以前年轻的时候，很热心肠，老是看不得别人难受。刚开始进一个学校读书的时候，住的是个大宿舍，也有其她各班的同学一起。彼此还不认识。在斜对面床就有个女孩子，长得很清秀的样子，因为大家同学都是新进校的嘛，都还不认识。彼此不了解。也不清楚从前是怎么样的。因为在斜对面，这个女孩子不懂为什么，在床上翻来翻去，晚上睡不好，很惊恐的样子，有抽泣。我看她几晚都这样。考虑是不是感冒或者发烧了。觉得没有家人在身边照顾，挺可怜的，可以帮她买点药、打打饭什么的。所以，我就坐到她床边，问她哪不舒服什么的，摸摸额头有没发烧，当时没感觉到热度。也没觉得奇怪，认为感冒也是没热度的。所以跟她说要帮她打饭，让她吃点饭什么的。可是她的反应很奇怪。好象很害怕。嘴里胡言乱语的，当时我年轻，不懂长别的心眼。一心就想安抚她，让她安静下来。好好地休息。所以就安慰了她很多话语。其中就顺口答应了她很多话。现在依稀记得，她说，你承受不起的。有这句话，因为当时我说，有什么我代她嘛，就以为是病痛的话，其实病痛哪里代替得了的，也就想让她身体不舒服，起码心里舒服点。当时她还很躁动的样子，我就拉着她的手，慢慢地按摩，象对小孩一样，轻轻地拍拍。她就慢慢安静下来了。后来自己出钱给她打了饭、买了药。这个女孩子后来就正常了。
接下来几天，相安无事。可是有同宿舍的其她同学告诉我。说我晚上睡觉的时候，有几个声音在我体内争吵。我当时听了，毫不在意。因为党教育我们，这个世界是唯物主义社会。不是唯心主义。过了几天，这个女孩，来跟我说谢谢，我说不用谢。当时说这话的时候她很奇怪。她还说了其他话，我都听不明白。因为当时我唯物主义思想占绝对地位，肯定是听不明白了，只是奇怪。接着几晚也有同学来告诉我说晚上睡觉确实有几个声音在我体内争吵的事。她也听到了，好象挺害怕，马上退学了。
慢慢地我的生活跟顺字就挂不上钩了，神思也恍惚，听别人说话也听不清楚，有时听得清楚，有时不清楚，好象有东西捂住耳朵、有些话也好象是不想说的，有时候说出来好象也不是自己想说的，就觉得奇怪，为什么这样，思想不能自主，感觉挺痛苦，当时不明白，就挺卑视自己。什么都不顺。但是不明白为什么这样。周围的人对自己也是，再也不象以前那样，总之生活就不正常了。
我落魄了几十年，现在也很不顺利，人见人厌，从前那个人见人爱的楼主，怎么会是现在这样的呢？连表达也不顺畅。
我现在只想能顺利地表达出自己的意思，听声的时候也是能听得到。能象一个正常人一样生活。求好心人告诉我哪有高人能帮我。跪谢
楼主要让自己强大起来把身体里的脏东西赶走，只有自己才能救自己，感觉楼主胆子很小很懦弱。
回复第42楼(作者:@一片善心普度众生 于 23:17)
人生在世，草木一春。 你可以滚蛋了！
你要说没用，干啥都没用！
吃饭有什么用？呼吸有什么用？
楞严咒全称“佛顶光明 摩诃 萨怛多 般怛蓝 无上神咒”
挂带楞严咒的功德利益
如果有人能书写、印刷、雕刻此咒，带在身上或挂在房子、交通工具上；这个人，在有生之年，任何毒都不能害。生生世世不会生到贫穷下残的地方，虽然此人不作福业，但十方如来所有功德都给此人，由于这个原因，就能得到说不清楚数量的劫数，常和诸佛同生在一处。无量功德，就像蚂蚁见糖，同在一起熏修，永远没有分散。所以能使破戒的人，戒根清静。没有得戒的人，会让其得到戒忍。不能进精的人，会让其精进。没有智慧的人，会让其得智慧。不清静的人，会速得清静。不持斋戒的人，自会斋戒。如果有人无始劫来，所有业障从前世来，没有来得及忏悔的，若带、挂、藏此咒，这些积业，就像热汤消雪，不要过多久都会得无生忍。如果有女人，没有生孩子，想求孕的人，如能把此咒带在身上，就会生福德智慧的男、女孩子。求长寿的人，就能得长寿。希望果报得好转的人，就会得转变，其他身体、命运、物质变化，也是这样。命终之后，能随愿往生十方佛国，必定不会生到佛国的边地不好之处。更不可能坠落其他恶道。如果有国家、洲、县，能把此咒放在四城门和各个关口，让人民礼拜供养，佩戴此咒，或将此咒安置宅居地，一切水、火、饥荒、兵难、贼难、战争等，一切厄难都会消散。有此咒的地方，天龙欢喜，风调雨顺，五谷丰登。人畜安乐。也能镇一切恶星，各方变怪，灾障不起，人没有横祸，牢狱之灾。二十四小时平安，没有恶梦。
注意事项：佛祖讲的话都是实话，非常精密，在做这些带、挂饰品时，只要放入楞严咒就行，不可在咒上任意添加各类文字，及减少咒语。以免出现和咒不相应的事。佛法要灵，就在应。使用须知：比如洗澡，洗澡人是赤身裸体的，而且会洗下一些污垢，我戴着个吊坠多不尊重啊！另外，其他脖子上的观音项链等佛挂件也请摘下来！
