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1.慎用美式英语中一些含有否定意义的词汇Be careful of using words that have a negative meaning in American English. Theword &propaganda,& for example, means something like &government-controlledbrainwashing& in the US. (Your best choice is to use the words &marketing& or&publicity& if you want to indicate that you organized a campaign to raiseawareness of a certain problem.)Likewise, in the US we do not use the words&cripple& and &retarded&; we use &handicapped& (or even better, &disabled&) and&developmentally disabled& or &mentally challenged.& We don’t call old people&old people&—we call them &elders& or &the elderly.& And we prefer &businessperson& or &business professional& to &businessman.&  慎用美式英语中一些含有否定意义的词汇。例如,&propaganda&这个词在美国就有点&政府洗脑式&的宣传的意思了。(如果你想要表达你发起一项运动来提高人们对于某一问题的认识的话,最好选用&marketing&或是&publicity&。)同样的,在美国,我们也不会用&cripple&或者是&retarded&之类的词,取而代之的是&handicapped&(disabled更好)以及&developmentallydisabled&或&mentally disabled&。我们在称呼老人时也不直接用&old people&,而是用&elders&或是&the elderly&。我们也不经常用&businessman&,而是用&businessperson&或&business professional &。2.变换句子的长短Vary the length of the sentences in your essay. If you have written several longsentences in a row, insert a short sentence to give the reader a break. Varietyin your sentences will make your essay easier to read (and thus morememorable).It also demonstrates that you have a superior command of theEnglish language. And don’t be afraid of including a one-sentence paragraph. Aone-sentence paragraph (especially at the beginning or end of your essay) willbe very dramatic and grab the reader’s attention.  变换句子的长短。如果你已经连续用了几个长句,那么插入一个短句能给读者一个停顿的时间。句式多样化能够使你的短文更容易懂,因而也更容易让人记住。这样的句式变换也证明你的英语语言掌握的比较好。同时不要害怕运用一句式段落。一句式段落,(尤其是在短文的开头结尾)会很出彩,也会吸引读者的注意力。3.不要试图费力地运用一些特别长的句子或者特别大的词汇If English is your second language,don’t try to make it hard on yourself by writing really long sentences andusing large vocabulary words. (Don’t say &internationalization&; just say&international.& Why use &metropolis& when you can just use &city&?) Rememberthat the readers are not hoping to be impressed by your vocabulary—they want tobe impressed by your story.如果英语是你的第二语言,那么不要试图费力地运用一些特别长的句子或者特别大的词汇。(不要用&internationalization&,用&international&就好了。另外,如果你可以用&city&,为什么要用&metropolis&呢?)记住,读者并不希望被你的词汇打动,而是被你的故事所打动。4.对自己研究过的项目进行详细说明If you are applying to graduate school, your personal statement will need toinclude detailed evidence of your research. For example, if you are applying toa graduate program in biology, your PS should include specific descriptions of experiencesyou have had, such as research projects, internships, work in biologicallaboratories, and such.The other key elements for graduate study applications arewhat you want to study, the field you are interested in, the background youhave, why you have chosen this particular program, and your plans aftergraduation.  如果你正在申请研究生院校,那么你的个人简历就需要包括你研究项目的一些详细的说明。例如,如果你正在申请生物专业的研究生项目,那么你的个人简历就需要对你的研究经历进行详细的描述,比如你的研究项目,实习经历,以及在生物实验这方面的工作等等。研究生学习申请的其他的一些关键因素还包括:你想要研究什么,你对哪一个领域感兴趣,你的个人背景,选择这一研究项目的原因以及毕业后的打算。5.避免运用一些不恰当的理由Avoid using inappropriate reasons for why a particular college is attractive to you. (I have actually seen essays where the applicant described how much he &loved& the University of Chicago and wanted to date her, and another where the applicantwrote that NYU was attractive because she just loved the color purple on the NYU website.) You must read the website carefully to discover specificprograms, activities, curricula, distinguished professors (and the like) thatyou can point to and say, &THIS is why I want to go to University X.&在说明某所大学为何对你有吸引力时,避免运用一些不恰当的理由。(曾经看过申请者在短文中描述自己是如何如何热爱芝加哥大学,并想要和它约会的,而另一个人则在短文中说纽约大学吸引她仅仅是因为她喜欢纽约大学网站上的紫色)。你必须仔细浏览学校官方网站,以便发现一些具体的项目、活动、课程,以及著名的教授,诸如此类的,然后你就可以在短文中指出这就是你想要去XX大学的原因。6.不要只在短文中陈述学校多么好Do not tell the school how good it is. &I want to attend the prestigiousUniversity X because it is a top US college with an international reputation,&just sounds insincere. 不要只在短文中陈述学校多么好。“我想要申请著名的XX大学,因为它是美国一所顶尖的大学,在国际上都享有盛誉。”这样说的话会显得不真诚。7.吸引读者的眼球Catch the reader’s attention in the first sentence of your essay by writing somethingdramatic or humorous. In one excellent essay I read, the applicant (hoping to majorin entomology), wrote this: &Ahhhh! There are bugs in the shampoo!&Doesn't that make you want to read more? (He then went on to describe how hismother had found one of his &science experiments& involving insects, and howexperiences like this made him want to study entomology.)  在短文的开头写一些富有戏剧性的或者是幽默的东西,以吸引读者的眼球。曾有一篇优秀的短文,申请人想要修昆虫学专业,开头他是这样写的:啊,洗发露里竟然有虫子!读完,难道你不会想要继续读下去吗?(接下来他又描述了他的母亲如何发现了他的一次昆虫“科学实验”,以及这些经历是怎样使他最终想要研究昆虫学的。)8.首尾呼应If you start with a story, you can end with some reference to the same story. (Ourentomology student, for example, could then mention his mother’s shock again inhis last paragraph.)如果你是以一个故事开头的,那么你可以在结尾的时候再提一下这个故事,所谓“点题”(例如,这位昆虫学的学生在最后一段再次提到他的母亲对他这些行为有多震惊。)9.恰当的引用能够大大增强文章的可信度Well-chosen quotations can add powerful credibility to your essay. All you need to do isdecide what the key concept of your essay is (such as strength, honor, or patience)and then use the internet to find quotations that use any of these key words.The best quotations come from persons who are well-known to both Chinese andAmerican readers, and they must be admirable persons. (Past American andChinese presidents are good examples.) The quote should be short, about onepowerful sentence in length. Including a striking quotation in your essay isparticularly persuasive if you are applying to a humanities program or want tobe an English major, as it demonstrates the breadth of your reading.  恰当的引用能够大大增强文章的可信度。而你需要做的就是选定你的文章所要表达的关键点,(比如说个人特长,获得的荣誉,或者是参加的实践活动等等),然后再根据这些关键词在网上搜索有关这方面的引文。最好的引文是出自那些在中国和美国读者中都比较有名并且令人敬佩的人。(前任美国总统,中国主席这些都是比较好的例子。)引文最好简短有力,大概一句那么长。如果你想要申请人文学科项目或者是想要学英语专业,那么这样漂亮的引文会使文章非常有说服力的,因为这样的引用可以证明你阅读广泛。10.突出自己的个性Your purpose in writing your essay is to come across as a unique individual, one whostands out from all the other applicants and one whose writing style is lively,fresh, and different. For undergraduate essays, the personal details of yourlife and the struggles you have had to overcome will make good stories. Goodstories are memorable. You don’t have to indeed, it may bethat any &flaws& you have will convince the reader that you are a multi-facetedperson who learns from your mistakes. These flaws don’t have to be terrible:You can describe the time that you made complete a fool of yourself before yourfriends. (Americans call this the &My most embarrassing moment& essay.) Thentell the reader what you learned from this experience.  你的写作目的是为了突出你是一个独特的个体,一个在众多申请者中脱颖而出的人,而你的写作风格也应是生动活泼,新颖清新,与众不同的。对于本科生的文书写作来说,你的个人的生活经历以及奋斗历程都会成为比较好的故事素材。好的故事一定是令人印象深刻的。当然你不必是一个非常完美的人,相反恰恰是这些缺点会使读者相信你是多面的,你是能够从错误中吸取教训的。这些缺点不必是一些特别严重的:你可以描述你在朋友面前出糗的一次经历(美国称这类的文章为“我最尴尬时刻”类文章)。然后再告诉读者你从这次经历中学到了什么。11.尽可能使你的文章具体一些Always try to make your writing as &concrete& as possible, meaning that you providespecific examples (or stories) to support your main points. Instead of justwriting, for example, &I spent two months doing chemistry research,& describethe nature of that research, what process you used, and what it taught you. Depthis more important than breadth. The reader will be more impressed by specificdetails about ONE of your experiences then a list of twenty experiences. (Savethe list of experiences for your resume.)  尽可能使你的文章具体一些,这就意味着你要提供一些具体的事例或故事来支撑你的主要观点。例如,不要只是写“我做过两个月的化学研究”,而是应该详细地描述一下这次研究的性质,采用的方法,以及你收获了什么。文章的深度比广度更重要。比起罗列一堆你的个人经历,你的某一次经历中的一些细节更能打动读者(你可以把这些经历用在简历上)。12.陈述你的宗教信仰也是完全可以的It is perfectly all right to describe your particular religion in an undergraduateessay. Readers in the US come from many different religious backgrounds and theadmission officers will most likely be broad-minded and tolerant. The mainthing is not to try and &convert& the reader—you simply want to show how beinga Buddhist (or a Catholic, or a Christian, or whatever) has had a profoundimpact on your life.  本科文书中陈述你的宗教信仰也是完全可以的。美国读者大都来自不同的宗教背景并且学校招生人员也都是心胸比较宽广的人。但不必试图改变读者的宗教信仰,你只需说明作为一名佛教徒(或者是天主教徒、基督徒等等)给你带来了怎样重大的影响。13.RL写作要点A reference letter (or letter ofrecommendation) should be no longer than one page. The basic format for thefirst paragraph is to state how long you have known the student and whatgeneral attributes this student exhibits (knowledgeable, dedicated, persistent,etc.) that make you honored/delighted/proud to recommend him or her. Each bodyparagraph should describe in detail each of the general attributes youmentioned in the first paragraph. The last paragraph then simply concludes withsomething like, &I believe that student so-and-so will be an asset to youresteemed institution and thus I give her my highest recommendation. If you haveany questions, please contact me.&一封推荐信最好不要超过一页。第一段的基本格式是陈述一下你和学生认识多久了,他身上大体是哪些品质(是知识渊博,还是专注投入,还是坚持不懈等这些)使你对于能够推荐他深感骄傲自豪。接下来的每一段就要详细地陈述你第一段中提到的他的那些品质了。最后一段就可以简单地总结一下,你可以这样说,“基于学生的这些表现我相信该学生一定会为贵学校做出贡献,这也是我极力推荐他的原因。如果您有什么问题请及时联系我。”14.避免在推荐信中提到申请者的外貌Avoid describing any of the student’s physical attributes. Readers in the US become veryuncomfortable when they read that the applicant is &a lovely young girl& or a&strong handsome boy. (Admission officers are not allowed to evaluate you basedon what you look like.)  避免在推荐信中描述任何有关申请者的身体特征。如果美国的读者读到说申请者是一个“年轻漂亮的女孩”,或者是一个&相貌英俊,身体强壮的男孩&时,他们会感到很不舒服。(学校那边也是不允许招生办人员根据长相来评估一个学生的。)15.推荐信中不要含有负面信息Do not include negative information in a letter of recommendation. Describe onlythe applicant’s successes, not failures.  推荐信中不要包含一些负面信息。只需描述他们的成功,而非那些失败。16.CV写作要点:干净简单Resumes need to be very clean, clear, simple,and elegant. Do not include fancy fontsor distracting wingdings for bullets. Be sure that your main headings stand outfrom the text by putting them in bold, or italics, or a larger font size. Youwant whoever reads your resume to be impressed by your achievements andaccomplishments, not by your graphic design abilities.  简历要干净简单,清晰明了,行文优美。不要出现一些花哨的字体或分散人注意力的字体。你可以通过加粗,倾斜,或者放大字体的方式,确保你的大标题和你的正文区别开来。因为你想要给读者留下深刻印象的是你取得的成就和成果,而非你的图文设计能力。点击阅读原文查看更多留学资讯,英语学习干货,GMAT备考资料及心得等! 
