“住庙前不住庙后，住庙左不住庙右”，生活中蕴藏的风水知识
“住庙前不住庙后，住庙左不住庙右”，生活中蕴藏的风水知识
最近写了关于相学的《》、《》、《》、《》的四篇文章。一直关注我的朋友可能发现最近写作方向总是相学，有些单调。主要是因为我写关于玄学其他方面的文章，好多朋友都反馈听不懂。但是我创建姚说时确定的写作方向是玄学五术，一直写关于面相的文章，有些违背我的本意。所以我会有规划地写一些关于另外四术的文章。当然我会尽量的讲清楚，让大家能够看得清楚、看得明白。那么今天讲的就是两条生活中琐碎的风水学知识，欢迎大家参与评论。一、“住庙前不住庙后，住庙坐不住庙右”“住庙前不住庙后，住庙坐不住庙右”、“宁住庙前不住庙后，宁住庙左不住庙右”、 “庙前贫、庙后孤，大庙左右出寡妇” 之类的说法，大家可能也听过。当然了，在现在社会，也没有那么多的寺庙、道观。所以这种情况也就少见了。但是在旧社会的时候，就不说一个城市中众多的庙观，在一个小小的村庄少说也会有三、四处寺观，（农村一般是老爷庙、姥姥庙、观音庙，姚生老家所在的华北地区还会供奉眼光娘娘）所以住在寺庙、道观附近的情况也就多了。那么这句俗语是什么来的呢？1、从风水上讲，高大的建筑位于自己房子（大门）的前方，房子前本为明堂，易广阔，不易有所阻挡。如果有的话，就会冲克住宅了的人，风水视为不吉；详情可见《》2、从风水上讲，庙前为阳，庙后为阴；庙左为阳，庙右为阴。“万物负阴而抱阳,冲气以为和” ——老子·《道德经》万物（活物）喜欢阳气重的地方，而且会无意识的去接近；不适应阴气重的地方。所以就有了“住庙前不住庙后，住庙坐不住庙右”这句话。3、庙宇道观的梵音、钟鼓和诵经的声音，容易打乱邻近住户的合理作息规律。久之必定影响睡眠甚至影响身心健康；4、人们常把庙观跟鬼神等阴性物质联系在一起，容易造成很大的心理压力。5、因为庙观受信徒供拜，接受了太多不如意之人的请愿，具有很大的”负面磁场“。而且庙观中的植物一般为松树、柏树，四季常绿不说，而且年代一久，遮天蔽日，不利于附近邻居取光；（松柏本是陵墓之地所中，本身就不适合种在住宅附近）二、门口的一对石狮子，一口张一口闭可能大家会在银行、酒店等门口看到两只狮子。多数朋友可能一瞥而过，见多了习惯了，最多偶尔发现哪个地方的狮子雕刻得更精致一点。其实这里边蕴含着很多的风水学问，可能有的朋友已经知道我将要说什么了，姚生就给不清楚含义的朋友们说一说。很早之前的中国是没有狮子的，狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。正是因为狮子是“舶来品”，数量稀少，所以显得更加珍贵。（在古代大多数人都没见到过，至少没有中国古时候老虎常见。）而且狮子是随着佛教一起进入中国的，同时狮子在佛教中的地位还是挺高的（菩萨的坐骑），因此受到了许多佛教徒的喜爱。外加上汉后佛教盛行一时，普通人把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。还有一种原因是因为中国本土不产狮子，所以也不会像老虎一样有为害一方的名声。所以狮子几乎凭借完美的正面形象取代中国本土神兽成为守家安民、威武驱魔的新一代神兽。而狮子在风水上作为镇宅神兽，往往是一对狮子，而且狮子的嘴一个张开一个闭合。两者代表吐纳之意，也有生财、存财之意。（一口张开，意为吸金生财；一口闭合，视为存财不出）同时这对狮子往往是一公一母，左右狮子皆嘴中含珠。左边为母，脚下踩着一只小狮子；右边为公，脚踩着一颗石绣球。（左右方向是按照你背对大门为准）脚踩绣球是象征着祈求太平；脚踩小狮子，是因为中国人重视家庭，象征天伦之乐。嘴中含珠，象征着纳财和有“球”必应的意思。因为狮子是佛教的护法神兽，所以寺庙门口的狮子还有着浓厚的佛学色彩。张口闭口是再念佛号：一个“阿”，一个“弥”。在风水学上，老虎、狮子等猛兽乃是兽中之王，因终身以血肉为食，具有很强的煞气。可以在风水上当做镇物，具有驱魔辟邪的作用。而且狮子和老虎具有很强的阳气，正是一切阴秽之物的克星。当然了正是因为老虎、狮子身为兽中之王所带有的煞气，并不是适合所有的家庭使用。尤其是家中有小孩、孕妇、老人的家庭，一定要慎重选择！今天就说这两条吧，篇幅太长，怕大家看的心烦。大家如果有想知道的玄学方面的哪部分知识，直接评论，我会用专门的篇幅进行解答。《姚说》，姚姓小生围绕山、医、命、卜、相玄学五术，给你讲讲他心中的玄学。如未经本人允许，本文被用作商业或者其他用途，本人必通过法律途径追究之！