【关于楞严咒】佩带楞严咒在身上或书宅中的墙壁上，由于神咒加被，可以尽其天年，一切毒物，都不能加害，如恭敬读诵，或恭敬书写，或随身佩带，或供养于自住的庄园宅馆中，那么多劫以来积聚的宿业，就如雪遇沸汤，即时溶化，既然宿障消除，正宝现前，则不久之后，更会证得无生法忍，若曾犯五逆无间重罪，仗咒威力，所有重罪，犹如狂风吹聚沙一样，都会消灭无余，丝毫不留，更不会有一切魔神鬼怪，以及无始以来的冤家、横祸、宿业、灾殃、旧债来扰乱侵害，一切咒诅、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇万物毒气，不能损之。
【最常见功效】例如做噩梦、高烧不退、突遇惊吓、心神不安，或去了不干净的地方（殡仪馆、坟场等阴气重的地方，一定要佩带），此咒殊胜乃咒中之王，其功效之多，不能一一缀述，请各位自己体会。
神 奇 楞 严 咒
我叫桑丹拉莫，这是皈依名。2008年一年来，经历了一场让人难以置信的魔难和奇迹。我把这段经历写成文章，期盼着最好能编入《现代因果实录》中，让广大的佛教徒升起大无畏的心来修持佛法；让已信受佛法的众生升起极大的信心；让一切有缘的众生都得到大利益，在菩提道上永不退转。
2008年春节前，我得了几次重感冒，加上自己又是容易咳嗽的体质，尤其是到了黑夜在剧烈的咳嗽中难以入睡。由于没有得到充分的休息，自感体力日渐不支。春节之后，面色愈来愈好，家人和同事都说我根本不象个有病之人，但自觉身体乏力怕冷并时出虚汗，于是在家休养，一个多月后身体虽未恢复如前，但感觉渐好便重返工作岗位。到了五月底（阳历）在身体乏力的同时开始失眠，起初是入睡难，渐渐地后半夜醒来后难以入睡，直到六月初的一天夜里，我完全陷入了一种可怕的境地：不断地从各种恶梦中惊醒、长时间的难以入睡、从后脊到头顶一阵阵出汗，最严重的一次梦到凉凉的自来水冲到后脑偏头顶的地方，惊醒后一头凉汗。一种极度恐惧的感觉袭上心头。我想：难道是死神降临了吗？念诵《地藏经》已三年了，虽然自知念诵和修为不够精进，但我知道急难中一定要念佛号，所以只要一惊醒我就念佛号，我已作了最坏的打算，只要不停地念诵佛号即使突然离世也不至于落入恶道之中。尽管如此也难免妄念纷飞，莫非自己就这样走到另一个世界去吗？四十出头，孩子尚未懂事，双方父母（我母亲三年前去世）、爱人及兄弟姊妹均未以为我有什么大问题，所以留给他们的后果肯定是不堪设想的。我感觉简直就象《地藏经》上所讲的惊狂丧命一样，甚至每一次的惊狂可能就是一次死亡的预演
…… 当时考虑到睡眠问题，我是独自睡的，爱人和孩子一起，这时我甚至难以发出声音去呼唤他们，心中默念“阿弥陀佛”是我唯一的希望了。我清晰的知道：我是怕死的，我已面临死亡，我不愿就这样死去。
可怕的一夜终于过去了，然而我的问题才刚刚开始。我与爱人大概说明情况后他直接送我去找我极崇拜的一位佛友。这位佛友是我学佛的引路人（善知识），我母亲去世半年后，我和妹妹夜梦不安，善知识指引我们诵持《地藏经》为母超度。我这时为什么不去医院而是直接去找她呢？实在是感觉自己的状况很蹊跷（并不似普通的医疗病症），同时也深知善知识修行非常精进。当我一见到善知识时，心中即生出一种非常踏实的感觉，很平静的将自己的情况告诉她。她轻轻的拍着我的后背，观察了一会儿告诉我这只是累世的业力显现，幸好没有外界干扰否则极其危险，然后嘱咐我从当天开始连续三天在晚上十时开始打坐，观想上师在自己头上一尺高的位置端坐，尽能力多坐直到感觉困倦再睡觉。当天夜里，按照她的指导打坐，不久感觉非常困倦便睡觉了。这一夜是安宁的一夜。很快的三天过去了，我感到轻松了许多。当时我的注意力都在睡眠上，我以为只要睡好，身体就会一天天好起来，以为今后的睡眠已没问题。然而事与愿违，第四天的晚上又是一夜未眠。在极度困倦之下每一次好像打个盹或者是连打盹都没来得及，就有一种力量或是气体将我的脑神经拨动开来。这一夜竟使我的身体完全虚脱了。
全家人对我的病还是不能了解，家人请来的一位极好的中医，为我号脉后说没有大问题，但这时的我已没有一点力气了。上半年因身体虚弱看过一些中医的经络方面的书，我大约的知道:目前我的阳气严重不足，日夜无眠更使阳气无法生发出来，情况非常危险。这时只有一条路，那就是住医院了。当时，除了坐车，所有需要走的路段都是由爱人背着的，所幸的是在极度无力的状况下，我的头脑还是清醒的。医院当天开出强力安眠药，服用后不知多久终于睡着了，这样的一觉虽然与普通人的睡眠无法相比，毕尽缓解了当时的状况，可相伴而来的副作用却是极其严重的。这是一种丹麦进口的西药，我感到心口偏左处隐隐发痛、两侧腰痛，是啊，我这么弱的身体那里承受得了如此强力的药剂？接下来医院为我做了全面检查，检查结果是：五脏六腑没有病变，子宫肌瘤只有两厘米，贫血并不十分严重，血液中大分子有些缺乏；医院的治疗是每天静脉注射氨基酸、维生素（隔天注射铁剂），内服铁剂、叶酸。在医院的第二个夜晚，服药后在极度衰弱和难受的情况下睡眠质量极差，时间也更短，第三天的白天我就象一个中毒的病人昏昏沉沉痛苦到了极致，后背到头顶的汗还是一阵阵涌出，气息如游丝一样，我知道，死神就在身边。