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人上之人――第一回解读孔生&&&& "世祖游而演红楼",恐怕诸位会大感愕然了。书中石头,正是"居深山之中,与木石居,与鹿豕游"的福临――清世祖顺治皇帝,是这部永垂千古的鸿篇巨著的第一作者。《红楼梦》是一部真实的史书,写的是明清之交凡四十八年的历史,与同一时期的所谓正史、稗史、野史的记载,截然不同,大相径庭,泾渭分明,甚至可以说是对于所谓正史、稗史、野史的有力驳斥。林黛玉一副小对,上写着:
绿窗明月在,青史古人空。中国几千年历史,历朝历代皆有史籍留传,历史人物的活动都有记载,怎能说"古人空"了呢?《红楼梦》写的既是明清之交的历史,如果将"青"字加上三点水,变成"清史古人空",会怎样呢?事实胜于雄辨。当我们解读红楼的时候,会发现清朝的史籍是篡改了的。史载的康熙皇帝,是一个篡位者。从这个意义上说,顺康朝的正史,包括稗史、野史,又成了《红楼梦》这面《风月宝鉴》的正面,而《红楼梦》则成了《风月宝鉴》的背面。当我们"追踪蹑迹",抽丝剥茧,逐回解开红楼之谜的时候,一切就会水落石头出――这就是《红楼梦》又名《石头记》的潜台词。《石头记》又名《金陵十二钗》。以书中"十二钗"的人物活动,向读者展示了明清之交的真实历史!"十二钗",正是影响明清之交历史进程的风云人物,"十二钗"同时又是"青史""空"了的"古人"!《情僧录》一名的由来,源于野史盛传顺治出家当了和尚,及清史记载"顺治遗沼"的大谎言。贯串全书的男主角宝玉用自己亲身经历,"将已往所赖――上赖天恩,下承祖德",却又"背父母教育之恩,负师兄规训之德,以致今日一事无成,半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。虽我之罪固不能免,然闺阁中本自历历有人,万不可因我不肖,则一并使其泯灭也。"我们注意这段话里的两个"罪"字。第一个"罪",对应的是"已往",指顺治十八年一月初七日顺治《罪己诏》。第二个"罪",对应的是"编述一记,以告普天下人",这就是真实意义上的顺治《罪己诏》――《石头记》。为因应野史的荒谬说法,干脆取名《情僧录》。让天下人看看,传得纷纷扬扬,知名度这么高的情僧 ,究竟干了什么勾当?《红楼梦》有数千条脂批,这些批注,可以说是这部书的有机组成部分。作者不方便在正文中直接写出的话,通过脂批写出;一些重要内幕,通过脂批透露、提示。可以这么说,弄懂、解通了脂批,红楼一梦,也就解通了。明清之交凡四十八年的正史、稗史、野史,向我们提供的只是一个历史的梗概,是《风月宝鉴》的正面,正面为阳,为实;《红楼梦》是其背面,背面为阴,为虚。根据林黛玉"虚对实,实对虚"的原理,采取"以阳证阴,以阴证阳"的科学方法,是我们解读红楼的唯一法宝。反之,以《红楼梦》去证实正史野史,就大错特错了,也是诸多索隐派失败的一个惨痛教训。我这样说,并不是历史虚无主义,我所指只是四十八年,康熙将历史篡改了。《红楼梦》以严谨的结构,翔实的内证,丰满的人物形象及语言特色,向我们讲述了真实的活生生的历史,比之任何一部史书,都毫不逊色!第一回故事自凡例起,至下一回"便为人上人"止。万物有源,红楼故事的渊源,说的是明清之交的历史,所以第一回纪年由甲申之交切入,而以《好了歌》解注归结红楼一梦。何谓"人上人"?不同的人有不同的理解和解释,平民百姓会认为富贵双全,而作者是当过皇帝的人,他眼中的人上人,指的便是皇帝。这一回出场的人物,基本上都是这样的人上之人。一曰石头警幻仙姑代表上天,一僧一道犹如天的使者,挂个号,"将蠢物交割清楚",弃石就"下世"为人,当那统御天下的"天下官"。他就是卧于青埂峰下,经一僧一道携带,来到人间,口吐人言的石头――书中贾宝玉,清太宗皇太极第九子福临,脂砚所指"武穆之二帝"的其中一帝。女娲补天之石,更兼已通灵性,故谓"通灵宝玉"。《系辞.下》:" 圣人之大宝曰位。"故"宝"者,帝王也。玉是王字加一点,顾名思义,乃王者腰间所佩饰物,隐喻权杖,即皇帝玉玺之意,如贾琏之汉玉九龙佩。十六回鬼都判道:"天下官管天下事。自古人鬼之道都是一般,阴阳本无二理。"管天下事的天下官――宝玉,其非皇帝,何物"天下官"?麝月说:"巴巴的写了他的小名,各处贴着叫万人叫去。""各处贴着"的是圣旨,"万人叫"的不就是万岁爷吗?"大荒山"――荒寓谎,谎言。康熙朝如山般的史籍,其实是大谎言。"无稽崖"――稽,稽查、稽考。《红楼梦》故事,属于几近湮灭的历史,正因为写的是"实录其事,又非假拟妄称"的真实的历史,因而也是"大荒山"的所谓正史、野史中无法稽查、无法考证的。"青埂峰"――青寓朝廷,埂寓更替。"青埂峰"是几经更迭的朝廷的意思。 "一大块石上字迹分明,编述历历"――刻勒于石上,又"编述历历"的故事,自然是真实的历史,是石刻的历史。盖"石"与史谐音,石书即史书也。相传多尔衮攻察哈尔获元传国玺"制诰之宝",皇太极随后称帝崇德,伴随而来的,是皇九子福临的降生。皇太极以为天降祥瑞,喜获"制诰之宝",由大汗变为皇帝,是皇九子给自己带来了好福气,故取其名曰"福临" 。他的降生,是经由"警幻仙子"交割清楚,"下世度脱"而来,亦即"奉天承运"之意。福临六岁丧父,当了清帝,继而又"到那昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去安身乐业",当的是中国皇帝。顺治十八年一月七日,福临"驾崩",却并没有死去,只是项上"通灵宝玉"被人偷了。直至孝庄皇太后死,福临才"不食周栗"出走,到了一个"茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其风晨月夕,阶柳庭花"的去处,他感叹:今风尘碌碌,一事无成。只是被人"踮脚而已" 。当此,则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德,锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日,背父母教育之恩、负师兄规训之德,已至今日一事无成、半生潦倒之罪,编述一记,以告普天下人。但康熙朝大搞文字狱,故要"将真事隐去,而撰此《石头记》一书也。"但书中所记何事何人,又因何而撰是书哉?宝玉道:"常听人说,金陵极大,怎么只十二个女子?如今单我家里,上上下下,就有几百女孩子呢。"警幻冷笑道:"贵省女子固多,不过择其紧要者录之。下边二橱则又次之。余者庸常之辈,则无册可录矣。"空空道人则说得更直接:"只不过几个异样女子"。也就是说,读者看到的 "几百女孩子",其实"只不过几个异样女子"而已。湘云说:"若是打发个女人素日知道的还罢了,偏生前儿又打发小子来,可怎么说丫头们的名字呢?"说的是"丫头们的名字",偏生是 "小子"啊。这叫做以女写男,谓之湘云"阴阳"论,故曰"假语村言"云云。福临说:"历来野史,或讪谤君相,或贬人妻女,奸淫凶恶,不可胜数。"康熙史书将我写成是"不爱江山爱美人"的风流天子,所以我成了"天下第一淫人";将朱三太子记成了似有似无的"死人",这叫"讪君"。将多尔衮、吴三桂说成谋反、逆臣,是为"谤相"。诋毁董鄂妃、陈园园,故为"贬人妻女" 。《石头记》一书,"新奇别致,不过只取其事体情理罢了","几个异样女子"之中,有的可是"小子"啊。所以这本书,讲的是几个皇帝的真实历史。康熙史书"悉皆自相矛盾,大不近情理之话。竟不如我半世亲睹亲闻的这几个女子,虽不敢说强似前代书中所有之人,但事迹原委,亦可以消愁破闷,也有几首歪诗熟话,可以喷饭供酒。至若离合悲欢,兴衰际遇,则又追踪蹑迹,不敢稍加穿凿,徒为供人之目而反失其真传者。"那僧道:"历来几个风流人物,不过传其大概以及诗词篇章而已,至家庭闺阁中一饮一食,总未述记。再者,大半风月故事,不过偷香窃玉、暗约私奔而已,并不曾将儿女之真情发泄一二。想这一干人入世,其情痴色鬼,贤愚不肖者,悉与前人传述不同矣。"的确,当你翻开《清世祖实录》,你能看到的,"不过传其大概以及诗词篇章而已"。而面前的《红楼梦》,却是一部福临为第一作者的回忆录,读者大可从"家庭闺阁中一饮一食"的"述记"之中,领略"事迹原委" 、"离合悲欢,兴衰际遇",你会看到一个与史载截然不同的福临,谓之"悉与前人传述不同矣"。乾隆藏于"盛京十宝"的"制诰之宝"是赝品,真正的"制诰之宝"到了哪里呢?妙玉乩曰:噫!来无迹,去无踪,青埂峰下倚古松。欲追寻,山万重,入我门来一笑逢。"投胎之处" ,便是"坠落之乡",同一处所在。宝玉出走,跟随的人是一僧一道,妙玉便是其中之一。她的乩语说的很明白:通灵玉在青埂峰的古松下,在"我门"里呢。你想追寻,要翻越万重山,跟我走,就可以"一笑逢"啦。二曰一僧一僧――大清崇德皇帝皇太极。满洲尚佛教,故为一僧。"甄士隐梦幻识通灵",写了明清两位皇帝相见的故事,谈话的主题是玄机――天道;谈话以"蠢物"――皇太极皇位传承者福临及"英莲"――崇祯皇帝皇位传承者三太子为话头。"士隐接了看时,原来是块鲜明美玉,上面字迹分明,镌着'通灵宝玉'四字"――寓皇太极向崇祯皇帝宣示清政权符节,宣示清政权合法性。同时隐喻崇祯与崇德双方,曾就结束明、清间延续了数十年的战争问题,举行过谈判。士隐因说道:"适闻仙师所谈因果,实人世罕闻者。但弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳谛听,稍能警省,亦可免沉伦之苦。"二仙笑道:"此乃玄机不可预泄者。"二仙所云"玄机",没有在崇祯皇帝梦中"预泄",却在现实的会见中抖露了出来:
那僧乃指着他大笑,口内念了四句言词道:惯养娇生笑你痴,菱花空对雪澌澌。好防佳节元宵后,便是烟消火灭时。皇太极高瞻远瞩,预见甲申之变不可避免。果然,"三月十五,葫芦庙中炸供",脂砚所云"南直召祸",便是"严老爷"李自成攻入京城。甲戌侧批曰:"为天下父母痴心一哭。"谁是天下父母?皇帝。皇太极对崇祯说:我笑你痴呀,你把吴三桂的精兵放在宁远一线,而不会调去守卫京师,你真是"惯养娇生"他们了。危急关头,你才想到"寄命托孤",弃宁远,援京师,远水不及救近火,"菱花空对雪澌澌"。菱,指秋菱朱三太子。雪,指薛蟠吴三桂。士隐"正欲细看时,那僧便说'已到幻境',便强从手中夺了去"――隐喻谈判意外中断。清史载,松山大战后,明清曾举行谈判,明方谈判代表叫马绍愉。《红楼梦》记载的则是:皇太极由多尔衮陪同,拜会崇祯:"烈日炎炎,芭蕉冉冉"――烈日喻明,色红;芭蕉喻清,色绿。在这样一个美好的日子,通过一梦幻一真实的笔墨,两个皇帝正式见了面,并且以"太虚幻境两边又有一幅对联"为引,道是:假作真时真亦假,无为有处有为无。太宗与崇祯会面,真焉假焉?皇太极在"严老爷来拜"的关头,"因想当日彼此祖父相与之情,同难同荣,未以异性相视",其父努尔哈赤原是明朝的建州卫指挥使,是明朝辽东总兵李成梁麾下养子,老努曾三赴燕京授职。而今说出"到那时不要忘了我二人,便可跳出火坑矣"这句话,无疑是向崇祯帝表忠、请缨,国难当头之际,自愿挺身勤王。故有崇祯临危托孤三桂,三桂毅然请兵多尔衮的伏脉。一僧"癞头跣足",故又称"癞头"和尚。为何"看见士隐抱着英莲,那僧便大哭起来",还说:"舍我罢,舍我罢"的"疯话"呢?孤证不立,请看:黛玉说:"那一年我三岁时,听得说来了一个癞头和尚,说要化我去出家,我父母固是不从。他又说:'既舍不得他,只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声,除父母之外,凡有外姓亲友之人,一概不见,方可平安了此一世。'疯疯癫癫,说了这些不经之谈,也没人理他。如今还是吃人参养荣丸。"宝钗道:"还亏了一个秃头和尚,......他就说了一个海上方,又给了一包药末子作引子,异香异气的。不知是那里弄了来的。他说发了时吃一丸就好。倒也奇怪,吃他的药倒效验些。"宝玉看了,也念了两遍,又念自己的两遍,因笑问:"姐姐这八个字倒真与我的是一对。"莺儿笑道:"是个癞头和尚送的,他说必须錾在金器上......"脂砚云"钗玉名虽两个,人却一身",英莲三岁见到癞头和尚,钗黛玉也同样,证实这三个人,都是朱三太子。"海上方"是什么呢?天王补心丹的关键词是"那为君的药"。所以,皇太极的治国理念贯串全书。黛玉说过 "西风压倒东风",北静王云:"小王虽不才,却多蒙海上众名士凡至都者,未有不另垂青,是以寒第高人颇聚。令郎常去谈会谈会,则学问可以日进矣。"甲申之变,离英国资产阶级革命成功,相距三年。这股西风,势必东渐。是故,一僧的"海上方",加上北静王的"海上众名士",就汇成了一股"压倒东风"的强劲西风,在中华大地涌现了一个新的君主立宪国体一一大观园,又名"三月香巢"。一日,正当嗟悼之际,俄见一僧一道远远而来,生得骨格不凡,丰神迥别。【蒙双行夹批:这是真像,非幻像也。】这叫做肖像描写。蒙府本夹批"真像"尚嫌不足,另外加重语气反复说明:"非幻像也"。可见皇太极兄弟相格高贵,体格伟岸,精神奕奕,与众不同。然而不幸的是,皇太极却"至八九岁上便死了",意思当了八九年皇帝就死了。三曰一道一道――清太宗十四弟、睿亲王、摄政王多尔衮;史载谥封成宗义皇帝,所以他也是一条龙。多尔衮深受中华文化熏陶,故名一道,中华本土宗教是道教。第一回有两个不同的道人。与一僧一同出场三次的一道,"跛足蓬头",是多尔衮。他言语不多,尽是一僧在说,看上去他像是二人相声里的配角。他只说了一句有分量的话:"你我不必同行,就此分手,各干营生去罢,三劫后,我在北邙山等你,会齐了同往太虚幻境销号。'"各干营生――太宗殁,升仙到了太虚幻境。福临继位,多尔衮摄政。三劫后――即三春过后。"三春过后诸芳尽",元春、探春、惜春这三代皇朝结束后的意思。北邙山等你――古来帝王将相陵墓之地。会齐了同往太虚幻境销号―― 终朝与销号,相互发明。一同到上天那里,负责注销明朝廷和清朝廷的符节,宣告明、清两朝同时结束,宣告三春过后的是既非明朝,又非清朝的另一朝代。古今将相在何方?荒冢一堆草没了――古喻武侯、武穆,今喻多尔衮、吴三桂,明清之交的一代名相、一代名将,含冤而死。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了――终朝即绝统,喻明、清两朝绝统,康熙朝非明非清。在绝统终朝的时刻,留下一个深深的遗恨:群雄聚首,少了一个多尔衮!若多尔衮在世,扭转乾坤如反掌。可惜啊,在他人生最辉煌的时刻,他却过早地闭上了眼睛。清史界有一种"皇太极志在统一全国"的论点,还美其名曰"大一统"云云。杨海英著《洪承畴与明清易代研究》一书,驳斥了这种论点,她写道:皇太极时期,无论是天聪时"满汉各自为国",还是崇德时"直取北京,朕意以为不可",他对进取中原始终持有某种保留态度,除了经济、军事原因外,还有不同的民族传统习惯和心理意识作用。他认为入据中原最大的障碍是如何治理汉人,避免重蹈辽金元覆辙,最安全的办法莫如"满汉各自为国"。那种以"大一统"观念,来看待明清之际历史的观点,实际上是将汉族传统观念强加于满族历史,以现代标准裁量古代历史,用后来结果倒套此前过程的结果。松锦战役后,张存仁教皇太极"首广其地,次广其财",分别提出上中下三策――屡在关键时刻献计献策,难怪明末清初的降将格外引人注目。皇太极却采用最保守的下策,欲与明以宁远双树堡至塔山一线划界,双方"互市"于连山适中之地,至于海上往来"则以黄城岛之东西为界"。征明自固,掠人、广地、裕财这是皇太极的既定方针,其至死亦只视征明为"伐大树"之举,明朝仍是难仆的大树。故他对石廷柱"定鼎之谟,在此一举"的建议,未作任何反应。在皇太极身上,虽然存在扩大统治对他的诱惑,确实还谈不上存君临全国的强烈愿望,这是有自知之明的表现。松锦战役,明军失败,皇太极仍汲汲于与明廷议和。无论是努尔哈赤还是皇太极,在主观上绝没有"打破明朝的旧的大一统,进而实现新的大一统"的愿望。皇太极"满汉各自为国"一语,载于《清太宗实录》卷三天聪元年四月甲辰,皇太极答袁崇焕书及《清初内国史院满文档案译编》上册,崇德七年九月初五。这句话反映到《红楼梦》,就叫"各自干各自",与"各人干各人"形成泾渭分明的对峙,贯穿全书始终。一道所云"各干营生"及秦可卿托梦 "各自须寻各自门",体现了多尔衮、福临是皇太极路线的忠实执行者。一个 "干"字,可知此人是个实干家。皇太极死,多尔衮就成了福临的监护人――父亲。四曰甄英莲甄英莲――崇祯皇帝三太子朱慈炯。甲申之变后落入李自成(冯渊)手中,经拐子(太监王奉)"卖与"薛蟠(吴三桂),后登基大明皇帝。英莲出场,在"有命无运,累及爹娘"处脂批云:八个字屈死多少英雄,屈死多少忠臣孝子,屈死多少仁人志士,屈死多少词客骚人!又批云:武侯之三分,武穆之二帝,二贤之恨及今不尽,况今之草芥乎!家国君父,事有大小之殊,其理其运其数,则略无差异。知运知数者,则必谅而后叹也!三太子乃崇祯皇帝嫡子,与清太宗嫡子顺治,就是书中的二帝。史载"三藩之乱",实际上是以"二帝"、"武侯"、"武穆"为一方,而以"四春"之一的篡位者迎春――康熙为另一方,双方展开的一场正统与篡弑、正义与叛逆的激烈角逐。