇焕被凌迟处死的罪名在明朝官方档案《崇祯长编》里记载得很详细：“谕以袁崇焕付托不效，专恃欺隐，以市米则资盗，以谋款则斩帅，纵敌长驱，顿兵不战，援兵四集，尽行遣散，及兵薄城下，又潜携喇嘛，坚请入城，种种罪恶。命刑部会官磔示，依律家属十六以上处斩，十五岁以下给功臣家为奴。今止流其妻妾，子女及同产兄弟于二千里外，余俱释不问。”（《崇祯长编》卷三十七，崇祯三年八月癸亥，汪楫本）其中把袁崇焕出关以后所犯下的一切罪行都包括进去了，但就是没有“通敌”、“谋叛”等字样。那所谓的“崇祯误中皇太极反间计，袁崇焕因此被以通敌罪处死”之说是怎样流传出来的呢？先来看一看满清之后盛传的一种说法：是皇太极用了反间计，让崇桢皇帝误认袁崇焕通敌，于是杀了袁崇焕。其实这不过是满清官方编造一个谎言来告诉中国人，明朝皇帝太昏庸了，连这么忠心的将领都杀，可见满清入侵中原是圣明之举。 知道为什么《明史》里把明朝皇帝写得比较负面吗？当时清朝初年，民间学者私修《明史》案发，康熙诛杀数百人。在全国搜书禁书。然后民间学者所著的《明史》就荡然无存。再后来，到了满清乾隆时期，乾隆皇帝指使大臣张廷玉带领其他御用走狗文人，通过肆意篡改，编造了一部官修《明史》，并通过下诏钦定，将其列为正史。这样，一部经过满清政府及其御用文人篡改过的《明史》就得以流传至今。若不是因为民间学者私修《明史》中有诸多对满清不利的地方，康熙会这样全国搜捕大开杀戒吗？今天我们之所以能够看到《明史》，是因为这书已经被篡改过，符合满清的要求了。满清编撰《四库全书》时，下令征集存于民间的各类书稿，然后把对自己不利的记载大部份销毁了或篡改了，对自己无影响的书籍则以予入库。我们今天看到的满清历史基本上是已经被粉饰过的，鲜血已经被擦得干干净净。而关于袁崇焕之案是冤案的说法。在满清建立之前的史书中，无论野史还是正史都没说什么袁崇焕是英雄的，更没有什么“袁崇焕死于反间计”的记载。（被满清篡改过的除外）结果到了1784年，在袁宗焕死后一百几十年的乾隆年间，完全了解袁宗焕一案真相的明朝前朝官员学者死亡殆尽之后，反正也已经死无对证了。此时，满清乾隆皇帝突然来个马后炮，下诏为袁崇焕平反。《清高宗实录》载：“袁崇焕督师蓟辽，虽与我朝为难，但尚能忠于所事，彼时主暗政昏，不能罄其忱悃，以致身罹重辟，深可悯恻”。好一个“彼时主暗政昏”，这不反衬了今日清朝皇恩的平反昭雪，果然是高明的手法。这一平反不就是向被统治的数万万民众宣扬当时明朝皇帝昏庸无能，所以满清入侵华夏是圣明天子光泽中原。事实上，袁崇焕死后，想生吃他肉的人成群结队。当然为他喊冤的人也不少，但毛文龙被杀时，为之喊冤的岂非也不少。但这并不能证明什么。从整体而言，袁崇焕的声名已低到了极点。 袁崇焕真正被平反，是在他死后100多年的事。据说乾隆年间，当时有人在修订清太宗实录时发现，原来袁崇焕之死，是清太宗文皇帝的反间计给弄死的。在这种背景下，乾隆皇帝给予袁崇焕极高的评价！ 其实所谓皇太极反间计，其可信度有多高？实在低到了极点了！因为在此前100多年的时间里，从来就没有一个把袁崇焕的死，和什么太监联系在一起。事实上，袁崇焕被人非议、指责、漫骂、怀疑、恨得想生吃其肉，但这一切都和什么太监没有什么关系。在袁崇焕死后100多年时间里，也从来没有人提起过什么太监从敌营跑回来的事。这个冒死从敌营中跑回来，为明王朝揪出“大汉奸”袁崇焕的太监。居然在100多年间，从来没有人提起过！是不是有些太奇怪了？事实上，从明王朝官、私文书中，根本找不到什么太监从敌营中跑回来的事。事实上，明灭亡后100多年，也从没有人听说过、或说起过什么太监从敌营跑回的事。人们也许不知道这个太监被敌人利用，但怎么可能连这件事都不知道呢？ 奇怪的是，崇祯皇帝是怎样把这个太监的事，弄得让人们一点痕迹也找不到了？这种在满城风雨非议袁崇焕的背景下，一个极具爆炸性的新闻，崇祯是如何弄得让人们连一点痕迹也找不到的？假如崇祯皇帝主观上有隐藏这件事的动机，但却绝对不可能被隐藏的连一点痕迹也没有的。 那个后来大大有名的太监，竟然在长达130多年的时间里，从来没有人提起过。直到满清乾隆年间修订清太宗实录时，才被满清御用文人们所知道、所发现。除此之外，再没有一个地方提过此事。当然了，后来只要写这段历史，就必不会少写这个太监。