第四天的下午四点左右，我的症状又加重了，濒死的感觉已全然的显现出来，我默念着佛号（已无力出声），我亲爱的妹妹跪在医院的地上流着泪为我诵《地藏经》。她的身体也不好，正在胃痛，诵读的过程中几欲晕倒，她已完全感受到病房气场的危险性。为她担忧的同时一道灵光现出：我的冤亲债主一定就在周围，念诵佛号只能利益自己并阻止他们不能进前。既然他们来追债讨命，定然是处在恶道之中，我的慈悲心在哪里呢？我应该发大愿超度他们、利益他们啊！惭愧自己学佛几年不能精进，菩提心并未真正的培植起来。这时我跪在病床上，面对窗口发愿：三宝弟子桑丹拉莫将尽未来际精进修行永不退转，并将自己的修行功德全部回向给累生累世的冤亲债主及一切众生！修佛的人都知道，这样的回向词与诵经念佛后的回向并没有大的区别，然而这时对于我却意义非凡，在生死关头的愿心倾注了我极度的诚挚，我的灵魂受到了震撼，慈悲心悄然升起。
大家这时一定好奇：你为什么不继续找那位善知识了呢？事实上，我一直在与她联系着，在去医院那天的早上，一夜未眠的我打电话给她时清楚地感受到她的焦急与无奈。到了医院后听姐妹告诉我：当我去找她的那天，看到我其实已陷入了生死绝境后她是非常害怕的，她明白地看到我的阳气已极弱、冤亲债主已环伺周围，但为了安抚我便未敢道以实情。在还没有把握的情况之下她即以菩提心发大愿一定要尽全力救度我，完全置个人的安危于不顾。
在武打小说和电视中，我们经常看到内力深厚的人以内力为别人疗伤的描写和镜头，我觉得好看但从未信以为真，然而我却亲身经历了更为神奇的过程。原来嘱托我的那三个晚上她自己整夜打坐未眠，隔着我和她家之间将近十华里的距离，以自己的真气维持了我三天的正常生存。第四天善知识的气力也非常衰弱了，连家人都诧异作为修行人她的身体一向是极好的，如何一夜之间竟然判若两人。知悉这一切后我想果报是应当自己承受的，我不愿再因我而损伤到她，心中顿时泰然。唯一懊悔的是，自己已经走上了菩提道但却没有精进修行。这时的善知识还在为我寻求生路。2008年是多劫的一年，我们的国家、民族面临和经历了种种灾难和变故，我的善知识这时不顾自己受损的身体，正通过种种办法找寻她的上师，但因当时众所周知的藏地事件影响无法联系到。她修行所依祜的根本上师是藏地密宗的修为很高的一位法王，通过她的引见我已皈依法王，她坚信上师一定能观到因缘从而拯救我。终于联系到上师的侍者了，可上师正在闭关，我的善知识这时急得掉泪了。然而就在这时事情有了新的希望，非常幸运的，一位她曾结缘的长年闭关的瑜伽上师邀她共赴四川为地震灾区做佛事利益众生，我的善知识在欣喜之下，不顾自己虚弱尚未恢复的身体当即飞赴四川。在她抵达成都的第二天，也是我住医院的第五天早上，活佛在电话中为我念经开示，并嘱咐我放生（活牛）。藏地的放生牛是非常殊胜的，如果是奶牛即将其牛奶供养僧人，如果是怀胎的母牛则放生功德更大，所有的牛均自屠刀之下救出，救出后自然放养直至死亡，最后由修行人为其超度后将牛肉送给贫穷的人食用。在未服安眠药的情况下，这天晚上的后半夜，我终于睡着了，梦到自己被人所追无处躲藏，有两只羽毛丰厚的大鸟左右将我离地夹起保护起来离开现场，心境从害怕走向了从未有过的温暖和感激，醒来后感受到当时从未有的舒坦，游丝一样的气息也终于提了起来，我终于走出了绝境。
第二天,我的善知识通过短信告诉我，这位救渡我的活佛并非瑜伽上师，而是藏地德高望重的文殊真性化身活佛，我的善知识一直想结缘但不知为何总是机缘未熟，这次为了我和众生终于有缘得见，她说这正与佛法相符。她喜极而泣，感叹道：真是大因缘啊！原来上师不顾数日的劳顿在那天晚上专为我念经数小时，即时我便有了极大的转机，第二天又去放生刀下牛。她希望我一定要珍惜自己的缘分和福报，精进修行永不退转。在医院里住了十天，不吃安眠药已能睡到三四个小时，身体的病况稍稍的减轻了。出院后身体恢复极慢，燥汗、畏风、畏寒、睡眠质量差等现象还很严重，但昏沉的头脑清明了许多。善知识已从四川归来，这时她告诉我实情：我的魂灵刚刚回来。对此我没有一丝疑惑。她从四川为我带回了上师送我的加持品和甘露。几天后，善知识又一次外出修行，同行的还有她的家人。后来我才知道，当时为了赶时间救我，她将自己的一次与瑜伽上师共修的机会推后了。她走后，活佛的翻译通过短信告诉我，用红绸包裹的甘露是上师最尊贵的回生甘露，服用后将七世不堕恶道，还可以消业疗疾、除障避秽伏魔。之后上师又观良辰吉日，翻译老师将服用方法一并告诉了我。读者啊，在那段身体极度痛苦、生命受到极大危险的日子里，我的灵魂接受了一次又一次佛法的洗礼，贪嗔痴习气逐渐在净化，其实也正应了逆境是修行助缘的说法。服用甘露后身体也逐渐好转了。我对上师和善知识的感恩之情这时拿语言来描述已经太苍白了。翻译老师转告我，上师说，即使只有一位有求于他的人能得到满足，上师就感到值了。上师又鼓励我，要生起欢喜，对佛法和上师更生信心，虔诚修行！我跪在佛堂，瞻仰佛像和上师法相默想：我何德何能啊？我只是一个业障深重的“佛在天边”的佛教徒啊！我没有利益过多少众生呀！现在得到了善知识的舍命相救，又蒙受了上师的宏大深恩，其实自己是没有德行去承受这一切的。愧疚、感恩的泪水长流不懈……