史载吴三桂自立为帝,策动"三藩之乱",是弥天大谎。《红楼梦》将这一史实,定名为"八龙走马"。脂砚斋这一段批语与第二回关于"浪子淫女"的一段批语,贯串了《红楼梦》的主题思想。红学中人每每不予置评,所以红楼之谜也就无法解开。一部伟大的作品,孕育于时代的激流之中,留下了永不磨灭的光辉,有了划时代的意义,其与国家、民族、人民的命运是息息相关的。作者"编述一记,以告普天下人"的宗旨,乃源于此。《红楼梦》深入人心,历久不衰,乃源于此。吴三桂讨伐康熙的檄文,提到"年甫三岁"的"先皇三太子"。然而清史家们为三太子真假总是争吵不休,他们据《明史》认为三太子朱慈炯北京陷清时应为十三岁,不是"三岁",可能是三桂檄文或檄文抄本漏了一个"十"字,或吴三桂所奉为另一人云云。《红楼梦》为我们找到了三太子的下落。吴三桂讨伐康熙,历来受人诟病,然而,当读者朋友与我一道开始这次红楼之旅,你会发现:朱三太子是绛珠仙子,吴三桂是赤瑕宫神瑛侍者,是崇祯皇帝的托孤重臣。《红楼梦》以石头、绛珠两个神话作为展开故事的主线,一实一虚。比如石头是宝玉,是实的,一般读者都同意。绛珠是黛玉,是虚的,所以,即便众多读者认可,仍有红学大师周汝昌认为是湘云。可以这样说:朱三太子的真假,是分辩吴三桂忠奸的分水岭。前面说过,英莲、黛玉都是三岁遇到癞头和尚,黛玉、宝钗是贾母、周瑞家的问疾时提到药方和和尚的,癞头和尚"有命无运,累及爹娘"及"不离不弃,芳龄永继",都是八个字,一赠英莲,一送宝钗。八个字錾于金锁,便是天子玺文。按之脂砚解释,叫"名虽两个,人却一身",又叫合身法。翠缕说:主子为阳,奴才为阴。黛玉入荣府时,文本并没有写明她多少岁,却明写了雪雁十岁,"亦是自幼随身的"小丫头云云。假设黛玉也是十岁,所谓"自幼随身",可以从出世计起。试问,雪雁怎么当丫头呢?湘云、翠缕的阴阳论,其实讲的是《红楼梦》的游戏规则。用这个规则一套,便可以得出:这一主一仆,是阴阳合体,"脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体"的朱三太子,赤瑕宫、绛珠草,都是红色,代表朱明王朝。在"姓甄"处脂砚旁批:"真"。后之甄宝玉亦借此音,后不注。可见英莲是真三太子。钦差金陵省体仁院甄家甄宝玉是"借此音"的冒牌三太子。甲戌本眉批:佛以世谓"劫",凡三十年为一世。三劫者,想以九十春光寓言也。脂砚的意思,《红楼梦》的时间跨度是"九十春光"。据清史记载,康熙四十七年,忽然有人在大岚山举兵,拥立朱三太子朱慈炯。第二年,朱慈炯一家三代被押至北京全部杀掉。黛玉不是"心较比干多一窍"吗?比干是被商纣王剜心而死的。证明朱三太子死时情状较之比干犹惨,多了一窍。《石头记》最早的校本是甲戌本,甲戌是1694年,距离皇太极获得"制诰之宝"的1635年,头尾正好六十年,已可算作"三劫者"了。其后己卯、庚辰等脂本陆续面世。黛玉之死,属于后四十回,成书于何时?如按之清史记载,朱慈炯死于康熙四十八年。甲戌本在"都云作者痴,谁解其中味"处有眉批:"能解者方有辛酸之泪,哭成此书。壬午除夕,书未成,芹为泪尽而逝。余常哭芹,泪亦待尽。每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!今而后惟愿造化主再出一芹一脂,是书何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲午八月泪笔。"邓遂夫先生认为这条脂批颇似"临终绝笔",并认为"甲午"属错字,应为"甲申"。而我以为:壬午泪尽者,乃指朱三太子。何以见得?此批针对"作者"而写。黛玉是第二作者,写了五十回以上。黛玉又叫"绛珠仙子",泪尽而逝不就是"还泪"吗?所以,这句话里,芹指雪芹,泪尽指绛珠。意为:朱三太子遇难于壬午年,同时被杀害的,还有曹雪芹,他是为朱三太子而逝的,故"为泪尽而逝。"写这则批语的人,便是空空道人。曹雪芹是她的儿子,所以"余常哭芹,泪亦待尽。"石兄、癞头和尚是她的丈夫,因为还要继续"哭成此书",所以"每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!"。这时候,更加怀念雪芹与朱三太子,如果这两人不死,"是书何幸"!我与丈夫二人"亦大快遂心于九泉矣",死亦瞑目。写这批语时,离两人遇难十二年。她这个"能解者",终于用一把"辛酸之泪,哭成此书",为了早自己先逝的爱子,将功劳全记在儿子的身上。五曰甄士隐甄士隐――大明崇祯皇帝,姓甄名费,脂砚在"费"字后边点一"废"字,即废帝的意思。阊门、昌明隆盛之邦――阊、昌,二日也。寓其时明清并立,天有二日。"严老爷来拜"――脂批:"炎也。炎既来,火将至也。"李自成义军攻城略地,战报频传。"士隐笑道:'今夜中秋,俗谓团圆之节,......特具小酌,邀兄到敝斋一饮'"――松山之战在即,崇祯皇帝面谕主帅洪承畴。"乃亲斟一斗为贺"――锦州之围一定要解,谕其不惜决一死战。"斗",是决斗的意思。"若论时尚之学,晚生也或可去充数沽名"――洪承畴答曰:若论剿抚闯军,凭我三寸不烂之舌,或能奏效。"目今行囊路费一概无措,神京路远,非赖卖字撰文可能到者"――行囊路费寓兵马、官衔、城池、粮饷,神京喻盛京,洪承畴久蓄降清之心,卖字撰文寓一纸降书。全句意为:要降清而得大用,非一纸降书得达,需举十三万大军、粮草、辽东城池及领明兵部尚书衔以为降清之晋见礼。"速封五十两白银,并两套冬衣"――书中贾母、凤姐(二人合为孝庄皇太后,贾母二十两,凤姐五两)月例共二十五两。五十两白银寓明清双俸双爵,两套冬衣寓明清官服。"意欲再写两封荐书与雨村带至神京,使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地"――仕宦之家寓帝皇之家。两封荐书:一封是崇祯皇帝致太宗手谕,结束战事、世代交好。另一封应为痛斥洪承畴卖主求荣、贪生怕死的私人信件。皇帝"荐书"不就是圣旨吗?这"意欲再写"而没写成的"两封荐书",偏偏就变成了十二回假文天祥洪承畴写给其子贾蓉和贾蔷的两张"五十两"欠单。王莽篡国,假造符命,指使一个梓潼人叫哀章的,私造了一个"金匮策书",持入高庙。王莽即视为受命的符瑞,借此物欺弄吏民十八年。《红楼梦》里的"莽、操遗容"、荣国公替身洪承畴,凭着"五十两"欠单,居然为其子洪士铭捐了个龙禁尉――皇帝位。"今日五鼓已进京去了"――松山之战于一六四一年八月十六日五鼓时分正式开战。"且喜明岁正当大比"――癸末年皇太极崩。大比喻皇位之争,兼喻甲申之变。"兄宜作速入都,春闱一战,方不负兄之所学也"――春闱一战喻洪承畴、孝庄三官庙"独参汤"故事,一索得男。"明冬再晤,岂非大快之事耶"―― "明冬再晤",可以有两种解释:洪承畴于一六四一年八月任松山之战主帅,次年二月被俘,五月降清,同年冬,领兵攻明。此其一也。降清后的次年,一六四三年冬,洪承畴领兵攻明。此其二也。《清史稿》关于这两年冬季征明事,有如下记载:崇德七年(一六四二)十月辛亥,以阿巴泰为奉命大将军率师伐明。己末,令多铎、阿达礼驻兵宁远。十一月丁丑,多铎奏击败吴三桂兵。丙申,阿巴泰奏自墙子岭入克长城,败明兵于蓟州。崇德八年(一六四三)九月壬寅,济尔哈朗、阿济格征明,攻宁远卫。乙卯,大军攻明中卫所。丁巳,拔之。庚申,攻前屯卫。冬十月辛酉朔,克之。阿济格、尼堪等率师至中前所,明总兵官黄色弃城遁。丁丑,济尔哈朗、阿济格师还。两年的冬季,清廷均分兵两路攻明。《红楼梦》言之凿凿,乃"实录其事"。"明冬再晤"的意思,再明白不过:就是洪承畴降清后,在同年冬或次年冬,领兵攻明。《红楼梦》里,有太宗、顺治、孝庄、孝端、多尔衮、多铎、阿济格、豪格、洪承畴、吴三桂、还有两个玄烨,唯独有一个赫赫大名的郑亲王济尔哈朗,难觅其踪。据清史,福临嗣位,济尔哈朗、多尔衮共同摄政,郑王排名于睿王之前。《红楼梦》总不会漏写了此人!"十九日乃黄道之期"――古人征战,择吉而行。崇祯密令,十九日开战,八总兵肯定人人知晓。然洪承畴却擅违君命,于十六日五鼓开战。故吴三桂等六总兵不知所措,群龙无首,致有松山败绩。黄道之期兼寓甲申年三月十九日北京城陷,嗣后李自成登基。"兄可即买舟西上,待雄飞高举"――吴三桂请兵清朝,协剿闯军,指定清兵进军线路,由西协、喜峰口入关,侧击闯军,逼李自成回守京师。史载洪承畴献计多尔衮,直趋山海关。飞,贾化字时飞;雄,奸雄。英莲失踪,"霍启也就不敢回来见主人,便逃往他乡去了"――霍启即第四回"拐子",寓太监王奉,抱先皇三太子,寄命托孤事;他乡寓宁远,关宁铁骑驻地。"