博拍堂精品推荐：编号15979河北王女士“咸丰重宝”博拍堂精品推荐：编号15979河北王女士“咸丰重宝”久远人文百家号历代以来，中国都把钱币作为商品交易或者买卖的交换工具，它不仅具有较为广泛的使用价值，而且还随着时间的久远，呈现出较高的收藏价值和考据价值。此枚咸丰重宝当十，正面铸有楷书“咸丰重宝”从上而下而右而左直读；钱背上下写有汉文“当十”二字，左右用满文写有钱局的名称。钱文字迹清晰深俊，铜质精良，铸工精细，包浆完好，纹饰精美，没一丝一毫拖泥带水，比同版流通的钱稍大些、厚重些，是难得一见的品相，珍罕无比，极具收藏价值，有很大的升值潜力空间。清道光帝驾崩后，福建钱局的宝福局，派遣专员到云南、广东、汉口等地去进行原料的采购，才制成古代咸丰钱币的成品。这种铸币的成本本身就价值不菲，因而在现存量非常有限的情况下，咸丰钱币的自身价值就显得更加珍贵。当时任职福建巡抚、代理闽浙总督的官员王懿德，曾在《奏折》中写到，钱币有“一当十、一当二十、一当五十、一当一百四种”。由此，我们可以看出，咸丰钱币在历代钱币中的身份是极为尊贵的，它的钱体本身就具有较厚重的质感，再加上币面书法笔力的挺拔秀美，更能彰显出自身独树一帜的贵族气貌。咸丰重宝当十钱虽然是咸丰大钱中计值较低的品种，但是由于铸造时间早，发行比较少，所以也是自古以来古泉爱好者最关心并致力于收藏和欣赏的计值钱币。在诸多咸丰大钱之中，应当推举咸丰重宝当十钱币为最。这钱币在收藏市场是非常少见之品种，传世与发现量较为稀少，加上其精美传世经典的来源有着很高的收藏市场价格。从古至今，中国古代钱币的种类数量繁多，自从奴隶社会建立以后，基本上每个朝代都会流通一种官方或者民间货币用于市场交易，给货币的流通和发展提供了有利的条件，时至今天，依然有一些人将我们在日常生活中所使用的人民币进行自我收藏，希望多年以后它的收藏价值不断升值而变得更加抢手。目前，国内留存的咸丰大钱版别较多，且处处为稀缺之品。作为藏品中第一古钱币珍品，咸丰当十重宝铸币技术精湛优秀，是众多钱币收藏爱好者及研究专家的所爱之品，因而也展现出极佳的市场收藏价值。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。久远人文百家号最近更新：简介:人文就是人类文化中的先进部分和核心部分作者最新文章相关文章发的帖子总被删除。谁也是这个他台子的会员？有没有成交？【博拍堂吧】_百度贴吧
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保存至快速回贴博拍堂精品推荐：编号14828四川覃先生“玉蝉”博拍堂精品推荐：编号14828四川覃先生“玉蝉”历史真传百家号夏日炎炎，树叶如冠，蝉鸣阵阵。每年此时，许多人都热衷于吃一道美味的夏日特色小食“知了猴”。殊不知这小小的“知了猴”可是“金蝉”的前身，在古人眼中，它绝非充满“烟火气”的美食。相反，蝉不食人间烟火，性高洁，饮露而生，正式古代文人“清高廉洁”的象征；而它出土蜕变重生，与古人追求“灵魂永存，羽化成仙”的观念相合，因此也被用来比喻人的轮回重生。千百年来，蝉入诗入画，既成为文人墨客笔下的常客；同时，蝉的形象被大量运用在葬俗中，寓意死后灵魂升天。中国玉文化历史悠久，玉石雕刻传承至今，玉蝉在古代玉文化中的地位非常重要。玉蝉即可“以生为佩”也可“以死为含”，按用途分为唅蝉、佩蝉、冠蝉三种。唅蝉，即含在口中随葬的玉蝉，一般刀工简单，无穿眼。玉晗作蝉形，以蝉之春生秋亡、反复不息来借喻生命的周而复始来赋予死者特定的意义，意即人死后，可“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢”，脱胎于浊秽污垢之外，羽化成仙。根据数千年玉蝉的演变史，对玉蝉按不同时代进行排图说明，突出其考古学、岩石矿物学、玉质成因类型、雕琢工艺、纹饰、沁蚀风化及时代风格等综合特点和玉蝉文化内涵的实质，体现出不同时代玉蝉深受同时代艺术思潮和原始宗教、儒道释、民间文化观念的影响、玉蝉文化特点。这些玉蝉或形象简明，造型古朴，寥寥几刀雕刻而成;或精雕细刻，栩栩如生，纹理清晰。绿色玉蝉青翠欲滴，白色玉蝉温若羊脂，黄色玉蝉厚重凝练，不由得让人感叹其独特的审美水平和高超的雕刻工艺。在M2009出土的玉蝉达10个之多，其形态各异，材质也有区别，个别带有明显的商代风格。其中编号为797的青玉蝉，为青玉质地，因长期埋藏在地下有棕黄色沁斑，圆雕技法雕刻而成，尖喙前突，双睛圆凸，颈部两道弦纹将头部与身体分开，两翅与腹部分开，两翼张开，尾部呈三角形，给人以极强的立体感。编号为822的玉蝉，为青白玉质地，有棕色沁斑。弧形，尾部呈鱼尾状，背部纹饰卷曲。该蝉形制古朴，雕刻粗放，纹饰与青铜器窃曲纹有相似之处，有明显的商代风格。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》说：“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。”由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，乃属于清高一型。唐初虞世南写《蝉》：“垂緌饮清露， 流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”元朝王沂孙《齐天乐》言：“甚独抱清高，顿成凄楚。”字里行间，无不充满着对人内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。随着时间的推移，人们又赋予蝉更多的含义。如以一玉蝉佩在腰间，谐音“腰缠（蝉）万贯”;以一蝉伏卧在树叶上，定名为“金枝（知）玉叶”;也有人将佩挂在胸前的玉蝉取名为“一鸣惊人”（取蝉的鸣叫声）。所以玉蝉一般可分为三种：一、冠蝉，用于帽饰，无穿眼;二、佩蝉，顶端有对穿眼;三、含蝉，在死者口中压舌，刀法简单，没有穿眼。玉蝉最早出现于新石器时代，至商代大量出现。商代玉蝉用于日常佩戴，贵族佩戴玉蝉，表示高洁。此时玉蝉形制古朴，蝉头眼大，身翼窄小成细长倒梯形;头部中央有孔，用来穿绳。蝉身用阴线刻划象征身体部位，纹饰简单。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。历史真传百家号最近更新：简介:愿与君盘点历史，纵论古今作者最新文章相关文章}