接下来的日子里，我的善知识不时通过电话和短信对我的修行和生活进行指导，按照她的指导每天诵经、念佛念咒，下午进行轮回之苦、暇满人身难得、因果不虚和生命无常的思维。经过一场生死的我对这一切有了全然不同于常人的认识，不知不觉中对众生的慈悲心开始一丝丝的沉淀在我的心中，而世人的功利之心已荡然无存。
如果就这样下去我想我的身体一定会逐步复原，修行也随之一点点提高，一切会按照自然发展。然而两个月过去了，我身体的状况与善知识的期望还相去甚远，整个夏天虽然出汗但同时畏寒怕冷，我知道我所出的汗并非像健康人在夏日的情形，生活虽能够自理，疲累的感觉还很严重。我坚信佛法，明白这是自己的累世业障现前，只因自己修行的层次还太低，对当前的一切还是不能放下。不由得心中隐隐得担忧。八月下旬的一天，这天白天我感到很累，夜幕降临了，我的睡眠又出问题了！接下来的日子，身体一天坏似一天、睡眠惊惧而短暂，有时整夜合起来也只睡一两个小时（估计），迷昧、昏沉、思维狂乱、惊惶等等痛苦象无法摆脱的梦魇一样又一次将我紧紧地缠绕起来了。我的善知识希望我通过拜《梁皇宝忏》来清净罪业，然而，无论我怎样虔诚、如何努力，还是妄念纷飞不能清净,一切向着坏的方向发展了。我明白了：自己的修行层次太低致使相应的忏悔力量极其有限，过去世又造了难以通过忏悔清静的罪业，善知识和上师已经救度了我的生命并为我承担了许多罪业，但累世的罪业最终还应当是自己承受啊（果报还自受）！
家人急成一团，医院的治疗方法对我已无济于事。这时，善知识的又一位结缘上师也是曾为我父亲作过大法事的活佛要来我们居住的城市逗留一小时，然后转道天津。善知识惊喜我又一次有了救星，上师当即入定观因缘，嘱咐我做点灯法事并闭关七天。闭关期间不能出声说话，这七天除了睡觉吃饭便是修行(诵经念咒忏悔)，我七十几岁的老父亲亲自为我护关，我真切的感受到老人的痛苦、无奈和压力。七天中身体的感觉稍好。可七天过后我又回归到燥乱、惊慌、昏沉和无眠的泥淖中了。后来知道如果上师让我闭关，即在闭关期间上师时时得关照保护我，上师还说今年我一定没有问题，但明年难说，之所以没安排作其他法事，是因为上师观到我的经济状况。我的善知识还是在不断地关心和鼓励着我，一天，又一次与她相见了，我痛苦地向她倾诉：原来我是怕死的，现在已不惧怕了，我更怕的是我周围的人们因业障深重的我修行不利的遭遇，生起对佛法的疑惑心，甚至是毁谤心。我深知众生的心念会使他们堕入地狱，我自己即使死了也并不会落入恶道（我已得到文殊真性化身活佛至尊的回生甘露了），我为自己这些会带给众生灾难的罪业感到极度的无奈和绝望，因为这时我的家人已开始不同程度的谤佛了，比如说我是学佛而招致的疾病、佛法没有什么用处等等。也就是这一次，善知识终于发现了我的问题，原来，我被妖孽缠身了。她无奈……
家人也知道我的状况了，眼见我一天天衰弱于是急病乱投医，通过打听找到一位能治这种病的人。这几年通过学佛了解到，社会上所谓的能看病的人除修行人和个别气功师之外基本上是妖魔附身的，有些医院不易治好的病除了因个人不良生活习惯外，大都是往昔和今生的冤亲债主讨债所致，人若去求助于附体一般来说会将其债主驱除，但这只是暂时的，往往今后还会回来，这些都是由众生业力所感召来的，还有些人前去是为了问卜算卦，如果人们经常去求助则死后必堕其所附妖魔之道，这是很可怕的，对此我从来是避之唯恐不及的。讲到这里读者一定会感到疑惑，你既然懂得还去看吗？作为学佛的人去看这个岂不是求助于妖魔走了邪道了？是啊！这对修行人来说是犯戒，但此时一切已经由不得我了，我的家人一定要想办法让我活下去而不论什么办法，我已无法左右事态的发展，这也是始料不及的。这个附体的人从外表看并没有其他大仙的附体外表，比如打哈欠、变声调等等，他告诉我，大约二十天后这病就会治好了。看病的当天夜里非常恐怖，只觉得我头部的似乎是气体的东西从头顶出去了，之后一大团东西进入并占据了我的大脑的位置，看来是“这位妖魔赶走了那位妖魔”，我嘲弄着自己。这一夜基本未眠，这妖魔也并不只耽于头部位置。所幸啊，虽然无奈，可头脑还是由我控制的。接下来的二十多天里，睡眠基本没有大的改变，梦里少了一些惊狂，多了许多沉重和妖惑，饭量不少、日渐消瘦憔悴，然精神似乎时好时坏，脚后跟抽痛的现象更严重了（之前只稍稍有一点感觉），我的身体更坏了。我已全然明白了：让大仙看病，付出的不只是金钱，看不见的代价是自己的精气和生命（后跟抽痛意味着人的精气被严重汲取而透支），附体人的所谓法力和药物基本上是幌子，其目的是为得到金钱找借口。有的读者一定会问：我也在那种地方看过病怎么后跟不痛？我怎么能看好?
