解密：西游记里的妖怪为何大多是神仙的坐骑？
解密：西游记里的妖怪为何大多是神仙的坐骑？
　　双叉岭上，熊山君和特处士表面身份是“人体宴”的与会嘉宾，实为唐僧的保护者。正是因为他们出色的演技，以及在妖精界的成功反水，唐僧方能逃得生天。　　那么，问题来了。太白金星究竟拍板承诺了什么，竟让熊山君、特处士这两位混迹妖精界多年的老江湖，敢犯业界之大不韪，做起了卧底行当。其中筹码，一定很大!　　其实，这在原著第三回，就有答案。“上圣三界中，凡有九窍者，皆可修仙”。这是天庭干部例会上，太白金星就可否招安猴王问题提出自己的看法。“有九窍者，皆可修仙”，说明一些动物类尤其是哺乳动物类的妖精，理论上都有成仙的希望(至少，可以拿到临时身份证，绿卡)。提议的人，恰恰是金星。可见，老爷子在策反妖精，是有整理出一套思路。而且，也比较系统和成熟，是可以出专著的(比如《妖精成仙指南》，定大卖)!　　因此，极有可能存在这样的交易。　　山旮旯，夜冷风高，三个黑影。墨镜下，金星叼着烟，倚着树，悄悄递了一份资料：这是你们的任务卡，看完销毁，事情完成后，你们两位档案，就可以从妖精界除名，直接挂靠天庭行政系统，记住，我是你们的唯一联络人。　　熊山君狠狠吸了一口烟，掐灭烟头，看了特处士一眼，低声道，也只有这样了，看来，妖精是和我们无缘啦。一种莫名的伤感，随着一团乌云，遮住了大半个月亮。　　那么，原著有没有范例。当然有!譬如黑风山熊罴精，颇有点本事，也挺文艺，被某事业单位(珞珈山)主管领导观音看上，笑嘻嘻地落下一句“我那落伽山后，无人看管，要带他去做个守山大神”，直接就开了个条子，就进了系统，当了一个门卫。当然，即便身份不算天庭正式“公务员”，至少是属于“事业单位”编制。体制内，铁饭碗!不怕失业，有人罩!　　当然，山君、处士二妖最后的人生归宿，原著没有提及，也没有必要提及。或许，成为了某位得道仙人家的保安。或许，成为了哪位大神的胯下坐骑。打杂的妖族下等人员，多多益善。金星把想法一提，几个喝茶的仙人相视一笑，直点头。　　那么，问题又来了。太白金星为何要聘任妖精作为保镖，一路护送唐僧一行呢?　　解释其实很简单。　　取经任务是谁提出的?佛派嘛，道派肯定要反对。但也不会明面上使脸色，这种行为不专业，神仙干不出来。当然，背后使绊子一定会有。譬如在妖精界放出风声，诸如唐僧肉(金蝉子)可长生之类的消息，云云。妖精们早就蠢蠢欲动了。　　因此，唐僧出了长安城，可是危机重重。但唐太宗呢?别看御人之道一套一套的。但在三界大范畴，还是单纯啊。神界、妖界那些潜规则，终究不太懂。用人族的一套思维看问题，认为自己盖了章，批了文，沿路自然无人敢为难的。封建时代，谁敢违背领导意志嘛!　　大唐治安，很OK，当然不会有妖精。当真不会有妖精?这恐怕这是世民哥哥的一厢情愿。　　世民哥哥想不到的事情，金星老爷子，这位取经的推动者，得替他想。这就很好地解释了，唐僧师徒三人一行西进，初始时，一直是风平浪静的，唱唱歌作作秀挺惬意的。很简单，离不开山君、处士这两位思想境界更高更有企图心的妖精一路细心呵护。　　看吧。他们是幕后英雄!累的跟狗一样!但做好事的妖，从来不留名!　　至于这个任务的时效，大概到两界山，就该OVER了。妖精此后的人生，该当保安当保安，该当坐骑当坐骑，修得仙籍绿卡。当然，俺们老孙要出山了。
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我家住在火焰山附近的村子里，我是种地为生的农民狗剩子。我们这个地方太TM热了，常年40-50度，热得民不聊生。突然有一天，孙大圣从铁扇公主那里不知道是抢来还是偷来还是骗来了还是借来了芭蕉扇，随手扇了两下，火焰山就没了。从此，我们村四季分明、风调雨顺，大家都过上了幸福的农耕生活。谢谢孙大圣！
可是我们村的老村长却说，谢个屁！你知道火焰山的来历吗？500年前太上老君的炼丹炉被打烂了，一片碎片掉落我们人间，才形成了这个火焰山。而当时大脑天宫、打翻了老君的炼丹炉的，就是这孙（猴）子！