面对这种突然冒出来的，而且缺乏任何佐证的历史事件。居然被所有的历史书所接受。泪痕真奇怪，所谓的历史学者是怎样写历史的？写历史时，还用一点脑子不？这种可信度非常低的事情，居然被他们炒作的象真的一样！ 事实上，所谓皇太极的反间计，那根本就是满清王朝编出来的事。 乾隆皇帝为什么要编出一个这种子虚乌有的故事来呢？乾隆皇帝为什么要这样一再神话袁崇焕呢？答案是：政治需要！ “反清复明”的政治口号，象一个不死不幽灵，始终存在于满清王朝政治底层。这对满清而言，绝对不是件好事。满清为了肃清这种影响，自然只有不遗余力的贬低、丑化明朝了。而崇祯皇帝在历史上，从诸多标准而言，都是一个好皇帝。从某种意义上，这也是反清复明的一个非常闪亮的招牌。 而袁崇焕的神话故事，就政治宣传而言，实在是极品中的极品。真是不着一字，而尽显风流！在这个故事里，它只是塑造了一个汉民族的英雄。这自然为所有的汉民族都容易产生共鸣。而这种唯美的悲剧色彩，更容易震撼每一个人的心灵。所有相信这个故事的人。都会自然而然的得出一个结论：明朝如果不灭亡，那真是天理不容！因为在这个故事里，明朝一片漆黑，一片阴暗。只有一个“光明”的所在，却被黑暗与阴暗吞没了。所有相信这个故事的人，自然很容易得出一个结论：崇祯皇帝是历史上最该死的皇帝之一。因为伟大、神圣如袁崇焕，竟被他用最残忍的方式杀死了。 而满清王朝呢？竟然靠一本《三国演义》打下了万里江山。隐约之中，又让人们感到满清的伟大与神奇！ 这种政治宣传，真是极品中的极品。如果满清王朝开口闭口明朝如何不好，明朝皇帝如何不是东西。相信，这马上就会引起汉民族的反感与逆反心理。 而用袁崇焕的神话故事，满清表面并没有肆意贬低明朝，相反只是极力塑造一个汉民族的大英雄。这自然容易为所有的汉民族产生共鸣。但在这悲剧故事中，却让汉民族自然而然的得出满清一心宣传的结论。总而言之，明王朝黑暗的根本天理不容，崇祯皇帝根本就是历史上最该死的皇帝。 既然如此，那反清复明。还有个什么念叨的！一个人如果再高呼反清复明，岂非是要把老百姓拉回万恶的旧社会？
@skyteohtpc
09:32:48虽然崇祯被皇太极蔑视为“城中小儿”，但毕竟是皇帝，还没有蠢到相信袁崇焕叛变的地步袁崇焕犯的最大错误，是妄想有所作为，企图拯救大明，不肯老老实实地按大明官场潜规则混，凡事多请示汇报，不要冒尖，不懂得即便坐视大明灭亡，明哲保身才是上策。1、毛文龙该杀毫无疑问，任何一个蓟辽督师如果真心想整顿好辽东军务，都必须拔除毛文龙这颗毒瘤。但毛文龙多年来已经贿赂了n多京中大小官员，如果按官场规......-----------------------------毛文龙有没有罪，朝廷和皇帝才有权审理，你袁崇焕自己一想就把一个地方总兵杀了？
这和造反有什么区别？
袁所谓的“天子剑，便宜行事”是一个荣誉，不是真说他想杀谁杀谁，拿天子剑擅杀一品，全中国史袁都是独一份。
你们都讲得振振有词。到底该相信谁啊？
一句话概括，由敌人标榜起来的“民族英雄”对本民族就是祸害
我早知，楼主说的对
明末是个比烂的时代！当时的高层文人武人汉奸多！
个人认为评价袁崇焕离不开两个关键，一个是东江镇，一个是五年平辽。就东江镇而言，现在有很多人说毛文龙很重要，东江镇很重要，但是，从军事角度上讲，如果真如此言，那么，后金应该大力消灭毛文龙，才能稳定后方，而五年平辽上，首先，没到五年，这个就有意思了，没到五年怎知平不了辽？有人说袁崇焕说过五年平辽是敷衍，但是已明末党政之乱，袁崇焕有胆量把这种话公开说吗？希望有人能解惑
听你吹，牛头不对马嘴，三岁小孩你都骗不了
@黄村乡勇团 袁崇焕这事吧，金庸也有责任。
还是吴三桂识时务，帮助改朝换代
一切以《明朝的那些事》为准。钦此
@黄村乡勇团
09:29:50乾隆为什么要为袁崇焕翻案？原因之一：报恩。袁崇焕先后以私人原因杀害明朝皮岛大帅毛文龙和抗清第一名将满桂，又帮助满清消除了朝鲜李朝和蒙古林丹大汗的威胁，为满清入主中原奠定了基础。毛文龙在皮岛，日夜袭击满清后方，对满族聚居区实施焦土政策，还杀死努尔哈赤妻弟佟养正及其子佟丰年、其侄佟松年等人，而佟养正家族与满清爱新觉罗家族世代关系密切，与满清三代酋长都有很亲近的关系，而满鞑最为痛恨之人......-----------------------------确实如此.
