高铁1749公里：上虞、奉化
今天日，无锡的地铁1号线，正式开通投入运营。
6月30日中午时分，计数器在5555555，我先看到5555504，再看就是5555615了
动车停留上虞北。绍兴行政区内的上虞，我从没有停留走动过。我对之的了解，只有白马湖与春晖中学。以前从天台到杭州萧山，经公路过新昌、嵊州、上虞、绍兴，从这个县的西部走过。这条路在唐朝是大诗人不时在途的路。因此那路现在称为唐诗之路。高铁不走上虞西部，而从北部穿过。
现在中学稀松平常，哪个地方都可以一抓一大把。但是在20世纪初，有一所中学的地方，犹如现在有一所知名大学。上虞白马湖的春晖中学，尤其如此。
1920年代，一战后二战前这段时间，是中国民办企业和民办文教事业大发展的时代。浙江一个不算交通便利的县份，居然办起了春晖中学，而且云集了当时的诸多文化人。列几个名字，都是20世纪文化史上有响亮名头的人：执教的有夏丏尊、朱自清、丰子恺、杨贤江等，去客串讲学的有何香凝、黄炎培、张闻天、叶圣陶、李叔同、俞平伯、王任叔（巴人），胡愈之等。学校的“江湖”地位有个形象说法：北有“南开”，南有“春晖”。
师资好，讲学者有独到的思想，能开启学生的视野。这是上虞春晖中学的成功要点。何尝不是现代要办好大学的要诀。可惜，现在大学强化了以往留校生的制度，导致一个导师近亲五六代繁殖而形成各校各自的所谓知识帮派，党同伐异，关起门来自称老大。幸亏中国社会科学院以及国家部委的研究所，因为人员来源多元，无法形成特定的院校帮派而学术生态还算大致健康，但是新进人员素质和田野调查的能力，听老单位的人说，也那个啥了。
此站火车未停，疾驶而过。我从未到过此地。以后有机会想去看看雪窦山和蒋氏故居。以前在天台县做调研时，知道这个县与奉化紧挨着，据说有水流到奉化。
以前读到，奉化蒋氏来源是宜兴的蒋氏。早先蒋中正到无锡雪浪山拜祭秀才蒋重珍时，得宜兴县长的宜兴蒋氏族谱。我曾在《无锡雪浪山与蒋中正》一文中提到。
雪浪山在无锡有名，是因为出了无锡历史上第一个状元蒋重珍。蒋重珍 ()，据说少时曾在雪浪山上的雪浪庵谭云阁中闭关读书，后又在雪浪山北麓办学收徒，于南宋宁宗嘉定十六年（1223）考中状元。
蒋中正偕夫人宋美龄在年的二十年中，三次上雪浪山。蒋中正对这山有兴趣，跟蒋姓无锡开山状元有关。据说奉化蒋氏祖籍在宜兴都山蒋家村。蒋中正曾认定他与宜兴蒋氏是“同祖、同宗、同根生”。而宜兴与无锡历史都归常州府。
当年宜兴县县长蒋如镜在阅读古书时，发现宜兴蒋氏一支在东晋时由江苏宜兴迁至浙江台州，这与蒋中正自奉先祖为台州迁奉化的蒋浚明相衔接。为此，蒋如镜向蒋中正呈献宜兴蒋氏宗谱。听说后来蒋中正还为此专程去了宜兴和桥。
宜兴蒋氏系名门望族，其始祖为东汉初年浚道侯蒋横的儿子蒋澄。蒋横遭诬致死，蒋澄被放逐到阳羡(今湖州长兴、无锡宜兴、溧阳一带)。后蒋横昭雪，蒋澄封官。
我估摸着，当代中国人比较熟知的宜兴蒋氏现代名人，如徐悲鸿的夫人蒋碧薇，以及长久在清华干的蒋南翔（我对此人不感冒），大概都是这个蒋氏家族的后人。
说奉化，又扯到了无锡，且打住。
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姚江学派：亦称阳明学派。其创始人为明代哲学家、余姚人王守仁(别号阳明)，因余姚有姚江流经，故名。王守仁继承和发扬了南宋陆九渊的心学，提出“心外无物”、“致良知”、“知行合一”等哲学思想，集中国古代主观唯心主义之大成，史称“王学”。其主要继承人有徐爱、钱德洪、沈国模、史孝咸等。
浙东学派：也称浙江史学派，其创始人为明清之际启蒙主义思想家、余姚人黄宗羲。黄宗羲在政治上公开揭露和批判君主专制制度，指斥其为“使天下不得安宁”的罪恶之源，主张民权。经济上提出“工商皆本”，学术提倡“经世致用”。除哲学、史学外，对天文、地理、数学、文学、艺术、宗教等方面都有研究，是清代最有影响的学派。其代表人物有万斯大、万斯同、全祖望、章学诚等。 甬剧：始于清乾隆后期，初称“串客”。系由田头山歌、马灯调、唱新闻等滩簧类民间小戏、曲调演变而来。主要流传于宁波、舟山及宁波一带。最初的演唱者为乡村的农民、工匠等手工业者，在庙会祭神、喜庆堂会时演唱，演唱的内容主要为新闻和民间生活故事，无表演动作，无乐器伴奏。清嘉庆年间()，受“苏滩”影响，开始有简单的表演和胡琴伴奏。道光十年(1830)后，出现营业性演出的“串客班”。光绪十六年(1890)数名艺人到宁波演出走红，&串客&改称为&宁波滩簧&。曾一度改称为&四明文戏&、&甬江古典&等，1950年5月始正式定名为甬剧。甬剧擅演清装戏、近代戏、现代戏，表演细腻，语言、唱腔富有地方特色，内容适应市民的思想情趣，乡土气息浓郁。
姚剧：起源于清乾隆年间()。主要流行于余姚、慈溪、上虞、绍兴一带。由当地的农民、手工业者闲季组班演出，有“灯班”、“灯戏”、“串客”、“花鼓”、“鹦哥班”等称呼。光绪年间()，部分艺人赴沪演出，受苏南等地剧种的影响，定名为“余姚滩簧”，其主要特点是表演朴实、粗犷、自然，动作来自生活，节奏轻快有力，对白用生活语言，杂以插科打诨。1953年，部分艺人组成“余姚滩簧小组”，1956年发展为剧团，正式定名为“姚剧”。
宁海平调：宁海县地方剧种。始于明末清初。主要流传于宁海、象山、三门、天台、奉化一带。其唱腔特点、表演、伴奏手法近似新昌高腔，声调高亢而婉约，一唱众帮，对白以宁海书面官话为主，吐词文雅。原均为男演员，50年代后始有男女合演。剧目有近百之多，内容以反对封建礼教、除暴安良为主。
四明南词：也称四明文书，属弹词类。主要流行于浙东地区，是由民间小调发展而来，清道光年间进入鼎盛时期。一般以堂会形式进行演唱，弹唱时，多为三人一档，常用乐器以三弦、扬琴为主，伴以琵琶、二胡等。曲词有词调、赋调、正赋、平湖、紧平湖等五种，俗称“五柱头”。
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