足跟不痛那是你的精气还很足没有知觉而已，看得好病是因为你全然的相信它以为它即神仙，它知道你还会不停的求助于它，它要的是你的精气。因为阳气的极度不足，这时我已被这家的妖邪完全控制了；也因为我深信佛法并对自己的处境十分清楚，所以妖邪不会治好我的病。我知道这时候即使我离开到任何地方也无法摆脱这种控制。我的姐姐相信这里能够治好我的病，这段时间里，她放下了自己所有的事情，整整一个月在生活上无微不至的照顾着我，我想把事情告知她及家人，又恐怕得到更严重的报复，只含糊地略说一二，这样的结果自然是无人理解，家人认为我不可理喻。我害怕其他家人来看我跟我“沾光”，甚至我已不敢在家居住了（无论自己的还是父亲姊妹的家），可又能到哪里去呢？
就在这梦魇一样的生活中，我的善知识还在关注着我，我含糊地告知她我的情况已更复杂，她鼓励我只有依靠佛法才可能挺过来，一定要把握心性，死亡并不可怕，而一旦放弃佛法即彻底无望了，她相信我肯定没问题。因得到她的鼓励和我对无相世界的真切感受使我对佛法更生信心，我坚信佛菩萨尽虚空遍法界，时时刻刻就在我们的身边，只是我们忆念佛菩萨的心念不够而已。这时虽然病痛却有着大把的时间看书，正因为这样我幸运地得到许多佛法宝藏：
在《释迦牟尼传》里看到释迦牟尼佛菩提树下夜睹明星开悟，觉知互相争斗的众生原来本是互为眷属的，于是佛流下了大悲的泪水，看到这里我想这一切都是我的缘分，自己不可有一点嗔恨心，因为这些为害我的妖魔也是迷惑堕落了的众生啊！于是发愿:未来劫中如果能够修成一定救度他们。我想起我的善知识也曾这样教诲我。
又看到一本印光法师开示的册子里有这样的一段话：“当你遭遇疾病、瘟疫、刀兵、水火、妖魅…… 的时候，只要至诚恳切不断地念诵观世音菩萨的名号，就会得到感应从而得救。”于是我一边用心感受着虚空中的佛菩萨，一边恳切诵念佛号，妄念清静了许多。
过去随缘得到的一本《烟酒杀生过》正好就在姐姐家里，过去看到感觉很可怕不敢多信，这时我却意外地找到我的果报的根源：杀人的果报是……； 杀死狮子等野生动物的果报是…… ； 杀死诸如……等野生动物的果报是之后的五百世均被妖所缠身（短命），因为妖魅将这类动物据为己有，然后堕入地狱（也可能是先堕入地狱然后五百世被妖缠身）…… ；……
得知众生造杀业的可怕果报后，赤松德赞大王痛苦地询问莲花生大士：“有什么办法能够清净这样的罪业呢？”莲花生大士回答：“所有杀业以杀人为最，只有戒杀、劝人戒杀和放生才能清净这些罪业！”这时我的心顿时明澈。
看海涛法师讲法碟中有这样一段，一位虔诚修行的居士经常梦到在海边散步，回头望时总有两行脚印，于是心生大欢喜，悟到这是佛菩萨时刻陪伴着他。不久，疾病缠身、受人毁谤，种种缘故使得他的身心俱陷入了非常痛苦的境地，这时他又梦到海边散步的情景了，令他失望的是回头望到的脚印只剩一行了，醒后他哭着说：“佛菩萨啊，我说自己怎么这样痛苦呢，原来是你不管我了。”这天他梦到了佛菩萨告诉他：“你虔诚修行，我时刻陪伴着你；现在你业力现前这么痛苦，我是抱着你啊！”
读者啊，请相信吧，只要你忆念佛菩萨，那么即使你在最黑暗、最绝望的处境中，你的善知识、诸上师和佛菩萨也是与你同在的！
二十多天后，我仍然被疯狂的吸食着精气，那个附体的人一天推一天的说我即将康复，基本只剩医院的病了，我明白这是从表面上将我推出以推卸责任，实际上我还在其掌控之中。这天的凌晨四五点钟，突然地，我的头部和颈部被一股很强的力量抽起来，坏了!这一定是开始抽用脑部的精华了。值此绝境，只有豁出去了，去五台山吧！心念一闪，我想这是目前唯一的出路了，在五台山的佛力加持下可能还有一线生机。这时与家人商量一定去不成，因为之前我已试探询问过，现在身体更差，况时值十月中旬，天气渐寒。所以现在只有一条路——逃跑！飞快的设计好出行的路线后我等待着。姐姐终于上班了，我也出发了。我身上的众生们惊呆了，一路上竟然惊人的顺利。全家人受惊担忧一路联系自不用说，这一天我实在愧对我的家人，最对不起连日照顾我的老父亲和姐姐。这天下午的四点钟我已在五台山五郎庙的大殿佛前忏悔了，汹涌的泪水冲刷着我的脸庞，也冲刷着我累世的罪业，我硬着心肠让家人第二天再联系。五点钟参加了庙里的晚课。这天晚上，我还是无眠！我不能摆脱妖邪，这是事实！五台山此行的希望破灭了!第二天，表面上没有任何埋怨的爱人，微笑着接我回家了。头一天，他只比我晚到一个小时。
终于回到离别已达四十多天的家。我告诉爱人我的病通过放生可治愈，尚未信佛的他将信将疑地表示会去筹钱。哥哥打电话说，唐僧西天取经不是也历经九九八十一魔难吗？你这是修行的魔难，一定能挺过去！放生的事你放心，我也会帮你！从不诵经念咒的哥哥此时竟然成为我的善知识。妹妹打来电话了，她很激动，说找到一位用祖传秘方治病的中医，她在那儿治胃痛的病现已见效，她想我睡眠不好的病也能治好。其实妹妹的病跟我有很大关系，我隐隐地觉得妹妹的身体也有着不清净因素（业障重的不清净的身体会感召妖魔），于是最多地向她透露了大仙的状况并坚决反对她前去，可她还是在我不得以去看的时候同去了并佯装想让看病（她认为不能照顾我，但必须看到并了解我的实际情况）。就这样妹妹的胃痛严重了。我深知自己的状况并非普通的中医可治好，但拗不过她的一再恳求前去看病了。看病的人们交口称道这里的医道好，只数天即治好普通病症，难治的病最多二十天也会痊愈。还有的人说，家里人包括小孩子都在这儿看病，别处根本治不好。人们还称赞老人待人和蔼、教子有方，儿子媳妇们也开诊所为大家治病而且医术都不错。这时，医生正通过望闻问切为我诊病开中药，忽然的只觉得脑子里一团团东西忙不迭地从头顶钻出，另一丝气体轻悠悠进入。我的气脉太弱了，弱到这一切均逃不过我的知觉（身体强壮的人可能只会感到一点点头晕）。看到这里，聪明的读者一定明白是怎么回事了，我又一次遭遇妖魔了，这次是隐藏的。