10:28:34一句话概括，由敌人标榜起来的“民族英雄”对本民族就是祸害-----------------------------支持
@kongtianhaikuo
14:22:53还是吴三桂识时务，帮助改朝换代-----------------------------他当汉奸的时候，早都改朝了。是大顺了。
听说“袁崇焕”开拍了，想必和“岳飞传”一样，捧鞑贬汉
原来楼主是仰望星辰叫来黑袁崇焕的，目的是……
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纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称“纣王”，夏商周断代工程认为他在前1075年―前1046年在位。1生平2评价2.1暴君论2.2平反论3注释生平纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之……
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纣，中国商朝末代君主，姓子，名受，号帝辛，史称“纣王”，夏商周断代工程认为他在前1075年―前1046年在位。1 生平2 评价2.1 暴君论2.2 平反论3 注释 生平纣是帝乙之子，有雄才，致力于用兵东南；牧野之战中周文王姬昌之子周武王姬发在距离朝歌（今河南淇县）七十里外的牧野击败商军，商纣王登上鹿台，“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”，商朝灭亡。 评价 暴君论《史记?殷本纪》记载，帝辛“资辩捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以拒谏，言足以饰非，矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下”；又说他“好酒淫乐，嬖于妇人”，宠信妲己，建立酒池肉林；为人凶残成性，创立炮烙、虿盆等多种酷刑；杀害忠臣义士，如其叔父比干；囚禁异己，如西伯侯姬昌被幽禁h里（今河南汤阴）七年之久。纣在中国长期被认为是暴君，与夏桀并论。这一段历史，后人加上幻想元素，写成了《封神演义》（又称《封神榜》）。成语有“助纣为虐”、“助桀为虐”。 平反论不过，有观点认为，很多对纣王的反面评价存在历史上的递增性。先秦文献对他的指责并不很多，甚至许多文献称赞纣王聪颖勇武、才华横溢，是难得的英主，但随着时代的推进，各种各样对他不利的指责越来越多。当年武王伐纣，共写过两篇檄文：“泰誓”（亦称“太誓”）和“牧誓”。“牧誓”中周武王列举了纣王的罪状只有六条：听信女人的话。不祭祀祖先。对祭祀大事不闻不问。不任用同宗兄弟。重用逃犯。让他们虐待百姓，胡作非为。子贡也说过：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”认为纣王许多的罪过并未发生，是被后人所加的。近人顾颉刚撰有《纣恶七十事发生的次第》，指出“见《尚书》者六项，战国增加二十项，西汉增二十一项，东晋增十三项。六项即足矣，奚必计其余之虚实哉！”“现在传说的纣恶是层累积叠地发展的，时代愈近，纣罪愈多，也愈不可信。”[1]1960年，郭沫若撰《替殷纣王翻案》，认为纣王是有才能的人，“商纣王经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的。” 注释前任：帝乙中国君主　继任：周武王中国商朝国君第31代-
+1┐├─→12（天格）（木）&┐┌→商（商）11┴┐├→（成功运）2（外格）←┤├→20（人格）（水）&│├→纣（）9┬┘├→（基础运）│├─→10（地格）（水）&┘↓+1┘20（总格） 天格(12)（天格数是先祖遗传下来的，其数理对人的影响不大）&[掘井无泉]：意志脆弱，家庭寂寞数。&基业：意志脆弱，家庭寂寞数。&家庭：亲情如秋水，骨肉似寒炭，施恩招怨。 宜提高气节。&健康：枯木待春，小心神经衷弱，骨癌之疾、外伤、 皮肤病，三才良者可安全。&含义：有无理伸张之象，不顾脆弱之力，企图做无能力做的事，多失败。遇事易生足之心。家庭无缘，孤独、遇难、逆境、病弱、不如意、困难等，又可因其他运配合而导致意外的失败，甚至有不能完寿的悲运。（大凶） 人格(20)（人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人一生的命运）&[屋下藏金]：非业破运的空虚数。&基业：非业破运的空虚数。&家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。&健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。&含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。（大凶） 地格(10)（地格数又称前运，影响人中年(36岁)以前的活动力）&[零暗]：万业终局充满损耗数。&基业：万业终局充满损耗数。&家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。&健康：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。&含义：境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没，四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难，或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外，可绝处逢生。（大凶） 总格(20)（总格数又称后运，影响人中年后的命运）&[屋下藏金]：非业破运的空虚数。&基业：非业破运的空虚数。&家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。&健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。&含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲，而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。（大凶） 外格(2)（外格数又称副运，主管命运之灵力）&[一身孤节]：属末定的分离破灭数。&基业：属末定的分离破灭数。&家庭：亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。&健康：凶弱、短亦有之，易患皮肤病外伤、矢折。&含义：混沌末定数。为最大凶恶的暗示，无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难，甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折，其人辛苦一生，志望难达破灭无常。（大凶）
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