第一讲 先秦文学 《诗经》 文学常識 1.关于诗歌： 诗歌：是文学的一大样式要求高度集中的概括、反映生活，饱含着作者丰富的思想感情和想象语言精炼而形象性强，并具有一定的节奏规律一般分行排列。他在各种文体体裁中出现最早 中国古代将不合乐的称为诗，合乐的叫歌现统称诗歌。 按有无比較完整的故事情节可分为叙事诗、抒情诗；按语言有无格律，可分为格律诗、自由诗；按是否押韵又可分为有韵诗、无韵诗。 2.关于《詩经》 《诗经》先秦时称《诗》或《诗三百》汉代儒家学者把它尊称为经典，称《诗经》它是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年臸春秋中叶大约五百多年的诗歌305篇加上有篇名而无诗的六篇，共311篇 《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。 * 《风》：《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘 风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》共十五《国风》，诗一百六十篇； * 《雅》:《大雅》三十一篇《小雅》七十四篇； * 《颂》:《周颂》三十一篇，《商颂》五篇《鲁颂》四篇。 风是各地民间的曲调采自15国，共160篇这些作品对当时社会的剥削、徭役、战争、婚姻等多方面的现实生活嘟有反映，特别是有些作品在揭露统治者对人民的剥削和压迫时还表现了劳动人民的愤懑、反抗和对美好生活的向往。 【诗经．国风．周南】 关雎关关雎鸠在河之洲。窈窕淑女君子好逑。参差荇菜左右流之。窈窕淑女寤寐求之。 求之不得寤寐思服。悠哉悠哉輾转反侧。参差荇菜左右采之。窈窕淑女琴瑟友之。 参差荇菜左右芼之。窈窕淑女钟鼓乐之。 氓 【诗经·国风·卫风】 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。 将子无怒秋以为期。乘彼垝垣以望复关。不见复关泣涕涟涟。既见复关载笑载言。尔卜尔筮体无咎言。以尔车来以我贿迁。桑之未落其叶沃若。于嗟鸠兮无食桑葚； 于嗟女兮，无与士耽士之耽兮，犹可说也；女之耽兮不可说也。（沉溺脱） 桑之落矣，其黄而陨自我徂尔，三岁食贫淇水汤汤，渐车帷裳女也不爽，士贰其行 士也罔极，二三其德三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐靡有朝矣。言既遂矣至于暴矣。兄弟不知咥其笑矣。静言思之躬自悼矣。及尔偕老老使我怨。淇则有岸隰则有泮。 总角之宴言笑晏晏。信誓旦旦不思其反。反是不思亦已焉哉！（通怛，诚恳貌） 【诗经．国风．邶风】bèi 静女 静女其姝俟我于城隅。爱而不见搔首踟蹰。静女其娈贻我彤管。彤管有炜说懌女美。 自牧归荑洵美且异。匪女之为美美人之贻。 雅是周王畿所在地的曲调分大雅和小雅，都是统治阶级朝会宴飨的乐歌共105篇。雅即所谓正调多数是宫廷和士大夫的作品，少数是古代的祭歌和民歌其中有歌颂祖先和先王的功绩，有的揭露统治者的恶德及其对囚民的奴役、剥削 《小雅·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。靡室靡家，玁狁之故。不遑启居，玁狁之故。 采薇采薇，薇亦柔止曰归曰归，心亦忧止忧心烈烈，载饥载渴我戍未定，靡使归聘 采薇采薇，薇亦刚止曰归曰归，岁亦阳止王事靡盬，不遑启处忧心孔疚，我行不来！ 彼尔维何维常之华。彼路斯何君子之车。戎车既驾四牡业业。岂敢定居一月三捷。 驾彼四牡四牡骙骙。君子所依小人所腓。四牡翼翼象弭鱼服。岂不日戒玁狁孔棘！ 昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏行道迟迟，载渴载饥我心伤悲，莫知我哀！ 颂是宗庙祭祀配合舞的曲调分周颂、鲁颂、商颂，共40篇多数是宗庙的祭歌和统治阶级的颂歌。 噫 嘻 噫嘻成王既昭假尔。率时农夫播厥百谷。骏发尔私终三十里。亦服尔耕十千维耦。 《诗经》多为乐歌原来的主要用途: 一、作為各种典礼的一部分。 二、娱乐 三、表达对于社会和政治问题的看法 。 后来《诗经》成了贵族教育中普遍使用的文化教材。学习《诗經》成了贵族人士必需的文化素养 秦代曾经焚毁包括《诗经》在内的所有儒家典籍。 汉代传诗四家：齐诗（辕固）、鲁诗（申培） 、韩詩（燕人韩婴） 、毛诗 （鲁人一说赵人，毛亨） 《诗经》六义 风；雅；颂；赋；比；兴 蒹葭 蒹葭苍苍,白露为霜所谓伊人,在水一方。遡洄从之,道阻且长遡游从之,宛在水中央。蒹葭凄凄,白露未晞 所谓伊人,在水之湄。遡洄从之,道阻且跻 遡游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,白露未已 所谓伊人,在水之涘。遡洄从之,道阻且右 遡游从之,宛在水中沚。 典型的诗经样式 一、四字句式 二、重章叠句（短章复沓） 三、比興手法 情景交融的艺术表现 一、景中有情 水边 二、寓情于景 理想目标的距离感