太可怕了！明的大仙自不必说，可暗箭难防啊！妖魔竟然有了合法堂皇的身份掩护了！我终于明白了，原来世间众生除了少数清净以外，大多数都带着累世和今生再造的业障，所以依其业障轻重的不同会遭遇冤亲债主即种种妖魔鬼怪。众生的各种疾病或意外，完全是冤亲债主前来讨债而遭遇妖魔鬼怪的结果，罪业较清静的人是不会感召这些疾病和意外的，不信因果的人们只说这是此人短命，而我的死去活来的经历却将这一事实揭露出来。我们在平时是非常迷惑的，如果不信因果缺乏正念，就会只为利己又造下许多新的罪业，在病痛灾难时不知回光返照修行心性或做善事利益众生，却随波逐流或不知不觉中去求助妖魔而成为妖魔的眷属。众生啊！睁开眼睛吧！救救我们的孩子吧！我悲伤的心情已无法抑制。也就是这一次，我将自己的全部所知深深埋在心里，不能言说甚至不敢动意念，即使是对妹妹。妹妹接我住在她家，我的五台山之行刺伤了她，她说她不能就这样失去我，在发愿印制因果善书《玉历宝钞》几十本后，她决定不计后果地照顾我。她对这位医生极有信心，因为她的胃痛确实是缓解了。我喝着汤药、正常饮食，睡眠也略有改善，足后跟还在抽动（这是当然），整个人依然昏沉无力。妹妹家里有《现代因果实录》，我想也许从这儿能得到启发，于是仔细的阅读不敢稍有遗漏。学佛后，这部书我已看过几遍，然这次重温意义不同，当我看到《楞严神咒》时立即生起了信心，甄明全家的修行经历使我的精神振奋起来，他们一天背诵几十次《楞严神咒》、背诵《四种清净明悔》，一心诵念佛号，逐步迈入殊胜境界，甚至一位鬼附体的人还因他们的到来恢复了健康，鬼也得到了超度。我立即捧出《楞严经》对照白话解释认真读起来。……
我拿什么来回报您呢？我的善知识，写到这里我又一次热泪滚滚。我的善知识不辞辛劳地、循循善诱地把我们引入学佛之路，我的父亲和兄弟姊妹在她的带领下均已皈依或信受佛法，所以不论我住在哪位亲人家里，均有指引我正定正信、虔诚修行的佛经。更巧的是，《楞严经》也是2006年善知识陪我为全家人请的，她说《楞严经》极其重要，一定要好好修学。当时我觉得前半部分太难懂，后半部分太怕人（提到妖魔鬼怪），《楞严咒》又太长太难念。是啊！众生就是这样难度！无常还未到来时他永远觉得还有大把的生命可以挥霍，我就是这样。
在咒语之后我看到佛宣说《楞严神咒》神威的白话解释：“阿难，如果十方世界所有国土中的所有众生，用其国土上生长的桦树皮，贝叶，素纸，白布，书写这个神咒，藏在香袋里，哪怕这人记忆昏昧，不能念诵记忆，只要带在身上，或者写在屋里，那么应当知道，这人尽其一生，一切种种毒害之事都不会加害于他。阿难，我今天为你一再宣说着神咒，是为了救护世间众生，使其得生大无畏心。……
应当知道这些持诵神咒的众生，火不能烧着他们，水不能沉溺他们，大大小小的毒害都不能加害于他们。这样乃至于龙、天、鬼、神、妖精、鬼魅，以及它们所持的所有恶咒，都不能够附着于他们。……
”当我看到这里时决定想办法实践，即将《楞严咒》写在绢上带在身上，但终因未引起足够重视而搁浅。现在重温于此，惭愧而急切的心情难于言表，于是不动声色地找到素纸开始了抄写，可这时的我，眼花耳昏，精力极其差，一天功夫只抄到第二回。这天晚上我与活佛和善知识通了电话，请示为我在藏地放生的事情，我的爱人虽未信佛仍为我准备好数万元钱（除了过去世的罪业外今生我还堕过胎，我想我放生还是太少所以业障深重的身体不能好转）。这天也是住在妹妹家里的第三个晚上，我顺利轻松地入睡了。
突然地，一阵奇异的感觉使我从睡梦中惊醒 ----
我的精气正被疯狂地抽走！完全不同于过去的感觉，这种力量之大是难以想象的，这是能够置我于死地的力量！我已陷入绝境。我的神志出奇的清醒，略一思索，跳下床将《楞严经》用干净衣物包好抱在怀里躺下来，只觉得身体里的那股气体不停折腾，足后跟的抽动虽严重似乎不痛，折腾的力量逐步地减弱、再减弱，不知不觉中也不知什么时候我睡着了。又一阵的惊醒，又一阵的折腾和减弱，就在这种不断的反复之中我又睡着了。……
一夜之中，历经四、五回这样的反复，我仍然觉得这是我从八月以来最好最美的睡眠。
第二天，感受着身体的轻松，望着窗外照射进来的阳光我思索着，不敢相信这样的现实：我的病确实好了。
尽管由于病程已久我的阳气严重不足，妖魔还能前来骚扰，但他们已无法拿走一丝精气，我的身体终于开始逐步恢复了。
说到这儿，我的故事其实已讲完了。后来的事大家完全可以想象得到。那一天早上，我将夜里的奇迹第一时间告知我的善知识，又让爱人从网上下载数份《楞严神咒》，以布包好缝制后挂在颈项，然后告知妹妹并为她佩带。妹妹听后大睁着眼，是啊！这一切太难以置信了！但妹妹完全相信！很快的，又得悉销售佛教用品的地方有制作好的《楞严神咒》，于是我和家人请到许多赠送有缘人。我们编辑了这样一条短信：“如果你信受佛法、深信因果，请你一定佩戴《楞严神咒》，并请《楞严经》供于家中最净处，至诚恭敬。不久你的身心将有不可思议之变化而且你将得到一生的平安。这是用生命换来的事实。不要忘记给孩子带，同时要讲道理。如有疑惑可深入《楞严经》，请一定多多告诉深信佛法的有缘人。”我们群发了短信。我的家人通过各自的社交圈子进行传播。我们希望以此报佛恩，利益众生。我的身体正逐步恢复中，妹妹的胃痛已轻了许多（硬块渐渐消散），父亲服用高血压药物已减到很少的量（血压还是正常）。《楞严神咒》正不断将我们的罪业消散。今天是公元2009年元月廿六日，即牛年春节，非常殊胜的是，我的善知识已将文殊真性化身活佛迎请到家里过年，上师虽弟子众多又远在藏地但一直关照着我，这一次上师又一次慈悲地加持了我，加持的时候一种奇异的温暖传遍了全身，我抑制不住全身的颤动热泪长流。