三月十五,葫芦庙炸供""接二连三牵五挂四"――京城失陷,明军及遗臣纷纷投降闯军。脂批云"南直召祸",直即直隶,指的是燕京,而不会是南京。甲申前明清对峙,脂砚以南直指代燕都,以北奉指代北朝,乃客观、历史的态度。"葫芦庙",大明宗庙的意思。"同了疯道人飘飘而去"――崇祯皇帝英勇赴死,自谥煤山。十四回写了崇祯国丧,多、吴主祭,送崇祯帝之灵升仙,故云"飘飘而去"。"便携了妻子与两个丫环,投他岳丈家去","勉强支持了一二年"――与第二回林如海对接,寓弘光帝继统。陋室空堂,当年笏满床―― "笏满床"处脂砚旁批:"宁荣未有之先。"笏是朝臣奏折,笏满床是指皇帝御书房摆满朝臣奏折。宁府指清朝廷,荣府指甲申之变后的明朝廷。"未有之先",指清廷未入京城之前,"笏满床"的自然是崇祯。六曰贾雨村贾雨村――洪承畴。史载的康熙皇帝,其实有两个,真实身分一为洪承畴儿子洪士铭,一为孙子洪奕沔。所以,洪承畴也就有了太上皇的身份。姓贾名化――脂砚旁批:"假话。妙!"洪承畴既名"假话",则康熙便是"大荒山"的山大王,清史还有什么可信度呢?父母祖宗根基一尽,人口衰丧,只剩得他一身一口――所以方有"自东汉贾复以来"一说,"拿着'宗侄'的名帖至荣府门前投了",也有了第九回给"琏二奶奶跪着借当头"的"贾璜"和"璜大奶奶",又有了十二回的假文天样贾瑞。闽籍人成了原系胡州(满洲)人氏。系者,依附,冒认。书中胡老爷、胡君荣、胡庸医等,凡带"胡"字皆与此人关联。《续修四库全书总目提要(稿本)》第六册第一百九十三页载:《镶黄旗汉军洪氏支谱》一卷抄本:"嗣因历年久远,族姓日疏,户口无能稽考,以故仅就本支一系自为此编。第一世洪承畴,字彦演,一字亨九,......此谱以承畴为第一世,自一世以下,凡谱九世"。由此可见,《红楼梦》在介绍雨村"原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益。因进京求取功名,再整基业",是非常贴切的,不然他怎么会是一世祖呢?"剑眉星眼,直鼻权腮"――莽、操遗容。王莽乃窃国大盗;曹操挟天子以令诸侯,身后曹丕篡位。脂砚痛恨此人,每以"奸贼"笔伐之,真国贱禄蠹也。《红楼梦》所指末世,与西汉元、成、哀、平四帝及孺子婴所处的时势,极为相似,顺治皇帝在书中又名元春。西汉窃国大盗叫王莽,而失国亡家的是一个"老妪",名叫王政君,是元帝的皇后,成帝的皇太后,又是哀、平两帝及孺子婴(废帝,两岁登基,在位三年)的太皇太后。《红楼梦》里的孝庄皇太后,化名也姓王,叫王熙凤,作者还安排王熙凤"嫁"贾琏,贾琏恰是王熙凤亲生儿子顺治――"元春"。王熙凤也就有了如王政君一样的皇后、皇太后及三朝太皇太后的身份,将帝位拱手给了" 莽、操遗容"的洪承畴的儿子――玄烨。王莽篡位后,毁坏刘氏宗庙,连元帝庙亦被拆去。尊元皇后王政君为"新室文母",预造生祠,就将元帝庙故殿基址,作为文母纂食堂。建筑告成,号称长寿宫。特请元后过宴,元后至新祠中,见元帝庙废彻涂地,不禁惊泣道:"这是汉家宗庙,当有神灵,为何无端毁去,颓废无余?若使鬼神无知,何必设庙?倘或有知,我乃汉家妃妾,怎得妄踞帝堂,自陈馈食呢?"至王莽始建国五年二月,元后得病告终,享寿八十有四,王莽为元后持三年服,奉柩出葬渭陵,虽与元帝合墓,中间却用沟夹开。所建新室文母庙中,岁时致祭,反令元帝配食,设座床下,这真叫做阴阳倒置,妇可乘夫了。一百一十七回邢大舅就讲了一个元帝庙被盗的故事:
村庄上有一座元帝庙,旁边有个土地祠。那元帝老爷常叫土地来说闲话儿。一日,元帝庙里被了盗,便叫土地去查访。土地禀道:'这地方没有贼的,必是神将不小心,被外贼偷了东西去。'元帝道:'胡说!你是土地,失了盗,不问你问谁去呢?你倒不去拿贼,反说我的神将不小心吗?'土地禀道:'虽说是不小心,到底是庙里的风水不好。'元帝道:'你倒会看风水么?'土地道:'待小神看看。'那土地向各处瞧了一会,便来回禀道:'老爷坐的身子背后,两扇红门,就不谨慎。小神坐的背后,是砌的墙,自然东西丢不了。以后老爷的背后也改了墙就好了。'元帝老爷听来有理,便叫神将派人打墙。众神将叹口气道:'如今香火一炷也没有,那里有砖灰人工来打墙呢?'元帝老爷没法,叫神将作法,却都没有主意。那元帝老爷脚下的龟将军站起来道:'你们不中用,我有主意:你们将红门拆下来,到了夜里,拿我的肚子堵住这门口,难道当不得一堵墙么?众神将都说道:'好,又不花钱,又便当结实。'于是龟将军便当这个差使,竟安静了。岂知过了几天,那庙里又丢了东西。众神将叫了土地来,说道:'你说砌了墙就不丢东西,怎么如今有了墙还要丢?'那土地道:'这墙砌的不结实。'众神将道:'你瞧去。'土地一看,果然是一堵好墙,怎么还有失事?把手摸了一摸,道:'我打量是真墙,那里知道是个假墙!'"这个故事与王莽拆毁元帝庙的故事如出一辙。元帝庙被盗、拆门、堵门、改墙、打墙、真墙、假墙的言外之意,意味着什么?与《好了歌》提到的"终朝",是一个契合――孝庄之死,意味着明清绝统,新的"王莽"篡政。"村庄上有一座元帝庙,旁边有个土地祠",说的不正是拆了元帝庙,在故殿基址造文母纂食堂吗?庙门都拆了,不就成了新祠了嘛。怪不得凤姐说:"打墙也是动土。"书中元春顺治皇帝,又名秦可卿。是秦业(崇祯皇帝)养女,继承"诚堪叹"的"汉家制度",相当于大明朝世系的元帝。康熙至死没有奉葬孝庄的历史谜团,《红楼梦》可以给出答案。作者声称:"若云无朝代可考,今我师竟假借汉唐等年纪添缀,又有何难?"书中有杨妃,有飞燕,一个是唐朝贵妃,一个是汉朝皇后兼太后,但红学中人,谁曾想过作者是"假借汉唐"以喻今呢?又有谁去"考证"过杨妃、飞燕指代谁人?"读书人不在黄道黑道,总以事理为要"――洪承畴座右铭,活脱脱一个纵横家口吻。古来纵横家不讲道德修为,无所谓正义与否。黄道代表天道、中道、正道;黑道是十足的歪门邪道。洪督师指挥打仗实在外行。松山之战,时当仲秋,明军南兵多,况粮草乃明军致命弱项,亟须速战速决。一入冬季,即便粮草得继,而严寒反会成明军弱项。承畴身为主帅,采取步步为营的疲兵糜饷战略,卒被太宗断其粮草而军心大乱,无粮草还打什么仗!十三万大军八总兵个个能征善战,目标是解锦州之围。何不一鼓作气,六军齐出,直趋锦州。祖大寿守锦有年,一见援军,杀出城来,四面夹攻,清兵往那里走?六总兵齐逃一事,依我之见,是洪承畴欲举师以降,六总兵洞悉其奸,合谋全师而退,不惜一切,杀出重围,方不致全军覆没。或言兵部尚书陈新甲,催促承畴进军,致其兵败云云,实不懂军事,纸上谈兵。又或以"良禽择木而栖",为洪承畴变节投降作辩,是活脱脱的"叛徒"哲学!四十八回香菱笑道:"原来'上'字是从'依依'两个字上化出来的。"宝玉称赞香菱:"可知'三昧'你已得了"。贾雨村名化,是太上皇。这个"上",是从甄土隐"依依"化来。赠银五十两,冬衣两套,第一个"依"作动词解,第二个"依"作名词"衣"解。七曰绛珠仙子绛珠仙子林黛玉得"甘露灌溉","便得久延岁月。后来既受天地精华,复得雨露滋养,遂得脱却草胎木质,得换人形,仅修成个女体"。"我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他,也偿还得过他了"。甘露又化为眼泪,于是有了"还泪"之说。相传顺治皇帝深喜汉文学,好禅理,以玉林(王秀)为"国师",糜国帑于盖造佛寺,由杭州召来名僧,有宫殿二座,装饰辉煌,专供远来僧徒馆舍,皇帝还陷溺于僧众中,亲手落发云云。而林黛玉一名,与玉林(王秀)仅一字之差,究其实,黛玉入荣府,恰是担任四春"国师"的身份。在她的教导下,顺治皇帝从一个年幼蒙童,道德修为达至了舜的境界,绛珠仙子林黛玉,用中华几千年的文明教而化之,中华文化的巅峰之作《石头记》,其原稿约五十回,出自黛玉之手。如此沉甸甸的《石头记》,正是绛珠仙子得甘露灌溉,用眼泪偿还的硕果。书中封氏有两个丫环,大丫环娇杏,嫁与贾雨村作二房,后扶册作了正室夫人。另外的一个丫环,就是绛珠仙子,倾城倾国,"貌如西子胜三分"的陈圆圆。明清之交,如西施者,非圆圆,莫之属也!黛玉一名,自始至终代表两个人:一为朱慈炯,一为陈园园,属于合身法。八曰赤瑕宫神瑛侍者赤是红色,代表火,代表大明;瑕,是"玉,有病也",喻山河破碎;宫是宫殿;赤瑕宫喻甲申后大明朝廷。神瑛,喻英明神武。侍者,寓不居功,是大明保护神。绛珠既为圆圆,则关宁铁骑主帅吴三桂,毫无疑问就是神瑛侍者,是脂砚所指"武穆"式的忠臣!《红楼梦》的撰、抄、改、题、纂、评、发行人员,本回均有提及。我们首先要找出作者。