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TA的最新馆藏这房子建的极像庙宇 不适合凡人居住 改庙宇很好
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强国社区-人民网寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水怎样？
寺庙，道观，城隍庙附近的住宅怎样？神前庙后为孤煞之地，寺庙、道观、城隍庙人流集中，也就成为了一个商贸的场地，庙会一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人声鼎沸，不利于住宅居住。居住在宗教场所附近， 会有如下两个问题： 一家人都会显得孤独； 1、 2、性格易走极端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺负等。有人问道？寺庙，道观，城隍庙附近的怎样？寺庙，道观，城隍庙是宗教活动场所，凡是对着庙后踉前的住户，家里出精神病患者，凡是住在庙的前街，第三、五户出医生和教师，前街东头第二家出横死自杀之人，或上吊或服毒，这是规律。
寺庙，道观，城隍庙附近的住宅风水好坏
在上，寺庙本身就是&镇物& ，可以镇煞，此非民居所能。 阴阳平衡中的居住区中加上一个阴气很重的项目（寺庙等祭祀性建筑） ，在风水场气上产生 一种破坏和失衡，长期居住是不利的。& 寺庙乃孤煞之地，近寺庙的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好， 近寺庙的地方阴气重， 附近住的人要命硬才好。而且在家门前寺庙皆有神灵，不能超生的灵体都会集中在寺庙附近，希望借神灵的灵气超生，对附近的生人当然有影响了。最好是搬走，或是在门口种一排竹子挡住阴气。
传统的风水择宅经验认为凡是寺庙、教堂的近距离范围部不适合居住，无论前后左右。其实，家宅靠近寺庙的综合利弊，不能盲从于某些古训，片面地一概作出凶相定论，部分风水古籍之所以认定住宅靠近寺庙不好，是因为他们相信神坛、庙宇等地阴气过重，会对居者不利。而事实上恰恰相反，但凡是僧侣众多、香火旺盛的寺庙，只会产生平静而祥和的气场氛围，而绝无阴森之气，就像学府中往往能给人一种浓厚的书香气氛一样，那是因为校内芸芸学子所构成的整体气场环境。而寺庙中众多僧侣与世无争的修炼意境，与往来香客的种种祈福善念，久而久之也能在周围形成一种祥和的气场环境。这种气场氛围烘托下的住宅，感受到的只会是安定、宁神。近年经过市政工程修缮后，已显得格外亮丽，宛然已成为地区一景，寺内不但香烟和人气旺盛，也成了附近居民的健身休闲之地，对旁边的住宅而言，只要注意避免受寺庙飘出的烟味困扰，就只有受益而不会招损。寺庙宗教虽能唤起人们一种独特的崇敬感，来自寺庙的灯光以及声音都会使人有一种与世俗的一切隔绝的想法，住得离寺庙太近，家人的精神却会受到影响。我们毕竟是俗世的人，寺庙是神佛的法坛，也是灵的聚集地，如此多的阴性能量集聚，这对阳性能量的身体健康也是不利的。寺庙也是孤寡之地，风水学认为住在它的周围不利婚嫁。以下两类寺庙就更会产生不良的气场：一是僧侣全无或人丁稀少的庙宇，人气的丧失令寺庙显得格外凄凉，阴森之气随之产生；二是破损荒废的庙宇，处于这种破败气场环境下的周边住宅，自然不会有好风水可言。
寺庙附近不良风水破解
庙前庙后住穷人，庙右住富人。宁住庙前，不住庙后。
&庙前贫，庙后富，庙的左右出寡妇。&庙宇是阴灵集聚之地，也是收气之地。寺庙的正面入口处，会将全部的生气吸入。所以庙前的居家大多收不到生气，没有生气则不兴旺，&庙前贫&由此而来。只有庙宇的后部可以收得生气，这是因为来龙地脉先经过庙后的民居再到达庙宇处，庙后的民宅可以先截取得生气，而剩余的生气将全部被寺庙收取。这就是&庙后富&的原因。
第一：可以请一个小念佛机（5--10 元）在家里放，可以辟邪；
第二：多称念南无或者南无观世音普萨的名号，必得护佑；
第三：戒杀、放生、尽量吃素、多做善事，这些都是积福积寿之举；
第四：寺院流通处请一本楞严经，此经有镇宅的力量。请回后要放在高而干净的地方，经书 所在之处即为有佛。
按照以上的方法能做到，搬家之时千万不要在家中杀生自然平安无事，南无阿弥陀佛。
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