《楞严经》云：“阿难，若有众生，从无量无数劫来，所有一切轻重罪障，从前世来未及忏悔，若能读诵书写此咒，身上带持，若安住处，庄宅园馆，如是积业，犹汤消雪，不久皆得悟无生忍。复次，阿难，若有女人未生男女，欲求孕者，若能至心忆念斯咒，或能身上带此‘悉怛多般怛罗’者，便生福德智慧男女。求长命者，即得长命。欲求果报速圆满者，速得圆满。身命色力，亦复如是。命终之后随愿往生十方国土，必定不生边地下贱，何况杂形？”
《楞严经》云：“阿难，若诸国土州县聚落，饥荒疫疠，或复刀兵贼难斗诤，兼余一切厄难之地，写此神咒，安城四门，并诸支提或脱阇上，令其国土所有众生奉迎斯咒，礼拜恭敬，一心供养，令其人民各各身佩，或各各安所居宅地，一切灾厄，悉皆消灭。阿难,在在处处,国土众生,随有此咒,天龙欢喜,风雨顺时,五谷丰殷，兆庶安乐，亦复能镇一切恶星，随方变怪。灾障不起，人无横夭，杻械枷锁，不著其身，昼夜安眠，常无恶梦。”
《楞严经》云：“佛告阿难：诸佛如来，语无虚妄。若复有人，身具四重十波罗夷，瞬息即经此方他方，阿鼻地狱，乃至穷尽十方无间，靡不经历。能以一念将次法门，于末劫中开示未学，是人罪障，应念销灭。变其所受地狱苦因，成安乐国。得福超越前之施人，百倍、千倍、千万亿倍，如是乃至算术譬喻，所不能及。
阿难，若有众生能诵此经，能持此咒，如我广说，穷劫不尽，依我教言，如教行道，直成菩提，无复魔业。”
末法时期的众生杀业太重，人们以经常食用海鲜、野味及鲜活物为必须营养，以打猎、钓鱼为休闲时尚，堕胎也已成为平常。全世界众生的共业造成了妖魔鬼怪横行世间，人类的疾病千奇百怪，地震、海啸、水灾、火灾、风灾、瘟疫及种种灾难频发，这全部是众生罪业所感召。佛祖住世时早已预见到今天世间的种种灾难，在《楞严经》里将妖魔鬼怪的形迹大白于世间，《楞严经》的住世使一切妖魔鬼怪无以遁形，妖魔鬼怪害怕、痛恨《楞严经》，甚至毁谤《楞严经》是伪经。佛祖说，末法时期，只要有一位佛弟子诵持《楞严经》并依教奉行，即为正法住世。
读者啊，这时，我终于悟到了: 佛菩萨真正就是治得世间一切病症的大医王啊! 我的善知识、我的诸位上师就是我身边的佛菩萨啊！他们共同抱着我，使我度过了黑暗、度过了这场大魔难，我用一切世间的方法都无法回报佛菩萨的洪恩，那就让我们共同发心利益众生吧！
让所有佛弟子用我们的生命来护持《楞严经》吧！
让所有的众生都佩带《楞严神咒》吧！
谨以此献给我最崇敬的上师和善知识！
回向世间一切众生!
二〇〇九年一月二十六
---你让阳光照进你那片见不得光的地方去，鬼就藏不住了！这是不是你心中期待？如果是，一片子说的与千经百卷释义有何不同？类似的比喻有很多种，是吧。
你不觉得我已经够可怜了吗？青春年华，被鬼缠住，还是无冤无仇的 难道精分就可以捣乱吗
哎， 天涯也有高人，等候高人出现吧
如果真的有鬼上身， 它又怎么会让你把经历写出来呢？
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可是当初我记得那名女生情况跟我后来的情况很相似，恐惧、胆小、烦躁等等。我记得她在我安慰后就不久就很安稳睡去，过后几天都挺好，我是从那段时间以后就变得再也无法清心，好象堵塞了心智.........
这个是回我的吗，你后来变得焦虑，是魂魄受了惊吓
念一百下大慈大悲观世音菩萨,你就是好了,记住每天念,不方便的话心里念,
楼主，我非常理解你，因为我的经历与你大同小异，十几年来生活受到了很大影响，现在有所好转。我的经验有以下几点，不知道能否给你帮助：
第一，找些所谓的“高人”“降妖除魔”，即使有作用也是暂时的，有时可能还会有副作用，所以，要谨防上当受骗；
第二，解决这种事最重要的还是在自己的内心，如能选择信仰一个宗教或者儒家学说等哲学是比较好的选择，但是不要强信，务必要根据自己的内心好恶和缘分，一步步自然走上该走的道路。如果对某一宗教或哲学的学说心存疑惑或者反感，强行信奉，至少是毫无用处，也可能适得其反；
第三，有时可能会出现类似于心理疾病、精神疾病的症状，如在京沪，可以选择就医，如不在，没好医生的话去不去看也就那么回事了，因为我国的精神疾病诊疗实在不发达，医护人员也不负责。但在平时的生活中，自己一定要时刻注意心理调适，听轻松的音乐、适当做家务、锻炼身体、保持积极心态、多吃健康食品等，这话说起来虽空，但真的是很有效的！当我们正面的能量多了，我想就能够抵消和低档一些负面的能量吧！
第四，一定要多见阳光，多呼吸新鲜空气。
以上是我多年来切身感受总结的经验，希望对楼主有所助益，并祝早日康复！
与楼主类似也被鬼附身数十年,
被鬼附身,就是它想控制你,经由你說出內心深处的想法看法,使你无法在內心构思,思想上有所突破,
你应該心思还沒被鎖住,只有少去会与你身上鬼通話的人的地方,減少受刺激的机会.至於如何驱除,則不知.