我在《红楼梦全书百廿回及其作者》一文,已论证《红楼梦》作者由下列人员组成:(一) 宝玉(二) 黛玉、宝钗(三) 探春、湘云、宝琴本回所述,与七十回对榫,《红楼梦》由三个作者的三本书合成:一《情僧录》作者:石头一一顺治皇帝。抄、传、改:空空道人――董鄂妃。石头所撰,叫《石头记》。由空空道人"从头至尾抄录回来,问世传奇。从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。"二《红楼梦》作者:吴玉峰一一陈圆圆。脂砚说过:随事命名。陈圆圆是三桂妻,故姓吴。玉峰是形容女子双乳的,其意即今之广告词"女人挺好"之意,譬之尤三姐之死,便叫"玉山倾倒"。三《风月宝鉴》作者:东鲁孔梅溪一一顺治皇帝同母弟,史载太宗第十子韬塞。探春有一幅颜鲁公墨迹,故为东鲁。宝琴捧梅花如仇十洲画的《双艳图》,故为梅。湘云《点绛唇》首句"溪壑分离",故为溪。这三个人物的生父,便是衍圣公孔继宗,所以就姓了孔。总编辑:曹雪芹,顺治皇帝嫡兄豪格之子博穆博果尔,书中惜春。"曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。至脂砚斋甲戌抄阅再评,仍用《石头记》。"曹雪芹花了十年,统其书名曰《金陵十二钗》,至1694年,仍用《石头记》为书名。壬午,雪芹逝,《红楼梦》"书未成",是什么意思呢?主要是指后四十回。底稿肯定是有的,问题是如何披阅,增删,纂成目录,分出章回。关键的,是如何因空见色,由色生情,传情入色。写下"甲午泪笔"的,叫空空道人,又叫畸笏叟,其实是女校书――妙玉。妙玉判词"云空未必空",五字中藏"空空"二字,岫烟说她"僧不僧,俗不俗,女不女,男不男,成个什么道理",所以她叫空空道人。"畸人者,他自称是畸零之人",故畸笏叟是她。她被黛玉称为"诗仙","他师父极精演先天神数",所以她斗胆声言"续貂"。中秋联诗共三十五韵,妙玉续了十三韵,占了三分之一有强。推之红楼,是同理。全书三分之一有强,由她独力"增删"而成,用了十二年的时间,从壬午至甲午,正好十二年。丁亥夏,她写道:"只剩朽物一枚,宁不痛乎!"壬午,雪芹逝,妙玉丧子之痛,白头人送黑头人,故"每思觅青埂峰再问石兄,奈不遇癞头和尚何!怅怅!"。石兄是她的丈夫,她就是史载的董鄂妃。丁亥夏,获悉福临"悬崖撒手",故有"只剩朽物一枚"之痛。她含悲忍痛,默默耕耘,做那" 女校书"的活儿,才有了明义能一赌为快的《红楼梦》,她于甲午年写下"泪笔",撒手人寰,终年八十有四。现在我们来分享董鄂、福临在成书后的喜悦吧:可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心。这个甄士隐,是福临。为什么?崇祯"竟渐渐的露出那下世的光景来",就是仙逝的交代。警幻仙姑代表宁荣二公之魂,将秦可卿许配于天下第一淫人宝玉,意为:宁公是皇太极,荣公是崇祯,将代表中国皇位的秦可卿颁给福临,奉天承运。如今福临也成了甄废。忽见那边来了一个跛足道人,疯癫落脱,麻屣鹑衣。这便是到青埂峰问石兄的董鄂。多尔衮是跛足蓬头,而董鄂是女的,不能蓬头,故麻屣鹑衣。两人相见用了五个笑字,真是笑傲江湖,归结红楼一梦。衰草枯杨,曾为歌舞场。【甲戌侧批:宁、荣既败之后。】宁、荣指清朝与明朝,既败与终朝相互发明。蛛丝儿结满雕梁,【甲戌侧批:潇湘馆、紫芸轩等处。】绿纱今又糊在蓬窗上。【甲戌侧批:雨村等一干新荣暴发之家。甲戌眉批:先说场面,忽新忽败,忽丽忽朽,已见得反覆不了。】红色代表明朝,绿色代表清朝。怡红院蕉棠两植,寓满汉一体。如今宁、荣既败,原来福临是清帝,是真正的清朝,与明朝一齐归于绝统,等于精美的雕梁结满蛛丝。反而那破烂的蓬窗,糊上了绿纱,挂起了清朝的旗号,这是洪承畴及其子孙干的。说什么脂正浓,粉正香,如何两鬓又成霜?【甲戌侧批:宝钗、湘云一干人。】鬓,脸两旁靠近耳朵的头发。古时男人以须为美,如关羽、朱仝,人称美髯公。髯是两颊上的胡子,髭是上唇的胡子,须是下唇的胡子。髭、须、髯、鬓都长于脸上,构成留须人胡须的整体美感。一个人由青年到老年,属于再正常不过的生理现象,《红楼梦》是奇书,《好了歌》解注是要揭示作品内涵,脂砚特于句下注明相关人物,断非要告诉读者人会老去这样浅显的道理。这句话的真实意思是这样:宝钗、湘云那里是什么"脂正浓,粉正香",他们分明是白头翁。《红楼梦》以女写男,是其写作手法,为情势所迫,不得已而为之。昨日黄土陇头送白骨,【甲戌侧批:黛玉、晴雯一干人。】今宵红灯帐底卧鸳鸯。【甲戌眉批:一段妻妾迎新送死,倏恩倏爱,倏痛倏悲,缠绵不了。】十三回写了顺治"驾崩",故为"昨日黄土陇头送白骨"。五十四回写福临夜闯怡红,"只见袭人和一人二人对面都歪在地炕上",这个人是谁呢?麝月说了一句至今无人去解的话:"这好的也很好,那不知礼的也太不知礼。"谁"太不知礼"呢?这一幕,就叫 "今宵红灯帐底卧鸳鸯"。明义诗第十首:"入户愁惊座上人,悄来阶下幔逡巡。分明窗纸两王当影,笑语纷絮听不真",说的正是这个故事。"太不知礼"的是袭人,歪在地炕上的另一人,脂砚说得很清楚,是晴雯。因为晴雯是宝玉明媒正娶的中宫皇后,五十二回宝玉骑上白马干什么?是皇帝大婚,晴雯为妻,袭人是妾,故"一段妻妾迎新送死", 这边厢福临"驾崩",故送死。那边厢 "妻妾迎新",一妻一妾并非在那里搞同性恋,袭人也如钗、湘,是"两鬓又成霜"的男人!初试云雨情,福临是皇帝,断袖之癖,未足为奇。故又有贾琏"内惧娈宠"之说,这真是:君生日日说恩情,君死又随人去了。金满箱,银满箱,【甲戌侧批:熙凤一干人。】展眼乞丐人皆谤。【甲戌侧批:甄玉、贾玉一干人。】熙凤指孝庄,在皇位争夺中,似乎成了既得利益者,赚了个盆满钵满,故"金满箱,银满箱"。然而最终落了与甄玉、贾玉"展眼乞丐人皆谤"的同样下场。贾玉即贾宝玉,而甄玉,许多人以为是甄宝玉,大错特错。脂砚已明确指出:【真。后之甄宝玉亦借此音,后不注。】证明甄宝玉是"借此音"的假三太子。甄玉只能是甄英莲。训有方,保不定日后【甲戌侧批:言父母死后之日。】作强梁【甲戌侧批:柳湘莲一干人。】柳湘莲即清史记载的十一子博穆博果尔,而其父却非太宗,是太宗嫡长子豪格,书中秦钟,因为智能儿是太宗遗妃,在皇位争夺关头,误中凤姐、净虚的美人计而痛失皇位,死于第十六回。训有方,指他自幼受到国师陈园园及叔父福临教诲。作强梁,有人以为是当了强盗,错。湘莲首次出场在四十七回,奴才秧子当州县官,满洲即明朝建州,意思赖尚荣当了清朝皇帝,时当康熙十二年,他与薛蟠吴三桂上演了一场 "月下追韩信"的苦肉计,成了"八龙走马"的一龙。柳湘莲又名惜春,诸位只要记住两人的一个共同特征,叫作"冷心冷面",便可找到对合。他以皇子之贵受教于国师,故训有方,他是 "携蝗大嚼图"的捉刀之人,《红楼梦》总编辑曹雪芹。这两件事,足以体现其"强梁"本色。清史所载大岚山举兵拥立朱三太子事,与畸笏"壬午芹为泪尽而逝" 不无关合,他为朱三太子而英勇牺牲,令人困惑的清宗室强烈的"拥明情结",由此可以得到诠释。择膏粱,谁承望流落在烟花巷!【甲戌眉批:一段儿女死后无凭,生前空为筹划计算,痴心不了。】昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长。【甲戌侧批:贾兰、贾菌一干人。甲戌眉批:一段功名升黜无时,强夺苦争,喜惧不了。】两段均指福临同母弟韬塞。择膏粱事见第二十回,韬塞"上高台",当了皇帝。黛玉不解,宝玉说:"亲不间疏,先不僭后"," 父亲叔伯兄弟中。因孔子是亘古第一人说下的,不可忤慢,只得要听他这句话",所以择了韬塞这个"膏梁"当皇帝。但韬塞心胸狭窄,还强奸了陈园园。两人年纪相差悬殊,恰是张华的先奸后娶,鲍二的视妻如母,而事实上,吴三桂娶了孝庄,陈园园便是韬塞继母,所以会有林妹妹曾经离丧的突兀说法。如此,韬塞就如"流落在烟花巷",是福临始料不及的,故有"谁承望"之叹。二十八回的云儿,便是韬塞,"妈妈打骂何时休",点明是政治上的"妓女"。康熙篡位,将韬塞卖与外藩为奴,刘姥姥吴三桂与板儿博穆博果尔怜其"破袄寒"而舍身相救,使韬塞从一段功名升黜无时的教训中,悟出了"今嫌紫蟒长"的真谛,成了《红楼梦》的第三作者 。因嫌纱帽小,致使锁枷杠。【甲戌侧批:贾赦、雨村一干人。】这一句指两个人,一为洪承畴,事见十一、二回,洪承畴调戏孝庄,重拾旧梦,欲"上玉人楼",如果得逞,他的纱帽就成了太上皇,不料,"只见两个人走来,拿铁锁把他套住,拉了就走"。一为洪承畴"前妻所出"的洪士铭,"往台站效力"。致其"锁枷杠"的,恰是孙绍祖,他的独生儿子洪奕沔。顾名思义,孙绍祖是孙子仿效祖父之意。