于是我迷茫了？孙猴子到底是神仙？还是妖怪？我已经无从判断。
我想说的是，原来，神仙打架，与我们是没有半毛钱关系的。打老虎也是一样。
昨天消息发布是18点整，于是我一个小时后乖乖得坐在电视机前迎来了久违的《新闻联播》。作为一个新闻从业者，我甚至不太会看《新闻联播》，惭愧得紧。“抓周”的新闻排在四条，说明啥？一字不差引用新华社通稿，说明啥？甚至这份通稿的每一个字都几经雕琢，比文心雕龙还文心雕龙，你看出来了个啥？
前两天《人民日报》有个广告说得好，能从这张报纸中看到什么内容，是你的本事，俨然一副“人民的教科书”的“唯传者论”的姿态，我没有资格批评这种姿态，作为新闻资讯的传播者而言，《人民日报》和《新闻联播》提供的是最牛逼最顶尖的信息，但我看不懂，我可以不看嘛；或者，我至少可以选择我看得懂的看看。
比如，本期《新闻联播》我还是能看懂几个：1）经济估计要好转了；2）互联网金融被鼓励了；3）微软又垄断了。作为一个前财经媒体的科技条线的从业者，我觉得这些东西和我更有关系，这些新闻更有价值。
定位于传播政经新闻的新媒体《澎湃》的发刊词里提到了一个词，精致的利己主义，我觉得这是个好词。我觉得，人人都在法治的框架下利己主义了，社会自然就和谐了。说句实话，我挺想“利己”的，正如我喜欢“里脊”，是不是“主义”嘛，也称不上，我还是尽力以后更“精致”一点吧。
有点跑题了。其实我本文想说的还是，神仙打架，和我们没有什么关系。
朋友圈昨晚一秒变身时评家和政论者展示才华的舆论场，只不过这样的舆论场，是在“沉默的螺旋”理论下盘旋式上升的“舆论一律”的场域，这对我来说没有什么吸引力。面对海量的“打老虎”、“吃面”、“抓周”的信息供应，我甚至有些不知所措，所以还是早早洗洗睡了。
中青报的评论家曹林老师之前曾经写过一篇东西，大致是说，每一个腐败官员的倒台，总能引发大量的起底、追溯、回看式的海量报道的出街，记者编辑们不会真的是一晚上就拿了这么多料然后组织成稿吧？我们都知道，事实上这些东西人所共知，只是要等上峰一声令下，我们再一拥而上，权威给某人贴上一张标签之后，我们再一起将其批倒、搞臭，再踏上一万只脚。
就说昨晚的大“新闻”吧。回归马克思主义新闻学对于新闻的定义，我们选用范长江先生的“广大群众应知、未知而欲知之事”，有一个重要前提就是“未知”。早在昨晚18点之前这事你不知道嘛？恐怕妇孺顽童都知道了吧，那它还是“新闻”吗？
所以，各路大咖在媒体上粉墨登场之时，我依稀觉得，“热闹是他们的，我什么都没有”。
神仙打架，和我们半毛钱关系都没有。
就说这些被打倒的“大老虎”吧。昨天那位被剥夺了“同志”身份的，如果不是他强力推动，非法证据排除（禁止刑讯逼供）的规定是不可能出台的，这对于中国的政法届是具有里程碑意义的大事，但他被打倒之后，不会有人再提他的这个功绩。
比如说之前的“大老虎”刘志军、张曙光吧，不是他们夜以继日的辛勤工作，披星戴月的强力推动，中国的高铁事业不会发展得如此之快，冠绝全球。有了高铁，我们如今的出行变得便捷了许多，但这功绩还能归他们所有吗？
造福人民的好干部，和十恶不赦的大贪官，到底隔着一条怎样的红线，我着实不知啊。如何是对，如何是错？是不是“队”比“对”更重要？我不懂啊。
作为陈家庄的陈老汉，我只知道，孙大圣救下了我家的陈关宝和亲戚家的一秤金，没让两个娃子给“妖怪”吃了，那大圣就是我们家的“神仙”啊，那你们又说他其实是“妖怪”，谁知道呢？
再说，要吃童男童女的妖怪也是有神仙背景的啊，不是司机（坐骑），就是秘书（童子），甚至是小舅子，神仙和妖怪如何区分，我陈老汉，我狗剩子哪有能力分别？
作者系前第一财经电视TMT记者。邮箱： ；新浪微博@荆棘密布烽火连天；微信公号“铜期声”。
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