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这是十善业道的第二个，不偷盗。“不与取”就是没有给你你却拿了，这就是盗。你要是能够从闻法了之后“尽形寿”不——“形”就是你这个身体，寿命是无形的，形体是有形的，就是到了你命尽的时候、一直到死亡，从不犯这个“不与取”戒，也就是不犯偷盗。我们受五戒的时候，只要不偷盗就是了，不犯这个戒，就是清净的。所得的功德，就是不被人家偷盗，乃至于在这个戒上，你不犯错误。
偷盗，是不偷一切人的物质，不偷有主物。这个物品，有主的，就犯盗戒。无主的物，很难说。要是山林，我们认为是无主的，其实那是有主的，那是国家的。这个国界里头的，就是这个国家的，都算有主之物。
在马路上走，人家掉的东西——我不是偷的，是他掉的，我是看见东西，或者钱、或者什么，你捡起来了，这个在我们受戒时，五戒，或者别的都不算犯盗戒，但是在比丘、比丘尼戒，不行，因为不持金银财宝、不持钱，拿了也是犯戒的。菩萨就不行——这个世界没有无主的，说那个众生掉的，我捡到的，也犯“不与取”戒。
同时菩萨必须得观想，自己不偷盗，也愿意一切众生不偷盗;我不杀生，就把这个不杀的禁戒持到了，我把他作布施了，给众生。这个我们绝对想不到。不偷盗，我不但不偷，还要布施给众生，布施什么呢?布施使他不要害怕，不要恐怖，不要热恼。我们要是偷了他的东西，或者拿了，他丢失了，他一定会;或者这个东西跟他生命有关系的，他就生起恐怖感。
好比说，偷别人的公文，或者偷人家的地契，偷人家的报账单，在你是无所谓，在他可就损失大了，不但心不安，身也不安——他丢了之后，就到处找。偷有几种，打劫别人的东西，这叫抢;也包括盗，偷盗，这叫盗，强盗;或者巧设种种的方法去骗，诈骗也属于盗戒。
如果讲盗，那就很多，或者用语言，很巧妙的方式——“不是我偷你的，是你给我的”，但是你这算盗，因为那是欺骗、诈骗;或者借了不还，也算盗，那个盗更重。讲盗戒的时候，戒相非常地详细，微细得多，但是在这个经义上没有讲。
佛讲的是菩萨摩诃萨“尽形寿”不能去偷盗，人家没有给的，不能拿。反过来，我不偷盗的，还要布施给众生，布施什么?使他没有惊恐、没有热恼，也不受扰动。于你自己所得的如法财利，合法的——像我们打工赚的，或者不管怎样的，我们应得的得到了，应当欢喜满足而住，不要贪求而住。不住的意思就是还去追求。
另外，凡是非法的财利，不该我得的，不去谋求它，也不去希求它。不但身不去做，心也不去想，口里更不要说了。有些财物是从口里骗来的，这个情况是有的。因为这样子不偷盗，善根很快就成熟了——因为不偷盗的缘故，无有偷心。
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那么过去所造的业，“前际后际”，“中际”就是现在的，过去的、前际的你偷盗的罪恶，应该到五趣——五趣就是地狱、饿鬼、畜生、人、天、阿修罗。因为偷盗的关系在这生死轮转，生死就像长河似的，永远沉没在这个里头，出不去——“没生死河”，淹没在生死河里头。
因为“不与取”，造的身业、语业、意业“诸恶业障、诸烦恼障、诸有情障、一切法障、诸财宝障，自作教他，见闻随喜”，这些是你过去所造的业，这个业就是因为偷盗而造的“身、语、意诸恶”，就是我抢的，用身体去抢劫;或者用口去骗取;或用意念去打主意。身、语、意所造的恶业，都属于偷盗的。凡是属于这个条文都是偷盗的，因为这样子，你自己的烦恼，惹起别人的烦恼，就障住你修道的道业。
如果我们做生意不顺利，或者财源不顺利，资生的工具不充足，你不怨天、不尤人，就怨你自己过去造了这些业，所以你有些障碍，对一切法你都不能入，障住了。财宝，你也没有具足。因此就产生了这种障碍，不但自己偷，或者教人家偷，“自作”就自己去做，“教他”就是教他去偷，教他去做;乃至于看别人偷到了，你高兴欢喜、“见闻随喜”——这个随喜不是善业，而是随喜恶业。
如果你现在远离这些罪障了，“(远离)不与取”了，不偷盗了，距离他很远了，远离就是不再造作的意思。“皆悉辗坏”，由现在这个轮，现在什么轮呢?就是“远离不与取”这个轮。过去在迷糊当中、在业障之下所做的事情，现在要从此发愿，不偷盗，也确实不偷了，就是我们现在不造，就把过去的业也都消失了——“摧灭无余，不受果报。”这就是要忏悔，忏悔完了，以后不再做了。
“于现身中，诸人天等皆共亲爱，无所猜虑。”别人对你不顾虑，丢了东西也不会想到是你拿的，就是这样的意思。不猜虑，他掉东西绝对怀疑不到你的身上，不会怀疑是你偷了。不然，我们这屋里有几个人，某某人东西丢了，这个怀疑了——这个屋里就这几个人，不是张三就是李四，但是由于你没有这个业，他不会怀疑到你身上，就是这样。
还有盗鬼神物。鬼，我们还能偷得了他的东西?神，我们也偷不了。不是的，凡是那个庙，土地庙任何东西、钱财，你不要拿，那是犯鬼神的。凡是庙上的东西，师父给你，你可以拿，那是他的私人物。但是他要拿三宝物送礼，拿十方常住物送礼，他犯，你不犯。
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你上佛堂，师父给你的，你不犯，他也不犯的。他说都是他的。他不是十方常住——为什么他要住精舍，不住大庙?这是有原因的，他就怕犯罪。到了庙里头，你随便一举一动，都得照顾，这是三宝的，错吃一口都不可以。
因为这样子，人家不猜虑你，“身心安乐”。你不偷盗，不会受穷的，你感这个果，“财宝具足”。到了你临命终的时候，“身心不为忧苦逼切”，感觉很轻松、很自在。
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文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
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