皇帝与你"成亲",犹如一山二虎,国有二君,故使了他五千两,通灵价值万两,五千两是半个皇位,卧榻之侧岂容他人酣睡?脂砚特别提示:"这一句都是写贾赦,妙在全是指东击西打草惊蛇之笔。若看其写一人即作此一人看,先生便呆了。"是故,贾赦一名,既指代洪承畴,也指代洪承畴长子洪士铭。《好了歌》解注,如同全书故事简介。封肃,崇祯帝国舅田畹。封氏,田皇后,书中薛姨妈。封肃有"田庄"、"房地"、"薄田朽屋",故为田。封,封邑,也是田的意思,田畹姓田。"早有雨村遣人送两封银子、四匹锦缎答谢甄家娘子;又寄一封密书与封肃"――"密书",即保密,保持缄默,又即封肃之肃,肃穆、严肃的意思。封,与"风"谐音,而"风"字在红楼故事中有特殊的地位,此回计有:一 贾雨村风尘怀闺秀。二 又曰《风月宝鉴》。三 是戒妄动风月之情。四 上面即錾《风月宝鉴》。五 此则《风月宝鉴》之点晴。六 今风尘碌碌。七 其风晨月夕。八 故曰"风尘怀闺秀"。九 开卷即云"风尘怀闺秀"。十 更有一种风月笔墨。十一 东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》十二 最是红尘中一二等富贵风流之地。十三 如今现有一段风流公案正该了结。十四 这一干风流冤鬼尚未投胎入世。十五 原来近日风流冤孽又将造劫历世不成?十六 就勾出了多少风流冤家来。十七 这一段故事比历来风月故事。十八 历来几个风流人物。十九 大半风月故事。二十 待这一干风流冤鬼下世巳完。二十一 风尘中之知己也。二十二 自顾风前影。"风"字指代了什么呢? 脂砚在"嫡妻封氏"处旁批:"风因风俗来。"在"用竹篱木壁者多"处旁批:"土俗人风。"在"他岳丈名唤封肃,本贯大如州人氏"处旁批:"托言大概如此之风俗也。"又批云:"所以大概之人情如是,风俗如是也。"封肃,谐音就是"风俗"。封肃贵为国丈,雨村倒送二两银子,"又寄一封密书与封肃,转托他向甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜得屁滚尿流,巴不得去奉承,便在女儿前一力撺掇成了,乘夜只用一乘小轿,便把娇杏送进去了。""只一年,便生了一子"。这封"密书"写了什么呢?不消说,就是关于"甄宝玉"的问题。甄英莲是三太子,甄宝玉呢?脂砚批语中四个"风俗";"风"从风俗来。甄宝玉是改变了"二帝" 命运的人,明朝三太子甄英莲被"风"刮了,取而代之的是"方为人上人"的娇杏之子――甄宝玉。"风"又把顺治皇帝拉下了马,朝廷更换成了"风"朝――这就是青埂峰的故事,把神仙道人也弄得疯疯的。由封――风――峰――疯,一脉相承。"不是东风压倒西风,就是西风压倒东风"――是林黛玉流芳千古的名言。"三春事业付东风"、"一别西风又一年"――是薛宝琴关于东风西风的著名诗句。三桂檄文"周、田二皇亲",周皇后排在前面,相传崇祯皇帝皇后姓周,贵妃姓田。甲申之变后,洪承畴搜获国舅田畹、田贵妃,"一封密书"、"两封银子、四匹锦缎","强媒硬保,得逞其淫欲",娶娇杏为二房,"只一年,便生了一子",借此子的东风,洪承畴又添一孙,再"苦拉君父作一干护身符",假冒三太子,故冒出来一个"甄宝玉"。娇杏扶为正室,由赵姨娘而升为邢夫人。则封肃,便变成了甄家临安伯,而随着时光消逝,必有老死之日,于是换成了邢忠邢德全,与邢夫人成了兄妹关系。七十五回邢大舅出场时,众人见他带酒,忙说:"很是,很是。果然他们风俗不好。"我们注意,风俗二字是对榫。邢大舅又叫邢忠,成了邢岫烟的"父亲"。而邢岫烟,便是人上之人。《系辞.下》:"圣人之大宝曰位。"皇帝玉玺叫宝玺,谁取得宝玺,意味着取得了皇位。《红楼梦》以宝取名的共六人:贾宝玉、甄宝玉、宝钗、宝琴、宝蟾、宝珠。这六个宝字号,都做过皇帝。
"偶因一着错,便为人上人。"人上人指的是皇帝。因为第一回既是全书之始,也是全书之终。所以有必要先将谜底揭出。谁是人上人呢?也就是说,是谁最后当上了皇帝呢?宝玉道:"你们还不快看人去!谁知宝姐姐的亲哥哥是那个样子,他这叔伯兄弟形容举止另是一样了,倒象是宝姐姐的同胞弟兄似的。更奇在你们成日家只说宝姐姐是绝色的人物,你们如今瞧瞧他这妹子,更有大嫂嫂这两个妹子,我竟形容不出了。老天,老天,你有多少精华灵秀,生出这些人上之人来!可知我井底之蛙,成日家自说现在的这几个人是有一无二的,谁知不必远寻,就是本地风光,一个赛似一个,如今我又长了一层学问了。"宝玉说的人上之人,指四个:薛蝌、宝琴、李纹、李绮。但晴雯说:"你快瞧瞧去!大太太的一个侄女儿,宝姑娘一个妹妹,大奶奶两个妹妹,倒象一把子四根水葱儿。"晴雯不同之处是将薛蝌换成了岫烟。宝、晴是从男女的不同角度,来观察同一个人。在男人看来的薛蝌,女人看去,却叫岫烟了。宝玉说话时语气是"自笑自叹",而晴雯是"坎坎笑"着说的。据邓遂夫先生考证,《说文》:"坎坎,戏笑貌。"段玉裁注:"此今之嗤笑字也。"也就是说,晴雯是以"嗤之以鼻"的语气,对此四人作出评价。宝玉所云本地风光,与风俗是对榫。全书提及人上人的,唯此两处。脂砚云:"盖作者实因n_之悲、棠棣之戚,故撰此闺阁庭帏之传。"意思这本书写了兄弟之争的事。第一百一十五回写道:"原来此时贾政见甄宝玉相貌果与宝玉一样。"宝玉笑道:"孔子、阳虎虽同貌,却不同名;蔺与司马虽同名,而又不同貌;偏我和他就两样俱同不成?"长相一样的,除非双胞胎,起码是同父或同母。李绮配了甄宝玉,邢岫烟配了薛蝌,乃言这四人是阴阳合体的同一个人――宝蟾,福临同母弟。所以从遗传基因角度来说,才有了长相一样的可能。蝌,即蝌蚪,蛙或蟾蜍的幼体,黑色,身体椭圆,有长尾,生出后脚、前脚,尾巴消失,最后变成青蛙或蟾蜍。薛蝌叫"小郎",证明他排行在末。"送果品"之后,耍的猴子剁了尾巴(湘云语),他就成了宝蟾。宝蟾就是蟾蜍的意思。宝玉很不幸,有这么一个同母弟,自叹自笑曰:"可知我井底之蛙。"证明宝玉与薛蝌是青蛙和蟾蜍的关系,同出一母。宝蟾腰间"系一条松花绿半新的汗巾",可证他就是蒋玉菡,蒋玉菡小名琪官,琪、绮同音。这条汗巾原是袭人的,宝玉送了给他,同时送了一个玉缺扇坠,玉玺也。如此,这个人就成了"贵妃"一一皇帝,让福临"领着众位爷们跪香拜佛","明儿叫你一个五更天进去谢恩呢。"袭人拆字即龙衣人,娶袭人,即黄袍加身。"在泥涂"的蛟龙,可不"向清虚"去了吗?宝玉做了一件大蠢事,被黛玉讥为 "呆雁"。宝玉因想道:"能病了几天,竟把杏花辜负了!不觉倒'绿叶成荫子满枝'了!"因此仰望杏子不舍。又想起邢岫烟已择了夫婿一事,虽说是男女大事,不可不行,但未免又少了一个好女儿。不过两年,便也要"绿叶成荫子满枝"了。再过几日,这杏树子落枝空,再几年,岫烟未免乌发如银,红颜似槁了,因此不免伤心,只管对杏流泪叹息。【庚辰双行夹批:近之淫书满纸伤春,究竟不知伤春原委。看他并不提"伤春"字样,却艳恨愁香流满纸矣。】正悲叹时,忽有一个雀儿飞来,落于枝上乱啼。宝玉又发了呆性,心下想道:"这雀儿必定是杏花正开时他曾来过,今见无花空有子叶,故也乱啼。这声韵必是啼哭之声,可恨公冶长不在眼前,不能问他。但不知明年再发时,这个雀儿可还记得飞到这里来与杏花一会了?"正胡思间,忽见一股火光从山石那边发出,将雀儿惊飞。宝玉吃一大惊。"正叹他人命不长,那知自己归来丧" 句下,甲戌眉批:"一段石火光阴,悲喜不了。风露草霜,富贵嗜欲,贪婪不了。""忽见一股火光从山石那边发出",便是脂砚所云"石火光阴"。五十八回时当顺治八年多尔衮新丧,故有"朝中大祭",福临感叹叔父"命不长"。及后:可巧这日乃是清明之日,贾琏已备下年例祭祀,带领贾环、贾琮、贾兰三人去往铁槛寺祭柩烧纸。宁府贾蓉也同族中几人各办祭祀前往。这个时候,贾琮刚刚出生,适逢清明。铁槛寺是福临祖墓,贾琮是孝庄私生子,不是爱新觉罗氏后代,却被安排去祭祖。所以福临哀叹:母后你寡居,我同情你,男女大事,不可不行。但你总不能让你的私生子邢岫烟择到前夫家来吧。你这样做法,未免又少了一个好女儿,你就成了坏妈妈了。过两年邢岫烟百子千孙,"绿叶成荫子满枝"了。再过几日,我们爱新觉罗氏这杏树,就子落枝空。再看李绮,芦雪广联诗,他是这么压轴的:凭诗祝舜尧。尧舜的位置让他弄颠倒了。因为当过康熙皇帝,不止他一个,他自为自己是舜,他之前的尧,靠后边去吧。所以,由他控制的清朝史料,他之前的康熙皇帝消失了。甄宝玉、宝蟾是赢家,所以不入十二钗画册。入册者,是薄命司的,故其余四宝,均为薄命之人。甄宝玉是甄应嘉之子,脂砚告知我们,原应叹息对应元迎探惜,故甄应嘉又名迎春,他的真名叫洪士铭,是洪承畴的大儿子。甄宝玉则名洪奕沔,是洪士铭独子。一九五九年在北京海淀西直门外车道沟,洪氏家族墓地被发现。总计出土五块墓碑。一是康熙六年官撰官立满汉文合璧的《洪承畴墓碑》,一是康熙四年卫周祚撰《洪承畴墓志》,一是康熙十年吴正治撰《洪承畴及妻李氏合葬志》,一是康熙十八年吴正治撰《洪士铭墓志》,还有康熙二十年李光地撰《洪士铭妻林氏墓志》。这些出土碑志及洪承畴父子麾下吹鼓手们的吹捧文字,给《红楼梦》的原型研究,提供了第一手材料。清朝许多显赫的王公贵族的府第、墓地,于今难觅其踪,何独一个区区三等轻车都尉的金鱼池洪庄、墓地反而保存完好呢?再有,洪氏家族墓地缘何没有三世祖洪奕沔之墓呢?法式善《洪文襄公年谱》载:"(顺治)二年乙酉,公五十三岁,刘夫人来归。"《明清史料》丙编第二本有顺治二年三月《内院大学士洪承畴咨吏部文》,提到"见在妻刘氏应荫子,右咨吏部"字样。另据《清世祖实录》卷八顺治元年九月癸巳条载:"摄政王和硕睿亲王赐大学士洪承畴貂皮朝衣、貂褂缎匹、银两、庄园、奴婢及牛马等物",就是为刘夫人入主洪家做的(引自杨海英《洪承畴与明清易代研究》)。可见,娇杏者,便是刘夫人,亦即书中的赵姨娘、邢夫人。洪承畴嫡妻李夫人,于崇祯四年正月十二日于榆林官邸生下洪士铭。所以甲戌本介绍:二小姐乃赦老爹前妻所出,名迎春。【甲戌侧批:"应"也。】七十三回,邢夫人说:如今你娘死了,从前看来你两个的娘,只有你娘比如今赵姨娘强十倍的。娇杏认为雨村嫡妻比自己强十倍,死了。孝庄也证实洪士铭生母死了。六十八回,凤姐骂贾蓉:你死了的娘阴灵也不容你。按法式善《洪文襄公年谱》的说法,洪承畴于顺治二年刘夫人来归,则李夫人死于顺治三年,有文本为证:"只一年便生了一子,又半载,雨村嫡妻忽染疾下世"。康熙元年,洪承畴七十岁生日,同乡后进、友朋知故为他歌功颂德、喝彩欢呼。门生董文骥称"太傅洪公":"其人为宰相,持国秉,辅大政,相业称第一","殆萧、曹、平、勃所未及而周公、太公之亚也"。内阁中书张宸说:"古所谓周公治内,召公治外者,惟公兼之。今且功成身退,以勋业归之朝廷,以世爵贻之后人,庶几古人赤松子之游,顾留侯之子。辟疆勿克,继其前猷,而公之子所望其项背者,青田、新建膛乎后矣。"顺治十二年进士汪琬,列举汉代伏波将军马援定粤、唐代韦宙制南诏、明朝傅友德下云南等例子,盛赞洪承畴"易攴历中外、更践将将相者几二十年",认为以上诸人都不能望洪承畴项背。史载洪承畴于顺治十八年四月二十七日"乞休",一个多月后得到一"三等阿达哈哈番"世职,汉文是三等轻车都尉,在公侯伯子男五等爵以外,比一、二等轻车都尉还要低一、二级的世职。洪承畴因"效力年久,勤劳显著"得到的这份低微世职,与以上寿序将洪承畴比肩周公、召公,萧何、曹参、陈平、周勃、张良、刘基、王守仁等均输其一筹的盛赞,形成了一个极大的反差和讽刺。顺治六年进士董文骥为李夫人作的七十寿序云:
公既受世职,然长公光禄君自拔于将家宿卫之中,以诗书取上第,草创一代之典礼,不以帛系茸讥固陋,继公立于朝,永垂阀阅之传。其事刘夫人于家,如古下事翟妻之义,然后又知太傅公所以得象贤之孕者,由太夫人之为母有以教之也。更令人不可思议的是,董文骥还作了一首诗:
将相星连婺女星,远从南极照南溟。象贤伊吕钟胎教,厘降英皇范掖庭。仙李名门蟠紫气,赤忪尽室受丹经。拍肩原共长生籍,笑逐洪崖炼鹤行。黎元宽《寿一品洪母李太夫人七十有五序附诗》:
夫人本是神仙质,月姊琼宫尤近日。透过以上肉麻的吹捧,我们不难看到:将相星指洪承畴。婺女星呢?凹晶馆联诗:
宝婺情孤洁,银蟾气吐吞。药经灵兔捣,人向广寒奔。犯斗邀牛女,乘槎待帝孙。虚盈轮莫定,晦朔魄空存。周汝昌主编《红楼梦辞典》是这样解释的:"宝婺即婺女,星宿名。二十八宿之一,又名须女,即女须星。第七十六回诗中代指秋星。""秋星"又是什么意思呢?依我陋见,这里的"宝婺",与董文骥所说的"婺女星",都是泛指月亮。宝婺与银蟾、灵兔与广寒、牛女与帝孙、虚盈与晦朔,无一不与月亮关联啊。所以才有"双悬日月照乾坤"的事发生。董诗显然是将洪氏二子一孙比喻为月亮。"将相星"太傅公"得象贤之孕",于是"神仙质"的李太夫人"厘降英皇"。英皇则"范掖庭","草创一代之典礼","远从南极照南溟",不就是照乾坤吗?洪承畴的吹鼓手抖露了一个天机。洪氏二子一孙,当过"英皇"。娇杏叫赵姨娘,又叫邢夫人,七十三回邢夫人说:"倒是我一生无儿无女的,一生干净",那么赵姨娘一子一女,作何解释?凤姐说:"真真一个娘肚子里跑出这个天悬地隔的两个人来,我想到这里就不伏。"如果探、环不是凤姐所出,她何必如此"不伏"呢?这句话的意思,探、环是"天悬地隔的"同一个人一一清史记载的太宗第十子韬塞,母无名氏。皇太极是皇帝,子孙有玉牒记载,何况十子后于福临,怎么会连谁生的都没了下文呢?显然有鬼!净虚道:"可是这几天都没工夫,因胡老爷府里产了公子,太太送了十两银子来这里,叫请几位师父念三日《血盆经》,忙的没个空儿,就没来请奶奶的安。"【甲戌侧批:虚陪一个胡姓,妙!言是胡涂人之所为也。】十五回写了皇太极之丧,证明十子生于癸未年。十两银子即十子,贾兰月例十两,所以贾兰也叫韬塞。脂砚特别指出,"是胡涂人之所为也",意思胡老爷便是胡州人贾雨村,这与风传天下的 "独参汤"故事就挂上了钩。不特真有其事,还生下一子。生于癸未年的韬塞,由于生母是贵为太后的孝庄,所以洪承畴弄了个"刘夫人来归",将韬塞说成是娇杏所出,谓之"只一年便生了一子"。探春则说:谁又是二十四个月养下来的?也就是说,韬塞出生十四个月后,才有 "出生证",因为加上十月怀胎,正好二十四个月。赵姨娘与探春关系不好,成天骂贾环。相反凤姐重用探春,疼惜贾环。因为一个是继母,一个是生母。由于孝庄的威权,韬塞就成了太宗十子。故宝琴与宝玉,"就象老太太屋里挂的仇十洲画的《双艳图》。"意为:这两人是同母兄弟。所以宝琴是"人上之人",韬塞称帝,用的是 "宝琴"名号。李纹的纹,从系从文,取意是系于文皇帝,太宗谥号文皇帝。宝玉又名李衙内,孝庄又名李纨,纹、绮之母叫寡婶李婶,与洪承畴嫡妻同姓。《红楼梦》是史书,按之第一回,洪承畴嫡妻李夫人死于刘夫人来归的一年半后,并有两处内证。那么,所谓七十寿序、《寿一品洪母李太夫人七十有五序附诗》,指的是孝庄。"厘降英皇"的,也是孝庄。象是舜的父亲,象贤之孕,厘降英皇,用在洪承畴及其嫡妻身上,会令人莫名其妙,哭笑不得,然而,却抖露了清史的天机。李绮自命为舜,恐怕就因了象贤之孕。康熙没有奉葬孝庄,因为:阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。紫禁城离东陵,方圆三百里,没有孝庄一席之地。为什么,因为孝庄就是林四娘,她竟然操起大刀反康熙!但她毕竟是康熙生母,所以将她葬到了洪氏墓地。只是,不知她是与洪相国合葬,抑或成了洪士铭妻林夫人?因为她既为洪承畴生了个公子韬塞,又为洪士铭生了个独子洪奕沔。是故,脂砚说凤姐是太君的陪客,意为两人是一人。邢夫人是史太君媳妇,反过来凤姐又成了邢夫人媳妇。这种错综复杂的关系,便构成了《红楼梦》一幅奇特的历史画卷。三首雨村诗,都有一个"玉"字――"玉人楼""玉在匮中""护玉栏"。第一首以"愁、头、俦、楼"暗藏"畴"字韵,可理解为以三首诗中的"玉",与"畴"对仗,奢望与孝庄重饮"独参汤",重上"大玉儿"的"玉人楼"。未卜三生愿――还没来得及占筮一下三世后的吉凶。频添一段愁―― 一段愁烦已平添于心头。闷来时敛额――时飞眉头一皱,计上心来。行去几回头――全亏了这几个回眸,大玉儿才......自顾风前影――看一看自己在新朝中的影像。谁堪月下俦――月下老人派谁来担当皇太后的角色呢?蟾光如有意――宝蟾,我的好孙子,你要是有一点孝心。先上玉人楼――快把太玉儿给我。这一首诗,用来解读十二回洪承畴被风姐设谋,而为其两个亲生儿子所弑,是最合适不过了。玉在匮中求善价,钗在奁内待时飞。"玉""钗"均是玉玺,时飞是贾化字。全句:玉玺已盗出,放在了匣子里,我贾时飞既可以自己当皇帝,也可以看哪个儿孙出的价钱高,就把皇帝桂冠卖给他。时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏――秋季是阳气潜藏,阴气上升之时,故有晴光与蟾光。"莽、操遗容"的贾雨村,深知"将发之机"时不我待,"奸雄心事,不觉露出",在一个"满把晴光"的中秋之夜,洪承畴的儿子,睡到了龙床上。洪承畴设下了一个"护玉栏"的毒计,于是有了一个"天上一轮才捧出,人间万姓仰头看"的康熙!
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